Фундаментальное духовное невежество поразило мусульман настолько, что они не знают и не понимают, что такое быть пророком и посланником Аллаха; они не знают суть и смысл послания Аллаха в истории человечества, и не знают суть и смысл его духовной истории, они вообще не знают, что это такое "духовная история". Это означает, что они вообще не знают Пророка Мухаммада (мир ему), а значит они не знают Аллаха, и вообще Ислам. Ислам стал для них общераспространëнным, популярным и закрытым культом, а пророки, посланники и святые стали кристаллизированными и мёртвыми образами в их формальном сознании ; этакие типичные рисованные христианские иконы и библейские картины с пафосными лицами в молитвенных позах, только в отличии от христианских икон мусульманские иконы находятся только в сознании и в письменных описаниях. Пророки, посланники и их преемники перестали быть живыми людьми в сердцах людей, хотя формально мусульмане считают, что они были живыми существами. То есть история Пророка Мухаммада(мир ему) для них — это история почтальона принесшего книгу и вся его борьба сведена к борьбе за миссию почтальона Аллаха и не более того. Яркий пример этого невежества — это коранизм и ваххабизм, — очень похожие по внутреннему содержанию течения. Это тонкое дьявольское искажение сути веры в Аллаха и Его религии, и именно из этого искажения растёт рог Дьявола, которым он ковыряет верующих и играет ими.

Божественное послание и пророчество раскрываются в самой драме жизни пробуждëнного Человека с горящим сердцем, в его радостях и страданиях, в его очарованиях и разочарованиях, в проживании им свободы выбора и свободы воли, в его борьбе за свой этический выбор, в обострëнном чувстве своего существования и смысла этого существования, иначе говоря, в проживании своей внутренней духовной Правды-Истины.
Пророки и посланники Аллаха — это живые люди, пробуждëнные от сна механистического и автоматического существования и от такого же механистического сознания. Это люди с обострëнным чувством справедливости и Правды-Истины, с обострëнным чувством добра и смысла жизни "Я", смысла бытия. Поэтому они боролись за Правду-Истину с ложью и с несправедливостью, с горящими и пламенными сердцами, горящими светом Истины и любви к людям. Они сомневались и верили, надеялись и отчаивались, ошибались и бывали правыми, но всегда оставались на прямом пути Аллаха. Поэтому Коран неотделим от Пророка Мухаммада(мир ему), так как он является порождением его истории, порождением духа Пророка Мухаммада и его внутренних состояний; Коран это универсальный путь восхождения души Человека к Аллаху, раскрытый в Пророке Мухаммаде. Потенциально этот путь Корана заключён в каждом человеке, и раскрывается в немногих.

Также и сподвижники Пророка Мухаммада(мир ему) были живыми людьми, которые верили и жертвовали всем ради одного живого человека, ради Пророка Мухаммада (мир ему). Они любили его больше всего на свете и именно любовь к нему стала их спасением в обоих мирах. Поэтому они поверили и верили именно ему, их современнику и соплеменнику, живому Человеку.

Сподвижники были живыми людьми, которые имели и ОШИБКИ и ГРЕХИ, достоинства и благочестие, пороки и недостатки, и это была живая борьба — борьба их внутренняя, со злом, со страстями и пороками внутри их, и борьба внешняя, с явными врагами Пророка Мухаммада, с мекканскими язычниками!

И, вы, О шииты с суннитами, хватит пудрить мусульманам мозги либо поголовной "безгрешностью" и "идеальностью" сподвижников, либо наоборот их абсолютной злобностью и греховностью ! Вы, шииты и сунниты, прекратите позорить Ислам своими грязными спорами и обвинениями, копанием в исторических политических конфликтах, в исторических книгах и в грязном белье друг друга! Поймите же наконец, что все сподвижники были иногда грешниками и иногда праведниками, иногда совмещая в себе оба состояния, как это и бывает в жизни! И мы имеем право и даже должны открыто говорить об этом, только при условии, что не будем их унижать и строить свою религию на ненависти к ним, на унижениях и оскорблениях. И только в ваших больных сердцах и головах живая история живых людей превращается в фетишизированные иконы несуществующих и сказочных героев и драконов. История отношений сподвижников и имамов ахлулбайт это история сложных неоднозначных и запутанных отношений, ситуаций и поступков живых людей. Вы же сделали из исторических персонажей фетиши и ввели этот фетишизм в религию, как обязательное условие, и в этом сунниты ничем не отличаются от шиитов. Кто-то не допускает даже возможности осмысления и анализа начальной истории Ислама, и это сунниты, а кто-то делает то же самое только с противоположным знаком, и это шииты. Обе группы почему-то считают эти исторические претензии друг к другу необходимым условием веры.

И вы, О суфисты с вахабистами, прекратите убивать дух Истины и настоящую духовность Ислама своим крючкотворством и доводничеством в ваших не актуальных и бессмысленных доктринах, акидах и обрядах. Ваше ханжество и пустой морализм, ваше доводничество и формализм, ваш буквализм и фанатизм — всё это буквально разъедает Ислам изнутри не оставляя возможности утолить духовный голод искренним и настоящим верующим, которым нужна Правда-Истина. Мёртвый культ мусульманство, которому незаконно присвоили имя "Ислам" стал сегодня духовной тюрьмой искренних и думающих верующих. Любого, кто не соответствует одной из этих глобальных мусульманских сект вы подвергаете остракизму. Именно сект, а не религий, или религиозных течений, я называю всё это сектантством потому, что это и есть сектантство со всеми соответствующими ему признаками, например : закрытость сообществ, свой птичий и неконвертируемый язык, демонстративное противопоставление своей секты всем иным, отсутствие языков понимания и диалога между различными религиозными группами, истина авторитета и его довлеющий диктат и так далее, и тому подобное. Вы сушите сердца от влаги любви и настоящей веры, вы умершвляете сердца и разумы людей. В результате ваших споров и противоречий, в результате вашей пропаганды(типа "проповедей") люди полностью дезориентированы в духовном плане и находятся в упадке и деградации. Вся умма находится в упадке и в деградации, в раздробленности и в разобщëнности, стагнируя в этом состоянии, именно из-за ваших никому ненужных, неинтересных, мелочных и унылых склоков, в которых больше взаимных оскорблений и унижений, чем разумных доводов. Это относится ко всем без исключения, и к шиитам, и к суннитам, и ко всем их подвидам, типа суфистов, вахабистов, коранитов, хабашитов, ашаритов и так далее. В самих этих названиях религиозных групп не кроется ничего плохого и я отношусь с пониманием и уважением к вашим убеждениям, но мой критицизм обращён против современной опустелости этих благородных наименований, а не к самим наименованиям.

Нам всем жизненно необходимо оживить дух Правды-Истины и осознанности в религии и в наших сообществах. Духовная история пророков, посланников, святых и героев должна ожить и в наших сердцах и умах, в интеллектуальной и социальной жизни. Иначе мы, со всеми нашими религиозными ценностями и акидами, останемся на обочине истории. Человечество уйдëт и уже уходит вперёд, оставляя нас с нашей религией позади, как какой-то архаизм и относясь к нам, как к какой-то архаичной экзотике туземцев. И мы несëм ответственность перед Аллахом за то, что, как сказал Иса сын Марьям(мир ему), "сами не вошли в Царствие Божье и хотящих войти в него не пустили".

Настоящая вера и истинная религия Аллаха — это постоянное и непрерывное обновление познания Аллаха и осознанности в отношении Него, через оживление и актуализацию свободного выбора Правды-Истины здесь и сейчас. Сам этот процесс обновления и есть Ислам и Правда-Истина. И мы должны вытащить религию из её заточения в тюрьме исторической преемственности и права исторического авторитета и традиционализма, и сделать её живой, новой и обновлëнной через обновление нашего состояния и понимания, используя все инструменты разума, сердца и современной науки. Правда-Истина — это имя-атрибут Аллаха и раскрытие этого атрибута в человеке и в социуме означает оживление Аллаха в нас. Также все имена-атрибуты Аллаха должны быть оживлены в сердце мусульманина и в целом во взаимоотношениях между людьми, и именно это должно стать самой главной методикой служения и практикой религии, а не разборки между различными мазхабами и сектами. Оживление имëн-атрибутов Аллаха в сердце возможно только через оживление Пророка Мухаммада(мир ему) в сердце, а оживление Пророка Мухаммада возможно только через оживление духовной атмосферы и состояния сподвижников Пророка, а это происходит только через любовь к живому Человеку, в котором ожил образ Пророка и воплотился его духовный свет.

Много ещё чего есть сказать....
Потом.......

Оригинал во ВКонтакте