МЫСЛИ. ЗНАНИЯ. ДИАЛОГ.

Сила в знании.
Смысл в слове.

Размышления, знания и ответы на важные вопросы. Авторский журнал для вдумчивого чтения.

ИБИба БазгерЛичное пространство мыслей
Панда с зелёным флагом в мягком небесном свете
ЛИЧНЫЙ ЖУРНАЛ 01 / 2026
Спокойствие внутри.
Сила в каждом шаге.
СЛОВА, К КОТОРЫМ ХОЧЕТСЯ ВЕРНУТЬСЯЧитать. Размышлять. Обсуждать.
АВТОРСКИЕ ЗАПИСИ

То, чем хочется поделиться

1919 записей
РазмышленияВнутренний компасИБ / 01

Понимание это фикх. И фикх это понимание.

Понимание это фикх. И фикх это понимание. Я поддерживаю радикальность в самоотреченном служении Аллаху, в практике Его религии, и в личной жизни и в жизни общества. Но только ту радикальность, которая основана и мотивирована глубоким пониманием сути и смысла существования, вкушением сладости веры и духовных состояний и внутренним опытом познания Истины-Аллаха. Строгое соблюдение всех норм шариата,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 02

Не строй сентиментальных иллюзий о грехе и не романтизируй его. Не давай уму смягчать его, пряча его уродство за красивыми объяснениями и оправданиями. На жалости к самому себе

Не строй сентиментальных иллюзий о грехе и не романтизируй его. Не давай уму смягчать его, пряча его уродство за красивыми объяснениями и оправданиями. На жалости к самому себе строятся самооправдания и самообман. Жалость к себе смягчает восприятие разрушительного действия и снимает с человека волевую ответственность, превращая его из субъекта выбора в «жертву обстоятельств». Увидь и признай грех

РазмышленияВнутренний компасИБ / 03

​Путь сподвижников.

​Путь сподвижников. Возможно ли выдержать верность учителю-наставнику, когда верность ему требует полного отказа от своего «я» и стать ему больше сыном, чем его сын, больше ему братом, чем самый лучший его родной брат, больше ему отцом, чем его самый заботливый отец, больше нежной матерью, чем любящая мать, если ты женщина – больше женой ему, чем самая интимно близкая его жена, и даже больше покор

РазмышленияВнутренний компасИБ / 04

Панические атаки часто связаны с отсутствием внутренней опоры и смысла, как некой территории безопасности. Для кого-то опорой выступает своё эго и эгоизм, для кого-то это семья,

Панические атаки часто связаны с отсутствием внутренней опоры и смысла, как некой территории безопасности. Для кого-то опорой выступает своё эго и эгоизм, для кого-то это семья, для кого-то это успех в любви и партнёр, для кого-то это успех и богатство, для кого-то это религия, а для кого-то высший смысл жизни. Смысл существования и жизни необходим для самой жизни, как её энергия и сила. Именно от

РазмышленияВнутренний компасИБ / 05

Чтобы обрести искреннюю и настоящую веру в Аллаха необходимо отказаться от «веры в Аллаха». Чтобы принять Ислам нужно отказаться от «Ислама». Чтобы совершить намаз(помолить

Чтобы обрести искреннюю и настоящую веру в Аллаха необходимо отказаться от «веры в Аллаха». Чтобы принять Ислам нужно отказаться от «Ислама». Чтобы совершить намаз(помолиться) нужно оставить «намаз». Во всех этих трёх отказах нужно отказаться от присвоенной человеком формы, а не от самой сути, и через этот отказ прийти к самой сути. То есть отказаться от идентичности, которая апеллирует к вере, к

РазмышленияВнутренний компасИБ / 06

Мера оставление мирского зависит от меры обладания тем, что оставляется. И этой мерой Аллах определяет положение человека в том духовном загробном мире. Человек обладающий бо

Мера оставление мирского зависит от меры обладания тем, что оставляется. И этой мерой Аллах определяет положение человека в том духовном загробном мире. Человек обладающий большой автономностью воли, и реализационной силой доминирования над внутренним и внешним миром, и как следствие имеющий влияние на общество, — обладает мирским и только он может его оставить. Четыре главных сподвижника пророка

РазмышленияВнутренний компасИБ / 07

Глупость и невежество , которые приводят к заблуждению, вне ума и интеллекта. Очевидный и прямой путь сознания к конечной истине закрыт или открыт одновременно, как тот самый «кот

Глупость и невежество , которые приводят к заблуждению, вне ума и интеллекта. Очевидный и прямой путь сознания к конечной истине закрыт или открыт одновременно, как тот самый «кот Шрёдингера». Самый простой и при этом единственный ответ и путь мысли к ответу, следующий из всей науки, из всего коллективного знания и опыта человечества, известен и очевиден. И в то же время он неизвестен и скрыт. И п

РазмышленияВнутренний компасИБ / 08

Это чистая метафора, а не буквальный смысл, и поэтому относится к нижеследующему следует только как некому метафорическому образу. Этот образ позволяет тонко настроить сердце

Это чистая метафора, а не буквальный смысл, и поэтому относится к нижеследующему следует только как некому метафорическому образу. Этот образ позволяет тонко настроить сердце на правильную обращённость к Аллаху. Повторю, все нижесказанное касается только настройки психики и ее модальности, внутренней акцентуации, а не о богословских догматов или акъиды. Стремись изменить свой актуальный образ в Ал

РазмышленияВнутренний компасИБ / 09

Возмите любое и каждое имя Аллаха и сделайте Аллаха в проявлении в этом имени реально абсолютным для вас на уровне чувств, эмоций, ощущений, психики, психологии, восприятия

Возмите любое и каждое имя Аллаха и сделайте Аллаха в проявлении в этом имени реально абсолютным для вас на уровне чувств, эмоций, ощущений, психики, психологии, восприятия и убеждений — и этим вы сократите Путь к Аллаху до расстояния одного шага. Сделать это нужно со всеми вытекающими из этого делания неизбежными последствиями, результатами и влиянием на вашу жизнь. Любовь, покорность, смирение и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 10

Эго необходимо для преодоления эго.

Эго необходимо для преодоления эго. Тонкость и сложность Прямого Пути к Аллаху в его парадоксальности. Суть парадокса в том, что человек познавая себя – познаёт Аллаха, и познавая Аллаха – познаёт себя, при том, что объективно известно, что человек не способен познать себя из-за так называемой проблемы наблюдателя, и не способен познать Аллаха, так как Он трансцендентен и потому по определению неп

РазмышленияВнутренний компасИБ / 11

Психология и разные формы «прелести».

Психология и разные формы «прелести». Сознание Человека с большой буквы, как разумного существа и наместника Аллаха, берёт свой источник в Божественном. Аллах вдунул в форму человека его дух от Духа Своего, и так стал человек живой душой. Это означает, что Аллах наделил Человека разумом и волей от Своего Разума и от Своей Воли — это и есть то самое дыхание жизни, которое сделало эту человеческую ф

РазмышленияВнутренний компасИБ / 12

Запись из ВКонтакте · 06.09.2026

РазмышленияВнутренний компасИБ / 13

Где скрывается Аллах-Истина.

Где скрывается Аллах-Истина. Истинное величие смысла жизни и значимое событие всей жизни человека кроется в самых тонких и незаметных для взора нафса вещах. В вещах настолько тонких и незаметных, что большинство никогда и не заметит его : и заметить его может только человек обладающий духовным зрением и духовным слухом сердца — духовной проницательностью и интуицией. И даже имеющий таковые зрение

РазмышленияВнутренний компасИБ / 14

Люди не живут ни своим критическим разумом , ни своими истинными чувствами., и даже ни своими настоящими желаниями и потребностями. Люди живут эгоистическими играми воли и власти.

Люди не живут ни своим критическим разумом , ни своими истинными чувствами., и даже ни своими настоящими желаниями и потребностями. Люди живут эгоистическими играми воли и власти. И всё в них, — и ум и сердце, — буквально поглощено этими играми и подчинено их негласным правилам. По сути, они отсутствуют в самих себе для самих себя в первую очередь : они все — всего лишь часть игры и её декораций Г

РазмышленияВнутренний компасИБ / 15

В Коране сказано:

В Коране сказано: وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَءَامُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ ءَاذَانَ ٱلْأَنْعَٰمِ وَلَءَامُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ ٱللَّهِ وَمَن يَتَّخِذِ ٱلشَّيْطَٰنَ وَلِيًّا مِّن دُونِ ٱللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا. يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ إِلَّا غُرُورًا. «Я[Иблис] непременно введу их в заблуждение, возбужу в них надежды,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 16

Ничего в этом мире не имеет значения и важности — именно ценности и смысловые значения порождённые коллективным сознанием и подсознанием людей не имеют истинного бытия и потому не

Ничего в этом мире не имеет значения и важности — именно ценности и смысловые значения порождённые коллективным сознанием и подсознанием людей не имеют истинного бытия и потому не существенны. С позиции величия и разнообразия Вселенной весь наш человеческий ценностный мир, и все человечество от первого и до последнего человека, — всего лишь флуктуация вакуума, настолько малая, что у неё нет даже и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 17

Смелость, трепет и смирение на Прямом Пути к Аллаху.

Смелость, трепет и смирение на Прямом Пути к Аллаху. Аллах любит смелость на Прямом Пути к Себе. Смелость это внутреняя свобода, и в каком-то смысле можно сказать, что Путь к Аллаху это путь к истинной свободе. Эта смелость заключается в способности задавать самому себе самые критические и самые неординарные вопросы, такие как : вопрос о своём существования, об истинности своего пути, о своём служ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 18

В Исламе есть два родственных, но всё же отличающихся друг от друга понятий : Сидк (صدق) и Ихлас (اخلاص). Слово сидк формально переводится как прадивость, но смысл понятия сид

В Исламе есть два родственных, но всё же отличающихся друг от друга понятий : Сидк (صدق) и Ихлас (اخلاص). Слово сидк формально переводится как прадивость, но смысл понятия сидк именно в религии, в духовном смысле, — на Прямом Пути к Аллаху, — гораздо глубже. Духовный сидк — это когда между бытием(вуджуд) человека, то есть его внутренней реальностью, и его чувством, мыслью и намерением нет посредни

РазмышленияВнутренний компасИБ / 19

Это трудно формализовать и описать, но я попробую с божьей помощью : почему человеку зачастую  свойственно  основывать свою идентичность на страдании, на трагедии,  на боли, как

Это трудно формализовать и описать, но я попробую с божьей помощью : почему человеку зачастую свойственно основывать свою идентичность на страдании, на трагедии, на боли, как на фундаменте. Страдание иногда укрепляет идентичность человека сильнее, чем счастье и удовольствие, и люди порой держатся за боль как за последнее доказательство подлинности себя. Парадокс в том, что худшее для человека иног

РазмышленияВнутренний компасИБ / 20

Всё, что я пишу здесь, на своей странице, и всё, о чём говорю в жизни, — это выражение некой внутренней реальности, некоего духа. Иначе я могу назвать его состоянием обращённости и

Всё, что я пишу здесь, на своей странице, и всё, о чём говорю в жизни, — это выражение некой внутренней реальности, некоего духа. Иначе я могу назвать его состоянием обращённости или горением Правдой-Истиной. И это не какие-то духовные, философские и интеллектуальные концепции. Это не мудрость и не система взглядов. У меня нет претензий ни на мудрость, ни на благочестие, ни на интеллект. Я пишу пр

РазмышленияВнутренний компасИБ / 21

Правда-Истина.

Правда-Истина. Любая ложь поддерживается зерном Правды и существует за счёт неё. Значит любая ложь это всего лишь одежда Правды. Сама же живая Правда-Истина в чистом виде вызывает только пренебрежение и агрессию у большинства людей, точнее у людей толпы. Потому что она чиста только тогда, когда она голая. И это нагота человеческая — нагота самого Человека, воплощающего в себе эту Правду-Истину и д

РазмышленияВнутренний компасИБ / 22

Борьба с эго-нафсом, — с тем самым «повелевающим нафсом», — заключается в преодолении любых спонтанных и инстинктивных порывов и побуждений, которые императивно давят силой желан

Борьба с эго-нафсом, — с тем самым «повелевающим нафсом», — заключается в преодолении любых спонтанных и инстинктивных порывов и побуждений, которые императивно давят силой желания. И этому желанию, в свою очередь, поддакивает ум, объясняя и доказывая его рациональную уместность и необходимость его исполнения. Ум прячет истинную мотивацию этих побуждений за благовидными и рациональными оправданиям

РазмышленияВнутренний компасИБ / 23

Верующий — это Человек с пламенным сердем и пытливым умом. Это наивный, в хорошем смысле этого слова, идеалистический романтик, при этом обладающий здравым реализмом и мудрой откры

Верующий — это Человек с пламенным сердем и пытливым умом. Это наивный, в хорошем смысле этого слова, идеалистический романтик, при этом обладающий здравым реализмом и мудрой открытостью. Это Человек внемирного реализма : для него вера, истина, справедливость и любовь более реальны, чем стулья и столы. Верующий — это доверяющий реалист. Он видит абсурд этого мира и его боль, но знает, что правда и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 24

А может быть такое, что мы люди, каждый из нас  в отдельности, должны были познать эго-эгоизм и его страсть к вкушению чувственных состояний, связанных  с либидо,  именно для того

А может быть такое, что мы люди, каждый из нас в отдельности, должны были познать эго-эгоизм и его страсть к вкушению чувственных состояний, связанных с либидо, именно для того, чтобы через эти страсти реализовать себя, и познать самих себя, а также познать друг друга через самих себя. Ребёнок в утробе матери не осознаёт себя отдельным от матери существом. Он не осознаёт единства с матерью потому,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 25

Состояние меняет восприятие. То что абсолютно неприемлемо, порицаемо и даже отвратительно в одном состоянии, становится приемлемым, желательным, поощряемым в другом состоянии. Если

Состояние меняет восприятие. То что абсолютно неприемлемо, порицаемо и даже отвратительно в одном состоянии, становится приемлемым, желательным, поощряемым в другом состоянии. Если всё обусловлено архетипом, состоянием, личной установкой, реактивным паттерном, то тогда встаёт резонный вопрос : что действительно является условно хорошим, а что плохим. Абсолютного «хорошо» и «плохо» не существует ка

РазмышленияВнутренний компасИБ / 26

Запись из ВКонтакте · 23.07.2026

РазмышленияВнутренний компасИБ / 27

Аллах говорит устами Пророка Мухаммада (мир ему) в Коране : «А рабами Милостивого являются те, которые ходят по земле смиренно, а когда невежды обращаются к ним, они говорят: “Мир

Аллах говорит устами Пророка Мухаммада (мир ему) в Коране : «А рабами Милостивого являются те, которые ходят по земле смиренно, а когда невежды обращаются к ним, они говорят: “Мир!”» (Коран, 25:63, сура «Различение»). Также Аллах говорит устами Исы сына Марьям (мир ему) в Евангелии : «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби». Матфея 10:16 Пророк

РазмышленияВнутренний компасИБ / 28

Осознанность является следствием следования Прямому Пути к Истине-Аллаху, а не самоцелью. И у каждого человека она, эта осознанность, при наличии общих свойств и условий, имеет сво

Осознанность является следствием следования Прямому Пути к Истине-Аллаху, а не самоцелью. И у каждого человека она, эта осознанность, при наличии общих свойств и условий, имеет свои особенности, так как каждый человек имеет свой опыт становления и свои изначальные данные, заложенные биологией, генетикой и психикой. Поэтому у мужчин и женщин она тем более отличается, и имеет свои чисто мужские и св

РазмышленияВнутренний компасИБ / 29

Невозможно бороться с деструктивной(запретной) страстью или наваждением, если она вызвана не только и не столько  нафсом и его психическими искажениями, но и экзистенциальным голод

Невозможно бороться с деструктивной(запретной) страстью или наваждением, если она вызвана не только и не столько нафсом и его психическими искажениями, но и экзистенциальным голодом или экзистенциальной потребностью сердца. Точнее будет сказать, что нельзя бороться обычными средствами войны и подавления. С этим можно и нужно работать средствами различения (фуркан) и переориентации голода на его ис

РазмышленияВнутренний компасИБ / 30

Все люди одиноки. Но их счастье в этом мире в том, что большинство из них не осознаёт своего одиночества. Они увлечены мельтешней картинок, образов, голосов, ощущений и страстей эт

Все люди одиноки. Но их счастье в этом мире в том, что большинство из них не осознаёт своего одиночества. Они увлечены мельтешней картинок, образов, голосов, ощущений и страстей этого мира, и поэтому они не замечают растущую глубоко внутри, в недоступных для обыденного сознания пластах психики, боль : сожаление и разочарование. Дело в том, что у этих людей нет их самих : они потеряли себя настоящи

РазмышленияВнутренний компасИБ / 31

Аллах говорит: «Мы покажем им Наши знамения в мире и в них самих, пока им не станет ясно, что это есть истина» (41:53).

Аллах говорит: «Мы покажем им Наши знамения в мире и в них самих, пока им не станет ясно, что это есть истина» (41:53). Каждый аят Корана, и даже те из них, которые называются «ясными» или «матерью книги»(мухкамат), имеет метафорический смысл вместе с буквальным. Но этот метафорический смысл именно «ясных»(мухкамат) аятов не указывает на какие-то герменевтические тайны (то есть на метафизические с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 32

https://vk.ru/wall84219586_13135

https://vk.ru/wall84219586_13135 Из-за этого опустошения и формализации религиозного знания нынешние учёные, муфтии, так называемые "шейхи тарикатов", муллы и имамы в Исламе во многом превратились в касту жрецов, чья функция — пасти человеческое стадо и следить, чтобы люди не думали и не стремились выйти из духовного рабства, в котором находятся. И здесь важно сразу честно сказать: это не свойство

РазмышленияВнутренний компасИБ / 33

Академическое знание и образование зачастую становится источником глупости и ограниченности. Очень часто дипломированные в чём-либо специалисты оказываются самыми твердолобыми. Но

Академическое знание и образование зачастую становится источником глупости и ограниченности. Очень часто дипломированные в чём-либо специалисты оказываются самыми твердолобыми. Но и отсутствие знаний — тоже причина глупости. Парадокс, но он разрешается просто: дело не в знании и не в его нехватке, а в том, что человек искажает всё, что попадает в его сознание, своим эгоизмом, стремлением к обладан

РазмышленияВнутренний компасИБ / 34

Амбиция на силу рождена из недостачи, а сила рождается только из полноты. Полнота же достигается совершенным смирением и полным упованием на Аллаха. Поэтому амбиция, стремясь к

Амбиция на силу рождена из недостачи, а сила рождается только из полноты. Полнота же достигается совершенным смирением и полным упованием на Аллаха. Поэтому амбиция, стремясь к силе, всегда убегает от неё. То, что мы привыкли считать силой воли, часто оказывается замаскированной слабостью. Это замкнутый круг, который в психологии можно было бы назвать «невротической петлей», а в духовных терминах

РазмышленияВнутренний компасИБ / 35

Слабость и механизмы защиты эго-нафса. Муракаба и Мухасаба. Путь от Нафс аль-Аммара к Нафс аль-Мутмаинна.

Слабость и механизмы защиты эго-нафса. Муракаба и Мухасаба. Путь от Нафс аль-Аммара к Нафс аль-Мутмаинна. Высокая обучаемость имеет свою цену, которую человек платит за неё. Но именно от неё зависит способность слышать голос Правды-Истины и восприимчивость к её Духу. Высокая обучаемость обусловлена гибкостью психики. Именно гибкость психики, а не ума — первична. Гибкость ума — лишь следствие гибко

РазмышленияВнутренний компасИБ / 36

О дисциплине похоти: не борьба, а видение.

О дисциплине похоти: не борьба, а видение. Большинство людей борются с запретными сексуальными побуждениями через запрет или подавление. Запрет говорит: это грех, нельзя — создавая запрещающую установку в уме. Подавление просто давит силой воли. Оба способа работают на поверхности — и оба оставляют побуждение нетронутым внутри. Побуждения продолжают преследовать человека, создавая постоянный внутр

РазмышленияВнутренний компасИБ / 37

Популярное и модное в определённых кругах «быть здесь и сейчас» — не имеет смысла. Этот совет тривиален. А как императив «Будь здесь и сейчас» — он вообще абсурден: а где ещё ты м

Популярное и модное в определённых кругах «быть здесь и сейчас» — не имеет смысла. Этот совет тривиален. А как императив «Будь здесь и сейчас» — он вообще абсурден: а где ещё ты можешь быть, если не здесь? Каждый человек и так находится в своём субъективном моменте существования и в своём психическом потоке внимания, хоть и бездумно, но всё равно он как бы искренно проживает актуальные для него со

РазмышленияВнутренний компасИБ / 38

https://vk.ru/wall84219586_13116

https://vk.ru/wall84219586_13116 ​Личность и маска зачастую это тождественные понятия. Мы уже раньше говорили(писали) о многослойной личности, как матрёшка. ​Парадокс в том, что отсутствие маски — источник боли и ран, а наличие развитой маски — источник другого вида заточения. Оба крайних состояния — патология. Просто разного знака. Искренность и непосредственность как правило является источником

РазмышленияВнутренний компасИБ / 39

Коран описывает неверие и заблуждение преимущественно не в терминах логической ошибки, а в терминах состояния сердца. Коран сура 2, аят 10: «В их сердцах болезнь.» Коран сура 2, ая

Коран описывает неверие и заблуждение преимущественно не в терминах логической ошибки, а в терминах состояния сердца. Коран сура 2, аят 10: «В их сердцах болезнь.» Коран сура 2, аят 7 : «Аллах запечатал их сердца и слух, на глазах — пелена.» Коран сура 22, аят 46 : «слепнут не глаза, а сердца, находящиеся в груди.» И таких аятов много. Это не описание людей, которые сделали неверный логический шаг

РазмышленияВнутренний компасИБ / 40

Есть такое болезненное состояние, такой синдром, при котором человек теряет способность скрывать мысли и начинает озвучивать всё, что приходит в голову. Некоторые называют это ра

Есть такое болезненное состояние, такой синдром, при котором человек теряет способность скрывать мысли и начинает озвучивать всё, что приходит в голову. Некоторые называют это растормаживанием. В медицине это связано с лобным синдромом — нарушением работы префронтальных отделов коры головного мозга, отвечающих за самоконтроль, планирование и социальное поведение. Это конечно болезнь, и в ней нет н

РазмышленияВнутренний компасИБ / 41

Многослойная личность.

Многослойная личность. Многослойная личность как матрёшка. Это универсальный принцип стратегии лжи. Механика лжи матрёшки — не как защита, а как лабиринт. При этом каждый слой «матрёшки» относительно изолирован от другого и может казаться функционирующим самостоятельно — но это иллюзия, природу которой мы рассмотрим ниже. За слоями «матрёшки» человек прячет правду от самого себя, пока это выгодно

РазмышленияВнутренний компасИБ / 42

Смирение Аллаху — это не столько и не только покорность, но это состояние постоянной обращённости к Аллаху так, что смиренный не видит себя и не помнит себя, и в этой обращённо

Смирение Аллаху — это не столько и не только покорность, но это состояние постоянной обращённости к Аллаху так, что смиренный не видит себя и не помнит себя, и в этой обращённости он находит безусловное приятие. Это состояние раскрывается в таких психических свойствах как : зависимость, беззащитность, искренность, открытость и отсутствие автономности своего существования перед лицом Аллаха. Смирен

РазмышленияВнутренний компасИБ / 43

У некоторых людей есть особенный ум, вид ума, который может чувствовать, анализировать, понимать и раскладывать некоторые психические и духовные аспекты мира людей. У них есть нека

У некоторых людей есть особенный ум, вид ума, который может чувствовать, анализировать, понимать и раскладывать некоторые психические и духовные аспекты мира людей. У них есть некая мистическая интуиция, можно даже сказать оккультный склад ума. Они понимают разницу между светом (добром, правдой) и тьмой (злом, ложью): разницу между верой и безверием, и тому подобным. Поэтому они осознают, что свет

РазмышленияВнутренний компасИБ / 44

Лунный или лунно-солнечный?

Лунный или лунно-солнечный? О природе исламского календаря в эпоху Пророка Мухаммада(мир ему). Предисловие. Нижеследующее — не попытка пересмотреть исламскую практику. Я соблюдаю пост вместе со всей уммой, и Аллах принимает деяния по намерению, а не по астрономическим вычислениям. Это исследование касается другого: соответствия между историческими свидетельствами — прежде всего текстом Корана — и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 45

Уродливая лживость морализма безвозвратно уродует истинную религию — как впрочем любую благую идею уродует идеализм и догматизм. И неважно, какой это морализм: соблюдения ритуалов,

Уродливая лживость морализма безвозвратно уродует истинную религию — как впрочем любую благую идею уродует идеализм и догматизм. И неважно, какой это морализм: соблюдения ритуалов, законов, доктринальной чистоты — или, наконец, тот, что касается чувственно-интимной сферы межполовых отношений. Последний раскрывается во всей своей дьявольской силе именно потому, что это сфера максимальной уязвимости

РазмышленияВнутренний компасИБ / 46

Шайтаны, — деструктивная и враждебная сила Природы, — взламывает человеческий суверенитет.

Шайтаны, — деструктивная и враждебная сила Природы, — взламывает человеческий суверенитет. Первая волна вторжения шайтанов(неважно, называть ли её метафизическими шайтанами, демонами, архетипами Тьмы или деструктивными паттернами психики), использует реальные, объективные зацепки во внешнем мире : бытовые проблемы, спешка, несправедливость, неадекватность людей вокруг. Она находит опору в пережива

РазмышленияВнутренний компасИБ / 47

Ключ к Раю, к райским состояниям, — это благодарность. Состояние благодарности и глубокое её вкушение раскрывают многие духовные сокровища. Одно из них это ощущение полного сча

Ключ к Раю, к райским состояниям, — это благодарность. Состояние благодарности и глубокое её вкушение раскрывают многие духовные сокровища. Одно из них это ощущение полного счастья, подобного райским состояниям. Счастье — это не результат получения чего-то желанного, а состояние, которое возникает из особого способа восприятия уже существующего. Если вы хотите быть счастливым, то научите себя пост

РазмышленияВнутренний компасИБ / 48

https://vk.ru/wall84219586_13100

https://vk.ru/wall84219586_13100 Продолжение. ​«Тебе одному мы служим, и к Тебе одному прибегаем (уповаем)». ​Сура «Аль-Фатиха» делится на две части: одна принадлежит Аллаху, другая — Его рабу. Этот аят является границей между ними и сам делится надвое по этому разделению. Слова «Тебе одному мы поклоняемся» относятся к первой части, которая принадлежит Аллаху. Слова «Тебя мы просим о помощи» относ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 49

​«Хвала Аллаху, Господу миров».

​«Хвала Аллаху, Господу миров». ​Словосочетание «Хвала Аллаху» означает, что Аллах — благой деятель, и ты осознаёшь и признаешь это и поэтому отдаешь Ему должное. Хвала означает в каком-то смысле благодарность оценивания. ​Словосочетание «аль-хьамду лиЛлах» может быть также переведено как «хвала Аллаху» и как «хвала – у Аллаха». Оба варианты одновременно верны, оба предикативных предложения предна

РазмышленияВнутренний компасИБ / 50

Высшая и вечная Истина, точнее стремление к ней и её обнаружение, — это производное чистого Разума. Разум это не интеллект, и не вычисляющий ум. Ни Эйнштейн, ни Ньютон, ни им

Высшая и вечная Истина, точнее стремление к ней и её обнаружение, — это производное чистого Разума. Разум это не интеллект, и не вычисляющий ум. Ни Эйнштейн, ни Ньютон, ни им подобные не обладали Разумом, в контексте их научной гениальности и интеллекта. Разум — это мудрость, и мудрость духовная, а не способность вычислять и улавливать закономерности физического или социального мира. Источник этог

РазмышленияВнутренний компасИБ / 51

Ислам — это путь и способ бытия человека Человеком. Единственно верный мотив и побуждающая причина Ислама в человеке — это стремление к Правде-Истине и стремление к свободе в

Ислам — это путь и способ бытия человека Человеком. Единственно верный мотив и побуждающая причина Ислама в человеке — это стремление к Правде-Истине и стремление к свободе выбора этой Правды-Истины во всём, в каждое мгновение существования. И этот пламенный Дух Правды-Истины в сердце Человека — это есть тот свет, который побуждает его искать свободу в выборе высшего смысла, в безусловной любви, в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 52

Так вот: мужчине вредна обращённость к женщине. Так какая именно обращённость вредна мужчине и какая обращённость полезна и нужна ему?

Так вот: мужчине вредна обращённость к женщине. Так какая именно обращённость вредна мужчине и какая обращённость полезна и нужна ему? Обращённость к трансцендентному содержанию самого себя. И нет, это не эгоцентризм, как может показаться — это выход за пределы самого себя мирского и ложного к Аллаху через самого себя духовного и настоящего. Это обращённость к Аллаху через самого себя, а не через

РазмышленияВнутренний компасИБ / 53

Аллах — Наищедрейший, и Его щедрость абсолютна, а значит Его творения  и действия совершенны, и это значит, что существование  мира лучше или совершеннее  чем тот, что есть невозм

Аллах — Наищедрейший, и Его щедрость абсолютна, а значит Его творения и действия совершенны, и это значит, что существование мира лучше или совершеннее чем тот, что есть невозможно. Ибо наличие возможости лучшего мира противоречит абсолютности Его щедрости. Ведь если бы Аллах оставил возможность бытия лучшего мира, то Он оказался бы в определённом смысле «скупым», а Его щедрость не полноценной и н

РазмышленияВнутренний компасИБ / 54

Коран 2:168 (Сура «Аль-Бакара»): «О люди! Вкушайте на земле то, что дозволено и чисто, и не следуйте по стопам шайтана. Воистину, он для вас — явный враг».

Коран 2:168 (Сура «Аль-Бакара»): «О люди! Вкушайте на земле то, что дозволено и чисто, и не следуйте по стопам шайтана. Воистину, он для вас — явный враг». Фраза «по стопам» указывает на порок, а не на единичную ошибку, она указывает на устойчивый, проторенный путь. Порок — это не просто мимолётное желание. Это закрепившееся свойство и повторяющееся наваждение, превратившееся в устойчивый канал вл

РазмышленияВнутренний компасИБ / 55

Аллах говорит в Коране :

Аллах говорит в Коране : «Иблис сказал: «За то, что Ты совратил меня, я непременно засяду против них[людей] на Твоем прямом пути. А затем я буду подходить к ним спереди и сзади, справа и слева, и Ты не найдешь большинство из них благодарными». (Сура 7:17) Наваждения искушениями эго-нафса и Шайтана имеют свойство обходить «заграждения» сознания с тыла, справа слева и сверху. Искушение шайтана и эго

РазмышленияВнутренний компасИБ / 56

Аллах говорит в Коране: «.....Но нет! Человек преступает границы, когда видит себя самодостаточным (истагна)» (Сура 96:6-7).

Аллах говорит в Коране: «.....Но нет! Человек преступает границы, когда видит себя самодостаточным (истагна)» (Сура 96:6-7). Основа греха и порока в человеке — это эго и фундаментальные для эго эгоцентризм и эгоизм. Эго — это претензия на «самодостаточность», или если сказать иначе автономность личности и постоянное стремление к этой автономности, как фон всех психических процессов. В этом стремле

РазмышленияВнутренний компасИБ / 57

Когда мы говорим о богобоязненности мы на самом деле мы говорим именно о любви. Когда мы говорим честности и искренности мы на самом деле говорим о любви. Когда мы говор

Когда мы говорим о богобоязненности мы на самом деле мы говорим именно о любви. Когда мы говорим честности и искренности мы на самом деле говорим о любви. Когда мы говорим о вере и верности мы говорим о любви. Но когда мы говорим о любви через любовь и объясняем её посредством языка любви , то мы говорим о лицемерном самолюбовании и эгоизме. Сказал мой наставник Абубак-хьаж(каддасаЛлаху сирраху):

РазмышленияВнутренний компасИБ / 58

Самые главные и самые тайные тайны вселенной спрятаны в Человеке.

Самые главные и самые тайные тайны вселенной спрятаны в Человеке. На некоторые самые важные вопросы, касающиеся нас самих, мы не можем ответить именно потому, что мы оказываемся не способными хорошо и ясно сформулировать вопрос. Потому что когда сам человек, то есть самая глубинная часть его психики и психологии, его ума и подсознания, — является неотъемлемой частью вопроса и ответа на него, то он

РазмышленияВнутренний компасИБ / 59

В контексте войны на Ближнем Востоке проницательный человек явно слышит эсхатологические мотивы людей, которые они прячут за формальной и рациональной политикой. Кое-кто пытает

В контексте войны на Ближнем Востоке проницательный человек явно слышит эсхатологические мотивы людей, которые они прячут за формальной и рациональной политикой. Кое-кто пытается реализовать свои чаяния, ожидания и планы, запечатлённые в форме неких предсказаний-пророчеств их сект. Есть люди, целые религиозно-оккультные группы, которые формально верят в Единого Бога и в эсхатологию, но считают, чт

РазмышленияВнутренний компасИБ / 60

Аллах на небесах и на соответствующих планах мироздания закрывает канал своей сакральной духовной энергии(иначе говоря "баракат") для человека, если тот использует эту энергию

Аллах на небесах и на соответствующих планах мироздания закрывает канал своей сакральной духовной энергии(иначе говоря "баракат") для человека, если тот использует эту энергию в служении своему эго-эгоизму и впускает в этот поток нечестность, неискренность, алчность и тому подобные аспекты энергии эгоизма. Самое сакральное пространство в человеке — это территория интимности и любви. Интимное — это

РазмышленияВнутренний компасИБ / 61

Религиозная идентичность сливается с этническим национализмом, что приводит к эгоцентричному поведению группы. И наоборот, этническая идентичность сливается с религиозной идентичн

Религиозная идентичность сливается с этническим национализмом, что приводит к эгоцентричному поведению группы. И наоборот, этническая идентичность сливается с религиозной идентичностью, что проводит к тому же самому результату. С точки зрения социальной психологии, любая религия может превратиться в инструмент национальной идентичности. Когда вера служит не поиску Бога, а выживанию или доминирован

РазмышленияВнутренний компасИБ / 62

Коран:

Коран: «Воистину, Аллах не меняет положение людей, пока они не изменят самих себя» (13:11). Имам АбуХамид Аль-Газали) писал, что гнев — это сила, которая может быть: либо зверем, пожирающим человека, либо источником силы и инструментом справедливости, если он подчинён разуму и вере. Хочешь быть успешным научись доминации изнутри, именно изнутри, а не снаружи. Это должна быть такая доминация, что н

РазмышленияВнутренний компасИБ / 63

Мир как зеркало.

Мир как зеркало. Иллюзорность этого мира заключается в том, что он кажется самодовлеющим и самодостаточным в своем отдельном существовании, и потому отдельным от Аллаха. Эта иллюзорность подобна эффекту зеркала, которое создаёт изображение в себе так, что смотрящий в него видит разные образы и картины под каким бы углом он не посмотрел. Ведь смотря в зеркало ты видишь именно себя, а не кого-либо д

РазмышленияВнутренний компасИБ / 64

Притча о Мужчине и Женщине.

Притча о Мужчине и Женщине. Когда Адам и Хава были изгнаны на Землю из Рая, они были разбросаны в разных местах Земли и разлучены. Из Рая каждый их них взял только по посоху. И далее на Земле они учились жить и искать пропитание. Хава оказалась в районе острова Цейлон, а Адам в районе нынешней Саудовской Аравии и Междуречья. Хава постоянно плакала по Адаму, искала Адама, ходила в разные страны, за

РазмышленияВнутренний компасИБ / 65

Истина и Правда: опыт подлинности

Истина и Правда: опыт подлинности Истина — это метафизический оригинал, но раскрытая в опыте существования живого человека Истина становится Правдой. Так Истина и Правда неразрывно связаны друг с другом через человека, и единственное отличие Истины от Правды в том, что Истина — это метафизическая и даже трансцендентная категория, а Правда — это отражение этой Истины в человеке, в его опыте жизни и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 66

https://vk.ru/wall84219586_13025

https://vk.ru/wall84219586_13025 Продолжение: Вы говорите, что чем глубже человек входит в эзотерику, мистику, внутреннее измерение традиции, тем сильнее и изощрённее может становиться его эго. Если эзотерика и мистика наиболее опасны для эго (потому что наиболее тонки), то возможен ли мистический путь без присвоения? Или любая эзотерика, будучи прожитой человеком, неизбежно превращается в инструм

РазмышленияВнутренний компасИБ / 67

Наверное я писал об этом не раз, в разных контекстах, но я пишу импульсивно , по вдохновению, а не по заданию по теме. Когда я вижу, когда актуально для меня, когда есть

Наверное я писал об этом не раз, в разных контекстах, но я пишу импульсивно , по вдохновению, а не по заданию по теме. Когда я вижу, когда актуально для меня, когда есть этот огонь, то я говорю и пишу, поэтому возможно это повтор. Но каждый раз в новом контексте. Религия, эзотерика, авторитет исторической духовной традиции сплетённый с национальной традицией, стройная догматика, религиозная и духо

РазмышленияВнутренний компасИБ / 68

https://vk.ru/wall84219586_12735

https://vk.ru/wall84219586_12735 https://vk.ru/wall84219586_12880 https://vk.ru/wall84219586_12893 https://vk.ru/wall84219586_12971 Продолжая тему: Это очень противоречиво, парадоксальнольно и странно...... В подсознании разрушение, самого себя или другого, становится страстью. В сознание из-за его социального фильтра(морали, правил, этикета) такое не может проникнуть напрямую и открыто. Тогда стр

РазмышленияВнутренний компасИБ / 69

Это заметка уже была. Немного отредактировал.

Это заметка уже была. Немного отредактировал. Источник и Суть. ​Религия Живой Истины — это не очередная доктрина, а квинтессенция всего созидательного, что когда-либо рождалось в человеческой мысли, науке и духе. Это чистое послание Творца (Аллаха), очищенное от наносного формализма, исторических искажений и сектантской ограниченности. Она живет не буквой преданий, а Духом Правды. ​Ее фундамент —

РазмышленияВнутренний компасИБ / 70

https://vk.ru/wall84219586_13012

https://vk.ru/wall84219586_13012 Ассаламу Алейкум. А нет ли в этом "предопределения"? Некий "защитный протокол" только как бы в пользу получения необходимого опыта. ____________________________________ Ва алайкум ассалам. Хороший вопрос. Это вопрос скорее не только о предопределении и его механизмах , а вообще о свободе выбора и воли. Если так сложилось, что травмирующий опыт в детстве сделал меня

РазмышленияВнутренний компасИБ / 71

Есть такое понятие — синдром выученной беспомощности. Слабость, уязвимость и беспомощность становится не просто привычными и удобными, но и желанными. И любое действие и побужден

Есть такое понятие — синдром выученной беспомощности. Слабость, уязвимость и беспомощность становится не просто привычными и удобными, но и желанными. И любое действие и побуждение приходящиее извне или изнутри ведущее к создательному труду и к успеху, блокируется и воспринимается как враждебное насилие. Бывает такое у людей. Это механизм блокирования воли, как некая программа вшитая в подсознание

РазмышленияВнутренний компасИБ / 72

Люди настолько поглощены играми власти, что у них не остаётся ни душевных, ни ментальных сил на что либо ещё : они не просто играют в игры власти —

Люди настолько поглощены играми власти, что у них не остаётся ни душевных, ни ментальных сил на что либо ещё : они не просто играют в игры власти — они состоят из них. То есть игры власти пронизывают людей насквозь настолько глубоко, что они не могут осознать ни эти игры, отрефлексировав их, ни самих себя вне этих игр. Они буквально не существуют вне игры : они не просто «не существуют», а их «я»

РазмышленияВнутренний компасИБ / 73

https://vk.ru/wall84219586_12989

https://vk.ru/wall84219586_12989 https://vk.ru/wall84219586_13003 Это продолжение этих двух заметок. Путь преодоления этого раскола требует выхода внутри самого человека за пределы «человеческого,слишком человеческого» в область его духа. Чтобы починить сломанный механизм, нужно выйти за его пределы. Если человек — это «существо, внесшее раскол», то оставаясь исключительно в рамках человеческого (

РазмышленияВнутренний компасИБ / 74

Этот мир — это мужской мир. Сложный мир технологий и многоуровневых структур, основанный на иерархиях власти, построен мужским волевым архетипом силы. Структуры и иерархии постр

Этот мир — это мужской мир. Сложный мир технологий и многоуровневых структур, основанный на иерархиях власти, построен мужским волевым архетипом силы. Структуры и иерархии построены на разуме и логике, и наполнены силой называемой — воля. Но парадоксальным образом этот мужской мир оказался чужим для самих мужчин, и сами мужчины оказываются в нём чужими. Если рассматривать историю и цивилизацию как

РазмышленияВнутренний компасИБ / 75

https://vk.ru/wall84219586_12989

https://vk.ru/wall84219586_12989 Продолжение предыдущей заметки: Понимание природы Таухида(Единства) и Ширка(раскола и дробления), как двух основных состояний человека и двух основных крайних точек его эволюции, приводит нас к необходимости преодоления этого раскола. Если человек — это тот, кто внес раскол в мироздание, то и исцеление этого раскола возможно только в самом Человеке. И в этом направ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 76

Сатанизм не существует в вакууме : сатанизм не существует в отрыве от Человека.

Сатанизм не существует в вакууме : сатанизм не существует в отрыве от Человека. Сатанизм в человеке начинается с чувственного наслаждения разрушением священных форм, а ненависть к добру это лишь следствие этого стремления к разрушению. Десакрализация переживается как свобода, а опошление — как власть над реальностью. Нарочитое противоречие моральному, природному, естественному и возвышенному. Это

РазмышленияВнутренний компасИБ / 77

На пути к осознанности и совершенству мирские развлечения — музыка, юмор, искусство, чувственность и сентиментальность и тому подобное — сами по себе не запретны. Но для души они п

На пути к осознанности и совершенству мирские развлечения — музыка, юмор, искусство, чувственность и сентиментальность и тому подобное — сами по себе не запретны. Но для души они подобны яду: в малой мере терпимы, в избытке неизбежно разрушают её. Их мера так же мала, как мера полезного яда. Опасность этих развлечений не в них самих, а в человеке: человек неизбежно увлекается ими, начинает ценить

РазмышленияВнутренний компасИБ / 78

Бытие, глава 32.26-30.

Бытие, глава 32.26-30. «И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари; и, увидев [некто], что не одолевает его(Иакова), коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал Иакову: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твоё? Он сказал: Иаков. И сказал: отныне имя тебе будет

РазмышленияВнутренний компасИБ / 79

https://vk.ru/wall84219586_12982

https://vk.ru/wall84219586_12982 Продолжение этой заметки: Это путь для «сильных духом», так как он лишает человека уютной определенности и бросает его в океан неопределённости личного выбора и личной ответственности за него. Однако именно здесь кроется риск: для слабых духом «следование единодушию» — это единственный способ сохранения общности и страховка от полного морального разложения. Но дело

РазмышленияВнутренний компасИБ / 80

Аллах оценивает нас и наши деяния, — воздаёт нам, — только за меру свободы индивидуального выбора в нас и в наших поступках. Не по идеальности, не по безгрешности и даже не по утв

Аллах оценивает нас и наши деяния, — воздаёт нам, — только за меру свободы индивидуального выбора в нас и в наших поступках. Не по идеальности, не по безгрешности и даже не по утверждению веры. Ему не нужна ни наша «идеальность», ни безгрешность, ни убеждение в Его существовании и в Его единстве. Аллах вообще ни в чем не нуждается. Сугубо индивидуальная свобода выбора — само качество этой свободы

РазмышленияВнутренний компасИБ / 81

https://vk.ru/wall84219586_12975

https://vk.ru/wall84219586_12975 Продолжение предыдущей заметки : Брак как социальная форма — это действительно договор, институт, роль, ячейка общества. Брак как духовное и экзистенциальное событие — это встреча и единение двух душ и сознаний, посредством которого супруги познают себя. Зачастую брачный союз лишается главного его предназначения : быть изолированным и защищённым пространством интим

РазмышленияВнутренний компасИБ / 82

Коран 30:21

Коран 30:21 وَمِنْ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًا لِّتَسْكُنُوٓا۟ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ Среди Его знамений - то, что Он сотворил из ваших нафсов(из вас самих) жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение[безопасность], и установил между вами любовь-милосердие. Воистину, в этом - знаме

РазмышленияВнутренний компасИБ / 83

https://vk.ru/wall84219586_12735

https://vk.ru/wall84219586_12735 https://vk.ru/wall84219586_12880 https://vk.ru/wall84219586_12893 Продолжая тему этих заметок, коснёмся ещё одной смежной им темы, такой как каннибализм. Эта тема тоже витает в воздухе в контексте распространённости извращений в некоторых закрытых оккультных обществах, к которым имеют не последнее отношение узкий круг элит : Каннибализм, как явление в современном о

РазмышленияВнутренний компасИБ / 84

Прекрати говорить о лечении болезни с самой болезнью.

Прекрати говорить о лечении болезни с самой болезнью. Не говори о лечении с болезнью — это означает, что зачастую человек есть сама корневая болезнь, и его «разум» это и есть программа выживания болезни. «Болезнь» (эго-нафс) не заинтересована в Истине, так как Истина для неё — это угроза уничтожения. Поэтому не будь наивен в отношении людей и их позиций. Ты думаешь, что ты говоришь с разумным и жи

РазмышленияВнутренний компасИБ / 85

https://vk.ru/wall84219586_12960

https://vk.ru/wall84219586_12960 Мы часто говорим о разрушении ментальных идолов, особенно если они религиозные и ссылаются на сакральный авторитет. Но увлекшись мы можем упустить то, что разрушая религиозные «идолы» мы можем разрушить «мосты». Не всякая форма — идол. Некоторые формы — это окна в духовную реальность и мосты к Божественному. Если этого не понимать, то «вместе с водой можно выплесну

РазмышленияВнутренний компасИБ / 86

Путь к Единому: Разрушение идолов

Путь к Единому: Разрушение идолов ​Я всегда считал и считаю, что путь к Аллаху-Истине лежит через разрушение идолов. Не столько внешних, сколько внутренних идолов: традиций, авторитетов, концепций, ценностей и самого эго. Даже если эти традиции и авторитеты — религиозные ; особенно если они религиозные. Само то, что они приходят извне, через привычку и обычай, через авторитет, становилось для меня

РазмышленияВнутренний компасИБ / 87

https://vk.ru/wall84219586_12951

https://vk.ru/wall84219586_12951 Этот манифест для себя. Это выжимка из предыдущей заметки. Не вступай в борьбу с наваждением , используя противоположное. Борьба — это уже участие. Встань и выйди из любого сценария, который подкидывает тебе твоё подсознание, используя полную отрешённость от всего. Твоя цель должна быть не избавиться от страсти или наваждения, а обрести своё самодостаточное "я". Тв

РазмышленияВнутренний компасИБ / 88

Бывают люди — "чёрные дыры". Сколько бы ты не отдавал душевных и физических сил такой человек только засасывает в себя всё и поглощает, но при этом из него не выйдет обратно

Бывают люди — "чёрные дыры". Сколько бы ты не отдавал душевных и физических сил такой человек только засасывает в себя всё и поглощает, но при этом из него не выйдет обратно ровным счётом ничего, и ничто не способно поколебать эту "чёрную дыру" и ничто не способно изменить. Даже самая малая доля света не покидает горизонт событий такой "чёрной дыры ". Всё что вы потратите на такого человека, кажда

РазмышленияВнутренний компасИБ / 89

​ В противостояние с негативными мыслями и наваждениями не нужно ввязываться — из их игры стоит выйти вообще. Выйти из игры означает внутренний волевой аскетизм и отрешённост

​ В противостояние с негативными мыслями и наваждениями не нужно ввязываться — из их игры стоит выйти вообще. Выйти из игры означает внутренний волевой аскетизм и отрешённость. Делать это нужно спокойно, решительно и бесповоротно, без сентиментов и лишнего любопытства памяти, которая возвращает наваждения. Грех начинается не с поступка, а с внимания к нему. Не допускайте ностальгии по этой "игре"

РазмышленияВнутренний компасИБ / 90

Глупость неизлечима — особенно разговорами, уговорами, наставлениями. Поэтому избавься от наивной иллюзии, что ты сможешь кого-то чему-то научить.

Глупость неизлечима — особенно разговорами, уговорами, наставлениями. Поэтому избавься от наивной иллюзии, что ты сможешь кого-то чему-то научить. Ещё более неизлечимы эгоистическая наглость и самодовольство — особенно разговорами, уговорами, наставлениями. Подлость неизлечима ничем и никогда. Потому что никто не признаётся самому себе в своей подлости. Она всегда скрываема и оправдываема. Прагмат

РазмышленияВнутренний компасИБ / 91

Религиозное сознание, когда число объединённых общей верой людей достигает определённой плотности, начинает производить любопытный эффект. Возникает особая атмосфера — замкнутое пр

Религиозное сознание, когда число объединённых общей верой людей достигает определённой плотности, начинает производить любопытный эффект. Возникает особая атмосфера — замкнутое пространство смыслов, почти герметичное по отношению к внешнему миру. Эту изоляцию можно оправдать: она объясняется желанием защититься от разрушительного и негативного влияния извне, сохранить чистоту и верность истоку. Н

РазмышленияВнутренний компасИБ / 92

Человек, лишённый устойчивой опоры в человеческих отношениях и переживший глубокое разочарование в людях, через эту боль вынужденно освобождается от зависимости от творения и прихо

Человек, лишённый устойчивой опоры в человеческих отношениях и переживший глубокое разочарование в людях, через эту боль вынужденно освобождается от зависимости от творения и приходит к осознанию, что единственная подлинная опора его существования — Творец; и именно это освобождение делает возможной зрелую свободу воли и духовную цельность. Рассмотрим это подробнее : Отдельному Человеку, как индив

РазмышленияВнутренний компасИБ / 93

Искренность.

Искренность. Верность и преданность – именно здесь спрятана величайшая тайна, о которой говорил Пророк Мухаммад(мир ему) : это тайна искренности. Содержание этой тайны — не знание, а верность. Та самая искренность (ихлас), о которой говорил Мухаммад (мир ему), — это не правильные слова, а способность остаться верным без остатка и преданным, когда всё внутри склонно сопротивляться. Совершенный спод

РазмышленияВнутренний компасИБ / 94

Завтра 30 лунный день месяца Шаабан. Это означает, что завтра вечером нам нужно начинать пост Рамадзана. Не ждите этих академических ждунов, глазеющих на небо в поисках Луны.

Завтра 30 лунный день месяца Шаабан. Это означает, что завтра вечером нам нужно начинать пост Рамадзана. Не ждите этих академических ждунов, глазеющих на небо в поисках Луны. Они обычно на один день опаздывают. https://vk.ru/wall84219586_11687 https://vk.ru/wall84219586_10821 https://vk.ru/wall84219586_11677

РазмышленияВнутренний компасИБ / 95

Человеку свойственно искать смысл  существования в любви,  не просто как в неком чувстве,  а как подтверждение своего «Я» через отражение в другом «Я». Мужчина — особенно. Он склон

Человеку свойственно искать смысл существования в любви, не просто как в неком чувстве, а как подтверждение своего «Я» через отражение в другом «Я». Мужчина — особенно. Он склонен верить, что в интимной близости возможно пространство абсолютного принятия, где можно снять доспехи и остаться без защиты. Стремясь отразиться в другом, человек надеется на полное принятие, которое позволило бы создать з

РазмышленияВнутренний компасИБ / 96

«Слепые, глухие и немые, и они не возвращаются» (Коран 2:18).

«Слепые, глухие и немые, и они не возвращаются» (Коран 2:18). Слепота и глухота — это слепота и глухота сердца к голосу Человека и к его внутреннему содержанию. Ведь Правды-Истины вне Человека не существует: она существует как живое присутствие только там, где есть Человек, способный её пережить. Истина — не объект, а событие духа. Слепота, глухота и немота связаны между собой: первое связано со в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 97

В последнее время у многих мусульман наблюдается болезненная озабоченность постоянно утверждать и везде декларировать, что Аллах бесподобен: что Он существует без формы, без места,

В последнее время у многих мусульман наблюдается болезненная озабоченность постоянно утверждать и везде декларировать, что Аллах бесподобен: что Он существует без формы, без места, без образа и без подобия. С самим утверждением можно согласиться — Аллах действительно чист от всего того, что мы воображаем о Нём. Но в их устах это уже не правда, а искажение правды. Любой истине принадлежит своё мест

РазмышленияВнутренний компасИБ / 98

Следующий текст не говорит категорично и однозначно о всех женщинах и мужчинах, а лишь рассматривает общую тенденцию и шаблоны поведения. Поэтому прошу не доводить до крайн

Следующий текст не говорит категорично и однозначно о всех женщинах и мужчинах, а лишь рассматривает общую тенденцию и шаблоны поведения. Поэтому прошу не доводить до крайности и догмы. Известная женская неблагодарность, описанная и пророками, и мудрецами, – связана не с отсутствием благодарности как таковой, а с отсутствием осознания её необходимости и оправданности. Иначе говоря, зачастую женщин

РазмышленияВнутренний компасИБ / 99

Достоверность как принцип индивидуальной воли

Достоверность как принцип индивидуальной воли Быть искренним и честным с самим собой — значит быть беспощадно критичным по отношению к себе и действовать в согласии с внутренней Правдой-Истиной и её выбором. Я не признаю никакой морали, никакой нравственности, никакой религии и никакой «высшей этики», кроме той, что основана на пережитом опыте искренности и честности с самим собой. Но, произнеся э

РазмышленияВнутренний компасИБ / 100

Никто не служит Иблису осознанно как божеству. Даже те, кто преднамеренно совершает ритуалы, посвящённые ему, не служат ему в подлинном смысле слова «служение». Они полагают, что д

Никто не служит Иблису осознанно как божеству. Даже те, кто преднамеренно совершает ритуалы, посвящённые ему, не служат ему в подлинном смысле слова «служение». Они полагают, что договариваются с ним. Поэтому такие люди не являются «служителями» в строгом смысле. Они не поклоняются — они торгуются. Им нужен результат: власть, удовольствие, защита, знание, успех. Иблис для них — инструмент, а не аб

РазмышленияВнутренний компасИБ / 101

https://vk.ru/wall84219586_12827

https://vk.ru/wall84219586_12827 Продолжая эту тему слабости и силы. И потакание слабости, и стремление к силе и власти — это служба одному "хозяину" – эго. Слабость, то есть похоть и праздность — это путь капитуляции перед низшими импульсами. Эго здесь пассивно и получает удовольствие от отсутствия сопротивлению страстям. Сила, то есть власть, контроль, обладание — это путь экспансии эго. Эго зде

РазмышленияВнутренний компасИБ / 102

Высший архетип, проявленный в единой Природе, и есть то божество-идол, которому поклоняются и служат оккультисты и их младшие братья язычники. Этот высший архетип олицетворяет с

Высший архетип, проявленный в единой Природе, и есть то божество-идол, которому поклоняются и служат оккультисты и их младшие братья язычники. Этот высший архетип олицетворяет собой одновременно и определённую силу и аспект единого организма Природы. Он существует не только в метафизике самой Природы, но и отражается в психике человека. Иначе говоря, языческое божество — это не внешняя фантазия, а

РазмышленияВнутренний компасИБ / 103

vk.ru/wall84219586_12880

vk.ru/wall84219586_12880 Это продолжение темы. Прелюбодеяние, независимо от того в какой форме извращения оно выражается, — это не просто бытовая ошибка и не частное падение. Это переключение самого режима бытия человека. Метафизический демон греховной похоти — тот, кого в традиции называют Асмодеем, — потенциально присутствует в каждом из нас. Но это не сказочный бытовой и внешний "шайтан". Это а

РазмышленияВнутренний компасИБ / 104

vk.ru/wall84219586_12735

vk.ru/wall84219586_12735 В продолжение темы распространённости гомосексуализма в кругах политических и финансовых элит, коснёмся так же очень щепятильной и довольно сложной темы, такой как педофилия. Как известно педофилия и содомия – психически близкие и связанные друг с другом явления. Оба эти явления имеют распространённость среди элит : насчёт распространённости гомосексуализма в их кругах я у

РазмышленияВнутренний компасИБ / 105

Столько лет живя религиозной жизнью и общаясь с религиозными людьми различных конфессий, изучая историю, я наблюдаю кричащие противоречие и противоположность. И честно гово

Столько лет живя религиозной жизнью и общаясь с религиозными людьми различных конфессий, изучая историю, я наблюдаю кричащие противоречие и противоположность. И честно говоря не могу до конца уместить и понять как это возможно. Как оказалось возможным, что в условных "подвалах" христианских соборов и монастырей, требующих крайнего аскетизма и проповедующих пренебрежение к плотскому, к похоти и к т

РазмышленияВнутренний компасИБ / 106

Зло Дьявола-Иблиса не столь тривиально как полагает большинство. Как известно из древних книг, Иблис это некое духовно-энергетическое существо и бывший житель небес, который

Зло Дьявола-Иблиса не столь тривиально как полагает большинство. Как известно из древних книг, Иблис это некое духовно-энергетическое существо и бывший житель небес, который в последствии стал всего лишь предводителем мира и сил Шайтана(Сатаны), то есть шайтанов(демонов), а не их создателем. Можно рассматривать Шайтана как принцип, существующий потенциально ещё до Иблиса, а в Иблисе он получил лич

РазмышленияВнутренний компасИБ / 107

Друг мой, мой единственный любимый и возлюбленный друг. Что я могу сказать тебе о себе, что я могу поведать тебе, что я могу дать тебе из тайника моего сердца ? Только ты

Друг мой, мой единственный любимый и возлюбленный друг. Что я могу сказать тебе о себе, что я могу поведать тебе, что я могу дать тебе из тайника моего сердца ? Только ты один поймёшь меня, и после меня понесёшь дальше это понимание в себе. Смирение – это отказ от смирения. Любовь – это отказ от любви. У любви и смирения нет цели. Любовь не знает никакой любви, и любящий не знает о том, что он влю

РазмышленияВнутренний компасИБ / 108

Путь к Аллаху – один, но у него есть множество особенных аспектов и состояний внутри этого пути. Этот путь, включающий и объединяющий в себе все состояния и аспекты, называетс

Путь к Аллаху – один, но у него есть множество особенных аспектов и состояний внутри этого пути. Этот путь, включающий и объединяющий в себе все состояния и аспекты, называется Кадирия. Он завершён, целостен и совершенен потому, что он гармонично объединяет в себе все аспекты состояний и все методы духовных практик. Он заключает в себе все методы зикра : и тихого и громкого зикра; все методы конце

РазмышленияВнутренний компасИБ / 109

Это только для людей пути, обладающих наитием и проницательностью, для тех, кто присутствует :

Это только для людей пути, обладающих наитием и проницательностью, для тех, кто присутствует : О идущие прямым путём к Аллаху, сохраняйте особое духовное состояние и знайте, что в конце концов ваш дух( روح ) и ваша душа( نفس ), при их отличии друг от друга, становятся одного цвета и свойства так, что один уже не отличим от другого, и далеко не всякий будет способен отличить их и провести между ним

РазмышленияВнутренний компасИБ / 110

О,  Дивный в Своих произведениях, языки не в силах изречь все Его дарованные знамения, всю Его заслуживаемую хвалу,  и все Его благодеяния.

О, Дивный в Своих произведениях, языки не в силах изречь все Его дарованные знамения, всю Его заслуживаемую хвалу, и все Его благодеяния. Это имя не познаётся через разъяснения. Как впрочем и любое имя Аллаха, но это имя особенно. Это имя можно познать только через вкушение. И все мои следующие слова не принесут пользы, если только сам Аллах не откроет сердце человека для понимания, познания через

РазмышленияВнутренний компасИБ / 111

О Тот, Кто начинает [существование] созданий,  и восстанавливает(возвращает) их после их уничтожения, посредством Своей мощи.

О Тот, Кто начинает [существование] созданий, и восстанавливает(возвращает) их после их уничтожения, посредством Своей мощи. Аллах тот, кто начинает творения из их совершенного праобраза, запечатлённого в знании Аллаха. Поэтому одно из Его имён-атрибутов – это Начинающий проявленное бытие создания, или Инициирующий создания к их бытию ( مبدئ البرايا ). Создания( بَرَايَا ) создаёт Создатель ( البا

РазмышленияВнутренний компасИБ / 112

О Тот, кто достоен хвалы в каждом действии и Его действия совершенны и прекрасны, кто одаривает скрытым духовным благом всё сущее не по заслугам, а по щедрости и по мудрости, и вед

О Тот, кто достоен хвалы в каждом действии и Его действия совершенны и прекрасны, кто одаривает скрытым духовным благом всё сущее не по заслугам, а по щедрости и по мудрости, и ведёт творение не насилием и принуждением, а тонким проникновением в события, в действия, в творения, своей незаметной и обходительной заботой о сердце через судьбу. Аллах называет Себя в Коране Тонким-Нежным-Обходительным

РазмышленияВнутренний компасИБ / 113

Потакание примитивным желаниям и страстям эго, типа похоти, лени и праздности из-за слабости воли и характера, или потакание искусным и сложным желаниям и страстям, типа контр

Потакание примитивным желаниям и страстям эго, типа похоти, лени и праздности из-за слабости воли и характера, или потакание искусным и сложным желаниям и страстям, типа контроля, власти и обладания, из-за силы воли и характера. Что из них лучше в реальности, в глазах Творца ? Ведь в обоих вариантах человек выполняет внешне и формально разные программы одной и той же сущности. И потому глубинная с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 114

Высшее знание о сути всех вещей, завершающее познание, – это знание, данное в опыте через вкушение сердцем, того, что всех вещей, самих по себе, не существует, а существуют

Высшее знание о сути всех вещей, завершающее познание, – это знание, данное в опыте через вкушение сердцем, того, что всех вещей, самих по себе, не существует, а существуют они только как знамения и знаки Аллаха. От квантов, до галактик существует только лишь блики и тени от Света Аллаха, то есть существуют только различные феномены Аллаха, которые мы называем вещами, будь то вещи сенсибельные или

РазмышленияВнутренний компасИБ / 115

Сура Ан-Намль ( Муравьи) 27:82

Сура Ан-Намль ( Муравьи) 27:82 «И когда свершится повеление(слово), Мы выведем им из земли движущееся существо (даббату-л'ардз), которое будет говорить с ними о том, в чём люди не были убеждены(утверждены), касательно Наших знамений.» Коран и хадисы говорят, что это существо будет из земли и будет обладать интеллектом , способностью различать, указывать, обличать людей и говорить людям об их реаль

РазмышленияВнутренний компасИБ / 116

Главная сила наваждения в том, что когда оно находит на человека, то оно вызывает временную слепоту и искажение восприятия, и в результате оказывается, что то что в одном с

Главная сила наваждения в том, что когда оно находит на человека, то оно вызывает временную слепоту и искажение восприятия, и в результате оказывается, что то что в одном состоянии искренне кажется отвратительным и неприемлимым человеку, в другом состоянии ему же кажется прекрасным, желанным и даже естественным и необходимым. Человек легко может очередной раз обмануть самого себя, даже если этот о

РазмышленияВнутренний компасИБ / 117

Единобожие Ислама – это НЕ отрицание множества персонифицированных сил и архетипов Природы, а понимание и утверждение их единства в одной божественной и разумной Сущности Аллаха.

Единобожие Ислама – это НЕ отрицание множества персонифицированных сил и архетипов Природы, а понимание и утверждение их единства в одной божественной и разумной Сущности Аллаха. Единобожие должно быть реализовано во всех аспектах сознания и подсознания человека и всех сферах его внешней и внутренней жизни, а НЕ только в одних убеждениях, как считают многие "мусульмане". Поэтому мы сейчас коснёмся

РазмышленияВнутренний компасИБ / 118

Люди встроенные в общественные религиозные иерархии и тем более лидеры мнения в этих иерархиях всегда болезненно реагируют на то, что кто-то раскрывает настоящий Ислам чере

Люди встроенные в общественные религиозные иерархии и тем более лидеры мнения в этих иерархиях всегда болезненно реагируют на то, что кто-то раскрывает настоящий Ислам через разум и сердце, то есть через индивидуальный опыт проживания и вкушения Правды-Истины, и бескорыстно делится и открыто даёт этот способ познания другим, всему обществу, человечеству. Лидеры мнения, разного рода клерикалы, нена

РазмышленияВнутренний компасИБ / 119

В результате долгосрочного постоянного ограничения выражения и экспрессии своего эмоционального интеллекта внутри самого человека, то есть в его психике, происходят разрушит

В результате долгосрочного постоянного ограничения выражения и экспрессии своего эмоционального интеллекта внутри самого человека, то есть в его психике, происходят разрушительные изменения в ментальном интеллекте. В результате этих изменений в ментальном интеллекте страдает вербальный интеллект, то есть способность выражать свои чувства и мысли. Если деградирует одна часть психической сущности че

РазмышленияВнутренний компасИБ / 120

Метафорическая притча.

Метафорическая притча. Аллах создал отдельный мир особых разумных ангелов. Аллах дал этим ангелам в Своём величии и в Своей красоте увидеть и познать святость Сущности Аллаха. В результате эти ангелы полюбили Аллаха так, что обезумели от любви к Нему, полностью потеряв рассудок и забыв самих себя. Они находятся в состоянии постоянной обращённости к Аллаху и не знают никого и ничего более, кроме Ал

РазмышленияВнутренний компасИБ / 121

Мы все пытаемся до последнего сохранить лицо, — адекватное приемлемое в восприятии окружения лицо. Это образ безупречности, которая даёт виртуальную неуязвимость и недося

Мы все пытаемся до последнего сохранить лицо, — адекватное приемлемое в восприятии окружения лицо. Это образ безупречности, которая даёт виртуальную неуязвимость и недосягаемость. Также эта виртуальная недосягаемость часто защищает и от реального вреда от людей, от общества. И даже в такой вещи как любовь, которая наоборот требует уязвимости и капитуляции, и детской непринуждённости и непосредстве

РазмышленияВнутренний компасИБ / 122

Там где есть дух, устремленный к небу, обратно к Аллаху, из которого он вышел, там всегда будет соразмерная этому устремлению духа душа, устремленная к мирскому, к эгоцентризму и

Там где есть дух, устремленный к небу, обратно к Аллаху, из которого он вышел, там всегда будет соразмерная этому устремлению духа душа, устремленная к мирскому, к эгоцентризму и ко всем чувственным переживаниям и состояниям мирского. Посередине этого перетягиваемого каната находится сердце. Таков Человек : он сам, а точнее его душа, главный источник зла в мире, а не Иблис, и он сам главный источн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 123

Аллах обладает бытием(существованием) бесконечно за рамками нашего существования и за рамками наших представлений о бытии(существовании). Мы не можем ни определить, ни обозначить

Аллах обладает бытием(существованием) бесконечно за рамками нашего существования и за рамками наших представлений о бытии(существовании). Мы не можем ни определить, ни обозначить, ни познать существование Аллаха, кроме принятия Его существования через веру. Таким образом Аллах как бы не существует для эмпирического познания, и на этом обосновывают свои убеждения атеисты и материалисты. Разумная Су

РазмышленияВнутренний компасИБ / 124

Вахабизм это болезнь, и к сожалению заразная. И следует понимать, что убеждения вахабизма вторичны, по отношению к самой этой болезни, корень которой кроется в эго-нафсе,

Вахабизм это болезнь, и к сожалению заразная. И следует понимать, что убеждения вахабизма вторичны, по отношению к самой этой болезни, корень которой кроется в эго-нафсе, в глубинной бессознательной части души и сердца. Я абсолютно уверен, что в вахабизме нет случайных людей и каждый, кто присоединился к ним является реально ограниченным духовностью человеком, и как следствие этого ограниченным ум

РазмышленияВнутренний компасИБ / 125

Посланник Аллаха Мухаммад (мир ему), обращаясь к Али, сказал : "О, Али, поистине любит тебя только искренний му'мин, и нелюбит тебя только лицемер".

Посланник Аллаха Мухаммад (мир ему), обращаясь к Али, сказал : "О, Али, поистине любит тебя только искренний му'мин, и нелюбит тебя только лицемер". Именно такие люди как Али являются рыцарями Духа Правды-Истины и Света ; они являются критериями и маркерами, разделяющими искренних пробуждённых верующих от имитаторов-лицемеров, а не какие-то формальные убеждения и ритуальные практики. Самим фактом

РазмышленияВнутренний компасИБ / 126

До начала времени сначала был Свет Аллаха, и этот Свет переливался разными цветами. Потом Свет принял имя от Аллаха, и это имя было Мухаммад. Так появился Свет, который обрёл

До начала времени сначала был Свет Аллаха, и этот Свет переливался разными цветами. Потом Свет принял имя от Аллаха, и это имя было Мухаммад. Так появился Свет, который обрёл имя Мухаммад. Потом Аллах решил собрать этот Свет и сотворил из него один единый дух. Так появился дух Мухаммада. Этот дух содержал в себе Свет, из которого он и был создан. Собранный в одном духе Свет стремился к распростран

РазмышленияВнутренний компасИБ / 127

То что мы сейчас описываем происходит и неосознанно, и полуосознанно, и осознанно, — у каждого человека по разному.

То что мы сейчас описываем происходит и неосознанно, и полуосознанно, и осознанно, — у каждого человека по разному. Страсти эго-нафса поистине бесконечны в их вариациях, формах и в их количестве. Удивительным образом то, что противоестественно для одного оказывается естественным для другого. И казалось бы, что эго, по логике этого понятия, должно стремиться к самосохранению, к власти, к обладанию

РазмышленияВнутренний компасИБ / 128

Когда Аллах прощает человека, то Он заставляет землю забыть этот грех, Он стирает его грех так, как будто его и не было никогда, и даже если после этого человек повторит

Когда Аллах прощает человека, то Он заставляет землю забыть этот грех, Он стирает его грех так, как будто его и не было никогда, и даже если после этого человек повторит этот грех, то Аллах не возвращает тот грех, который Он уже простил. Не увлекайся слишком сильно чувством стыда, стеснения, неловкости и разочарования из-за своих ошибочных поступков и грехов, какими бы неприглядными они ни были. С

РазмышленияВнутренний компасИБ / 129

Чтобы развить осознанность в себе и закрепить её необходим её фундамент. Этим фундаментом является воля и её сила, иначе говоря сила личности. Без сильной, самодостаточной

Чтобы развить осознанность в себе и закрепить её необходим её фундамент. Этим фундаментом является воля и её сила, иначе говоря сила личности. Без сильной, самодостаточной и уверенной в себе личности, умеющей идти до конца без колебаний и способной прилагать постоянные усилия разум бесполезен. То есть без сильной воли даже самый развитый, ориентированный на духовную эволюцию и рост, разум будет по

РазмышленияВнутренний компасИБ / 130

Когда я что-то серьёзно говорю или тем более пишу, то я принципиально отказываюсь подстраивать свою речь или текст под уровень понимания большинства, под уровень понимания чел

Когда я что-то серьёзно говорю или тем более пишу, то я принципиально отказываюсь подстраивать свою речь или текст под уровень понимания большинства, под уровень понимания человека. Я не избегаю табуизмов, ни лингвистических, ни нелингвистических. Признаюсь было время, когда я делал это, но я понял через огромный горький опыт, что когда ты спускаешься на уровень идиотов, пытаясь им объяснить на по

РазмышленияВнутренний компасИБ / 131

Ислам умер ; Ислам исчез ; Ислам не существует. Осталась только мусульманская традиция, объединяющая под собой разные народы, — и всё это называется мусульманством. Мусульман

Ислам умер ; Ислам исчез ; Ислам не существует. Осталась только мусульманская традиция, объединяющая под собой разные народы, — и всё это называется мусульманством. Мусульманство это скорее культурная, национальная и этническая вещь, несмотря на то, что она имеет какие-то общие прописанные принципы и законы, убеждения и догматы, которые в целом соответствуют уровню религии. Отсутствие Ислама в мус

РазмышленияВнутренний компасИБ / 132

Лживость — это обманывание человеком самого себя имитациями правды внутри него, созданными его собственным эго-нафсом. Ложь как информация несоответствующая действительности — эт

Лживость — это обманывание человеком самого себя имитациями правды внутри него, созданными его собственным эго-нафсом. Ложь как информация несоответствующая действительности — это всего лишь второстепенное и необязательное последствие внутренней лжи и лживости. Эта лживость может быть проявлена как и в грубых пороках тела, так и в самых изощрённых и утончённых эгоистических желаниях. Религия, эзот

РазмышленияВнутренний компасИБ / 133

Вполне закономерно то, что во время тотальной и всепроникающей лжи этой цивилизации антидуха и бессознательного все элиты становятся пидарастическими. Количество уже известн

Вполне закономерно то, что во время тотальной и всепроникающей лжи этой цивилизации антидуха и бессознательного все элиты становятся пидарастическими. Количество уже известных садомитов среди элит в политике и в культуре зашкаливает настолько, что создаётся впечатление, что только они там и присутствуют, и существует какой-то строгий отбор по принципу принадлежности к какой-либо форме садомии. Нев

РазмышленияВнутренний компасИБ / 134

Правда-Истина — это и есть Аллах сам по себе, в сути Его Сущности. И нет никакой Правды-Истины, кроме самого Аллаха, в сути Его Сущности и в Его именах-атрибутах. Самоотр

Правда-Истина — это и есть Аллах сам по себе, в сути Его Сущности. И нет никакой Правды-Истины, кроме самого Аллаха, в сути Его Сущности и в Его именах-атрибутах. Самоотречённое и самозабвенное служение Аллаху всей сущностью, постоянная обращённость к Аллаху — это единственный верный и прямой путь к Аллаху, и Правда-Истина в проявлении в этом мире. Когда эта Правда-Истина дополнительно приукрашива

РазмышленияВнутренний компасИБ / 135

Помни, что демонические силы(шайтан) используют против тебя твои самые лучшие, святые, искренние и чистые побуждения, чувства и свойства. Эта манипуляция происходит не только

Помни, что демонические силы(шайтан) используют против тебя твои самые лучшие, святые, искренние и чистые побуждения, чувства и свойства. Эта манипуляция происходит не только непосредственно тем, что в твоей душе , вторгаясь в неё из скрытого астрального плана, но и из окружения, из мира людей и их коллективного сознания. В общем и в целом, демонические силы(шайтан) используют против тебя твою же

РазмышленияВнутренний компасИБ / 136

То что случилось с тобой в прошлом уже прошло и не имеет значения. Если Аллах прощая твои грехи стирает их с лица земли так, как будто их и не было никогда, то тогда по

То что случилось с тобой в прошлом уже прошло и не имеет значения. Если Аллах прощая твои грехи стирает их с лица земли так, как будто их и не было никогда, то тогда почему ты помнишь твои трагедии и продлеваешь свое страдание. Оставь людей, и не надо их прощать, просто поставь их по значимости равным камням ; по значимости и по отношению к понятию жизни, то есть не живые, не разумные, не обладающ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 137

Уныние, хандра, обиды, трагизм, ощущение себя вечной жертвой и апатия — это влияние шайтана. Из параллельного(астрального) мира они наущают, то есть нагоняют, эти состояния и мыс

Уныние, хандра, обиды, трагизм, ощущение себя вечной жертвой и апатия — это влияние шайтана. Из параллельного(астрального) мира они наущают, то есть нагоняют, эти состояния и мысли напрямую в сознание и сердце, и если человек оказывается достаточно сильным и выгоняет их из сознания и подсознания, то тогда они они возвращаются обратно через людей, так как большинство людей находятся в постоянной ин

РазмышленияВнутренний компасИБ / 138

Слабость велика, а сила ничтожна.

Слабость велика, а сила ничтожна. В некоторых людях, которых абсолютное меньшинство, есть огромная внутренняя потребность в любви, любить и быть любимым ; потребность в смысле существования и жизни ; потребность в сопереживании и служении. Все их чувства, переживания, сопереживания и эмпатия обострены до предела. Они деликатны с каждым творением, и в них много нежности, чуткости и тонкости. Для ни

РазмышленияВнутренний компасИБ / 139

Даджал — Антихрист

Даджал — Антихрист Есть сознательная часть в человеке, и есть бессознательная. Чувства, эмоции и желания, связанные с бытовым счастьем, с комфортом, с уютом, с сытостью, с удовлетворением потребностей тела и души, с удовольствиями и с безопасностью, — происходят от бессознательного начало в человеке. Бессознательное связано с Природой, с большой буквы, с её силами и архетипами ; в человеке присутс

РазмышленияВнутренний компасИБ / 140

Война между Светом и Тьмой, между вечно-живой Правдой-Истиной и духовным Злом, воплощенным во лжи, никогда не прекращается ни в самом локальном плане внутреннего мира отдельного ч

Война между Светом и Тьмой, между вечно-живой Правдой-Истиной и духовным Злом, воплощенным во лжи, никогда не прекращается ни в самом локальном плане внутреннего мира отдельного человека, ни в глобальном плане. Мистическое духовное Зло, с большой буквы, со всей армией его приспешеников из числа людей, джинов и демонов, постоянно борется со Светом, с Правдой-Истиной, нападая со всех сторон на людей

РазмышленияВнутренний компасИБ / 141

Сознание и разум — ограничены НЕ мозгом и способностью раскладывать и составлять уравнения из значений слов и образов, и потом вычислять их решения. Мера разумности и осознаннос

Сознание и разум — ограничены НЕ мозгом и способностью раскладывать и составлять уравнения из значений слов и образов, и потом вычислять их решения. Мера разумности и осознанности в человеке это мера жизни в нём, то есть мера того насколько он живой и существующий как сущность, чувствующая и осознающая свои чувства и способная выбирать среди этих чувств и отказываться от них. Ведь разум и сознание

РазмышленияВнутренний компасИБ / 142

Самый величайший грех, из тех грехов, которые касаются только лично самого человека и не касаются других людей и их прав, — это сдаться своим порокам и страстям, потеряв надеж

Самый величайший грех, из тех грехов, которые касаются только лично самого человека и не касаются других людей и их прав, — это сдаться своим порокам и страстям, потеряв надежду на победу и на исправление, на успех на прямом пути, на милость Аллаха. Сдаться и прекратить борьбу — это уныние и потеря доверия Аллаху. И даже если наваждение настолько сильно, что кажется непреодолимым, и уже тысячу раз

РазмышленияВнутренний компасИБ / 143

Запись из ВКонтакте · 03.12.2025

РазмышленияВнутренний компасИБ / 144

Уже давно известный для многих факт, что люди, причастные к религиозным иерархиям, имеющие в себе претензии на причастность к сакральному и на некие сакральные знания, страдают с

Уже давно известный для многих факт, что люди, причастные к религиозным иерархиям, имеющие в себе претензии на причастность к сакральному и на некие сакральные знания, страдают самыми извращёнными формами различных пороков ; от телесных до самых тонко-духовных пороков. И я не занимаюсь сейчас морализмом пытаясь выставить их в неприглядном свете ; своих пороков и страстей хватает в каждом человеке.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 145

Человек нуждается в подтверждении своего существования от общества, от людей, от их коллективного сознания, и без него он как будто не существует. Успех и счастье только тогд

Человек нуждается в подтверждении своего существования от общества, от людей, от их коллективного сознания, и без него он как будто не существует. Успех и счастье только тогда ценны для человека, когда успех и счастье подтверждены и заверены через оценку и признание его теми, от кого он психически зависит ; с кем его сознание-подсознание связано психо-энергетическими каналами инвольтации через сем

РазмышленияВнутренний компасИБ / 146

И так. Вот, что я говорю вам(себе). Если нет в фундаменте духовного пути к Аллаху и служения Ему организованной и сильной личности и здорового дисциплинированного и окультуренн

И так. Вот, что я говорю вам(себе). Если нет в фундаменте духовного пути к Аллаху и служения Ему организованной и сильной личности и здорового дисциплинированного и окультуренного эгоизма, заряженного силой воли, то никакого результата человек не достигнет. В следствии отсутствия этого фундамента мы получаем расхлябленность, расслабленность, неорганизованность, внутренняя лень и как следствие расс

РазмышленияВнутренний компасИБ / 147

Самое главное оружие сил Зла — это ложь, как две капли воды похожая на правду. Ложь всегда идеально мимикрирует под правду; ложь точно копирует правду, — и в этом её си

Самое главное оружие сил Зла — это ложь, как две капли воды похожая на правду. Ложь всегда идеально мимикрирует под правду; ложь точно копирует правду, — и в этом её сила.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 148

Не раз говорил об этом и ещё раз скажу. Реальность наивных детских сказок про злых до крайности колдунов и добрых волшебников, про светлых и добрых героев и страшно злых

Не раз говорил об этом и ещё раз скажу. Реальность наивных детских сказок про злых до крайности колдунов и добрых волшебников, про светлых и добрых героев и страшно злых пре-злючих злодеев, — это настоящая обыденная реальность в которой мы живём. Настоящая реальность гораздо более опасная потому, что она изощрённо лживая и обманывающая миллиарды людей. Настоящая реальность гораздо более опасная и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 149

Сказано в Писании : ".........И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева

Сказано в Писании : ".........И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как бо

РазмышленияВнутренний компасИБ / 150

Скажи мне , кто твой враг, и я скажу, кто ты, — это правило работает гораздо точнее и лучше чем правило друга.

Скажи мне , кто твой враг, и я скажу, кто ты, — это правило работает гораздо точнее и лучше чем правило друга.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 151

Если тебя одолевает наваждение какой-нибудь страсти, то НЕ ввязывайся в драку с ним, не борись с ним напрямую, идя в лобовую атаку . Найди в себе противоположность этой страст

Если тебя одолевает наваждение какой-нибудь страсти, то НЕ ввязывайся в драку с ним, не борись с ним напрямую, идя в лобовую атаку . Найди в себе противоположность этой страсти, и усердствуй в ней, а не в отрицании и порицании своей страсти. Мы говорим сейчас не столько о каких-то действиях, сколько об эмоции, о состоянии, о чувстве и мысли, о медитативной настройке. Действия же тоже важны и необх

РазмышленияВнутренний компасИБ / 152

Любые проявления высокого интеллекта и утонченных и возвышенных чувств, выражение идей связанных с этими чувствами, в людях с демонической природой и с рабской психологией вы

Любые проявления высокого интеллекта и утонченных и возвышенных чувств, выражение идей связанных с этими чувствами, в людях с демонической природой и с рабской психологией вызывают демонстративные и лютые презрение, пренебрежение, хамство, как форма личностного вандализма, и грубость. Если это происходит по отношению к тебе, то не нужно из-за этого переживать, бояться и избегать этого явления, так

РазмышленияВнутренний компасИБ / 153

Хвала Аллаху — это осознание и признание разных благодатей исходящих от его прекрасных имён-атрибутов. Хвала Аллаху — это следствие любви и благодарности Ему, способ их выражен

Хвала Аллаху — это осознание и признание разных благодатей исходящих от его прекрасных имён-атрибутов. Хвала Аллаху — это следствие любви и благодарности Ему, способ их выражения , и поэтому хвала Аллаху приносит радость самому восхваляющему, и в то же время причина и мотивация хвалы Аллаху в человеке тоже сама радость любви. Когда влюблённый любит своего возлюбленного то он постоянно хвалит, ласк

РазмышленияВнутренний компасИБ / 154

Посланник Аллаха Мухаммад (мир ему) сказал: " Не приближайся к греху и пороку, и ты станешь богобоязненным [то есть благочестивым и осознанным]."

Посланник Аллаха Мухаммад (мир ему) сказал: " Не приближайся к греху и пороку, и ты станешь богобоязненным [то есть благочестивым и осознанным]." Здесь имеется ввиду не столько внешнее удаление от греха, сколько удаление внутреннее от наваждений, приходящих в сердце через бессознательный поток воображения и фантазии. Демонические силы природы(шайтан) используют нечто вроде фонового потока сознания

РазмышленияВнутренний компасИБ / 155

Проходя вдоль витрин магазинов в торговом центре, видя огромное количество ненужных видов и форм одного и того же товара, ты понимаешь, что человечество не разумный вид. Но пр

Проходя вдоль витрин магазинов в торговом центре, видя огромное количество ненужных видов и форм одного и того же товара, ты понимаешь, что человечество не разумный вид. Но при этом оно также и не является нормальным и правильным животным видом, который должен занимать своё место в природе. Абсолютно ненужное, бессмысленное и бесполезное занимает практически всю жизнь человека, его сердце и разум.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 156

Так называемые учёные "Ислама" настолько слепы и глухи, что не видят в Коране самого очевидного, того что присутствует в каждом аяте и суре ; и это поэзия Корана. Когда же

Так называемые учёные "Ислама" настолько слепы и глухи, что не видят в Коране самого очевидного, того что присутствует в каждом аяте и суре ; и это поэзия Корана. Когда же их спрашивают в чем причина поэтичности Корана, то они отвечают каждый на что горазд какую-то чепуху. Одни говорят, что это потому что якобы арабы так любили рифмоплётство, что Аллах, который посылает для всех народов и времён к

РазмышленияВнутренний компасИБ / 157

Пройти прямой путь это выдержать Человека, выдержать стояние пред ним и глубинную верность сердца ему, ибо этот Человек есть путь, жизнь и Истина, и никто не пройдёт к Аллаху

Пройти прямой путь это выдержать Человека, выдержать стояние пред ним и глубинную верность сердца ему, ибо этот Человек есть путь, жизнь и Истина, и никто не пройдёт к Аллаху мимо него. Выдержать этого Человека это выдержать и вынести его противоречие миру, всему миру и мирскому, твоему миру и твоему мирскому, твоему эго. Это противоречие всему верному и правильному, традиционному и моральному, ка

РазмышленияВнутренний компасИБ / 158

Если ты хотя бы раз в жизни испытал влияние Света на твою душу, то будь всегда в Нём. Если тебе случилось однажды вкусить состояние экстаза от любви к Аллаху и осознания Ег

Если ты хотя бы раз в жизни испытал влияние Света на твою душу, то будь всегда в Нём. Если тебе случилось однажды вкусить состояние экстаза от любви к Аллаху и осознания Его величия и красоты, используй эту память, когда наваждения мирского и страсти эго-нафса одолевают тебя, когда печали и тяготы в этом мире лишают тебя силы и надежды. Когда забылся и вышел из Света, то вспомни о том, что ты когд

РазмышленияВнутренний компасИБ / 159

Если убрать из отношений между мужчинами и женщинами ролевой контекст, то что останется от отношений ? Сколько браков и союзов распадётся и сколько останется если ролевое повед

Если убрать из отношений между мужчинами и женщинами ролевой контекст, то что останется от отношений ? Сколько браков и союзов распадётся и сколько останется если ролевое поведение мужчин и женщин станет не востребованным, не нужным и не актуальным? Ответ: останется очень мало, практически единицы. Если человек, мужчина например, не имеет свойства мужской психической энергии и воли, психологически

РазмышленияВнутренний компасИБ / 160

Сказал Али ибн АбуТолиб(мир ему):

Сказал Али ибн АбуТолиб(мир ему): "Благословен тот кого не коснулась грязь обыденности". Поток обыденности — это конформизм и мещанство. Если есть Аллах, то это единственное имеющее смысл и значение, и если ты действительно знаешь этот факт Его существования, то почему ты занимаешься и увлечён чем то ещё кроме Него ? Если ты неизбежно смертен в этом мире и вечен в том мире, и ты действительно знае

РазмышленияВнутренний компасИБ / 161

Неспособность и невозможность достичь какого либо успеха, или же просто результата в какой-либо задаче, заключается в непреодолимой слепоте и глухоте ; в блокировке простого

Неспособность и невозможность достичь какого либо успеха, или же просто результата в какой-либо задаче, заключается в непреодолимой слепоте и глухоте ; в блокировке простого и самого очевидного действия, необходимого для этого результата, и из-за виртуального и искуственного ограничения внутри самого человека. Иначе говоря из-за сложившейся НЕобъективной реальности в сознании, в голове, которая за

РазмышленияВнутренний компасИБ / 162

Каждый свершает только то на что он изначально был способен, и никакие обстоятельства не могут оправдать человека. Это касается фундаментальных и духовных вещей, таких как : пре

Каждый свершает только то на что он изначально был способен, и никакие обстоятельства не могут оправдать человека. Это касается фундаментальных и духовных вещей, таких как : предательство, несправедливость, лицемерие, злонамеренная ложь и тому подобное. Грехи совести, то есть грехи сердца, не прощаются Аллахом, а если и прощаются, то для этого требуется очень сильная и болезненная трансформация и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 163

Глубинная осознанная, прочувствованная, промысленная и озвученная благодарность, — это удивительное чувство и состояние, и оно бывает по отношению к Аллаху лично, и через это чув

Глубинная осознанная, прочувствованная, промысленная и озвученная благодарность, — это удивительное чувство и состояние, и оно бывает по отношению к Аллаху лично, и через это чувство человек обретает личные отношения с Аллахом, так как оно открывает тайную беседу с Ним. Языком состояния сердца душа обращается к Аллаху через благодарность, и Аллах слышит и отвечает на это обращение. Благодарить мож

РазмышленияВнутренний компасИБ / 164

Следует контролировать все свои низменные инстинкты и побуждения, и далее и все органы и части тела, хотя бы ради своей собственной мужественности и мужского достоинства, ра

Следует контролировать все свои низменные инстинкты и побуждения, и далее и все органы и части тела, хотя бы ради своей собственной мужественности и мужского достоинства, ради сохранения своего психического мужского здоровья. Потому что потакание своим сиюминутным желаниям и побуждениям разбавляет твою внутреннюю силу, лишает тебя воли, приводит к унижению, разрушает человека в тебе и человеческий

РазмышленияВнутренний компасИБ / 165

Те вещи, те слова, созданные тексты или образы, в которых ты находишь для себя экзистенциальные смыслы и значения, трогающие глубинные основы и суть твоей души и твоего

Те вещи, те слова, созданные тексты или образы, в которых ты находишь для себя экзистенциальные смыслы и значения, трогающие глубинные основы и суть твоей души и твоего существования для автора этих слов и этого творчества могут совсем не означать тех твоих смыслов и значений, которые ты увидел в них. Автор этого творения мог и не подразумевать то, что ты понял в нём для себя. Очень часто автор из

РазмышленияВнутренний компасИБ / 166

Чем тупее, морально ниже и примитивнее человек или общество тем более он самоувереннее и наглее, тем более он горделив, презрителен и самодостаточен. Это принцип всегда работает

Чем тупее, морально ниже и примитивнее человек или общество тем более он самоувереннее и наглее, тем более он горделив, презрителен и самодостаточен. Это принцип всегда работает и в обратную сторону. Самоуверенный, самодостаточный, наглый гордец всегда тупой, морально низкий, ограниченный и примитивный. Но при этом этот человек может претендовать и претендует на исключительность и элитарность. Осо

РазмышленияВнутренний компасИБ / 167

Любовь всегда одна и та же, и она есть Свет Аллаха, раскрывающийся в этом мире, но проявляется она в разных формах и аспектах. Интимная связь между мужчиной и женщиной самая

Любовь всегда одна и та же, и она есть Свет Аллаха, раскрывающийся в этом мире, но проявляется она в разных формах и аспектах. Интимная связь между мужчиной и женщиной самая яркая и совершенная форма её проявления, и поэтому все противоречия и сложности связанные с любовью здесь сильно выражены и обостряются. Все люди хотят любви, то есть любить и быть любимыми ; по крайней мере те люди, которые и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 168

Есть среди людей рыцари Света, — они же рыцари веры ; и в них находится несоизмеримое и трансцендентное. Вера означает убеждённость в невозможном с позиции мирского, то есть

Есть среди людей рыцари Света, — они же рыцари веры ; и в них находится несоизмеримое и трансцендентное. Вера означает убеждённость в невозможном с позиции мирского, то есть с позиции материального, физического, рационального и социального. Трансцендентное это и есть то , что выходит за любые рамки этого мира-мирского. В максимальном воплощении в сознании — это сам Аллах. В остальном Трансцендентн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 169

Пророк Мухаммад (мир ему) сказал : "Не увидит моего лица [из мусульман] тот, кто советовался [во всём] со своей женой и [соглашался с ней]".

Пророк Мухаммад (мир ему) сказал : "Не увидит моего лица [из мусульман] тот, кто советовался [во всём] со своей женой и [соглашался с ней]". Мужской архетип требует в себе созидательную агрессию направленную на самого себя, а точнее на свои эмоции, чувства, инстинкты и мысли. Цель и итог этой созидательной агрессии заключается в структурировании и упорядочивании хаоса внутри себя ; в своих чувства

РазмышленияВнутренний компасИБ / 170

Нет никакого общего универсального пути или способа или языка к взаимопониманию людей. Каждый человек говорит на своём личном языке, каждый человек живёт в своём отлельно

Нет никакого общего универсального пути или способа или языка к взаимопониманию людей. Каждый человек говорит на своём личном языке, каждый человек живёт в своём отлельном мире, каждый человек имеет свои личные цели. Нет какого то правильного для всех рационального и разумного пути мышления, способного привести людей к единому и единственно верному решению или ответу на все вопросы. Суждения челов

РазмышленияВнутренний компасИБ / 171

Ислам — это божественное вторжение с неба в этот физический мир и в мирское, созданное коллективным бессознательным человечества. И любые : ценности и значения, несушие в себ

Ислам — это божественное вторжение с неба в этот физический мир и в мирское, созданное коллективным бессознательным человечества. И любые : ценности и значения, несушие в себе эмоционально-чувственные реакции ; любая роль и любая маска, порождённые условностями этого мира и мирского, — это ложь и иллюзии, противоречащие и противостояшие Исламу ! Все национальные или религиозные или общественные тр

РазмышленияВнутренний компасИБ / 172

"Поистине, мир ближайший — это игра(иллюзия), а тот мир(духовный) — реальность" Коран.

"Поистине, мир ближайший — это игра(иллюзия), а тот мир(духовный) — реальность" Коран. Попробуйте пощупать личность, ту часть личности, которую мы называем ЭГО. Попробуйте представить его(ЭГО) физически, в определённой форме, которую можно увидеть, пощупать, почувствовать. Попробуйте представить материю, из которой оно состоит. Вы обнаружите, что у вас это не получится. Отсюда следует, что его не

РазмышленияВнутренний компасИБ / 173

Истинное жертвоприношение Аллаху – это заклание своей личности "я"(то есть эго). Это заклание выражается в оставлении всех отношений с миром, таких как ментальные и эмоциональные п

Истинное жертвоприношение Аллаху – это заклание своей личности "я"(то есть эго). Это заклание выражается в оставлении всех отношений с миром, таких как ментальные и эмоциональные привязанности и обусловленности этим миром ; привязанности к людям, к их признанию и одобрению, к их любви. Эго-нафс и мирское имеют в основе своей жизни одну и ту же иллюзию и питаются одной и той же энергией, и поэтому

РазмышленияВнутренний компасИБ / 174

Трудно достичь совершенства, если плохо представляешь, что оно из себя представляет. Трудно достичь совершенства, если плохо представляешь зачем оно тебе нужно и нужно ли оно в

Трудно достичь совершенства, если плохо представляешь, что оно из себя представляет. Трудно достичь совершенства, если плохо представляешь зачем оно тебе нужно и нужно ли оно вообще. И не знает человек о совершенстве именно потому, что оно не умозрительный образ или идея или описание неких свойств. Совершенство находится за границей человеческого воображения и ума, так как оно является прерогативо

РазмышленияВнутренний компасИБ / 175

Свет Правды-Истины повсюду и в каждом. Он как Солнце, которое светит всем и греет всех, давая жизнь каждому, и никто не может его отрицать, но как и Солнце не замечае

Свет Правды-Истины повсюду и в каждом. Он как Солнце, которое светит всем и греет всех, давая жизнь каждому, и никто не может его отрицать, но как и Солнце не замечается в обыденности и никто не отдаёт ему должное, так и человек слеп в отношении Правды-Истины, игнорируя её. Человек единственное существо, которое способно отрицать Свет Правды-Истины или просто быть слепым в отношении её. Этот Свет

РазмышленияВнутренний компасИБ / 176

Нет ничего более полезного для человека чем полное оставление того, что тебя напрямую не касается в обоих мирах. Оставление сердцем, то есть чувствами, оставление головой, то ес

Нет ничего более полезного для человека чем полное оставление того, что тебя напрямую не касается в обоих мирах. Оставление сердцем, то есть чувствами, оставление головой, то есть мыслями, и оставление словами и действиями. Это оставление касается многих сфер существования человека, но в первую очередь, это оставление касается осуждения других людей в том, что касается их сугубо личных пороков, сл

РазмышленияВнутренний компасИБ / 177

Покаяние перед Аллахом, если оно полноценно и совершенно, — это форма самопознания, зеркалом которого становится Аллах. Это полное признание скрытого от самого себя своего поро

Покаяние перед Аллахом, если оно полноценно и совершенно, — это форма самопознания, зеркалом которого становится Аллах. Это полное признание скрытого от самого себя своего порока и всех своих свойств, как неотъемлемой части себя, а значит это признание факта своего корневого несовершенства и ущербности, а значит своей нуждаемости в Аллахе. Парадокс в том, что именно через это несовершенство и его

РазмышленияВнутренний компасИБ / 178

https://vk.com/wall84219586_12616

https://vk.com/wall84219586_12616 https://vk.com/wall84219586_12621 Выход из этого потока, однозначный и радикальный выход из этого потока, — единственно верное решение. Даже не борьба с потоком, и не пытаться идти против потока, и просто поменять всю парадигму своего существования так, что ты оказываешься вне досягаемости их влияния; так, что тебя невозможно ни унизить, ни оскорбить, ни запугать

РазмышленияВнутренний компасИБ / 179

https://vk.com/wall84219586_12616

https://vk.com/wall84219586_12616 Ведь в этом заключается вся суть лицемерия в религиозном и в духовном смысле этого слова. Лицемерие это когда сознание человека плывёт в потоке бессознательного, управляется и направляется этим потоком, находясь в глубинном согласии и единстве с бессознательным и бездумным коллективным единодушием; это когда сознание буквально находится в симбиозе с ценностям, зна

РазмышленияВнутренний компасИБ / 180

Коран.

Коран. О посланник - О Человек, не действуй из-за конъюктуры, ограничивая Правду-Истину из-за необходимости, не иди на компромисс с обществом и с его инерциями и тенденциями, не позволяй этим инерциям и тенденциям влиять на твои решения, поступки и на твой путь, не следуй за лицемерами и за их коллективным единодушием, за их коллективным лицемерием. 5:49 وَأَنِ ٱحْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللّ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 181

Сказал посланник Аллаха : «Как много тех, кто считает себя заслуживающим милость Аллаха и окружающие его люди считают его обладателем положения перед Аллахом, но в Судный День

Сказал посланник Аллаха : «Как много тех, кто считает себя заслуживающим милость Аллаха и окружающие его люди считают его обладателем положения перед Аллахом, но в Судный День обнаружив себя в последних рядах, пустым и никчёмным, будет плакать и кричать в тот день, "О горе мне, о горе ", — и как много тех , кто себя считает самым последним и никчёмным человеком перед Аллахом и люди считают его ник

РазмышленияВнутренний компасИБ / 182

Азазель стал своим собственным Иблисом для самого себя, ведь до него не было побуждающего ко злу и тогда ещё не существовало шёпота, некому было сбить его с пути. Он провалил

Азазель стал своим собственным Иблисом для самого себя, ведь до него не было побуждающего ко злу и тогда ещё не существовало шёпота, некому было сбить его с пути. Он провалился в самого себя, — в то, что можно назвать "Я сам". Хотя он искренне поклонялся Аллаху его поклонение было его короной, а не его смирением. Но произошло ли это превращение в один день, или происходило постепенно ? Скорее это

РазмышленияВнутренний компасИБ / 183

Мой наставник Абубакр-Хаж(къаддасаЛлаху сирраху) говорил : " В своих молитвах к Аллаху просите уберечь вас от козней шайтана и от козней человекоиблиса, потому что человекоиб

Мой наставник Абубакр-Хаж(къаддасаЛлаху сирраху) говорил : " В своих молитвах к Аллаху просите уберечь вас от козней шайтана и от козней человекоиблиса, потому что человекоиблис способен сделать то, что не может сделать шайтан. " Способность использовать в своих эгоистических целях доброту и лучшие побуждения другого человека — это самая высшая форма чёрной магии и самого чёрного и злого колдовств

РазмышленияВнутренний компасИБ / 184

Чтобы постоянно пребывать в состоянии веры, иначе говоря осознанным и бдительным перед Аллахом, следует настолько сильно внушить себе одну непреложную аксиому, что она станет по

Чтобы постоянно пребывать в состоянии веры, иначе говоря осознанным и бдительным перед Аллахом, следует настолько сильно внушить себе одну непреложную аксиому, что она станет постоянным фоном сознания. Это очень простая аксиома, заключающаяся в следующем, — каждые твои : состояние, мысль, слово и действие являются твоим выбором, который обязательно имеет неизбежные последствия и влияние на твою ду

РазмышленияВнутренний компасИБ / 185

Есть очень важная тонкость на пути к Аллаху, в служении Ему. Эта тонкость заключается в дилемме, и эту дилемму очень сложно выразить и уловить. Потому что эта дилемма и не

Есть очень важная тонкость на пути к Аллаху, в служении Ему. Эта тонкость заключается в дилемме, и эту дилемму очень сложно выразить и уловить. Потому что эта дилемма и не кажется дилеммой, и трудно уловить различия между двумя выборами. Она настолько тонка, что людям кажется, что этой дилеммы нет и что граница между двумя противоположностями призрачна и все сливается в одно целое. Но она действит

РазмышленияВнутренний компасИБ / 186

Мирское.

Мирское. Аутентичная индивидуальность отдельного человека это иллюзия. На все наши суждения, эмоции и реакции влияют сотни факторов. Самое простое и очевидное влияние это влияние гормонов ; сильное изменение гормонального баланса в крови может изменить поведение и устоявшийся характер взрослого человека. Но реальная обусловленность сознания человека — это неразрывное единство его личного эго-эгоиз

РазмышленияВнутренний компасИБ / 187

https://vk.com/wall84219586_10286

https://vk.com/wall84219586_10286 Клянусь Аллахом, что тот, кто слушает эти проповеди с минбаров мечетей, с трибун, из интернета, получает ущерб и вред своим сердцам и разумам, разрушает свою веру и отдаляется от Аллаха-Истины. Эти крикливые проповедники, пафосные проповедники, артистичные проповедники, юродивые проповедники, догматически правильные проповедники и ещё всяко-разные разные проповедн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 188

Люди последуют за любой идеей, если она имеет опору в коллективном эгоизме, в коллективном подсознании, в том, что условно называется "глубинным народом". И именно это явле

Люди последуют за любой идеей, если она имеет опору в коллективном эгоизме, в коллективном подсознании, в том, что условно называется "глубинным народом". И именно это явление есть Зло, с большой буквы, даже если эта идея заключается в самой правильной каноничной религии Аллаха. Потому что такая религия может порождать и растить в своём лоне только лицемеров. Ведь лицемер, в религиозном смысле это

РазмышленияВнутренний компасИБ / 189

Аллах вывел народ Мусы(мир ему) из рабства животной страсти, — из Египта ; вывел из подчинения и власти нафс-эго, — из власти «Фараона». Аллах показал им множество великих чу

Аллах вывел народ Мусы(мир ему) из рабства животной страсти, — из Египта ; вывел из подчинения и власти нафс-эго, — из власти «Фараона». Аллах показал им множество великих чудес и чудесных спасений на протяжении многих лет. Аллах вёл их через Мусу(мир ему) к обещанному спасению в вечном мире, — в "землю обетованную". Но им хватило менее 40 дней отсутствия Мусы для того, чтобы полностью погрузиться

РазмышленияВнутренний компасИБ / 190

Обращённость к Аллаху требует бдительности и усилий в осознанности, которые неприятны и болезненны для эго-нафса; он ленится и сопротивляется этому из всех сил. И даже если мим

Обращённость к Аллаху требует бдительности и усилий в осознанности, которые неприятны и болезненны для эго-нафса; он ленится и сопротивляется этому из всех сил. И даже если мимолетное чувство любви к Аллаху пробудило тебя и ты без особых усилий спонтанно обратился сердцем к Аллаху и чувствуешь сладость поминания Аллаха и благодать, то тебе всё равно требуется бдительность и усилия для того, чтобы

РазмышленияВнутренний компасИБ / 191

Источник харизмы Мужчины — это сущностное служение, то есть полная отдача всего себя в служении без привязанности к результатам. Ведь если человек ожидает вознаграждение за св

Источник харизмы Мужчины — это сущностное служение, то есть полная отдача всего себя в служении без привязанности к результатам. Ведь если человек ожидает вознаграждение за свою самоотдачу, то он НЕ служит, а лишь торгуется. Единственно достойный служения — Аллах! Воздаяние в служении Ему может быть дополнительным бонусом, но ни в коем случае не может быть ни его целью, ни его мотивом. Таковое слу

РазмышленияВнутренний компасИБ / 192

Иблис — это отец лжи, — это его имя и звание. По глубине своего падения он соизмерим с высотой своего былого величия и близости к Аллаху. Также и человек, чем выше он забир

Иблис — это отец лжи, — это его имя и звание. По глубине своего падения он соизмерим с высотой своего былого величия и близости к Аллаху. Также и человек, чем выше он забирается по лестнице Аллаха тем ниже он падает. Нет предела имитации человека, её сложности, её утонченности и её изощрённости. Это что означает, что нет предела подлости и лицемерию, лживости и цинизма человека. Нет предела его па

РазмышленияВнутренний компасИБ / 193

Неумение любить другого, и как следствие неумение служить и отдавать, — это серьёзная болезнь. Но не менее серьёзная болезнь — это неумение принимать любовь и быть любимым.

Неумение любить другого, и как следствие неумение служить и отдавать, — это серьёзная болезнь. Но не менее серьёзная болезнь — это неумение принимать любовь и быть любимым. В целом люди в абсолютном большинстве своём вообще не знают, что такое любовь и используют это слово совсем не по назначению. Немного отвлечёмся от этой основной мысли и тезиса, коснёмся смежной темы, и скажем, что когда говори

РазмышленияВнутренний компасИБ / 194

Современное язычество это самое развитое и глубокое язычество чем, когда либо в обозримом прошлом. Идолопоклонство и язычество сейчас распространено гораздо сильнее чем у адит

Современное язычество это самое развитое и глубокое язычество чем, когда либо в обозримом прошлом. Идолопоклонство и язычество сейчас распространено гораздо сильнее чем у адитов и у народа Фараона. Оно отличается от древнего и примитивного язычества тем, что оно более продвинутое и развитое, и не выражено в локальных мистических ритуалах. В современных мистериях участвуют миллионы людей, и поэтому

РазмышленияВнутренний компасИБ / 195

Искушение.

Искушение. Оно использует каждый раз новое неосознанное любопытство к чувстам , состояниям ощущениям того, что уже было прочувствовано и вкушено много раз, и уже было наполнение и было разочарование ими. Воображение и ум всегда дополняют и подтверждают это любопытство, давая ему новое оправдание и объяснение. Отвергая эту очередную разводку ума и воображения через контроль разумом усилием воли, мы

РазмышленияВнутренний компасИБ / 196

Смирение. Есть имитация смирения, и есть настоящее смирение. В 99 процентов случаев у людей присутствует только имитация смирения. И это не страшно само по себе, если че

Смирение. Есть имитация смирения, и есть настоящее смирение. В 99 процентов случаев у людей присутствует только имитация смирения. И это не страшно само по себе, если человек осознаёт и признаёт этот факт, и стремится к смирению, и это состояние верующего. Плохо когда человеку достаточно этой имитации, и он считает её чем то настоящим, — это состояние лицемера. Главное это движение, иначе говоря г

РазмышленияВнутренний компасИБ / 197

Невозможно только одним умом единомоментно охватить всё содержание зикра и таким образом удержать концентрацию на Аллахе. Ум неспособен удержать в себе даже один аспект Аллаха в

Невозможно только одним умом единомоментно охватить всё содержание зикра и таким образом удержать концентрацию на Аллахе. Ум неспособен удержать в себе даже один аспект Аллаха в зикре. Сердце же способно в одно мгновение охватить бесконечность имён-атрибутов Аллаха. Ему достаточно одного или нескольких имён-атрибутов, и через них оно обращается непосредственно к Сущности. Поэтому в зикре помните и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 198

Прозрачность человека это отсутствие доминирования эго в нём, то есть отсутствие самоидентификации и утверждения обладания личной волей. Эта прозрачность необходимо нужна челове

Прозрачность человека это отсутствие доминирования эго в нём, то есть отсутствие самоидентификации и утверждения обладания личной волей. Эта прозрачность необходимо нужна человеку на прямом пути к Аллаху. Прозрачность человека для Аллаха, то есть для состояний и вдохновений в познании и любви к Аллаху, — это свойство искреннего верующего. Оно необходимо человеку на прямом пути для познания Аллаха,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 199

Единственно возможный свободный выбор, который может сделать человек, — это отказ от выбора, через признание Аллаха единственным истинным обладателем выбора и воли. Это признан

Единственно возможный свободный выбор, который может сделать человек, — это отказ от выбора, через признание Аллаха единственным истинным обладателем выбора и воли. Это признание означает абсолютные покорность и смирение пред Аллахом, без своей оценки этих покорности и смирения, и без ожидания воздаяния за них от Аллаха. Каждый шаг человека, каждая его мысль и каждое его чувство, детерминировано и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 200

Избегай чувства выполненного долга и довольства после или во время молитвы и любой другой формы служения Аллаху, так как это признак скрытого лицемерия.

Избегай чувства выполненного долга и довольства после или во время молитвы и любой другой формы служения Аллаху, так как это признак скрытого лицемерия. Избегай оценки и рефлексии своих : молитвы и служения, так как это признак скрытого лицемерия. Избегай мыслей, анализа и оценок своего положения в мироздании перед Аллахом, то есть своих: благочестия, праведности, знания, веры, количества и качест

РазмышленияВнутренний компасИБ / 201

Заметил, что навязчивые мысли и образы, связанные с какими нибудь болезненными и/или порочными наваждениями, и с которыми ты борешься и осознанно отвергаешь их, находят обходны

Заметил, что навязчивые мысли и образы, связанные с какими нибудь болезненными и/или порочными наваждениями, и с которыми ты борешься и осознанно отвергаешь их, находят обходные и скрытые пути в твоё сознание через привязанности и обусловленности мирским. В воображение приходят образы или мысли, и связанные с ними ощущения, совершенно отвлечённые и никак напрямую не связанные с тем наваждением или

РазмышленияВнутренний компасИБ / 202

Моё наблюдение за отдельными людьми и разными политическими, национальными и религиозными группами: Посредством служения превосходящей глобальной идее, посредством подключен

Моё наблюдение за отдельными людьми и разными политическими, национальными и религиозными группами: Посредством служения превосходящей глобальной идее, посредством подключения к ней и к связанной с ней общности, люди накачивают себя, своё эго, непроницаемой силой, дающей им абсолютную самоуверенность и непоколебимость, и эмоциональную и ментальную стабильность. К сожалению, вся эта непреодолимая и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 203

Люди нуждаются в негативной энергии. Отсюда популярность фильмов ужасов и в целом такого жанра в разных областях искусства и творчества. Людей неосознанно привлекает уро

Люди нуждаются в негативной энергии. Отсюда популярность фильмов ужасов и в целом такого жанра в разных областях искусства и творчества. Людей неосознанно привлекает уродство и крамола, так как это тоже форма проявления воли и творчества. Отсюда популярность различных форм саморазрушения и его культа. Саморазрушение, проявленное через особенные чувственные переживания и состояния, свойственные ему

РазмышленияВнутренний компасИБ / 204

Интеллект способен многое рассчитать, разложить и разделить по лексическим формам, потом соединить эти формы рациональными и нейронными связями. Особенно если интеллект научил

Интеллект способен многое рассчитать, разложить и разделить по лексическим формам, потом соединить эти формы рациональными и нейронными связями. Особенно если интеллект научился принципам смысловых связей типичных для этой конкретной сферы знания. Даже если это сфера эзотерического содержания религии Аллаха. Но при этом человек может быть бесконечно далёким от познания Аллаха, от Правды-Истины. Да

РазмышленияВнутренний компасИБ / 205

Послание и призыв пророка Мухаммада (мир ему) содержит в себе в полном и неразрывном единстве обе стороны-аспекты религии Аллаха : эзотерическое и эКзотерическое; духовное и

Послание и призыв пророка Мухаммада (мир ему) содержит в себе в полном и неразрывном единстве обе стороны-аспекты религии Аллаха : эзотерическое и эКзотерическое; духовное и материальное; божественное и человеческое. Пророк Мухаммад (мир ему) идёт по времени после Исы(мир ему), и поэтому его призыв заочно уже включает в себя призыв и путь Исы. Путь данный через пророка Мухаммада подразумевает уже

РазмышленияВнутренний компасИБ / 206

Ислам пророков и посланников Аллаха это не конфессия и даже не религия, в том искаженном понимании этого слова большинством, а огонь различения в сердцах и Дух Правды-Истины. К

Ислам пророков и посланников Аллаха это не конфессия и даже не религия, в том искаженном понимании этого слова большинством, а огонь различения в сердцах и Дух Правды-Истины. Как религия Ислам основан только на этой внутренней мотивации и только на этой общности люди объединяются в сообщество. Быть истинно и искренне верующим в Истину-Аллаха, быть мусульманином, означает быть в состоянии, когда пл

РазмышленияВнутренний компасИБ / 207

Подходит к концу очередный цикл истории ; цикл духовной эволюции и деградации человечества, и небесное сито вечно продолжает выполнять свою функцию отсева зёрен от плевел. С

Подходит к концу очередный цикл истории ; цикл духовной эволюции и деградации человечества, и небесное сито вечно продолжает выполнять свою функцию отсева зёрен от плевел. Следующий же цикл можно условно назвать циклом повторения, так как он напрямую связан с тем циклом, который уже был ранее. Как известно, в послании и призыве Исы сына Марьям(мир ему) акцент поставлен на оживлении внутреннего дух

РазмышленияВнутренний компасИБ / 208

Когда ты познаёшь этот мир людей и их ценностей, то ты начинаешь понимать, что нет никакого запрета и ограничения для тебя в отношении этих людей. А если ты продолжаешь посл

Когда ты познаёшь этот мир людей и их ценностей, то ты начинаешь понимать, что нет никакого запрета и ограничения для тебя в отношении этих людей. А если ты продолжаешь после этого ещё фундаментально и эмоционально придерживаться каких-то принципов честности и морали в отношениях с ними, то ты заслуживаешь любое и каждое из тех унижений и боли, которые ты неизбежно получишь от них в их мире. И теб

РазмышленияВнутренний компасИБ / 209

Если какой-нибудь реально низкий и подлый человек обвинит тебя прилюдно в какой-нибудь низости или в крамоле, то его обвинение прилипнет к тебе, при том, что оно откровенно л

Если какой-нибудь реально низкий и подлый человек обвинит тебя прилюдно в какой-нибудь низости или в крамоле, то его обвинение прилипнет к тебе, при том, что оно откровенно ложно или как минимум сильно преувеличено. Но низость и деградация реально низких людей обществом будет как бы негласно игнорироваться и не будет замечено. Это странный парадокс единодушия толпы, правда и добро слабы в её глаза

РазмышленияВнутренний компасИБ / 210

Большое искушение — это учить уроки зла, принимая его мудрость, при этом преодолевая его искушение и не принимая его самого. Мудрость одна и едина, но у неё есть разные аспек

Большое искушение — это учить уроки зла, принимая его мудрость, при этом преодолевая его искушение и не принимая его самого. Мудрость одна и едина, но у неё есть разные аспекты и стороны, и у зла есть своя доля в мудрости. Учите его уроки и мудрость, и не поддавайтесь его искушению и власти. В этом смысл слов посланника Аллаха : "Будьте мудры как змеи и просты как голуби". Я вижу людей, паддавшихс

РазмышленияВнутренний компасИБ / 211

Что такое извращённая религиозность? Это когда авторитет самой религии и авторитет единодушия с ней и с её большинством становится сакральным, и уже в результате этой сакрализа

Что такое извращённая религиозность? Это когда авторитет самой религии и авторитет единодушия с ней и с её большинством становится сакральным, и уже в результате этой сакрализации становится фетишем и идолом, которому поклоняются вместо Аллаха. И когда это происходит с религией то только она сама и остаётся сакральной, а не высшая вечно-живая Правда-Истина в сердцах му'минов, как реализация Аллаха

РазмышленияВнутренний компасИБ / 212

Иблис, со всей армией его шайтанов, прячется за твоей болью и обидой, выступая в роли твоего адвоката. Он оправдывает тебя, защищает тебя, успокаивает тебя, и в твоём о

Иблис, со всей армией его шайтанов, прячется за твоей болью и обидой, выступая в роли твоего адвоката. Он оправдывает тебя, защищает тебя, успокаивает тебя, и в твоём одиночестве он становится твоим "последним пристанищем и убежищем", он выступает в роли твоего друга и защитника. Он говорит с тобой через твой собственный внутренний голос. И этот голос — это голос твоих неоправданных ожиданий, прет

РазмышленияВнутренний компасИБ / 213

Сказал мой Учитель Дукка : " С каждым человеком есть свойство рийа', и тот, кто утверждает, что он чист от рийа' подобен тому, кто вошёл в воду по самую шею и утверждает, чт

Сказал мой Учитель Дукка : " С каждым человеком есть свойство рийа', и тот, кто утверждает, что он чист от рийа' подобен тому, кто вошёл в воду по самую шею и утверждает, что вода его не мочит". С каждым разом я раскрываю в этих словах всё больше и больше смысла. Давайте попробуем разобраться в том, что такое это рийа'. Это настолько ёмкое и глубокое понятие, что одному объяснению и раскрытию этог

РазмышленияВнутренний компасИБ / 214

Мой Учитель говорил, что перед духовным падением с прямого пути, то есть с лестницы к Аллаху, человек начинает агрессировать против кого-то, кто совсем не заслуживает этой

Мой Учитель говорил, что перед духовным падением с прямого пути, то есть с лестницы к Аллаху, человек начинает агрессировать против кого-то, кто совсем не заслуживает этой агрессии, и даже более того, заслуживает любви и уважения. Агрессия — это компас воли, компас её направления, и если демонической силе удаётся взять под контроль этот компас даже на непродолжительное время, то она направляет вол

РазмышленияВнутренний компасИБ / 215

Наши слабости, неразумности и противоположности дают нам пространство возможности проявить прощение, милосердие и оправдание, и по отношению к самому себе и по отношению к д

Наши слабости, неразумности и противоположности дают нам пространство возможности проявить прощение, милосердие и оправдание, и по отношению к самому себе и по отношению к другому. Также и получить эти прощение и оправдание от другого. Именно в этом всём заключается человечность, и именно такая парадоксальная человечность является нашей избранностью и нашим высочайшим положением перед Аллахом в ми

РазмышленияВнутренний компасИБ / 216

Отрешенность — это внутренний стоицизм имана-веры в Аллаха и ревность в отношениях с Ним. Отрешенность в самом себе это отрешенность от самого себя, в первую очередь. Отрешённость

Отрешенность — это внутренний стоицизм имана-веры в Аллаха и ревность в отношениях с Ним. Отрешенность в самом себе это отрешенность от самого себя, в первую очередь. Отрешённость от своей собственной оценки и рефлексии своих чувств, своей веры или своего неверия, своих благочестия или порочности. Отрешённость это избавление от необходимости в отражении, в признании и в подтверждении своих чувств

РазмышленияВнутренний компасИБ / 217

Аллах говорит:

Аллах говорит: ____________________________________________ وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ نَسُوا۟ ٱللَّهَ فَأَنسَىٰهُمْ أَنفُسَهُمْ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَٰسِقُونَ ____________________________________________ Не будьте подобны тем, которые забыли Аллаха, и Он заставил их забыть самих себя. Они являются нечестивцами(Коран, 59:19). Популярные сегодня разного рода коучеры, учителя личностного роста и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 218

Каждое слово зикра(поминания) Аллаха, произносимое вслух или в уме, должно быть подобно любовному непринуждённому разговору с живым и присутствующим. Как будто ты каждый раз

Каждое слово зикра(поминания) Аллаха, произносимое вслух или в уме, должно быть подобно любовному непринуждённому разговору с живым и присутствующим. Как будто ты каждый раз и в первый раз признаешься в своих чувствах. Это не медитативная концентрация ума, а непринуждённое и непосредственное обращение к Аллаху. Говорить с ним надо так, как будто ты вкушаешь Аллаха всеми органами чувств, как будто

РазмышленияВнутренний компасИБ / 219

Не раз уже писал об этом и считаю, что это всё ещё важно и актуально, так как вижу эту болезнь нового времени. Всякого рода эзотерические "знания" детально описывающие фунда

Не раз уже писал об этом и считаю, что это всё ещё важно и актуально, так как вижу эту болезнь нового времени. Всякого рода эзотерические "знания" детально описывающие фундаментальные и сокровенные основы бытия человека вредны. Всякого рода эзотерические "знания" детализирующие природу психики и психологии человека вредны. Всякого рода религиозные "знания" строго детализирующие и регламентирующие

РазмышленияВнутренний компасИБ / 220

Мироздание вращается вокруг актуальной Правды-Истины живого Человека, и эта Правда-Истина заключается НЕ в каких-то доктринах, идеях или утверждениях, какими бы они ни были, а

Мироздание вращается вокруг актуальной Правды-Истины живого Человека, и эта Правда-Истина заключается НЕ в каких-то доктринах, идеях или утверждениях, какими бы они ни были, а в истории и в пути этого Человека, в состоянии его сердца. Это личная история свершений свободы выбора, морального и этического выбора, а не убеждений — свершений подвигов любви и её рыцарства. Рыцарство любви это жертва эго

РазмышленияВнутренний компасИБ / 221

Всё-таки без наивной человечности по отношению друг к другу жизнь пуста и все отношения между людьми пусты и бессмысленны. В мире, в обществе, где любое проявление тёплы

Всё-таки без наивной человечности по отношению друг к другу жизнь пуста и все отношения между людьми пусты и бессмысленны. В мире, в обществе, где любое проявление тёплых, тонких и нежных чувств считается пренебрежительной и унизительной слабостью человек, как разумная и живая сущность, погибает. Хотя я всегда отвергал, критиковал и порицал слащавую сентиментальность, и порицаю её сейчас, и вполне

РазмышленияВнутренний компасИБ / 222

Вчера сидя рядом с могилой сподвижника Пророка Мухаммада(мир ему) я подумал, что слепота в отношении самого очевидного и простого губит людей. Бренность мира очевидна и о

Вчера сидя рядом с могилой сподвижника Пророка Мухаммада(мир ему) я подумал, что слепота в отношении самого очевидного и простого губит людей. Бренность мира очевидна и ожидающая нас вечность после смерти неизбежна. Это простая и незыблемая истина, но именно из-за её очевидности она оказывается изгнанной в область банальности, и потому избегаемой осознанием и скрытой. Либо ты полностью отворачивае

РазмышленияВнутренний компасИБ / 223

Имитация эго-нафса человека такова, что практически самого человека, его истинной человеческой сущности, и не существует вовсе. Остаётся только многослойная ложь, слоям которой

Имитация эго-нафса человека такова, что практически самого человека, его истинной человеческой сущности, и не существует вовсе. Остаётся только многослойная ложь, слоям которой нет конца. Многослойная ложь, и каждый новый слой лжи использует некую "правду", слова "правды", чтобы скрыть свою ложь и следующий слой лжи, который, в свою очередь, тоже использует очередную "правду ", чтобы скрыть очеред

РазмышленияВнутренний компасИБ / 224

Пророк Мухаммад (мир ему) сказал : "В последнее время Аллах установит закон Аллаха на земле руками кафиров." Материализм, и порождённые им либерализм и секуляризм, отрицают сакр

Пророк Мухаммад (мир ему) сказал : "В последнее время Аллах установит закон Аллаха на земле руками кафиров." Материализм, и порождённые им либерализм и секуляризм, отрицают сакральный фундамент этики и морали человека, опираясь только на рациональную выгоду и пользу для личности и общества, сводя всю мораль и этику к общественному договору. И этот материализм стал основным и доминирующим направлен

РазмышленияВнутренний компасИБ / 225

Правда-Истина это невыраженные, незримые и внутренние правило и закон в человеке, которые становятся постоянным фоном и содержанием всех процессов в нём. Это закон сугубо вну

Правда-Истина это невыраженные, незримые и внутренние правило и закон в человеке, которые становятся постоянным фоном и содержанием всех процессов в нём. Это закон сугубо внутренней честности с самим собой : со своими мыслями, чувствами и побуждениями ; это та самая преславутая искренность. Это некий дух, в смысле атмосферы и состояния, поэтому и называют его — Дух Истины. Это смысл и основа бытия

РазмышленияВнутренний компасИБ / 226

Мечтательность переходящая в постоянные грёзы, в которые человек регулярно погружается, является болезнью, подобной наркомании. Это и есть наркомания даже с медицинской нау

Мечтательность переходящая в постоянные грёзы, в которые человек регулярно погружается, является болезнью, подобной наркомании. Это и есть наркомания даже с медицинской научной точки зрения, так как для мозга не важно реальны или воображаемые-виртуальные некие приятные : события или успех или ситуация или состояние, так как дофамин выделяется в любом случае, и виртуальный успех даже ещё лучше и бы

РазмышленияВнутренний компасИБ / 227

Иная доброта хуже воровства — есть такая пословица. Иная доброта и есть само воровство у самого себя. Если ты физически не можешь и неспособен отказать просящему то твой отве

Иная доброта хуже воровства — есть такая пословица. Иная доброта и есть само воровство у самого себя. Если ты физически не можешь и неспособен отказать просящему то твой ответ не дар и твой ризк не милостыня, и Аллах не принимает такое действие как благодеяние. Это не доброта, а слабость, это болезнь и болезненная зависимость и обусловленность. Избыточно-чрезмерная обходительная деликатность или,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 228

Сила воли необходимая вещь в существовании человека. Её следует иметь, её следует развивать. Но в ней, как и во всем в этом мирском, есть опасность и обман. Опять всё св

Сила воли необходимая вещь в существовании человека. Её следует иметь, её следует развивать. Но в ней, как и во всем в этом мирском, есть опасность и обман. Опять всё сводится к тайне искренности и мотивации человека. Как только человек начинает культивировать в себе силу воли, то обладание обманывает и прельщает его, даже если он понимает и знает опасность этого обмана обладания и пытается избежа

РазмышленияВнутренний компасИБ / 229

Одно время, в юности своей, я считал, что должен быть некий баланс между духовным и материальным в жизни человека. И сейчас я в этом убеждён, но мой подход и моё понимание этог

Одно время, в юности своей, я считал, что должен быть некий баланс между духовным и материальным в жизни человека. И сейчас я в этом убеждён, но мой подход и моё понимание этого баланса изменились. С опытом лет и изучения самого себя, своей природы, и природы других людей и в целом общества, мои убеждения изменились в том смысле, что я считаю, что полное оставление мирского и однозначное и безусло

РазмышленияВнутренний компасИБ / 230

Религия живой Правды-Истины, являющаяся источником и квинтессенцией всего доброго, верного, созидательного и истинного всех идей, всех философских и научных концепций, морально-

Религия живой Правды-Истины, являющаяся источником и квинтессенцией всего доброго, верного, созидательного и истинного всех идей, всех философских и научных концепций, морально-нравственных концепций в этом мире — это религия Аллаха, и её последователи — это партия Аллаха. Она избавлена от всего наносного, ненужного, избыточно-чрезмерного, деструктивного и ложного, и главное она избавлена от секта

РазмышленияВнутренний компасИБ / 231

Князь мира сего скрыто присутствует вокруг нас и внутри нас постоянно, как фон подсознания, и уже потом как фон самого сознания. У него есть доступ и к индивидуальному сознан

Князь мира сего скрыто присутствует вокруг нас и внутри нас постоянно, как фон подсознания, и уже потом как фон самого сознания. У него есть доступ и к индивидуальному сознанию, и к коллективному. Но если индивидуальное сознание способно сопротивляться его влиянию, то к коллективному сознанию у него есть все ключи и полный доступ. Вы наверное слышали такое понятие "глубинный народ", или "глубинное

РазмышленияВнутренний компасИБ / 232

Ислам пророков и посланников Аллаха это религия рыцарей Правды-Истины, религия духовного рыцарства и воинов живого Света, который жив через живые и пламенные сердца чуждых этому

Ислам пророков и посланников Аллаха это религия рыцарей Правды-Истины, религия духовного рыцарства и воинов живого Света, который жив через живые и пламенные сердца чуждых этому миру чудаков, а не религия правильных убеждений о правильном боге с правильным числительным в единственном числе. И представлен Ислам только этими чудаками чуждыми мирскому социальному морализму религиозных клерикалов. Исл

РазмышленияВнутренний компасИБ / 233

https://vk.com/wall84219586_12436

https://vk.com/wall84219586_12436 Ещё добавлю, если вас мучает искушение какой нибудь страсти то необходимо регулярно и постоянно повторять своё свидетельство и свой обет перед Аллахом, обращаясь к Нему напрямую, и при этом призывая в свидетели твоего свидетельства святых, наместников Аллаха, пророков, посланников и ангелов. Жалуйся Аллаху на самого себя, признавая себя Ему во всей наготе своей, и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 234

Спонтанная, и кажущаяся невинной, случайной и непреднамеренной, фантазия в воображении, как мимолетная картинка, или образ, или голос, кажущийся твоим собственным, или мысль ;

Спонтанная, и кажущаяся невинной, случайной и непреднамеренной, фантазия в воображении, как мимолетная картинка, или образ, или голос, кажущийся твоим собственным, или мысль ; которые не имеют основания в твоём собственном желании или свойстве, и не мотивированы в тебе ничем, кроме формулы любопытства — "а что если," — это маленькая лазейка в твою душу и сердце. Ничего кроме несерьёзной игры в слу

РазмышленияВнутренний компасИБ / 235

Наивность в социальном плане это НЕ добродетель, а порок и преступление ! Мир людей, их взаимоотношений и их коллективного сознания и подсознания, — насквозь лжив и враждебен.

Наивность в социальном плане это НЕ добродетель, а порок и преступление ! Мир людей, их взаимоотношений и их коллективного сознания и подсознания, — насквозь лжив и враждебен. Следует всегда помнить и знать это взаимодействуя с отдельными людьми и их группами. Поэтому в этом мире людей нужно быть хитромудрым как "змеи", как сказал посланник Аллаха Иса(мир ему). И он имел ввиду совсем НЕ один из ви

РазмышленияВнутренний компасИБ / 236

В законе Аллаха есть только три греха, за которые полагается смертная казнь. И все эти три греха по сути сводятся к одному греху.

В законе Аллаха есть только три греха, за которые полагается смертная казнь. И все эти три греха по сути сводятся к одному греху. Отказ от веры в Аллаха это не столько отказ от какой-то религии или убеждений или от какого-то божества. Бог это НЕ отдельная личность в нашем грубом и примитивном понимании личности, а смысл и содержание самого бытия. Отказ от веры в Аллаха это отказ от смысла и предна

РазмышленияВнутренний компасИБ / 237

Аллах обращаясь к мусульманам говорит: "Поистине, в этом [увещевании] – напоминание тому, у кого есть сердце, или тому кто преклонил слух и свидетельствует!". То есть Аллах разде

Аллах обращаясь к мусульманам говорит: "Поистине, в этом [увещевании] – напоминание тому, у кого есть сердце, или тому кто преклонил слух и свидетельствует!". То есть Аллах разделил людей на два вида : на тех у которых есть сердце, и на тех, кто преклонил слух и свидетельствует. Даже если человек действительно убеждён в существовании Аллаха и Его пророков, посланников, наместников, и имеет только

РазмышленияВнутренний компасИБ / 238

Рай осознанности и стремление к нему сулит страдания. Ад небрежения и стремление к нему сулит наслаждение.

Рай осознанности и стремление к нему сулит страдания. Ад небрежения и стремление к нему сулит наслаждение. Про рай. Осознанность и пробуждённость, через само-осознание, дают Человеку свободу этического выбора и воли, и дилеммы, связанные с этим выбором, приносят ему экзистенциальные страдания. И это не просто страдания ума или тела, но эти страдания гораздо глубже и фундаментальнее, и потому сильн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 239

Когда мы утверждаем, что Аллах существует, и при этом утверждаем существование Аллаха вне материи, формы, пространства и времени, то единственное слово в языке отдалённо похож

Когда мы утверждаем, что Аллах существует, и при этом утверждаем существование Аллаха вне материи, формы, пространства и времени, то единственное слово в языке отдалённо похожее на такое существование это дух, и существование духа подобно существованию Аллаха. Мне нужно было сделать это вступление, что бы тот, кто слишком привязан к рациональной мысли смог далее последовать за нами. Аллах есть Пра

РазмышленияВнутренний компасИБ / 240

Смерть неизвестна всем, и даже верующим. Потому что нет ни у кого опыта смерти, и опыта бытия за её границей. Но о смерти следует думать и познать её, осознать её, вкусить и

Смерть неизвестна всем, и даже верующим. Потому что нет ни у кого опыта смерти, и опыта бытия за её границей. Но о смерти следует думать и познать её, осознать её, вкусить и прочувствовать её всем сердцем и разумом. И это познание смерти всегда даст тебе силу, даст легкость и покой из-за той внутренней свободы, которую даёт это познание. Смерть это не только переход в другой мир, но это радикальна

РазмышленияВнутренний компасИБ / 241

Ритуал намаза сначала должен стать обязательным для того, чтобы потом перестать быть обязательным и вообще ритуалом, и стать естественным и спонтанным актом живой любви к бесе

Ритуал намаза сначала должен стать обязательным для того, чтобы потом перестать быть обязательным и вообще ритуалом, и стать естественным и спонтанным актом живой любви к беседе и к свиданию с тайным и близким Другом. А последующее обязательное исполнение этого ритуала человеком становится проявлением и свойством его верности своему Другу, а не обязанностью. И так во всём, например, чтобы обрести

РазмышленияВнутренний компасИБ / 242

Нет никакого парадокса в том, что светлый, добрый, мягкий и деликатный человек, который не знает зла и враждебности внутри него, встречается в этом мире с самым изощрённым злом,

Нет никакого парадокса в том, что светлый, добрый, мягкий и деликатный человек, который не знает зла и враждебности внутри него, встречается в этом мире с самым изощрённым злом, лицемерием, ложью и враждебностью. Аллах создал нас, поместив в эти тела и в этот мир, с единственной целью и предназначением — обрести само-осознание, в котором есть разум, понимание и знание, через свободу морального и э

РазмышленияВнутренний компасИБ / 243

Никогда не заявляй о своей любви к Аллаху ! Даже в своей скрытой мольбе к Нему, не признавайся Ему, открыто в своем уме, в любви. Даже самому себе не признавайся в любви к Аллах

Никогда не заявляй о своей любви к Аллаху ! Даже в своей скрытой мольбе к Нему, не признавайся Ему, открыто в своем уме, в любви. Даже самому себе не признавайся в любви к Аллаху, не утверждай её и декларируй её для себя. Я говорю сейчас именно о заявлении и декларации любви к Нему, а не о самой любви как таковой. Можно и нужно просить у Аллаха дать тебе любовь к Нему и к Его святым угодникам, к т

РазмышленияВнутренний компасИБ / 244

Коран, его аяты, нужно НЕ толковать и НЕ интерпретировать их ни буквально, ни метафорически, ни герметически. Нужно слушать аяты Корана сердцем. Это означает вкушать и сердцем и

Коран, его аяты, нужно НЕ толковать и НЕ интерпретировать их ни буквально, ни метафорически, ни герметически. Нужно слушать аяты Корана сердцем. Это означает вкушать и сердцем и разумом все аспекты смысла, раскрывая в себе чувственные реакции на смыслы этих аятов. Просто реагировать всем сердцем и разумом на модальность самого слова, самого предложения, самого текста Корана, чувствуя его содержани

РазмышленияВнутренний компасИБ / 245

Меня зацепила одна мысль, озвученная не мной, своей глубиной и в то же время своей натуральной простотой и естественностью. Настоящий мужчина не понимает и не знает такого пон

Меня зацепила одна мысль, озвученная не мной, своей глубиной и в то же время своей натуральной простотой и естественностью. Настоящий мужчина не понимает и не знает такого понятия как счастье, особенно в том смысле, в котором его понимают сейчас в этой цивилизации потребления и антидуха. Настоящему мужчине чуждо такое счастье. Воин на поле битвы, в любой сфере и в любом плане, внутренней или внешн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 246

За внешними формами, за имиджом, за статусами и образами личности, за личностными качествами скрывается тайна сути сущности Человека. В настоящем и живом Человеке есть трансце

За внешними формами, за имиджом, за статусами и образами личности, за личностными качествами скрывается тайна сути сущности Человека. В настоящем и живом Человеке есть трансцендентное-божественное и потому он чужд этому миру и не познаваем этим миром, и поэтому он называется тайной мира. По другому эта тайна ещё называется тайной искренности Человека. Абсурд — утверждать трансцендентное-божественн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 247

Главная приманка греховной страсти и похоти для верующего заключается в обмане и лжи. За исключением откровенных и "осознанных" блудников и блудниц, которые отказались от духа.

Главная приманка греховной страсти и похоти для верующего заключается в обмане и лжи. За исключением откровенных и "осознанных" блудников и блудниц, которые отказались от духа. Они не относятся к числу верующих, и у них иного рода искушение. Подчёркиваю, что речь идёт только о желании(похоть), которое запрещено законом божьим и противоречит духу. Всё, что совершается в духовном союзе, то есть в бр

РазмышленияВнутренний компасИБ / 248

В Забуре Дауда(мир ему ) сказано : "Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и

В Забуре Дауда(мир ему ) сказано : "Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!" И тогда, и сегодня советы и собрания нечестивых были и являются общественными собраниями единодушия, по разным причинам и поводам, либо традиционным, либо государственным, либо р

РазмышленияВнутренний компасИБ / 249

Простая честность с самим собой и ясность в отношении самого себя : честность и ясность по отношению к своим мотивам, предпочтениям, мыслям, чувствам и желаниям, — это наверно

Простая честность с самим собой и ясность в отношении самого себя : честность и ясность по отношению к своим мотивам, предпочтениям, мыслям, чувствам и желаниям, — это наверное самый полезный и нужный дар для человека и в этом мире и в том мире. Имея эту честность человек обретает и совершенство веры и находит прямой путь к Аллаху. Самая величайшая тайна для человека это мотивация всех его чувств,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 250

"Аллах. Нет бога кроме Него, Живого-Сущего". Слово "Живой" в этом аяте само по себе уже означает существование. "Живой" означает существование самодостаточной сущности, обладающ

"Аллах. Нет бога кроме Него, Живого-Сущего". Слово "Живой" в этом аяте само по себе уже означает существование. "Живой" означает существование самодостаточной сущности, обладающей свободным в себе сознанием, которое осознаёт себя, и вытекающим из этого сознания волей и свободой реализовать эту волю, и свободой выбора. Поэтому это имя Аллаха "Живой" всегда идёт в смысловой паре с именем "Сущий", та

РазмышленияВнутренний компасИБ / 251

Удивительно то что присутствие в человеческом существе именно противоречивой природы делает его исключительно избранным и особенным творением во всем мироздании. Противоречия и

Удивительно то что присутствие в человеческом существе именно противоречивой природы делает его исключительно избранным и особенным творением во всем мироздании. Противоречия и противоположности в человеке, которые инициируют борьбу в нём, только они и делают человека Человеком. НЕ сами противоречия и противоположности , а борьба ! И от результата этой борьбы зависит его судьба в вечности.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 252

Просматривая старые записи моего учителя поймал себя на мысли, что всё что он говорит крайне ясно, очевидно и просто, и все тайны так называемые "тайны тариката" просто осл

Просматривая старые записи моего учителя поймал себя на мысли, что всё что он говорит крайне ясно, очевидно и просто, и все тайны так называемые "тайны тариката" просто ослепительно ярко сверкают и громко звучат в своей открытой простоте, и только абсолютно слепой и глухой может их не увидеть и не услышать. Как люди, которые на внешний взгляд имеют достаточно интеллекта, что бы выполнять элементар

РазмышленияВнутренний компасИБ / 253

https://vk.com/wall84219586_12344

https://vk.com/wall84219586_12344 https://vk.com/wall84219586_12345 Следует сказать, что путь к этому состоянию не в ментальных упражнениях, типа философии с эзотерикой, и не в саморефлексии с психологией. И даже различные религиозные и медитативные практики и ритуалы с усердием и аскетизмом не могут дать человеку прямой доступ к этому. Всё это может и должно сопутствовать пути, но не в этом путь.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 254

"Поистине, худшим грешником из числа мусульман является тот, кто спрашивает о таких вещах, которые не запретны, но становятся таковыми из-за заданных вопросов".

"Поистине, худшим грешником из числа мусульман является тот, кто спрашивает о таких вещах, которые не запретны, но становятся таковыми из-за заданных вопросов". Пророк Мухаммад (мир ему). "Говорите с людьми о том, что ими признается, и не затрагивайте то, к чему они относятся отрицательно. Или вы хотите, чтобы Аллах и Его Посланник были отвергнуты?" Халиф Али (да будет доволен им Аллах).

РазмышленияВнутренний компасИБ / 255

https://vk.com/wall84219586_12344

https://vk.com/wall84219586_12344 Поэтому настоящая и истинная вера в Истинного-Сущего начинается только с Человека в его внутренней необходимости в подтверждении своего существования, и познание Истинного-Сущего начинается с познания своего существования(экзистенции) как человеческого разумного существа. Как сказал об этом Пророк Мухаммад (мир ему): "Познай себя(источник своего существования), и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 256

Ибрахим(Авраам), мир ему, сказал язычникам и идолопоклонникам : "Неужели вы поклоняетесь тому, что сами производите, в то время как Аллах сотворил вас и то, что вы делаете?" Как п

Ибрахим(Авраам), мир ему, сказал язычникам и идолопоклонникам : "Неужели вы поклоняетесь тому, что сами производите, в то время как Аллах сотворил вас и то, что вы делаете?" Как правильно заметил Абдуссамад Кларк, вопрос не в том: что мы создали? А в том, что создал Аллах, то есть Человека, и что Аллах имеет в виду под этим? То есть Человек явно или не явно поклоняется тому, что сам создаёт и выду

РазмышленияВнутренний компасИБ / 257

На самом деле, глухота по отношению к сакральному, то есть к Правде-Истине, — это НЕ неспособность слышать и понимать лексическое и смысловое содержание слов о ней. Наоборот, г

На самом деле, глухота по отношению к сакральному, то есть к Правде-Истине, — это НЕ неспособность слышать и понимать лексическое и смысловое содержание слов о ней. Наоборот, глухие к голосу Правды-Истины люди бывают очень умны и ментально развиты. ​Глухота это не способность ощущать и вкушать всем сердцем и состоянием сердца значимость Правды-Истины, и как следствие неспособность отдать себя без

РазмышленияВнутренний компасИБ / 258

Ум и воображение, в этих двух есть тайная дверь Шайтана в душу и сердце человека! Человек часто помнит того, чего вообще никогда не было, — это классический обман памяти. Вполн

Ум и воображение, в этих двух есть тайная дверь Шайтана в душу и сердце человека! Человек часто помнит того, чего вообще никогда не было, — это классический обман памяти. Вполне психически здоровый человек может услышать и увидеть то чего нет, если будет в напряжении из-за обстренного эгоизмом страха, подозрений и мнительности. И если человек не способен отфильтровать поток своего сознания и реаль

РазмышленияВнутренний компасИБ / 259

Почему люди, в особенности супруги не могут даже постараться осознанно преодолеть и перешагнуть особенности своей природы, своих психических архетипов, гендерно-ролевых образов по

Почему люди, в особенности супруги не могут даже постараться осознанно преодолеть и перешагнуть особенности своей природы, своих психических архетипов, гендерно-ролевых образов поведения ради друг друга? Ведь все ищут друг в друге удобство для себя ; идеальный мужчина, муж, и идеальная женщина, жена. . Именно потому, что вся их так называемая "любовь" — это ложь и иллюзия ; и единственное, что их

РазмышленияВнутренний компасИБ / 260

Смирение и покорность. Сколько раз мы говорили и говорим о смирении, сколько раз записываю в своих заметках для себя о смирении. И каждый раз открываю что-то новое, чего я не з

Смирение и покорность. Сколько раз мы говорили и говорим о смирении, сколько раз записываю в своих заметках для себя о смирении. И каждый раз открываю что-то новое, чего я не знал о нём, и в то же время это новое каждый раз оказывается таким очевидным. Каждый раз я обнаруживаю, что я ещё не достиг смирения ранее, но вот казалось бы вот оно, то самое состояние смирения, но потом оказывается, что ес

РазмышленияВнутренний компасИБ / 261

Не ищите строгой расписанной по правилам морали и правды, проявленной в частных локальных ситуациях, так как её там нет. Не судите отдельного человека по обобщённым универсальным

Не ищите строгой расписанной по правилам морали и правды, проявленной в частных локальных ситуациях, так как её там нет. Не судите отдельного человека по обобщённым универсальным канонам и по каким-то аналогиям, даже если этот канон опирается на Коран или Библию или любые другие священные книги. Аллах судит каждого человека в отдельности рассматривая его в его уникальности по своей мудрости и по с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 262

Это НЕ слова, а реальность и вкушение. Они НЕ мои, но они Твои, они от Тебя и к Тебе. Эти слова принадлежат только Тебе Одному и посвящены только Тебе Одному. Ведь реален

Это НЕ слова, а реальность и вкушение. Они НЕ мои, но они Твои, они от Тебя и к Тебе. Эти слова принадлежат только Тебе Одному и посвящены только Тебе Одному. Ведь реален в этом мире только Ты и только то реально в мире, что связано с Тобой . И человек, который это знает всем своим существом, человек для кого это наличная действительность вот он пред Тобой, вот я пред Тобой, и нет Тебе сотоварища

РазмышленияВнутренний компасИБ / 263

Аллах создал человека не для забавы и игры, как сказал Он сам в Коране, то есть в создании и существовании человека есть смысл и предназначение, но также эти слова подразумева

Аллах создал человека не для забавы и игры, как сказал Он сам в Коране, то есть в создании и существовании человека есть смысл и предназначение, но также эти слова подразумевают, что человек создан не для того, чтобы он сам забавлялся и играл. Не для наслаждений и так называемого людьми "счастья" создан человек. Что касается этого мира то скорее для страданий создан человек, так как только через р

РазмышленияВнутренний компасИБ / 264

Так называемые учёные религии Ислам это и есть сама болезнь этой религии и уммы. Они не просто больны, они и есть сама болезнь. Настало то время, о котором говорил пророк Мух

Так называемые учёные религии Ислам это и есть сама болезнь этой религии и уммы. Они не просто больны, они и есть сама болезнь. Настало то время, о котором говорил пророк Мухаммад (мир ему), когда он сказал : " Самые худшие люди из всего народа будут их учёными и имамами". Эти клерикальные жрецы культа транслируют в массы крайнее и грубейшее невежество, примитивизм и ограниченность в духовном план

РазмышленияВнутренний компасИБ / 265

Если ты осознал неправду какой нибудь фальшивой подделки "правды", и решительно отказываешься от неё, то у Иблиса есть уже заготовленная специально для тебя противоположная этой

Если ты осознал неправду какой нибудь фальшивой подделки "правды", и решительно отказываешься от неё, то у Иблиса есть уже заготовленная специально для тебя противоположная этой "неправде" новая "правда". Именно это происходит сегодня повсеместно с мусульманами, да и не только с мусульманами.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 266

Ад — это бездонная яма-ловушка, находящаяся в самом человеке. И причём самая идеальная и изощрённая ловушка, попав в которую уже нет выхода и спасения. Потому что она сделана из

Ад — это бездонная яма-ловушка, находящаяся в самом человеке. И причём самая идеальная и изощрённая ловушка, попав в которую уже нет выхода и спасения. Потому что она сделана из самого человека, то есть из его : обид, претензий, амбиций, боли, саморефлексии, самооправдания, саможаления и самолюбования; из всего негативного опыта человека в его жизни. Я ни в коем случае не отрицаю существование реа

РазмышленияВнутренний компасИБ / 267

Мы уже не раз об этом говорили, и я считаю, что эта тема заслуживает того, чтобы говорить о ней ещё. Если наваждение какой-либо порочной страстью уже случилось и она уже посел

Мы уже не раз об этом говорили, и я считаю, что эта тема заслуживает того, чтобы говорить о ней ещё. Если наваждение какой-либо порочной страстью уже случилось и она уже поселилась в уме, то единственный способ преодолеть её — это вывести её на свет мудрости разума, поняв и познав её до конца, выявив то, что она прячет за сиюминутным легкомыслием. Помните, что секрет победы порочной страсти над ва

РазмышленияВнутренний компасИБ / 268

Путь к Аллаху. Иногда я вижу его бесконечно простым и настолько коротким, что достаточно одной мысли и одного малейшего колебания души, одного малейшего и простейшего прозрения

Путь к Аллаху. Иногда я вижу его бесконечно простым и настолько коротким, что достаточно одной мысли и одного малейшего колебания души, одного малейшего и простейшего прозрения и осознания, и в это самое мгновение ты оказываешься пред Сущностью за границей Лотоса Крайнего Предела в пространстве Божественного Присутствия. Суть сокрытия и тайности пути к Аллаху в невероятной простоте и очевидности э

РазмышленияВнутренний компасИБ / 269

Великая мудрость Аллаха и даже хитрость, если хотите, заключается в судьбе и в истории как отдельного человека, так и целых народов и всего человечества. Аллах делает очевидн

Великая мудрость Аллаха и даже хитрость, если хотите, заключается в судьбе и в истории как отдельного человека, так и целых народов и всего человечества. Аллах делает очевидным и доказанным всё в отношении духовного положения людей, и поистине у Аллаха сильное и веское доказательство и довод, как сказано об этом в Коране. Мозаика судьбы совершенна, и каждый электрон, его движение и состояние, имею

РазмышленияВнутренний компасИБ / 270

Воля к жизни и к существованию. Она развивается, эволюционирует, трансформируется, переходит из одного качества к другому. Она различается по силе, по глубине, по форме. Мир

Воля к жизни и к существованию. Она развивается, эволюционирует, трансформируется, переходит из одного качества к другому. Она различается по силе, по глубине, по форме. Мир людей построен и собран из воли, из разных аспектов и форм её проявления, то есть из взаимодействия разнообразных психических энергий, источник которых воля. Сами люди, точнее их личности состоят из различных аспектов воли. От

РазмышленияВнутренний компасИБ / 271

То что считается знанием пути Устаза Кунта-Хажи, Дукки, Дады,Тати и Абубакр-Хаж не является знанием в обыденном понимании этого слова. Это НЕ набор концепций, доктрин, догм и иде

То что считается знанием пути Устаза Кунта-Хажи, Дукки, Дады,Тати и Абубакр-Хаж не является знанием в обыденном понимании этого слова. Это НЕ набор концепций, доктрин, догм и идей, и даже не эзотерическая философия. "Знание" тариката наших духовных отцов это сама ясность, как некое состояние человека. Это внутреняя ясность посредством, которой человек видит, слышит, чувствует и существует. Ясно-ви

РазмышленияВнутренний компасИБ / 272

Нас увлекают разного рода сентиментальные чувства в этом мире : душевная близость, любовь, дружба, национальное или родовое чувство, родственные отношения в семье и так далее,

Нас увлекают разного рода сентиментальные чувства в этом мире : душевная близость, любовь, дружба, национальное или родовое чувство, родственные отношения в семье и так далее, и тому подобное. И мы можем быть искренними без сомнений в моменте переживания и вкушения этих чувств, ни на секунду не сомневаясь ни в своей собственной искренности и подлинности, ни в подлинности этих чувств. Но трагедия ч

РазмышленияВнутренний компасИБ / 273

Нет ничего что человек не может подделать и сымитировать. Любое самое глубокое чувство, любую искренность, любую духовность и состояние человек может сымитировать так идеально

Нет ничего что человек не может подделать и сымитировать. Любое самое глубокое чувство, любую искренность, любую духовность и состояние человек может сымитировать так идеально и совершенно, что сам верит в эту имитацию. Меркантильность и прагматичный эгоизм, вооружённый безмерной хитростью, он считает своим превосходством над остальным миром, над всеми людьми, и почему то каждый из них думает, что

РазмышленияВнутренний компасИБ / 274

Социализация и культура.

Социализация и культура. Социализация и культура, законы и порядок, — всё это делает жизнь человека в обществе предсказуемой, комфортной и безопасной, и в этом безусловно есть благо. Но в то же время это то, что делает комфортным и возможным существование лжи и зла, потому что социализация прикрывает зло, адаптирует его. Злодей адаптируется и социализируется, и этим скрывается зло, но оно от этого

РазмышленияВнутренний компасИБ / 275

Адаб это слово буквально означает этикет. Но в контексте Ислама и духовного пути адаб это тонкость отношения с Аллахом, и необходимая часть веры в Аллаха. Этот настолько ёмко

Адаб это слово буквально означает этикет. Но в контексте Ислама и духовного пути адаб это тонкость отношения с Аллахом, и необходимая часть веры в Аллаха. Этот настолько ёмкое, глубокое и тонкое понятие, что практически можно заключить всю религию только в один адаб, объяснив её только через адаб. Отсутствие или наличие адаба, его мера, определяет положение человека в загробном духовном мире. На с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 276

https://vk.com/wall84219586_12252

https://vk.com/wall84219586_12252 Мой наставник Ващи(Абубакр Хьаж) говорил: "Как много будет к нам вопросов в могиле, на которые нам придётся ответить и к которым Мы не готовы." Как много в нас ответов, которые погубят нас и как мало в нас ответов, которые спасут нас. Вопросы двух ангелов, Мункара и Накира, касаются наших внутренних акцентов и привязанностей сердца. Вопросы Мункара и Накира связан

РазмышленияВнутренний компасИБ / 277

Повторение.

Повторение. Мункар и Накир — это ангелы, которые приходят в могилу к умершему человеку для испытания и вопросов, спросят тебя НЕ о том какая твоя религиозная конфессиональная принадлежность, а что есть именно твоя религия, в чем её суть и природа, и ответ твой будет правдив. Религия — это то, чем Ты живёшь в этом мире и описание твоего внутреннего мира, мира твоего сердца и его ценностей и значени

РазмышленияВнутренний компасИБ / 278

Гордыня запрещена; Тщеславие запрещено; Самолюбование запрещено ; Самопохвала запрещена ; Эгоистическая саморефлексия(самооправдание и саможаление) запрещена. Всё это родственны

Гордыня запрещена; Тщеславие запрещено; Самолюбование запрещено ; Самопохвала запрещена ; Эгоистическая саморефлексия(самооправдание и саможаление) запрещена. Всё это родственные друг другу явления и понятия описывающие нечто общее и единое — претензии на личное обладание какими либо превосходными качествами, свойствами, положением и заслугами ; на худой конец какой нибудь властью или богатством и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 279

Смерть это путь к жизни и к совершенству.

Смерть это путь к жизни и к совершенству. Ведь жизнь и существование понимается людьми только как существование в виде неотъемлемой, цельной и единой части мирского и только в этом мире. "Жизнь" , в понимании людей, — это материальное, физическое и виртуальное существование, в виде набора алгоритмов всецело основанных на эго, то есть основанных на фундаменте очень простого алгоритма, суть которого

РазмышленияВнутренний компасИБ / 280

Сказано знающими, что вера в Аллаха в человеке — это Свет от Аллаха, входящий в сердце верующего, и поэтому вера — это вещь не-сотворённая родом из предвечности и имеющая свой

Сказано знающими, что вера в Аллаха в человеке — это Свет от Аллаха, входящий в сердце верующего, и поэтому вера — это вещь не-сотворённая родом из предвечности и имеющая свой источник за границей времени. Вера в Аллаха это спор с самим собой, со всем миром, с окружающей верующего жестокой и абсурдной действительностью, в которой нет опоры и справедливости. Этот спор бесконечно важен и нет ничего

РазмышленияВнутренний компасИБ / 281

Сказано знающими, что вера в Аллаха в человеке — это Свет от Аллаха, входящий в сердце верующего, и поэтому вера — это вещь не-сотворённая родом из предвечности и имеющая свой

Сказано знающими, что вера в Аллаха в человеке — это Свет от Аллаха, входящий в сердце верующего, и поэтому вера — это вещь не-сотворённая родом из предвечности и имеющая свой источник за границей времени. Много раз говорил о вере в Аллаха, о том, что есть вера в Аллаха и что НЕ есть вера в Аллаха. И хочу говорить об этом ещё, потому что считаю, что это самая фундаментальная и обязательная вещь в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 282

Аллах, нет бога кроме Него. В своём существовании Он абсолютен. Значит ничего не существует само по себе, только посредством Его существования. Всё сущее опирается в своём

Аллах, нет бога кроме Него. В своём существовании Он абсолютен. Значит ничего не существует само по себе, только посредством Его существования. Всё сущее опирается в своём существовании на Его существование, и поэтому Он — единственно и едино Сущий. Всё, что мы условно называем "кроме Аллаха" существует только как форма и проявление Его существования. Понятие божество означает самостоятельную сущн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 283

Иногда греховность и безбожие это обозлённый и преднамеренный бунт против Аллаха, даже если он не осознаётся как бунт, а осознаётся только как потакание низменным страстям и желани

Иногда греховность и безбожие это обозлённый и преднамеренный бунт против Аллаха, даже если он не осознаётся как бунт, а осознаётся только как потакание низменным страстям и желаниям. Иногда религиозность и соблюдение заповедей и обрядов поклонения это НЕсмирение перед Аллахом и гордыня, что по сути является тем же самым скрытым бунтом. Иногда религиозность и соблюдение заповедей и обрядов поклоне

РазмышленияВнутренний компасИБ / 284

В человеке присутствует постоянная борьба между двумя противоположными программам, которые парадоксальным образом наразрывно связаны друг с другом. Если называть их совсем обобщ

В человеке присутствует постоянная борьба между двумя противоположными программам, которые парадоксальным образом наразрывно связаны друг с другом. Если называть их совсем обобщённо и упрощённо, то можно сказать, что это программа любви и программа ненависти. Хотя если рассматривать их детально, то далеко не всегда они являются именно явной любовью и явной ненавистью в классическом понимании этих

РазмышленияВнутренний компасИБ / 285

Мягкая сила зла это сентиментальность и чувственность. Через сентиментальные чувства низменные инстинкты преодолевают защиту разума и обосновываются в нём. Грязь, слабость и

Мягкая сила зла это сентиментальность и чувственность. Через сентиментальные чувства низменные инстинкты преодолевают защиту разума и обосновываются в нём. Грязь, слабость и разложение легализуются через сентиментальность одеваясь в её мягкие, тёплые и добрые одежды. Сентиментальность используется нафсом-эго для того чтобы его имитация и ложь могли стать правдивой реальностью. Под кажущейся душевн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 286

Происходит унижение человеческого достоинства, унижение личности и в целом всего народа , и в этом унижении виноваты каждый отдельный человек, виноваты все вместе без исключ

Происходит унижение человеческого достоинства, унижение личности и в целом всего народа , и в этом унижении виноваты каждый отдельный человек, виноваты все вместе без исключения, потому что все участвуют в матрице, которая делает это возможным. И мы видим полное игнорирование и нарушение самых базовых прав и свобод человека, которое не было возможным даже в самом тоталитарном государстве. Эта матр

РазмышленияВнутренний компасИБ / 287

Одно событие означающее беду и несчастье, локально по времени, — это зло и трагедия для одного человека или для одной семьи или рода и так далее. Два или более таких событий выл

Одно событие означающее беду и несчастье, локально по времени, — это зло и трагедия для одного человека или для одной семьи или рода и так далее. Два или более таких событий выложенные в цепочку последовательности и в которых участвуют уже разные и иногда противостоящие друг другу отдельные люди, или разные семьи или разные народы и группы людей — это мудрость Аллаха и Его справедливость. И в цело

РазмышленияВнутренний компасИБ / 288

Не стоит идти в лобовую яростную атаку в борьбе с наваждениями нафса, с его страстями, с его похотью и желаниями. Яростная борьба с ним зачастую оказывается его же разводкой. И

Не стоит идти в лобовую яростную атаку в борьбе с наваждениями нафса, с его страстями, с его похотью и желаниями. Яростная борьба с ним зачастую оказывается его же разводкой. Иногда она приводит к гораздо худшим духовным болезням и порокам чем какая-нибудь плотская похоть, а иногда она приводит к тому, что человек опять и опять срывается в удовлетворение страстей и желаний, с которыми он борется.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 289

Где за кажущейся искренностью и самоотречением прячется тщеславие, имитация и лицемерие? Ведь, как известно, лицемер не знает своего лицемерия, и поэтому никто не застрахован

Где за кажущейся искренностью и самоотречением прячется тщеславие, имитация и лицемерие? Ведь, как известно, лицемер не знает своего лицемерия, и поэтому никто не застрахован от лицемерия, но как не запутаться в имитируемых эго-нафсом состояниях? Как не заблудиться в лабиринтах своего подсознания и ложной мотивации? Это знает только Аллах! Аллах говорит : "О дети Адама, все вы заблудшие , кроме те

РазмышленияВнутренний компасИБ / 290

Только глухой и слепой не слышит Коран. И если ты не слышишь его красоту и глубину, и тебе он кажется сухим, поверхностным, жестким и пустым, то знай, что ты свидетельствуешь о

Только глухой и слепой не слышит Коран. И если ты не слышишь его красоту и глубину, и тебе он кажется сухим, поверхностным, жестким и пустым, то знай, что ты свидетельствуешь о своём сердце : у тебя просто глухое и слепое каменное "сердце". И что бы услышать Коран не нужны всякие тафсиры ; они скорее мешают услышать Коран. Коран парадоксален для ума, для этого мира, так как он относится трансценде

РазмышленияВнутренний компасИБ / 291

Если ни умом, ни интеллектом, ни знанием, ни формальной нравственностью не оценивается положение и отношение человека к Аллаху, то как тогда можно выразить и описать то единств

Если ни умом, ни интеллектом, ни знанием, ни формальной нравственностью не оценивается положение и отношение человека к Аллаху, то как тогда можно выразить и описать то единственно ценное и настоящее в Человеке. Ведь мы уже сказали, что Сакральное на то и Сакральное, чтобы оставаться сияющей своей очевидностью тайной. Если ни интеллект, ни способность понимания духовности и её тонких духовных поня

РазмышленияВнутренний компасИБ / 292

Невозможно развенчать тайну существования; невозможно развенчать тайну бытия Человека, точнее тайну бытия ЧеловекОМ, — быть Человеком. Сакральное скрыто и оно же самое очевидн

Невозможно развенчать тайну существования; невозможно развенчать тайну бытия Человека, точнее тайну бытия ЧеловекОМ, — быть Человеком. Сакральное скрыто и оно же самое очевидное, оно повсюду окружает нас снаружи и изнутри. Сакральное это нечто истинное и настоящее в декоративной иллюзии этого мира, — это ноумен вещи, каждой вещи. Видимая органами чувств и умом вещь это не сама вещь, но лишь её дек

РазмышленияВнутренний компасИБ / 293

Рациональный и прагматичный хорошо развитый эгоизм, вместе с природным мистическим восприятием и со способностью осознать существование духовной реальности, скрытой за физическим

Рациональный и прагматичный хорошо развитый эгоизм, вместе с природным мистическим восприятием и со способностью осознать существование духовной реальности, скрытой за физическим миром — у человека обладающего ярко выраженным самоощущением своей автономности и личности. В результате такой человек, имея опыт отношения к сакральному, пусть даже только ментально, обращается к этому сакральному, чтобы

РазмышленияВнутренний компасИБ / 294

Современный мир только кажется материалистичным. Современный мир это кульминация магического язычества и идолопоклонства или, если сказать немного иначе, языческой магии, в ритуа

Современный мир только кажется материалистичным. Современный мир это кульминация магического язычества и идолопоклонства или, если сказать немного иначе, языческой магии, в ритуалах которой участвуют миллионы людей и совершаются над миллиардами людей.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 295

Зависть, в самых разных её формах, — это наверное самый фундаментальный фактор, определяющий все все суждения и поведение человека. И этот фактор также является главным проявлени

Зависть, в самых разных её формах, — это наверное самый фундаментальный фактор, определяющий все все суждения и поведение человека. И этот фактор также является главным проявлением сугубо человеческого зла. Постоянное личностное противостояние людей, как постоянный фон сознания и всех взаимоотношений людей, мотивированное приказывающим эго-нафсом. Человек может завидовать абсолютно всему и всем, д

РазмышленияВнутренний компасИБ / 296

Когда один безбожник-притеснитель спросил у святого, желая унизить его, — "Кто лучше, твоя борода или моя собака ?".

Когда один безбожник-притеснитель спросил у святого, желая унизить его, — "Кто лучше, твоя борода или моя собака ?". То святой ответил ему — "Твоя собака лучше моей бороды, так как она беззаветно и безусловно предана своему хозяину". Этот ответ поразил этого безбожника настолько, что впоследствии он принял Ислам. Люди избегают беззаветной близости и самоотдачи, сродни животной собачей преданности

РазмышленияВнутренний компасИБ / 297

Дух человека скрыт от него самого. И мой Дух тоже скрыт от меня. Но существование самой сущности меня, моего живого, разумного и свободного в выборе и в воле "Я", — это мой Ду

Дух человека скрыт от него самого. И мой Дух тоже скрыт от меня. Но существование самой сущности меня, моего живого, разумного и свободного в выборе и в воле "Я", — это мой Дух, а если он скрыт от меня, то это значит, что у меня нет доступа к осознанию моего истинного существования, нет доступа к осознанию моего истинного "Я". Если мой Дух скрыт от меня, и если я не существую как Дух, и если я не

РазмышленияВнутренний компасИБ / 298

Природа искушений и козней Иблиса это подмена и искажение, преувеличение и умаление. Место где это происходит это сердце отдельного человека и коллективное сознание и подсознан

Природа искушений и козней Иблиса это подмена и искажение, преувеличение и умаление. Место где это происходит это сердце отдельного человека и коллективное сознание и подсознание всего человечества. Он своими подменами и искажениями, умалениями и преувеличениями делает так, что ложь становится правдой, а правда становится ложью, зло становится добром , а добро злом. И это происходит во всем, от ма

РазмышленияВнутренний компасИБ / 299

Так уж сложилось, что вера в Аллаха это нечто эфимерное и абстрактное, как будто можно заочно верить в Него, но при этом факт Его существования никак не отражается в наличной д

Так уж сложилось, что вера в Аллаха это нечто эфимерное и абстрактное, как будто можно заочно верить в Него, но при этом факт Его существования никак не отражается в наличной действительности человека. Никто не живёт так, как будто Аллах есть объективная и постоянно свидетельствуемая реальность. А если находится некто, кто якобы верит в Аллаха так, как будто Он реально существует, и этот человек с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 300

Путь к Аллаху это НЕ  система стройных и непротиворечивых концепций, а Дух Правды-Истины. Путь к Аллаху  не может  быть исчерпывающе описан и заключен в какие-либо философии, убеж

Путь к Аллаху это НЕ система стройных и непротиворечивых концепций, а Дух Правды-Истины. Путь к Аллаху не может быть исчерпывающе описан и заключен в какие-либо философии, убеждения и догмы. Заблуждение новомодных мусульман как раз таки в том, что они считают, что кажущаяся стройность и упорядоченность их культа является признаком его истинности. Как раз таки наоборот, это признак лживости и духов

РазмышленияВнутренний компасИБ / 301

Вселенная вращается вокруг Наместника Аллаха, Совершенного Человека. Она вращается и существует только ради Наместника Аллаха, Совершенного Человека. Он и та небольшая группа

Вселенная вращается вокруг Наместника Аллаха, Совершенного Человека. Она вращается и существует только ради Наместника Аллаха, Совершенного Человека. Он и та небольшая группа людей, которые рядом с ним и следуют за ним, — это единственное, что имеет значение и смысл в бытии. Все же остальные миллиарды миллиардов людей, со всем их миром и их ценностями, — это пустые манекены и декорации для единств

РазмышленияВнутренний компасИБ / 302

Основная проблема религиозных людей, особенно сейчас в наше время, в том,что они боятся сомневаться и задавать самим себе критические, не удобные и сложные вопросы, которые могу

Основная проблема религиозных людей, особенно сейчас в наше время, в том,что они боятся сомневаться и задавать самим себе критические, не удобные и сложные вопросы, которые могут поставить под сомнение искренность их веры и истинность их религии. Причина же этого проста и понятна — это маловерие. Они держаться за свою религиозность и берегут её НЕ потому, что верят в Аллаха, а потому, что она защи

РазмышленияВнутренний компасИБ / 303

Аллах вечно созерцает и познаёт самого Себя, и наслаждается своей Красотой и своим Величием, Он наслаждается в самом Себе, Он сам и есть самое высшее наслаждение и блаженство.

Аллах вечно созерцает и познаёт самого Себя, и наслаждается своей Красотой и своим Величием, Он наслаждается в самом Себе, Он сам и есть самое высшее наслаждение и блаженство. Это "созерцание-наслаждение" происходит вне времени и пространства, и не имеет ни начала, ни конца. Он ЕДИНО Сущий и единственно Сущий, нет ничего истинно существующего самого по себе, кроме Аллаха. Ведь всё то, что существу

РазмышленияВнутренний компасИБ / 304

Секрет успеха в любой игре это не играть в эту игру. Как же можно выиграть в игре если её не играть ? Осознавая игру, её правила и условия, выносить осознанные, правильные, р

Секрет успеха в любой игре это не играть в эту игру. Как же можно выиграть в игре если её не играть ? Осознавая игру, её правила и условия, выносить осознанные, правильные, рациональные и прагматичные решения и делать шаги, в соответствии с этими решениями, но ни в коем случае эмоционально не вовлекаться в неё и не привязываться к результатам игры. Потому что единственный истинный и конечный резул

РазмышленияВнутренний компасИБ / 305

Уровень интеллекта всегда коррелирует с уровнем развития сложности, силы и глубины эмоций и чувств. И интеллектуальный коэффициент и эмоционально-чувственный коэффициент зависят о

Уровень интеллекта всегда коррелирует с уровнем развития сложности, силы и глубины эмоций и чувств. И интеллектуальный коэффициент и эмоционально-чувственный коэффициент зависят от коэффициента развития личности, что по сути тождественно развитию "проклятого" эго-эгоизма. Либидо это психическая энергия жизни, и сила потока этой энергии порождает эго и его производное эгоизм. Эта энергия является т

РазмышленияВнутренний компасИБ / 306

Какая-нибудь очередная крамольная история об откровенном блуде, возмущающая наши моральные чувства и нарушающая традиции, происходящая в глубоко консервативном и традиционном о

Какая-нибудь очередная крамольная история об откровенном блуде, возмущающая наши моральные чувства и нарушающая традиции, происходящая в глубоко консервативном и традиционном обществе, — заставляет очередной раз задуматься над тем, что с нами не так, и что с нами неправильно. Природное естество пола и сексуальности непреодолимо и влияет на наше поведение тотально, и никуда не деться от его императ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 307

Правота в доброте, и доброта в правоте. И сила в доброте и в правоте. Можно было конечно сказать, что добро в Правде, а не доброта в правоте, и соответственно сила в Правде, и эт

Правота в доброте, и доброта в правоте. И сила в доброте и в правоте. Можно было конечно сказать, что добро в Правде, а не доброта в правоте, и соответственно сила в Правде, и это будет верное утверждение. Но давайте временно немного спустимся с высот духа и заодно принизим с собой высокое и божественное. Ведь именно эта профанация и происходит всегда. Давайте для удобства вечную Правду временно и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 308

Мужчина это только тот, кто есть рыцарь Духа и воин Света ; Духа и Света с большой буквы, что означает, что он несёт в своей сущности запечатлённый в ней прыжок в трансцендентн

Мужчина это только тот, кто есть рыцарь Духа и воин Света ; Духа и Света с большой буквы, что означает, что он несёт в своей сущности запечатлённый в ней прыжок в трансцендентное-божественное, совершаемый им в каждое мгновение его существования. Он делает этот прыжок свободно и естественно так, как будто это нечто обыденное. Он не осознаёт патетики и пафоса или умственного моделирования этого прыж

РазмышленияВнутренний компасИБ / 309

Сказал Али ибн АбуТолиб (мир ему) : "Благословен тот, кого не коснулась грязь обыденности ". Никто не замечает эту обыденность в себе. Есть наверное в каждом человеке свойство м

Сказал Али ибн АбуТолиб (мир ему) : "Благословен тот, кого не коснулась грязь обыденности ". Никто не замечает эту обыденность в себе. Есть наверное в каждом человеке свойство механистического-автоматического пребывания в психическом потоке внутри себя, без осознавания этого потока в моменте. Иначе говоря, пребывание в потоке течения времени , незамечая ни момента, ни реальности происходящего в се

РазмышленияВнутренний компасИБ / 310

Люди, в большинстве своём, это плохо работающие функции, и не более того. И нет в них никакой субъектности, то есть в них нет никакого самоосознания и осознания своего автономно

Люди, в большинстве своём, это плохо работающие функции, и не более того. И нет в них никакой субъектности, то есть в них нет никакого самоосознания и осознания своего автономного существования, нет в них никакой экзистенции. Те же кто прочитал об экзистенции, об осознанности и самоосознании в книжках те довольно хорошо и успешно подражают описаниям и концепциям об этом. Те кто прочитал в книжках

РазмышленияВнутренний компасИБ / 311

Эта заметка только для меня, и касается только меня. Чтобы напомнить самому себе......

Эта заметка только для меня, и касается только меня. Чтобы напомнить самому себе...... Аллах прячет меня от мира посредством судьбы, за моими особенностями, за человеческим, за обыденным. Аллах прячет от меня то, что должно быть спрятано и я не знаю того, что спрятано во мне. Судьба, события и ситуации, всё вместе и целиком, законы причинно-следственных связей — за ними прячется Аллах. Каждое собы

РазмышленияВнутренний компасИБ / 312

Ассаляму 1алейкум.

Ассаляму 1алейкум. У меня такой вопрос, не знаю где ещё спросить. Почему Аллах1 не дал человеку выбор, тоесть жить ему или нет? У нас ведь нет выбора, мы пришли в эту жизнь и уйдем из неё, согласны мы с этим или нет. Путь известен, это барзах, судный день, потом рай или ад, хотя исход каждого ведом только Ему. Но выбора нет, тоесть если человек не хочет один из этих двух путей, по которому вы идет

РазмышленияВнутренний компасИБ / 313

Начало здесь:

Начало здесь: https://vk.com/wall84219586_12033 Не подвергая сомнению основную мысль о тщете человеческого рассудка постигнуть тайну бытия, тем не менее спрошу, а что предлагается взамен? Если и мистицизм заблудителен, если и логос непостижим, чувства обманчивы итд. По ритуалу и предписанию? Я без напора спрашиваю, с интересом к мнению _______________________________ Сергей, Не буду лукавить, что

РазмышленияВнутренний компасИБ / 314

Наткнулся на очередной достовернейший хадис.

Наткнулся на очередной достовернейший хадис. عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تكتبوا عني، ومَن كتب عني غيرَ القرآن فَلْيَمْحُه، وحدِّثوا عنِّي ولا حَرَج، ومَن كذب عليَّ -قال همام: أحسِبه قال: مُتعمِّدًا- فَلْيَتَبوَّأ مَقْعَدَه مِن النار». От Абу Са‘ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не пиши

РазмышленияВнутренний компасИБ / 315

Игры воли и власти пронизывают насквозь все взаимодействия и взаимоотношения людей. Нет ни одной области и сферы, нет ни одного типа взаимоотношений людей, где эти игры не опред

Игры воли и власти пронизывают насквозь все взаимодействия и взаимоотношения людей. Нет ни одной области и сферы, нет ни одного типа взаимоотношений людей, где эти игры не определяли бы все негласные принципы и правила взаимоотношений. В животном мире есть нечто подобное, но там эти игры сводятся к силе сопротивления и выживания только в ситуациях когда условия требуют борьбы, — инстинкт "бей или

РазмышленияВнутренний компасИБ / 316

Сказано : "Не пытайся познать тайны Аллаха", — это означает не столько и не только отсутствие претензий на мистические оккультные знания. Это означает отказ от претензий на облад

Сказано : "Не пытайся познать тайны Аллаха", — это означает не столько и не только отсутствие претензий на мистические оккультные знания. Это означает отказ от претензий на обладание вообще, то есть отказ от претензий на власть над природой в том смысле, что человек признает отсутствие силы и власти, кроме как у Аллаха. Смысл в том, что человек признаёт, что он неспособен охватить своим умом истин

РазмышленияВнутренний компасИБ / 317

Аллах, всей своей Сущностью, всем своим Разумом и Жизнью, всем Своим "Я" присутствует с тобой непрерывно, никогда не забывает тебя, смотрит только на тебя одного каждую секу

Аллах, всей своей Сущностью, всем своим Разумом и Жизнью, всем Своим "Я" присутствует с тобой непрерывно, никогда не забывает тебя, смотрит только на тебя одного каждую секунду, не отвлекаясь ни на кого. Он Единый во всём и настолько, что ни его внимание, ни знание, ни жизнь не разделяются и ни дробятся на части. Единый означает Целокупный, Неразрывный, Цельный. Он таков всегда и во всём, и в част

РазмышленияВнутренний компасИБ / 318

Всё что происходит с тобой происходит по воле и предопределению Аллаха. Это очевидная и банальная истина. Но если что то происходит с тобой, с твоей жизнью, в твоей судьбе, че

Всё что происходит с тобой происходит по воле и предопределению Аллаха. Это очевидная и банальная истина. Но если что то происходит с тобой, с твоей жизнью, в твоей судьбе, через наместника Аллаха то это самое непосредственное и прямое участие Аллаха, то есть это работа и действия над тобой делаемые непосредственно Аллахом, по Его собственному желанию и решению ! И скорее всего то, что будет проис

РазмышленияВнутренний компасИБ / 319

То что называется научностью это языческая религия, это современное язычество. Поклонение научности и научным представлениям, по большей части лживым и неверным, это форма соврем

То что называется научностью это языческая религия, это современное язычество. Поклонение научности и научным представлениям, по большей части лживым и неверным, это форма современного нео-язычества. Подчёркиваю не сама наука, как система знаний, а вера в академическую науку, иначе говоря научность. Причём самая хитро-лживая, более чем все древние языческие культы. Я ни в коем случае не отрицаю зн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 320

Продолжая тему Зла.

Продолжая тему Зла. Есть некая Сила, организованная и организующая Сила, которая обитает в подсознании групп, больших и малых, и подсознании отдельного человека. Есть некий неуловимый дух группы или, если сказать иначе, атмосфера группы, создающая ветер или поток идущий из коллективного подсознания в сознание, управляющий всеми помыслами, мотивами и суждениями людей. Эта Сила природна и безлична,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 321

Невозможность преодолеть фундаментальные одиночество и изоляцию в своём "Я", в своём эго-эгоизме, и эта изоляция присутствует в человеке как его неотъемлемое свойство сложившейс

Невозможность преодолеть фундаментальные одиночество и изоляцию в своём "Я", в своём эго-эгоизме, и эта изоляция присутствует в человеке как его неотъемлемое свойство сложившейся личности, с особенностями сознания и прежде всего подсознания, — приводит к различным психическим нарушениям и искажениям, которые в свою очередь проявляются в различных девиациях и в проблемах общения и близкого интимног

РазмышленияВнутренний компасИБ / 322

https://vk.com/wall84219586_11984

https://vk.com/wall84219586_11984 Любое умозрительное знание основано на создании подобий и на подражании, в то время как человеку в его тварном существовании иного знания и не дано. Истинное познание только у Аллаха. Путь к осознанности в Аллахе это путь реализации и раскрытия имён-атрибутов Аллаха в сердце через самоотреченное служение Ему, оставление мирского, богобоязненность и следование Учит

РазмышленияВнутренний компасИБ / 323

Зачем след тому охотнику, кто ясно видит дичь перед собой ? Зачем ему знаки и символы, образы и подобия, догматы и концепции, практики и ритуалы, шариаты и тарикаты? Если реа

Зачем след тому охотнику, кто ясно видит дичь перед собой ? Зачем ему знаки и символы, образы и подобия, догматы и концепции, практики и ритуалы, шариаты и тарикаты? Если реальность существования Единого для тебя реальнее твоего собственного существования и существования всего мира, то ты уже видишь воочию того, кто бесконечно скрыт от взоров, и если это так то зачем тебе знания в виде повествован

РазмышленияВнутренний компасИБ / 324

Наткнулся на слова Ибн Аббаса, который сказал ещё в те времена о произошедшем изменении и искажении религиозного сознания людей. Обратите внимание на фразу,  в которой он говорит, 

Наткнулся на слова Ибн Аббаса, который сказал ещё в те времена о произошедшем изменении и искажении религиозного сознания людей. Обратите внимание на фразу, в которой он говорит, что посредством внешнего и мирского, и действий связанных с миром и мирским, люди надеются обеспечить себе счастье и успех в загробном мире, и наоборот посредством религиозности добиваются мирского. Ибн Аббас сказал: بقي

РазмышленияВнутренний компасИБ / 325

Иблис поощряет религиозность и проповедует шариат в том же виде, в котором его проповедовал пророк Мухаммад(мир ему). Сегодня произошла самая фундаментальная и глубинная под

Иблис поощряет религиозность и проповедует шариат в том же виде, в котором его проповедовал пророк Мухаммад(мир ему). Сегодня произошла самая фундаментальная и глубинная подмена понятий и содержаний одних и тех же слов. Религиозность безусловно правильная и каноничная, но при этом оторванная и отдалённая от самой жизни души и сердца человека, от существования сущности человека, как некое дополнени

РазмышленияВнутренний компасИБ / 326

Посланник Аллаха сказал: "Настанет время когда самый лучший ризк(пропитание, положение) будет у того, кто пасёт стада далеко в полях и горах, и живёт там; и если вас будут при

Посланник Аллаха сказал: "Настанет время когда самый лучший ризк(пропитание, положение) будет у того, кто пасёт стада далеко в полях и горах, и живёт там; и если вас будут призывать выходить из своих домов(ради каких либо идей), не слушайте их и не выходите; в то время если вы стоите, то сядьте, если вы говорите, то замолчите, и если сидите то ложитесь, и если лежите то повернитесь к стене". Сейча

РазмышленияВнутренний компасИБ / 327

"Мы сделали вас срединной общиной" Коран(2:143)

"Мы сделали вас срединной общиной" Коран(2:143) Срединность это основное свойство общины мусульман, её социального единодушия и общественных ценностей, — так сказал об этом Аллах в Коране. Понятие "срединность" (васат) является одним из центральных принципов Ислама, и поэтому Ислам назван — "религия срединности". Срединность в Коране это не размазанная позиция посередине между двух крайних противо

РазмышленияВнутренний компасИБ / 328

Мужчина — это рыцарь духа, а не самец. Главная его внутренняя ценность, которая делает его Мужчиной с большой буквы и которую он должен беречь, — его самодостаточность в духе Ис

Мужчина — это рыцарь духа, а не самец. Главная его внутренняя ценность, которая делает его Мужчиной с большой буквы и которую он должен беречь, — его самодостаточность в духе Истины на пути к Аллаху. Это означает, что Мужчина должен быть невосприимчивым к любым влияниям этого мира на его дух, и изнутри него, то есть от той части в самом нём, которая связана с внешним миром, и снаружи , то есть от

РазмышленияВнутренний компасИБ / 329

Мы живём в реальности наивных детских сказок, в которых живут святые добрые волшебники, и обострённо злые злодеи колдуны. И они, эти колдуны и волшебники, полностью влияют на п

Мы живём в реальности наивных детских сказок, в которых живут святые добрые волшебники, и обострённо злые злодеи колдуны. И они, эти колдуны и волшебники, полностью влияют на политику и атмосферу жизни начиная с самого локального плана бытовый жизни семьи, кончая глобальным планом общемировой политики. Мы все находимся на войне, и каждый человек в мире тебе враг или друг, либо он бывает попеременн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 330

Мирское является самым главным основанием любого зла, греха и порока. Так сказал посланник Аллаха. Это простая истина, которая бесконечно сложна.

Мирское является самым главным основанием любого зла, греха и порока. Так сказал посланник Аллаха. Это простая истина, которая бесконечно сложна. Искушение силы в этом мире соперничества эгоизмов людей за право доминировать, — оно является самым фундаментальным основанием всякого порока и зла в человеке. Эти игры воли и власти пронизывают общество насквозь, и там где двое и более человек они сразу

РазмышленияВнутренний компасИБ / 331

Сейчас в современной религии мусульман, в умме, нет никакого потенциала развития и прогресса. Нет никакой пользы и смысла во всех их противоречиях, конфликтах и движениях. Их борь

Сейчас в современной религии мусульман, в умме, нет никакого потенциала развития и прогресса. Нет никакой пользы и смысла во всех их противоречиях, конфликтах и движениях. Их борьба не может создать ничего созидательного, плодотворного ни в материальном плане, ни в духовном. Они тешат себя тем, что теребят старые пустые и безжизненные сказки о былом величии мусульман, то есть о халифате. При этом

РазмышленияВнутренний компасИБ / 332

Известно, что знание без понимания бесполезно. Об этом мы не раз писали на странице и говорили. Пониманием можно назвать способность чувствовать интуиции и состояния связанные

Известно, что знание без понимания бесполезно. Об этом мы не раз писали на странице и говорили. Пониманием можно назвать способность чувствовать интуиции и состояния связанные с этим знанием; способность оперировать этим знанием, строить на основе его концепции, применять его в жизни или только в моделировании жизни. И вроде бы понимание очень важный и необходимый аспект на пути к Аллаху. Но очере

РазмышленияВнутренний компасИБ / 333

Настоящая духовная работа и трансформация происходят только через страдания и наслаждения любви, лишения и обретения любви. Служение Аллаху, которое мотивировано любовью, без осоз

Настоящая духовная работа и трансформация происходят только через страдания и наслаждения любви, лишения и обретения любви. Служение Аллаху, которое мотивировано любовью, без осознания себя любящим и без рефлексии своей любви — это есть искренность. Нет истинного возлюбленного, кроме Аллаха. Тот же, кто якобы любит НЕ Аллаха тот скрывает(ка-фа-ра) от себя Истину-Аллаха и скрывает Истину-Аллаха от

РазмышленияВнутренний компасИБ / 334

История Юсуфа про то, что наивность и вера людям, при отсутствии эгоистической прагматической защиты, приводит к испытаниям и боли.

История Юсуфа про то, что наивность и вера людям, при отсутствии эгоистической прагматической защиты, приводит к испытаниям и боли. Ему нужно было попасть в тюрьму. Это было ему необходимо для того чтобы он перестал верить людям и ждать от них блага. Чтобы он перестал относиться к ним, к их чувствам, слишком снисходительно. Только от Аллаха следует искать блага. Я всё обещаю сам себе закрыть свое

РазмышленияВнутренний компасИБ / 335

Отвратительная картина : красота этого мира, созданная Аллахом как репрезентация Себя, её вкушение, кормит и пестует тщеславие эго-нафса. Среди людей это происходит просто пог

Отвратительная картина : красота этого мира, созданная Аллахом как репрезентация Себя, её вкушение, кормит и пестует тщеславие эго-нафса. Среди людей это происходит просто поголовно и повсеместно. Красивая музыка, искусство, философия, поэзия и литература изощряют и утончают эго человека придавая ему иллюзию его собственного значения и важности. Особенно грубо это делает психология и психологи поб

РазмышленияВнутренний компасИБ / 336

Тяжесть диктата исторического авторитета сакральной традиции религии в конце концов раздавит и похоронит под собой саму эту религию. Религия разрушается под своей собственной тяжес

Тяжесть диктата исторического авторитета сакральной традиции религии в конце концов раздавит и похоронит под собой саму эту религию. Религия разрушается под своей собственной тяжестью. Это происходит и произошло со всеми организованными конфессиями, и мусульманская конфессия как самая молодая является самым ярким примером этого явления. Этот диктат усиливается и поддерживается необходимостью людей

РазмышленияВнутренний компасИБ / 337

Признание человека своим учителем и дальнейшее следование за ним должно быть основано на том, что скрывается за пеленой слов, каноничности убеждений, внешнего вида и соответс

Признание человека своим учителем и дальнейшее следование за ним должно быть основано на том, что скрывается за пеленой слов, каноничности убеждений, внешнего вида и соответствующего образа. Поэтому этот выбор требует особенной прозорливости и проницательности, духовной интуиции, чтобы услышать и увидеть то, что невозможно услышать и увидеть только лишь одними ушами и глазами тела. Никакие соответ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 338

Коран, сура Ан-Ниса (Женщины), 118-й аят из 176

Коран, сура Ан-Ниса (Женщины), 118-й аят из 176 وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا "Я(Иблис) непременно введу их в заблуждение, возбужу в них надежды, прикажу им обрезать уши у скотины и прикажу им ис

РазмышленияВнутренний компасИБ / 339

Физическая нечистоплотность и постоянный бардак часто оказываются признаками корневой лживости человека самому себе. Самопотакание, самооправдание и порабощение нафсу-эго, и, ка

Физическая нечистоплотность и постоянный бардак часто оказываются признаками корневой лживости человека самому себе. Самопотакание, самооправдание и порабощение нафсу-эго, и, как следствие, инвольтация(канал) низшими потусторонними сущностями часто проявляются в систематической физической нечистоплотности, в физической грязи и в беспорядке в доме и в жизни. У такого человека иногда дополнительно н

РазмышленияВнутренний компасИБ / 340

Магия коллективного сознания и подсознания.

Магия коллективного сознания и подсознания. Хотя на самом деле эта заметка даже не о коллективном сознании и подсознании. Но она требует предварительного вступления и небольшого рассуждения о власти коллективного. Коллективное сознание это чисто виртуальное понятие, но парадоксальным образом оно реально существует в каких-то особенных видах и состояниях. По аналогии с сознанием, коллективное подсо

РазмышленияВнутренний компасИБ / 341

https://vk.com/wall84219586_10025

https://vk.com/wall84219586_10025

РазмышленияВнутренний компасИБ / 342

Сущность Человека существует только в той мере в какой присутствует в ней и пронизывает её Аллах. Вера в Аллаха и мера этой веры не определяется и не измеряется силой убеждённост

Сущность Человека существует только в той мере в какой присутствует в ней и пронизывает её Аллах. Вера в Аллаха и мера этой веры не определяется и не измеряется силой убеждённости в ментальной проекции о существовании некоего бога. Абсолютно всё в уме человека субъективно и иллюзорно по самой природе ума ; всё что находится в уме непостоянно, поверхностно и призрачно как наваждение, даже если ему

РазмышленияВнутренний компасИБ / 343

Когда то я говорил, что мусульманин каждый день, каждый час, каждую пятикратную молитву, должен заново принимать Ислам, если он хочет, чтобы его религия была истинной, а вера

Когда то я говорил, что мусульманин каждый день, каждый час, каждую пятикратную молитву, должен заново принимать Ислам, если он хочет, чтобы его религия была истинной, а вера настоящей и искренной. Потому что истинность религии не в особенных убеждениях, а в её актуальности. Что же касается искренности веры то это вообще самоочевидно то, что веры без осознанности не бывает, и поэтому она требует е

РазмышленияВнутренний компасИБ / 344

Большинство людей бесконечно одиноки. И одиноки они потому, что у них нет даже их самих, то есть у человека нет самого себя, у него нет собственной сущности и самости, нет своег

Большинство людей бесконечно одиноки. И одиноки они потому, что у них нет даже их самих, то есть у человека нет самого себя, у него нет собственной сущности и самости, нет своего собственного разума и воли. Но они не осознают этого одиночества, потому что находятся под влиянием одурманивающего наркотика мирского. Наркотик мирского имеет огромное количество наименований и форм, от какой-нибудь рели

РазмышленияВнутренний компасИБ / 345

Машинный электронный Искусственный Интеллект, появившийся в последнее время, это материальное воплощение и отражение того искажения, которое есть в самом человечестве и которое

Машинный электронный Искусственный Интеллект, появившийся в последнее время, это материальное воплощение и отражение того искажения, которое есть в самом человечестве и которое сейчас достигло своего очередного апогея. Некоторые философы и учёные середины 20 века, такие как Хайдеггер и Эйнштейн, предупреждали об этой опасности, которая надвигается на человеческую цивилизацию. Но и они не могли пре

РазмышленияВнутренний компасИБ / 346

Окультуренное варварство и академически образованное невежество.

Окультуренное варварство и академически образованное невежество. ​Когда грубый примитивизм и формализм внешних атрибутов становится сутью общественного уклада, который поддерживает религия и традиция, то любая глубокая мысль и любое глубокое чувство становится постыдным, становится чем-то что вызывает унизительное пренебрежение. Сегодня религия прикрывает собой невежество и варварство. За деланной

РазмышленияВнутренний компасИБ / 347

Сказал посланник Аллаха: "лисицы имеют норы, и птицы небесные - гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.". Это означает, что Сын Человеческий не имеет опоры с

Сказал посланник Аллаха: "лисицы имеют норы, и птицы небесные - гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.". Это означает, что Сын Человеческий не имеет опоры существования в этом мире, его опора существования в божественном духовном мире, там откуда родом его дух. Социальный мир яростно враждебен всему настоящему и истинному в Человеке. Это означает, что окружаюший мир людей, мир

РазмышленияВнутренний компасИБ / 348

Религия Правды-Истины, её проповедь и призыв, её учение и практика, не меняет человека в корне, не делает реально плохого человека хорошим, не делает лицемера искренним. Она т

Религия Правды-Истины, её проповедь и призыв, её учение и практика, не меняет человека в корне, не делает реально плохого человека хорошим, не делает лицемера искренним. Она только облагораживает внешний облик плохого человека, то есть его оболочку, называемую личностью. Лицемер никогда не осознаёт своего лицемерия, и именно поэтому он не способен измениться и перестать быть лицемером. Божественно

РазмышленияВнутренний компасИБ / 349

Сущность Аллаха.

Сущность Аллаха. "Нет ничего, что было бы даже подобием [подобию] Аллаха, и Он же Слышащий Видящий".(Коран 42:11). В этом айате есть грамматическая и лексическая аномалия, которую понимает тот, кто хорошо знает арабский язык. В нём избыточное повторение, которое звучит так : как-бы подобие, или подобие подобию ; то есть Аллах трансцендентен абсолютно, и Ему нет никакого описания и уподобления ниче

РазмышленияВнутренний компасИБ / 350

Искушение и страсть.

Искушение и страсть. История Харута и Марута это история об искушении, о свободе воли, о страсти. О трагической судьбе и бремени человека. Всю эту историю приводить здесь не буду, вы можете найти её сами, она существует во многих вариантах. Все началось с того момента когда Человек, вкусив Запретный Плод, обрёл осознание и ощущение своего отдельного "я", в тот момент когда он условно говоря сказал

РазмышленияВнутренний компасИБ / 351

ЭКЗИСТЕНЦИЯ, СВОБОДА И ИСКУШЕНИЕ..

ЭКЗИСТЕНЦИЯ, СВОБОДА И ИСКУШЕНИЕ.. Экзистенция сущности человека — это не просто существование человека, как некий факт, но и осознание и рефлексия своего бытия, как отдельной и свободной сущности вне мира, вне мирского, вне общества и его коллективного сознания. Это осознание себя как живой, разумной, свободной в выборе и потому морально ответственной сущности, имеющей смысл и опору существования

РазмышленияВнутренний компасИБ / 352

Похоть и порочная страсть пробирается в сознание из подсознания прикрываясь человеческой необходимостью в общении и в контакте, во взаимодействии с другим человеком, в избегании од

Похоть и порочная страсть пробирается в сознание из подсознания прикрываясь человеческой необходимостью в общении и в контакте, во взаимодействии с другим человеком, в избегании одиночества. Ведь страстное слияние с другим человеком через похоть даёт человеку на некоторое время забыть о его природной изоляции в отдельных теле и личности, забыть об одиночестве. Но после её удовлетворения она неизбе

РазмышленияВнутренний компасИБ / 353

Всё наше сознание состоит из феноменов, то есть из реакций, явлений, действий, противодействий. Самого материала сознания, ноумена, не существует вовсе. И даже если мы допустим, ч

Всё наше сознание состоит из феноменов, то есть из реакций, явлений, действий, противодействий. Самого материала сознания, ноумена, не существует вовсе. И даже если мы допустим, что он существует, то самому сознанию он не ведом, так как сознание не субъектно. Весь мир — это феномены. Весь видимый(феноменальный) мир —это следствие некого действия иного высшего, и наши "Я", то есть наши сознания, эт

РазмышленияВнутренний компасИБ / 354

Вечная высшая Правда-Истина случается и существует в человеке в виде некоего духа, наполненности духом, можно сказать иначе, состоянием и интуитивным наитием. Поэтому его так

Вечная высшая Правда-Истина случается и существует в человеке в виде некоего духа, наполненности духом, можно сказать иначе, состоянием и интуитивным наитием. Поэтому его так и называют — дух Правды. Знание Правды-Истины бывает только в форме вдохновения, откровения и внушения, то есть это сильное интуитивное наитие в Человеке, которое направляет каждую его мысль и чувство. Поэтому никакие акиды,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 355

Удивительно то, как изощрёнен эго-нафс в имитации и в подделке, в самоэкзальтации и в самообмане. Я имею ввиду имитацию и подделку любого религиозного чувства, любого духовного со

Удивительно то, как изощрёнен эго-нафс в имитации и в подделке, в самоэкзальтации и в самообмане. Я имею ввиду имитацию и подделку любого религиозного чувства, любого духовного состояния, любого понимания смысла. Особенно сильно развит эго-нафс у людей имеющих отношение к сакральным духовным традициям и к любым эзотерическим системам. Чем древнее и сильнее религиозный культ тем он лучше адаптирова

РазмышленияВнутренний компасИБ / 356

Духи святых, совершенных людей наместников Аллаха, не принадлежат им самим. Они целиком и полностью принадлежат Аллаху. Таким образом они и есть двери к Аллаху и в мольбе, и в

Духи святых, совершенных людей наместников Аллаха, не принадлежат им самим. Они целиком и полностью принадлежат Аллаху. Таким образом они и есть двери к Аллаху и в мольбе, и в поклонении. Они маяки прямого пути к Аллаху. Они носители Духа Правды-Истины в мире. Они есть содержание смысла существования мироздания. Внешняя форма, тело, душа и личность Человека, это творения, и любое обожествление их

РазмышленияВнутренний компасИБ / 357

Аллах описал себя двумя именами-атрибутами, которые везде идут вместе и слиты в смысловой паре в один атрибут — Живой-Сущий. То что Аллах Живой означает, что Он — совершенное со

Аллах описал себя двумя именами-атрибутами, которые везде идут вместе и слиты в смысловой паре в один атрибут — Живой-Сущий. То что Аллах Живой означает, что Он — совершенное сознание, которое осознаёт и познаёт отдельно себя и весь остальной мир. То что Аллах Сущий означает, что Его Жизнь-Сознание существует абсолютно, и поэтому Он присутствует единомоментно в каждом мгновении во времени и в кажд

РазмышленияВнутренний компасИБ / 358

Молитва, пост, зикр и другие ритуалы и обряды, — производят разные влияние и эффект на духовную эволюцию человека, от откровенно негативного, до ничтожно малого, и от малого до

Молитва, пост, зикр и другие ритуалы и обряды, — производят разные влияние и эффект на духовную эволюцию человека, от откровенно негативного, до ничтожно малого, и от малого до огромного эффекта, при котором происходит полная трансформация и перерождение. В чём же причина такой огромной разницы в эффекте от служения Аллаху ? И как найти именно то служение, которое даст гарантированный положительны

РазмышленияВнутренний компасИБ / 359

Любая конъюктура, даже самая ситуативная, порождает ложь, и противостоит живой Правде. Любая политика, даже самая локальная, порождает ложь и противостоит Правде. Любое внезап

Любая конъюктура, даже самая ситуативная, порождает ложь, и противостоит живой Правде. Любая политика, даже самая локальная, порождает ложь и противостоит Правде. Любое внезапное единодушие, которое появляется неясно откуда в воздухе, в больших и малых группах людей должно как минимум настораживать, а по нормальному оно должно побудить человека сделать паузу и поискать подвох в самом себе и в этом

РазмышленияВнутренний компасИБ / 360

Иногда банальный эгоизм и развитый эго-нафс становятся спасением от духовного разложения и деградации человека. Только из-за понимания и знания своей пользы и выгоды, своих цел

Иногда банальный эгоизм и развитый эго-нафс становятся спасением от духовного разложения и деградации человека. Только из-за понимания и знания своей пользы и выгоды, своих целей, человек может избегать деградации и стремится к совершенству, и это хорошо. Но такого человека его эго-нафс никогда не отпустит и поэтому такой человек никогда не поднимется высоко по лестнице Иакова.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 361

Этот мир-мирское привлекает тебя, создаёт образы и картины, наделяя их эстетическими и эмоционально-чувственными содержаниями и реакциями, этим имитируя смысл в себе. На основе

Этот мир-мирское привлекает тебя, создаёт образы и картины, наделяя их эстетическими и эмоционально-чувственными содержаниями и реакциями, этим имитируя смысл в себе. На основе этих виртуальных смыслов ум, как инструмент эго-нафса, придумывает рациональные доводы и объяснения этим образам. Мирское разукрашивается и наряжается перед тобой, и ты не замечаешь того увлечённого наваждения им, в котором

РазмышленияВнутренний компасИБ / 362

Любая правда этого мира несопоставима и не соотносима с Истиной Истин. Ни одна правда или справедливость не измерит и не определит собой Истину Истин. Ни одна мораль или этик

Любая правда этого мира несопоставима и не соотносима с Истиной Истин. Ни одна правда или справедливость не измерит и не определит собой Истину Истин. Ни одна мораль или этика не сопоставима с Истиной Истин и неизмерит и неопределит Её.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 363

Если ты НЕ ищешь личного и прямого взаимодействия и общения в какой-либо форме, пусть даже в самой неочевидной, с Аллахом в своей вере и религиозности, то ты лицемер. Потому что

Если ты НЕ ищешь личного и прямого взаимодействия и общения в какой-либо форме, пусть даже в самой неочевидной, с Аллахом в своей вере и религиозности, то ты лицемер. Потому что это означает, что Аллах для тебя — только идея и эгрегор, подпитывающий твой нафс-эго. В тебе нет фундаментального вопроса твоей экзистенции ; вопроса, который необходимо требует обязательного ответа. Тебе хватает и чувств

РазмышленияВнутренний компасИБ / 364

Духовность это любовь, то есть духовный человек это любящий и способный любить. Суть и смысл любви в единении, в единстве. Свойство единства и необходимость в нём есть источник и

Духовность это любовь, то есть духовный человек это любящий и способный любить. Суть и смысл любви в единении, в единстве. Свойство единства и необходимость в нём есть источник и причина любви в Человеке. Поэтому только через любовь можно познать и реализовать единобожие. Убеждения единобожия вторичны по отношению к "любви единобожия". Только познание и вкушение любви, в самом широком смысле этого

РазмышленияВнутренний компасИБ / 365

Ложь и подмена понятий, искажение и извращение, ханжество и лицемерие, и всё это надёжно прикрыто и легализовано отборным морализмом и авторитетом религии и традиции, — эта атмос

Ложь и подмена понятий, искажение и извращение, ханжество и лицемерие, и всё это надёжно прикрыто и легализовано отборным морализмом и авторитетом религии и традиции, — эта атмосфера религиозного и традиционного общества царит сегодня во всей умме, но особенно среди кавказских народов. Ну и конечно же среди них как всегда в этом зле "впереди планеты всей" чеченцы и ингуши. Говоря о них я говорю о

РазмышленияВнутренний компасИБ / 366

Обман мирского в том, что оно создаёт ценности из пустоты. По сути точно так же как некоторые люди создают деньги из воздуха. Это те люди, которых можно назвать пастухами человеч

Обман мирского в том, что оно создаёт ценности из пустоты. По сути точно так же как некоторые люди создают деньги из воздуха. Это те люди, которых можно назвать пастухами человечества. "Золото для идолопоклонников, а власть нам" — так думают те, кто считает себя пастухами и водителями человечества ; это те кому дано знание этого мира и знание об индивидуальной силе реализации воли. Для них золотом

РазмышленияВнутренний компасИБ / 367

Путь к Аллаху это именно путь, а не практика или методика или догматика. И это путь судьбы, всех её сюрпризов, по большей части неприятных. Аллах ведёт Человека по пути,

Путь к Аллаху это именно путь, а не практика или методика или догматика. И это путь судьбы, всех её сюрпризов, по большей части неприятных. Аллах ведёт Человека по пути, Он ставит Человека в неординарные новые ситуации каждый раз выдёргивая его из его внутренней психической и духовной обыденности, каждый раз пробуждая его сна и дремоты на очередном уровне. Именно внутренняя психическая атмосфера(с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 368

Есть такая житейская штука(мудростью её назвать язык не поворачивается), которая выражается так : Если хочешь, чтобы тебе поверили то обмани. И это реально работает, особенно

Есть такая житейская штука(мудростью её назвать язык не поворачивается), которая выражается так : Если хочешь, чтобы тебе поверили то обмани. И это реально работает, особенно в массовом сознании. Почему так? А потому что мир построенный на иллюзии эго-нафса, мир, который сам есть одна иллюзия, не терпит настоящей и чистой от эгоизма правды, так как она по природе своей сразу же разрушает этот мир.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 369

Нет психических болезней и психически больных людей. Есть болезни душевные и душевно больные люди. И этих душевно больных людей большинство и они ходят толпами вокруг нас. Только

Нет психических болезней и психически больных людей. Есть болезни душевные и душевно больные люди. И этих душевно больных людей большинство и они ходят толпами вокруг нас. Только у некоторых из этих душевно больных людей болезнь прогрессирует, доходит до крайних форм, выходит за рамки рациональной социализации и адаптации, и вызывает нарушения в работе психики и её рациональной части. И вообще это

РазмышленияВнутренний компасИБ / 370

Природа "зла".

Природа "зла". Нет, нет, я не собираюсь сейчас рассуждать на тему вселенского зла или добра и погружаться в эту имитацию философии. Я говорю сейчас о чисто практической области психики и психологии человека и людей в целом. Очень часто мы переживаем о злодеях и зле, которое они проявили и причинили по отношению к нам, чаще всего это попирание прав, оскорбление и унижение, а не столько и только физ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 371

Искушение индивидуальной силы реализации воли это одно из самых высших в смысле зла искушений Иблиса. Все остальные страсти нафса-эго исходят из этой самой главной и первой ст

Искушение индивидуальной силы реализации воли это одно из самых высших в смысле зла искушений Иблиса. Все остальные страсти нафса-эго исходят из этой самой главной и первой страсти. Поэтому это искушение, которым занимается Иблис сам лично, не передавая его своим подчинённым, настолько оно важно. Это сила, через которую и посредством которой человек доказывает своё индивидуальное существование чер

РазмышленияВнутренний компасИБ / 372

Живое учение божественной Правды-Истины умирает тогда, когда умирают и исчезают люди, в сердцах которых это учение оживает и существует в виде духовных: состояния, переживания и

Живое учение божественной Правды-Истины умирает тогда, когда умирают и исчезают люди, в сердцах которых это учение оживает и существует в виде духовных: состояния, переживания и опыта. И среди этих людей, посередине их, есть один Человек, который является полюсом Правды-Истины, её сосудом и её источником в этом мире. Его исключительность и избранность не в том, что он посвящён в какие-то тайны, а

РазмышленияВнутренний компасИБ / 373

Восстав против Правды-Истины человек готов пройти путь самоуничтожения да самого конца. Я сказал против "Правды-Истины", а не против Творца потому, что в здравом уме никто явно

Восстав против Правды-Истины человек готов пройти путь самоуничтожения да самого конца. Я сказал против "Правды-Истины", а не против Творца потому, что в здравом уме никто явно не признаётся самому себе, что идёт против Творца. Но Правда-Истина это имя Аллаха и есть сам Аллах в Его проявлении в мире людей. И поэтому тот, кто восстает против Правды-Истины, тот, кто нарушает и переходит её границы и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 374

Поэты и писатели учатся умом оперировать экзистенциальными понятиями, глубоко душевными и духовными переживаниями и смыслами, выраженными в ментальных лексических проекциях, и п

Поэты и писатели учатся умом оперировать экзистенциальными понятиями, глубоко душевными и духовными переживаниями и смыслами, выраженными в ментальных лексических проекциях, и при этом не имея никакого реального опыта своей индивидуальной экзистенции и реального опыта духовных состояний. Как профессиональный музыкант изучивший всю историю музыки и все музыкальные гармоники может писать неплохую му

РазмышленияВнутренний компасИБ / 375

Совершенство молитвы Аллаху в том, чтобы напрочь забыть и о себе молящимся, и о молитве, когда остаётся только Аллах. И каждое слово в молитве превращается в спонтанный порыв

Совершенство молитвы Аллаху в том, чтобы напрочь забыть и о себе молящимся, и о молитве, когда остаётся только Аллах. И каждое слово в молитве превращается в спонтанный порыв сердца, вызванный чувством и мыслью, в живом общении и обращённости к Живому, Присутствующему. Аль-Хьаййу Аль-Къаййум — означает Живой и единственный источник Жизни, единственно и едино Сущий. Истинная и совершенная праведнос

РазмышленияВнутренний компасИБ / 376

Сила идущая со стороны условного запада, его культуры, его образа поведения и мысли, его стиля, его моды и его ценностей ,в целом духа времени идущего с его стороны, — заключается

Сила идущая со стороны условного запада, его культуры, его образа поведения и мысли, его стиля, его моды и его ценностей ,в целом духа времени идущего с его стороны, — заключается в том, что она утонченно оправдывает нафс-эго, завуалировав его под ценности индивидуализма, прав человека и свободы. И особенно сентиментальность человека, это один из самых главных инструментов, используемых этой силой

РазмышленияВнутренний компасИБ / 377

Аллах посылает посланников и пророков в мир и через них религию, как путь к Себе, не для того, чтобы облегчить существование людей и избавить их от страданий. И даже не для тог

Аллах посылает посланников и пророков в мир и через них религию, как путь к Себе, не для того, чтобы облегчить существование людей и избавить их от страданий. И даже не для того, чтобы спасти их от ада и дать им рай в загробном мире. А для того, чтобы наполнить само их существование, со всеми его страданиями и наслаждениями, со всем его счастьем и несчастьем, бесконечным смыслом, ради которого и и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 378

Мы живём во время когда нет проблемы выживания. Никогда человечество не жило в таком комфорте и благоденствии, по крайней мере его значительная часть. Никогда не было так легко и

Мы живём во время когда нет проблемы выживания. Никогда человечество не жило в таком комфорте и благоденствии, по крайней мере его значительная часть. Никогда не было так легко и свободно телу человека, как сейчас. И мы живём во время самого тяжёлого угнетения сущности человека, его духа. Коллективное сознание, его давление на отдельного индивида, зависимость индивида от коллективного сознания, —

РазмышленияВнутренний компасИБ / 379

Изощрённое лицемерие и подлог веры скрывается сегодня под маской проповеди "чистого ислама". Религия превратилась в нечто мирское, то есть в нечто общественное и социальное, поте

Изощрённое лицемерие и подлог веры скрывается сегодня под маской проповеди "чистого ислама". Религия превратилась в нечто мирское, то есть в нечто общественное и социальное, потеряв понятие духовности и трансцендентное содержание, и новомодная религиозность под маской духовности легализует мирское и некую разновидность мещанства. Повсеместная болезнь доводничества это игра коллективного нафса-эго,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 380

СЕРДЦЕ.

СЕРДЦЕ. В арабском языке слово сердце звучит как къалб и имеет в себе смысловой корень — вращение и обращённость. Сердце постоянно вращается и обращается к различным ликам и образам в сознании, за которыми скрывается Единый, Сущий. Но куфр сердца как раз таки в том и состоит, чтобы прятать Единого за Его ликами и считать, что тот или иной лик и покрывало является истинным богом в последней инстанц

РазмышленияВнутренний компасИБ / 381

Обусловленность и привязанность к традиционным богам, религиям, системам и ценностям, пришедшим из прошлого, не является верой в них, даже если человек искренне считает, что

Обусловленность и привязанность к традиционным богам, религиям, системам и ценностям, пришедшим из прошлого, не является верой в них, даже если человек искренне считает, что есть некий бог и соблюдает религиозные предписания этого бога. Не прошлое, а только настоящее может быть истинным, живым и актуальным. Вера в присутствующее, активное и разворачивающееся в драме жизни человека здесь и сейчас,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 382

Любовь. Чувственная любовь. Все хотят счастья в любви, все хотят получить любовь, но почти никто не умеет её отдавать, то есть не умеет любить. Конечно никто в этом не при

Любовь. Чувственная любовь. Все хотят счастья в любви, все хотят получить любовь, но почти никто не умеет её отдавать, то есть не умеет любить. Конечно никто в этом не признаётся сам себе. И даже отвечая взаимностью на полную открытость и самоотдачу другого человек дозирует, просчитывает и продумывает свой ответ ему для того, чтобы оставить в глубине себя маленькую, но суверенную, территорию, свой

РазмышленияВнутренний компасИБ / 383

https://vk.com/wall84219586_11677

https://vk.com/wall84219586_11677 Вопрос: Новолуние сегодня только в полдень по мск, и луна обновляется над Тихим океаном. Вы не правы, сегодня днем луну никто чисто физически не сможет увидеть. Ее даже предстоящей ночью возможно не везде будет видно. И есть фетвы, что человек должен открывать и закрывать пост с людьми своей местности, чтобы не делать фитну. Раньше ни астрономического расчета не с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 384

https://vk.com/wall84219586_10821

https://vk.com/wall84219586_10821 Повторение мать учения. Эту заметку я записал ровно год назад. И каждый год она заново актуальна. "У мусульман начался очередной месяц мракобесия, когда по всему миру дремучие невежды глазеют на небо, ожидая увидеть на нём луну, посредством которой Аллах якобы даёт им знак о начале месяца Рамадзан. Им невдомёк, что и Земля, и Луна, и Солнце — это круглые сферы, ле

РазмышленияВнутренний компасИБ / 385

Поздравляю всех с началом месяца Рамадзан, сегодня 10 марта первый день Рамадзана!

Поздравляю всех с началом месяца Рамадзан, сегодня 10 марта первый день Рамадзана! И как всегда началось сезонное мракобесие мусульман, которые за 1440 лет так и не научились пользоваться лунным календарём. Всё глазеют на облачное небо ночью, ожидая появления луны. Они ждут луну, которая гарантированно появится 10 марта ещё днём. А потом, в конце месяца, когда обнаружится, что у них всего 29 дней

РазмышленияВнутренний компасИБ / 386

Итог пути к Аллаху оценивается не в приобретённых свойствах и качествах, будь они самые положительные, поощряемые и возвышенно морально-нравственные, и не количеством условно бл

Итог пути к Аллаху оценивается не в приобретённых свойствах и качествах, будь они самые положительные, поощряемые и возвышенно морально-нравственные, и не количеством условно благих или дурных дел. Итог пути к Аллаху оценивается посредством личных экзистенциальных и морально-нравственных выборов сделанных человеком в различных ситуациях, в которых вставала дилемма, на протяжении всей его жизни. Пр

РазмышленияВнутренний компасИБ / 387

Осознанность в самом простом и минимальном её выражении это возможность свободного выбора в самых простых и локальных по времени и в пространстве ситуациях, через присутствие п

Осознанность в самом простом и минимальном её выражении это возможность свободного выбора в самых простых и локальных по времени и в пространстве ситуациях, через присутствие при своих мыслях, мотивах и чувствах и их объективный анализ на несколько шагов назад, в прошлое, и на несколько шагов вперёд, в будущее, и при этом ясное и отчётливое вИдение и понимание их начала, то есть их скрытого мотива

РазмышленияВнутренний компасИБ / 388

«Она возжелала его, и он возжелал бы ее тоже, если бы не увидел прежде знамения Господа своего. Так (повелели Мы), чтобы отвратить от него зло и прелюбодеяние, ибо он, воистину, из

«Она возжелала его, и он возжелал бы ее тоже, если бы не увидел прежде знамения Господа своего. Так (повелели Мы), чтобы отвратить от него зло и прелюбодеяние, ибо он, воистину, из числа Наших верных рабов» (Сура «Юсуф», 23-24). История любви Зулейхи к Юсуфу это от начала до конца история любви человека к Аллаху. Точнее это история становления и раскрытия любви к Аллаху. Это универсальный пример и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 389

Есть некая злая воля в мире. В религиях её обычно персонифицируют в отдельную личность, называемую Дьяволом и другими подобными названиями. Но даже материалисты могут при желан

Есть некая злая воля в мире. В религиях её обычно персонифицируют в отдельную личность, называемую Дьяволом и другими подобными названиями. Но даже материалисты могут при желании её заметить и познать, и без мистической персонификации. Она скрыто и подспудно присутствует во всех межчеловеческих отношениях. Она побуждает и заставляет отдельного человека и целые группы бесцельно действовать во зло :

РазмышленияВнутренний компасИБ / 390

Тагут.

Тагут. Коран, сура «Аль-Бакара», аят 256: لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ «Нет принуждения в религии, ведь уже ясно отличилась осознанность от обольщенности. Тот кто отрицает тагут и уверен в Аллахе[и доверяет Ему], тот ухватил

РазмышленияВнутренний компасИБ / 391

Вместо того чтобы попытаться понять смысл сказанного/написанного и найти причину своей регулярной страсти и наваждения, человек пытается оценить тебя и ищет в тебе причину ска

Вместо того чтобы попытаться понять смысл сказанного/написанного и найти причину своей регулярной страсти и наваждения, человек пытается оценить тебя и ищет в тебе причину сказанного/написанного, хотя не знает об этом ровным счетом ничего

РазмышленияВнутренний компасИБ / 392

Ибрахим(мир ему), когда нашёл Аллаха, сказал : " О Аллах, я столько лет искал Тебя, когда я искал Тебя и не мог найти я столько лет ныл, сетовал и жаловался на Тебя говоря — «О

Ибрахим(мир ему), когда нашёл Аллаха, сказал : " О Аллах, я столько лет искал Тебя, когда я искал Тебя и не мог найти я столько лет ныл, сетовал и жаловался на Тебя говоря — «О Боже, почему же Ты прячешься от меня » — но когда я нашел Тебя, то я понял, что всё это время это я прятался от Тебя и отворачивался от Тебя, ведь Ты всегда был прямо предо мной и ждал меня". Ибрахиму нужно было перестать м

РазмышленияВнутренний компасИБ / 393

Коран читать нужно так, как он был когда-то ниспослан, то есть от одной актуальности к другой, от случая к случаю, от состояния к состоянию, от вдохновения к вдохновению. Каждый

Коран читать нужно так, как он был когда-то ниспослан, то есть от одной актуальности к другой, от случая к случаю, от состояния к состоянию, от вдохновения к вдохновению. Каждый аят Корана является ответом на внутреннюю духовную потребность и духовное состояние Пророка Мухаммада(мир ему), и ответом на особенную ситуацию в жизни Пророка Мухаммада и его сподвижников. Коран родился и появился в этом

РазмышленияВнутренний компасИБ / 394

Если человека одолевает какая либо порочная страсть, с которой он реально борется и при этом не может совладать с ней, то ему следует обратить внимание на скрытую глубоко в соз

Если человека одолевает какая либо порочная страсть, с которой он реально борется и при этом не может совладать с ней, то ему следует обратить внимание на скрытую глубоко в сознании и подсознании мотивационную причину именно этой страсти, появившуюся там либо из прошлого детского опыта, либо из воспитания, либо из наследственности, либо просто из личного психического уклада. Следует изучить то, чт

РазмышленияВнутренний компасИБ / 395

Из-за внутренней пустотелости и бессмысленности вахабизма, его представители наполняют его обязательным и нарочитым противопоставлением, осуждением и ненавистью по отношению ко в

Из-за внутренней пустотелости и бессмысленности вахабизма, его представители наполняют его обязательным и нарочитым противопоставлением, осуждением и ненавистью по отношению ко всем иным отличающимся от них людям и мнениям. Эгоистическое соперничество и тщеславие, которое они кормят самолюбованием и вычленением себя фоне всех неких условно "плохих" и порицаемых — это единственная психическая и пси

РазмышленияВнутренний компасИБ / 396

Хвала Тебе, О Аллах, за то, что Ты дал мне каждый порок из всех возможных, и дал мне противоположность каждому пороку. Хвала Тебе за то, что Ты дал мне познать всех их, до их г

Хвала Тебе, О Аллах, за то, что Ты дал мне каждый порок из всех возможных, и дал мне противоположность каждому пороку. Хвала Тебе за то, что Ты дал мне познать всех их, до их глубины, через меня самого. Хвала Тебе за то, что Ты охраняешь и удерживаешь пороки внутри, и раскрываешь их противоположности во мне, показывая их мне внутри и окружающему миру. Ты знаешь, что у меня в душе, а я не знаю, что

РазмышленияВнутренний компасИБ / 397

Люди патологически неблагодарные существа. И любая регулярная и постоянная приятность убивает Человека в человеке. Наслаждения, счастье, уют и комфорт напрочь отключают осознан

Люди патологически неблагодарные существа. И любая регулярная и постоянная приятность убивает Человека в человеке. Наслаждения, счастье, уют и комфорт напрочь отключают осознанность, и практически человек духовно деградирует и погибает. Человек заживо умирает внутри. Как говорится "к хорошему привыкают ". Люди в большинстве своём наркоманы, и они страдают только от ломки, а не потому что их страда

РазмышленияВнутренний компасИБ / 398

Мусульмане сейчас унижены в мире, и это унижение есть наказание Аллаха им за то, что они не выполняют свою часть завета(договора) с Аллахом. Суть завета человека с Аллахом в том

Мусульмане сейчас унижены в мире, и это унижение есть наказание Аллаха им за то, что они не выполняют свою часть завета(договора) с Аллахом. Суть завета человека с Аллахом в том, чтобы нести бремя ответственности свободы выбора и воли в каждое мгновение его существования, и через эту свободу оживлять и обновлять себя в духе Правды-Истины, наполняя трансцендентным смыслом самого себя и через себя в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 399

Есть пророки, посланники, святые праведники, наместники Аллаха, — они носители Духа Правды-Истины и смысла существования всего мира. Без них мир не существовал бы. Они и

Есть пророки, посланники, святые праведники, наместники Аллаха, — они носители Духа Правды-Истины и смысла существования всего мира. Без них мир не существовал бы. Они и причина существования мира и его цель существования. История вращается только вокруг них. Это истинная реальность существования мира. Но мир людей, их общество, мир их коллективного сознания существует в виртуальном пространстве.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 400

Мирское и его ценности это пустые декорации, и с этим можно смириться. Но когда пристанище Правды-Истины — религия, становится такой же декорацией, и тогда всё насквозь станов

Мирское и его ценности это пустые декорации, и с этим можно смириться. Но когда пристанище Правды-Истины — религия, становится такой же декорацией, и тогда всё насквозь становится фальшивым: все отношения, родство, семья, — и это настоящая трагедия, и для отдельного человека ищущего настоящий смысл существования, и для всего общества. Религия теряет дух Правды-Истины, и Бог становится виртуальной

РазмышленияВнутренний компасИБ / 401

Как же откровенно вредны некоторые "знания" человеку на его пути к Аллаху. Люди любят смаковать абсолютно ненужные и неуместные описания различных: состояний, макамов, явлений

Как же откровенно вредны некоторые "знания" человеку на его пути к Аллаху. Люди любят смаковать абсолютно ненужные и неуместные описания различных: состояний, макамов, явлений духовного мира и тонкостей, к которым они не имеют никакого отношения, и это настоящая духовная болезнь. Этой болезнью страдают так называемые современные суфисты. Чем больше человек знает об ожидаюших его состояниях и знани

РазмышленияВнутренний компасИБ / 402

Демоническое подселение и инвольтация не выглядит так ярко и красочно демонически, как оно обычно рисуется в воображении обывателей. Оно прячется за личными страстями, желаниями

Демоническое подселение и инвольтация не выглядит так ярко и красочно демонически, как оно обычно рисуется в воображении обывателей. Оно прячется за личными страстями, желаниями самого человека, и выступает как нечто безобидное и сугубо индивидуальное личное для человека. В целом, так и есть, эти сущности находятся в симбиозе с сущностью человека. Но если проанализировать со стороны природу и моти

РазмышленияВнутренний компасИБ / 403

Дух(духовность) и воля — два ярких аспекта чеченского менталитета. Но иногда эти аспекты разделены и противостоят друг другу в чеченском менталитете и буквально разрывают этот нар

Дух(духовность) и воля — два ярких аспекта чеченского менталитета. Но иногда эти аспекты разделены и противостоят друг другу в чеченском менталитете и буквально разрывают этот народ на два абсолютно противоположных, чужих и откровенно враждебных друг другу народа. Иногда воля поглощает естество человека, и не оставляет места духу. Хотя, как известно, сила эгоизма черпает свою энергию из источника

РазмышленияВнутренний компасИБ / 404

Еще раз об искренности, а точнее о её отсутствии.

Еще раз об искренности, а точнее о её отсутствии. Об искренности никто и ничего не знает и никогда не узнает, за исключением немногих, кого наставил Аллах. Особенно те не знают и не узнают, кто любит помпезно болтать о религии и аскетизме. Они особенно далеки от неё. Болтать об искренности популярно среди так называемых суфистов, хотя и вахабисты тоже не сильно отстают от них. Попытка спрятать сво

РазмышленияВнутренний компасИБ / 405

Верующий в Аллаха отличается от лицемера и неверующего тем, что в каждый момент своего существования он делает перманентный прыжок в трансцендентное, иначе говоря он делает э

Верующий в Аллаха отличается от лицемера и неверующего тем, что в каждый момент своего существования он делает перманентный прыжок в трансцендентное, иначе говоря он делает экзистенциальный выбор даже когда моет посуду. При этом он делает это легко и естественно, без пафоса, без патетики, без самооценки, и даже без ожидания результата. И в то же время он абсолютно смиренно и спокойно принимает реа

РазмышленияВнутренний компасИБ / 406

John, А что есть "мирское"? Нет, серьёзно: ИМХО, весь внешний мир- есть лишь отражение Аллаха, проявление его воли, его мысли. Разве рассматривая отражение чего-либо, поворачивая

John, А что есть "мирское"? Нет, серьёзно: ИМХО, весь внешний мир- есть лишь отражение Аллаха, проявление его воли, его мысли. Разве рассматривая отражение чего-либо, поворачивая зеркало под разными углами- не можем мы составить полное представление об этом? Можем. Так и познавая мирское во всём его многообразии- мы складываем мозаику Аллаха в своём сознании... ______________________________ Мирск

РазмышленияВнутренний компасИБ / 407

Мудрость даётся свыше. Мудрость связана с правильным духовным укладом и духовной ориентацией человека на Единого Аллаха. Ум связан с правильным психическим-ментальным укладом. А

Мудрость даётся свыше. Мудрость связана с правильным духовным укладом и духовной ориентацией человека на Единого Аллаха. Ум связан с правильным психическим-ментальным укладом. А хитрость связана с правильным эгоистическим укладом и правильной ориентацией эгоизма. Все три свойства нужны верующему. Совершенство это когда все три свойства гармонично присутствуют в человеке. Другими словами, мудрость

РазмышленияВнутренний компасИБ / 408

Тишина.

Тишина. Следует научить себя внутренней тишине во внешнем шуме. Это необходимо для молитвы. Ведь если ты не умеешь молиться во внешней суете и во внешнем шуме, то ты не сможешь правильно молиться и в тишине. Тебя отвлекает только то что внутри, а не снаружи. Так как причина неспособности к концентрации заключается в том, что внешнее вообще присутствует во внутреннем и влияет на него. Внутренняя ти

РазмышленияВнутренний компасИБ / 409

Аллах проявляется в мире через сердце Человека, в котором пылает Живая Правда. Это состояние чуждых чудаков, искренних и наивных простаков и романтиков. Живая Правда(или Истина)

Аллах проявляется в мире через сердце Человека, в котором пылает Живая Правда. Это состояние чуждых чудаков, искренних и наивных простаков и романтиков. Живая Правда(или Истина) это форма проявления бытия Сущности Аллаха, и поэтому Аллах сам назвал Себя в Коране — АльХьак, Правда-Истина. Аллах не заключается и не ограничивается ни какой доктриной , догмой и религиозным течением. Он не живёт ни в к

РазмышленияВнутренний компасИБ / 410

Отношение и связь ученика к Учителю на пути искренности к Аллаху находится за границей рациональных доводов вычисляющего ума. Тут нужно оговориться и подчеркнуть, что мы сейчас г

Отношение и связь ученика к Учителю на пути искренности к Аллаху находится за границей рациональных доводов вычисляющего ума. Тут нужно оговориться и подчеркнуть, что мы сейчас говорим не о всех, а об избранном Учителе, об избранном ученике и об избранном пути. Этот избранный путь можно описать и назвать путём искренности. Такой ученик не имеет правил и условий, при которых он признаёт Человека св

РазмышленияВнутренний компасИБ / 411

https://vk.com/wall84219586_11514

https://vk.com/wall84219586_11514 Аллах Един, а НЕ один! Его ограниченное количество является всего лишь второстепенным следствием, а не основным свойством. Единство означает всеохват, цельность, неразрывность и отсутствие разделения и отделения. И тот, кто не осознаёт смысла единства, тот не знает единобожия, даже если формально он соблюдающий "мусульманин". Сказано в Коране: "Аллах ближе вам, че

РазмышленияВнутренний компасИБ / 412

Аллах перестал быть содержанием существования человека, перестал быть единым и единственным смыслом и сутью каждого отдельного творения. Люди, "мусульмане", потеряли понят

Аллах перестал быть содержанием существования человека, перестал быть единым и единственным смыслом и сутью каждого отдельного творения. Люди, "мусульмане", потеряли понятие божественного, заменив его на какие то урезанные примитивные и поверхностные концепты о том, что "бог это тот кому поклоняются". Само поклонение тоже сведено к физическим поклонам, к ритуалам, к лексическим разделениям, таким

РазмышленияВнутренний компасИБ / 413

Мой Учитель, Абубакр-Хажи(къаддасаЛлаху сиррах1у), говорил: " Аллах прощает любые грехи человека если он поистине и по настоящему смиренен, но мало кто достигает этого уровня см

Мой Учитель, Абубакр-Хажи(къаддасаЛлаху сиррах1у), говорил: " Аллах прощает любые грехи человека если он поистине и по настоящему смиренен, но мало кто достигает этого уровня смирения". Покаяние принимается только если человек приносящий покаяние действительно смиренен перед Аллахом, но на самом деле очень мало людей знают, что такое это смирение покаяния. Смирение покаяния это отсутствие каких ли

РазмышленияВнутренний компасИБ / 414

Сказал посланник Аллаха Иса(мир ему) : "Иса сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.

Сказал посланник Аллаха Иса(мир ему) : "Иса сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иса отвечал: истинную правду говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие." Ро

РазмышленияВнутренний компасИБ / 415

1илму-Ладуни и Хидайату-л'илхам.

1илму-Ладуни и Хидайату-л'илхам. Это благодать присутствия при Человеке, при том самом Человеке, который есть избранник Аллаха ; такого глубинного присутствия при нём, которое подразумевает невозможность отсутствия даже если есть расстояние в пространстве или даже во времени. И как мы сказали выше, у этого присутствия есть последствие и это благодать, — это особенная благодать такой безусловной лю

РазмышленияВнутренний компасИБ / 416

Ислам.

Ислам. Ислам — это надмирный маяк излучающий Свет Аллаха, и этот Свет проникает в этот мир через сердца людей: святых, чуждых чудаков, искренних му'минов и конечно же пророков-посланников Аллаха. Но сам Ислам не является частью мира и его систем ценностей и идей ! Ислам всегда стоял, стоит и будет стоять над миром призывая мир к Аллаху и указывая прямой путь к Нему, и цивилизация или культура може

РазмышленияВнутренний компасИБ / 417

Вера.

Вера. Аллах и все Его чудеса должны быть наличной действительностью и реальностью для верующего. Верить в Аллаха это как будто ты смотришь на Аллаха и видишь Его постоянно через состояние, в котором реальность Аллаха реальна настолько, что сотворённый мир перестаёт существовать сам по себе. И в этом нет никакой тайны или мистики; это всего лишь внутреннее состояние и настройка психики, и убеждения

РазмышленияВнутренний компасИБ / 418

https://vk.com/wall459954312_1598

https://vk.com/wall459954312_1598 👆 Прекрасная история. От неё вскипает сердце. Это история одновременно и про смирение, и про свободу воли и выбора, и про упование на Аллаха, и про многое другое, и каждый увидит в ней то, что отразится в его душе. Человек это постоянный конфликт и противоречие между тем кем он хочет быть и тем кто он есть. Мы действительно не можем сами вытащить самих себя за во

РазмышленияВнутренний компасИБ / 419

Смелость.

Смелость. Обращаясь к Аллаху с мольбой будь настойчив до дерзости, требуя ответа здесь и сейчас, а не в будущем. Своей верой в Аллаха и ожиданием ответа от Него ты точно не оскорбишь Его. Не бойся обидеть Аллаха доверием Ему и надеждой на Него. Пусть вся твоя мольба свидетельствует о готовности принять испрашиваемое. Потому что именно сама эта настойчивость и упорство в мольбе и в испрашивании изм

РазмышленияВнутренний компасИБ / 420

Осознанность это постоянная чуткость и внимание к скрытой глубине сути всех вещей и явлений в первую очередь происходящих внутри тебя. Осознанность это постоянная благодарность.

Осознанность это постоянная чуткость и внимание к скрытой глубине сути всех вещей и явлений в первую очередь происходящих внутри тебя. Осознанность это постоянная благодарность. Осознанность это то, что противоположно небрежению и забывчивости, противоположно страстям нафса-эго и поглощению сердца ими. А мирское это растворение и поглощение личного нафса-эго в потоках сил коллективного нафса-эго,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 421

Смерть прекрасное явление-творение Аллаха. Азраил прекрасный ангел Аллаха и мой близкий друг. Смерть, её глубокое познание через ощущение своего небытия, которое неизбежно и пр

Смерть прекрасное явление-творение Аллаха. Азраил прекрасный ангел Аллаха и мой близкий друг. Смерть, её глубокое познание через ощущение своего небытия, которое неизбежно и приближается, — даёт ту самую осознанность и пробуждение от иллюзии мирского лучше всего. Измерь любое твоё чувство и эмоцию, любую твою привязанность, любое значение и ценность в твоей жизни смертью и её глубинным в тебе ощущ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 422

Нафс и ненависть.

Нафс и ненависть. Личность человека строится на отчуждении, на вычленении себя, на стремлении к автономности, на самореализации, на личном обладании. И поэтому эго, и его производные, такие как : эгоизм и эгоцентризм являются фундаментальными и всеобщими свойствами всех взаимоотношений людей. Человек постоянно доказывает своё право на обладание своим "я", своей территорией, своей зоной влияния, св

РазмышленияВнутренний компасИБ / 423

Талибан и талибы, даже со всеми их перегибами и ошибками, которые надо признать были, просто бесконечно симпатичны мне. Потому что именно это и есть вера в Единого Аллаха, име

Талибан и талибы, даже со всеми их перегибами и ошибками, которые надо признать были, просто бесконечно симпатичны мне. Потому что именно это и есть вера в Единого Аллаха, именно это и есть Ислам. И больше никто и больше нигде ! В общественном пространстве мусульман нет никого кроме Талибана, в котором хотя бы отчасти отразились бы дух Ислама и веры. Их образ жизни, их одежда, их принципы, всё это

РазмышленияВнутренний компасИБ / 424

Иногда излишняя сентиментальность является слабостью и пороком, особенно для мужчины. Она становится слабым местом души, и это место использует Сатана для обхода духовного им

Иногда излишняя сентиментальность является слабостью и пороком, особенно для мужчины. Она становится слабым местом души, и это место использует Сатана для обхода духовного иммунитета души и сознания, заражая её вирусом заблуждения и лжи. Ложь, — её отвратительный вкус можно легко завуалировать и скрыть под слезливым или слащавым соусом сентиментальности. И тогда человек сам того не замечая начинае

РазмышленияВнутренний компасИБ / 425

Природа зла таинственна и притягательна, и потому грех так сладок в начале. Грех ведёт ко злу, к его увеличению и усилению в человеке, и по сути является воплощением зла. Греховн

Природа зла таинственна и притягательна, и потому грех так сладок в начале. Грех ведёт ко злу, к его увеличению и усилению в человеке, и по сути является воплощением зла. Греховная страсть, когда человек вкушает её и растворяется в ней, даёт пустому и низменному человеку, который лишён осознанности и осмысленности своего существования, временное ощущение своего существования через обострённое и яр

РазмышленияВнутренний компасИБ / 426

Я не признаю никакую религию, кроме той религии, в которой на пьедестал морального эталона воздвигнута человечность ; религия, в которой сама человечность считается абсолютным м

Я не признаю никакую религию, кроме той религии, в которой на пьедестал морального эталона воздвигнута человечность ; религия, в которой сама человечность считается абсолютным моральным категорическим императивом и ценностью! Под словом человечность я подразумеваю человечность в самом широком смысле этого слова, — человечность в духовном смысле этого слова. Человечность же — это всё то, что подраз

РазмышленияВнутренний компасИБ / 427

Самое страшное проклятие мусульман нашего времени это то что абуджахили этого времени говорят от имени Ислама и пророка Мухаммада (мир ему), полностью захватив и приватизиро

Самое страшное проклятие мусульман нашего времени это то что абуджахили этого времени говорят от имени Ислама и пророка Мухаммада (мир ему), полностью захватив и приватизировав сакральное в сознании мусульман. Сегодня абуджахилей называют учёными, муфтиями, шейхами и имамами.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 428

Чем ближе человек к духовному совершенству тем изощрённее зло и уродство его духовной деградации, которое следует по пятам за совершенством и подсиживает человека. Чем ближе чело

Чем ближе человек к духовному совершенству тем изощрённее зло и уродство его духовной деградации, которое следует по пятам за совершенством и подсиживает человека. Чем ближе человек к искренности, тем изощрённее и тонче его лицемерие. Чем ближе человек к духовности, тем сильнее и развитее его эго, эгоизм и эгоцентризм. Все люди одинаковые в том, что они в физической основе своей животные и всем им

РазмышленияВнутренний компасИБ / 429

Актуальность веры и религии обретается только через оживление разума и свободы морального и этического выбора Правды-Истины в человеке "здесь и сейчас". Выбор Правды-Истины

Актуальность веры и религии обретается только через оживление разума и свободы морального и этического выбора Правды-Истины в человеке "здесь и сейчас". Выбор Правды-Истины должен быть обоснован внутренней духовной работой и индивидуальным поиском человека, которые, в свою очередь, мотивированы его наличной действительностью и опытом его существования, а не исторической инерцией общества, в которо

РазмышленияВнутренний компасИБ / 430

Коран существует в поэтической форме не случайно. У Аллаха вообще всё НЕ случайно. И только идиоты, которых к сожалению большинство, объясняют это какими-то низкими и недостойн

Коран существует в поэтической форме не случайно. У Аллаха вообще всё НЕ случайно. И только идиоты, которых к сожалению большинство, объясняют это какими-то низкими и недостойными причинами, типа того, что это для красоты речи и убедительности для арабов того времени, в котором он был ниспослан. Сила и предназначение поэзии в том, что она способна вызвать такие эмоции, состояния, чувства, вдохнове

РазмышленияВнутренний компасИБ / 431

Через познание любви Аллаха к пророку Мухаммаду(мир ему) и через познание любви пророка Мухаммада к Аллаху можно познать все сокровенные тайны бытия. Это же воплощено в каждом

Через познание любви Аллаха к пророку Мухаммаду(мир ему) и через познание любви пророка Мухаммада к Аллаху можно познать все сокровенные тайны бытия. Это же воплощено в каждом Совершенном Человеке, который существует всегда в единственном числе в каждом времени. Познав эту связь и отношение к Аллаху, заключённые в Совершенном Человеке, познав единство и разделённость, вкусив знание этой связи чере

РазмышленияВнутренний компасИБ / 432

Аллах совсем рядом, и от тех, кто ищет Его Он скрыт ими самими ; то есть скрыт от них их представлениями о Нём, ожиданиями от Него и поисками Его. Следует подчеркнуть, что мы сей

Аллах совсем рядом, и от тех, кто ищет Его Он скрыт ими самими ; то есть скрыт от них их представлениями о Нём, ожиданиями от Него и поисками Его. Следует подчеркнуть, что мы сейчас говорим в первую очередь о тех людях, кто формально верит в Аллаха и в той или иной мере стремится к Нему. Аллах условно говоря "прячется" от человека в той части его жизни и области сознания, которая настолько близка

РазмышленияВнутренний компасИБ / 433

Если обряд или ритуал не может быть ситуативно нарушен или изменён или отменён в религиозной жизни, то это означает, что это не религия Правды-Истины, а религия ритуалов, обр

Если обряд или ритуал не может быть ситуативно нарушен или изменён или отменён в религиозной жизни, то это означает, что это не религия Правды-Истины, а религия ритуалов, обрядов и законов. Смысл в том, что если основная и абсолютная ценность в религии заключается в её особенных: ритуалах, обрядах, предписаниях и запретах, то это означает, что в ней нет ничего более кроме самих этих ритуалов и том

РазмышленияВнутренний компасИБ / 434

Смирение. Сколько бы мы ни говорили о смирении этого никогда не бывает избыточно и не хватит слов описать всю его глубину и все его скрытые сокровища. Это самое простое и

Смирение. Сколько бы мы ни говорили о смирении этого никогда не бывает избыточно и не хватит слов описать всю его глубину и все его скрытые сокровища. Это самое простое и очевидное, смирение это самый короткий и прямой путь к Аллаху. И в то же время это самое сложное и скрытое, это самый сложный аспект пути к Аллаху. Смирение это не вынужденное подчинение или покорность, а это внутреннее отсутстви

РазмышленияВнутренний компасИБ / 435

Упадок и деградация явления, которое люди называют суфизм есть причина общей деградации всей уммы и всех наших распрей внутри. Так как суфизм всегда был последним оплотом и кре

Упадок и деградация явления, которое люди называют суфизм есть причина общей деградации всей уммы и всех наших распрей внутри. Так как суфизм всегда был последним оплотом и крепостью, которая хранила истинное духовное и смысловое содержание Корана и в целом Ислама. И потеряв эту последнюю крепость мусульмане потеряли Ислам. То что называется "суфизм" деградировало повсеместно и превратилось лизобл

РазмышленияВнутренний компасИБ / 436

Бич и проклятие чеченцев и ингушей заключаются в духе, в атмосфере, эгоистического соперничества, из-за которого в сердцах нет ни жизни, ни правды. Остается только мирское, к куп

Бич и проклятие чеченцев и ингушей заключаются в духе, в атмосфере, эгоистического соперничества, из-за которого в сердцах нет ни жизни, ни правды. Остается только мирское, к купе с нафсом-эго, в самом грубом, и циничном его проявлении. Грубый и циничный прагматизм и конформизм. Остаются только тихая зависть и такая же тихая злоба, только взаимное недоверие и подсиживание друг друга, только сплетн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 437

https://vk.com/wall84219586_2292

https://vk.com/wall84219586_2292 Актуально

РазмышленияВнутренний компасИБ / 438

Женщина, точнее сама женственность, ближе к природе, ближе к нафсу, ближе к чувствам, эмоциям и страсти . Женственность конечно бывает разная, но совершенство женственности в е

Женщина, точнее сама женственность, ближе к природе, ближе к нафсу, ближе к чувствам, эмоциям и страсти . Женственность конечно бывает разная, но совершенство женственности в её абсолютной пассивности и подверженности влиянию по отношению к мужчине, точнее к мужскому началу. В этом свойстве, которое проявляется и в женственности, как в одном случаев его проявления, раскрывается подобие и образец с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 439

Искренность(ихлас) — это единствено возможное существование Человека, как разумной, живой и свободной сущности, это истинная экзистенция Человека Разумного. Соответствие своему

Искренность(ихлас) — это единствено возможное существование Человека, как разумной, живой и свободной сущности, это истинная экзистенция Человека Разумного. Соответствие своему духовному праобразу, как Человеку, Наместнику Аллаха, является искренностью. Таким образом, быть искренним это единственная возможность быть самим собой настоящим. Отдаление от своей истинной духовной природы есть потеря ис

РазмышленияВнутренний компасИБ / 440

В молодости по наивности я считал, что интеллект достаточен для познания Правды-Истины, и что через интеллект можно достучаться до любого человека. И что если человек не приход

В молодости по наивности я считал, что интеллект достаточен для познания Правды-Истины, и что через интеллект можно достучаться до любого человека. И что если человек не приходит к прямому пути Правды-Истины, то только потому, что он что-то не понимает. Но потом, со временем, я стал замечать, что развитый интеллект не только не даёт познания сути бытия, но наоборот отдаляет от познания этой сути.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 441

Проблема в том, что переход от природного естественного, спонтанного и неосознанного материализма человека к осознанию им запредельного-божественного в коллективном религиозном

Проблема в том, что переход от природного естественного, спонтанного и неосознанного материализма человека к осознанию им запредельного-божественного в коллективном религиозном сознании остался в той области познания, на которой он находился в позднем средневековье. Раньше близкие явления природы, такие как дождь и ветер, луна и солнце, их загадочность, были достаточны для перехода сознания из это

РазмышленияВнутренний компасИБ / 442

Аллах был тогда, когда ничего не было, и сейчас Он продолжает оставаться таким каким Он был тогда. Смысл этого изречения не в том, что Он не изменился, а в том, что дл

Аллах был тогда, когда ничего не было, и сейчас Он продолжает оставаться таким каким Он был тогда. Смысл этого изречения не в том, что Он не изменился, а в том, что для Него ничего не изменилось, так как Он вне времени, вне пространства, и вне бытия в нашем понимании этого бытия. Понятия "тогда,сейчас,потом" не применимы к Аллаху, и используются людьми по отношению к Нему условно и метафорически и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 443

Наглое бесстыдство это качество имеется среди разных народов и людей, но есть два народа в мире, которые считают это качество национальной удалью и благочестием, и это ва

Наглое бесстыдство это качество имеется среди разных народов и людей, но есть два народа в мире, которые считают это качество национальной удалью и благочестием, и это вайнахи (чеченцы и ингуши) и евреи. Конечно это нельзя назвать национальным корневым свойством, это скорее искажение изначального духовного образа народа, но когда огромный духовный потенциал, которым наделил Аллах эти народы для сл

РазмышленияВнутренний компасИБ / 444

Люди из любого высокого понятия, из любой Истины, из любой священной книги и писания, из любой духовной практики и из любой проповеди могут сделать и делают корм и подпит

Люди из любого высокого понятия, из любой Истины, из любой священной книги и писания, из любой духовной практики и из любой проповеди могут сделать и делают корм и подпитку своего эго-нафса. И делая это и зная это они реагируют на других людей только в этом ключе, то есть они воспринимают любое наставление и любую благодать извне как эгоистическое соперничество. Эго-нафс — это единственный Бог, ко

РазмышленияВнутренний компасИБ / 445

Путь Устаза Кунта-Хажи(къаддасаЛлаху сирраху), путь Кадирия, — и его метод это освобождение разума и сердца от любых форм имитации и подражания, будь то социально обусловленные фор

Путь Устаза Кунта-Хажи(къаддасаЛлаху сирраху), путь Кадирия, — и его метод это освобождение разума и сердца от любых форм имитации и подражания, будь то социально обусловленные формы имитации или личные генетические, ведь всё это то из чего состоит нафс-эго. Парадоксально то, что в этом освобождении мы свободны от самого следования какому-либо пути вообще, так как Мы сами и есть Путь. То есть мы н

РазмышленияВнутренний компасИБ / 446

https://vk.com/wall84219586_11276

https://vk.com/wall84219586_11276 https://vk.com/wall84219586_11287 Иба, Не со всем согласен , но посыл ясен. Вера без личного опыта духовидения мертва. Если мы и говорим о Сунне то Сунна Пророка это ведь Откровение . Может быть приход в той или иной степени к личному Откровению это и должно являться целью и смыслом Сунны ? Когда живой Бог говорит с Тобой на понятном только тебе и ему языке и ты п

РазмышленияВнутренний компасИБ / 447

https://vk.com/wall84219586_11276

https://vk.com/wall84219586_11276 Иба, Какой из этого выход ? ____________________________ Салтанат, практически, никакого выхода нет. Теоретически, выход есть, необходимо изменить самый фундамент религии Аллаха и веры в Него. Сейчас религия основана только на слепом подражании и на так называемом "иджма", на так называемом "Коране и сунне", и как следствие такая религия не рождает настоящую веру

РазмышленияВнутренний компасИБ / 448

Вопли о детях палестины, которых мусульмане подсознательно принесли в жертву, чтобы успокоить свою совесть и придать значение своей фальшивой религиозности , мы слышим их от эти

Вопли о детях палестины, которых мусульмане подсознательно принесли в жертву, чтобы успокоить свою совесть и придать значение своей фальшивой религиозности , мы слышим их от этих мусульман уже 60 лет. И ничего не меняется и не изменится, и никто и не собирается что либо менять. Все эти стоны и переживания, мольбы за палестинцев в мечетях, призывы укреплять "иман" и терпение и тому подобное не стоя

РазмышленияВнутренний компасИБ / 449

Настоящая ложь всегда прячется за правдой, и её практически никак не выявить и не отличить от правды при помощи формальной логики и рационального. И что-то подспудное и глубинное

Настоящая ложь всегда прячется за правдой, и её практически никак не выявить и не отличить от правды при помощи формальной логики и рационального. И что-то подспудное и глубинное настолько, что можно это описать интуицией и чувством, выявляет и отличает правду от лжи. Необходимы огромная проницательность и мудрость, чтобы своевременно заметить эту лживость в первую очередь в самом себе, и уж потом

РазмышленияВнутренний компасИБ / 450

Некоторые люди, многие люди, способны понимать состояние НЕимитации и искусно имитировать это состояние

Некоторые люди, многие люди, способны понимать состояние НЕимитации и искусно имитировать это состояние

РазмышленияВнутренний компасИБ / 451

Бойтесь мудрой хитрости или хитрой мудрости Аллаха, которую Он заложил в тайне преодоления, в тайне судьбы. Суть Его хитрости-мудрости в том, что Он выводит наружу и делает очев

Бойтесь мудрой хитрости или хитрой мудрости Аллаха, которую Он заложил в тайне преодоления, в тайне судьбы. Суть Его хитрости-мудрости в том, что Он выводит наружу и делает очевидным то в человеке, что сам человек никогда не ожидает от себя и не предполагает о себе. Мы все можем встретиться со своими скрытыми потенциями, которые очень сильно разочаруют нас в нас самих. И в душах своих мы будем отч

РазмышленияВнутренний компасИБ / 452

Психолог, священник принимающий исповедь и проститутка — всё трое подобны друг другу в том, что порождают и усиливают ложь, выводя обычный обман и сокрытие на уровень духовной и

Психолог, священник принимающий исповедь и проститутка — всё трое подобны друг другу в том, что порождают и усиливают ложь, выводя обычный обман и сокрытие на уровень духовной и изощрённой лжи. И самый безобидный и менее лживый из этих троих это проститутка. Психоанализ слепых ведёт в яму всех, кто к ним обращается. Когда слепой ведёт слепого оба упадут в яму. Это касается не только психологии, но

РазмышленияВнутренний компасИБ / 453

https://vk.com/wall84219586_11257

https://vk.com/wall84219586_11257 https://vk.com/wall84219586_11260 Тогда если причина всей любви Аллах, то любая любовь настоящая? Но ведь есть любовь «больная» эгоистическая. ____________________________________ Да, любая любовь настоящая, даже если она скрыта эгоизмом и посредством эго-эгоизма приписывается человеком себе. Это никак не оправдывает человека и его эгоизм. Наоборот, это ещё больше

РазмышленияВнутренний компасИБ / 454

https://vk.com/wall84219586_11257

https://vk.com/wall84219586_11257 Иба, Ассаламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух. Прочёл одну из новых ваших записей. Внимание остановилось на этих словах: «Смерть разрушает все преграды и завесы внутри сущности человека оголяя его истинную суть любви, и именно она , эта суть, будет гореть и жечься.» Суть любви- это наша мотивация любить кого то или что то? Или качества которые мы любим в ком

РазмышленияВнутренний компасИБ / 455

Все одиноки и несчастны, кроме избранных возлюбленных рабов Аллаха, которые беззаветно любят Аллаха и любимы Им. И только мирское, страсти нафса-эго и помогающий этим двум

Все одиноки и несчастны, кроме избранных возлюбленных рабов Аллаха, которые беззаветно любят Аллаха и любимы Им. И только мирское, страсти нафса-эго и помогающий этим двум шайтан, на подобии наркотика, временно спасают от обострённой боли и несчастья людей. Несчастны они потому, что им по природе их духовно-душевного устроения им необходим смысл бытия, так как живыми и существуюшими они являются т

РазмышленияВнутренний компасИБ / 456

Личность человека существует только как совокупность психических явлений, различных подличностей, программ подсознания, которые все зачастую действуют изолированно друг от дру

Личность человека существует только как совокупность психических явлений, различных подличностей, программ подсознания, которые все зачастую действуют изолированно друг от друга и против друг друга. Цельности и единой сущности на уровне сознания и личности нет в человеке. И поэтому когда люди говорят "будь самим собой ", то нет более лживее слов. Цельность личности и сущность человека обнаруживает

РазмышленияВнутренний компасИБ / 457

Одна из тонкостей прямого пути к Аллаху в том, чтобы в служении Ему, во всех действиях в этом служении, удержаться в спонтаннной естественности и настоящести без малейшего нам

Одна из тонкостей прямого пути к Аллаху в том, чтобы в служении Ему, во всех действиях в этом служении, удержаться в спонтаннной естественности и настоящести без малейшего намёка на нарочитую деланность, на подсознательную ролевую игру, на скрытую имитацию, при этом постоянно принуждать и заставлять себя, свой нафс-эго, проявлять усердие и прилагать осознанные усилия в служении и поклонении Аллаху

РазмышленияВнутренний компасИБ / 458

Грех не в самом действии, а в последствиях этого действия для души человека. Грех сужает сознание сердца, то есть духовно-чувственное восприятие. Интеллект же связан с сердцем

Грех не в самом действии, а в последствиях этого действия для души человека. Грех сужает сознание сердца, то есть духовно-чувственное восприятие. Интеллект же связан с сердцем и зависит от него, и поэтому сужение сердца неизбежно ограничивает и интеллект. Человек буквально тупеет из-за греха, он огрубляется изнутри, он становится слепым и глухим к Правде-Истине, к голосу Духа. Духовное сердце лиша

РазмышленияВнутренний компасИБ / 459

Аллах абсолютен. Это означает, что Его бытие абсолютно, то есть существование только Его, принадлежит только Ему одному, и никому более и нет никого кроме Одного, Единого. Из э

Аллах абсолютен. Это означает, что Его бытие абсолютно, то есть существование только Его, принадлежит только Ему одному, и никому более и нет никого кроме Одного, Единого. Из этого следует, что Его предопределение также абсолютно, а значит нет никакой свободы выбора и свободы воли. Свобода есть только у Аллаха, и Он сам есть Свобода. Но люди считают, что человек свободен в выборе, что он обладает

РазмышленияВнутренний компасИБ / 460

Интересная вещь : если у животного нет эмпатии то оно не становится садистом, а если человек лишается эмпатии то из него получается настоящий яростный садист и злодей. Животное

Интересная вещь : если у животного нет эмпатии то оно не становится садистом, а если человек лишается эмпатии то из него получается настоящий яростный садист и злодей. Животное без каких-либо сожалений может убить другое животное ради своего выживания, из-за инстинкта, но никогда из-за злонамеренной жестокости, в отличии от человека, который упиваясь властью эго, своим эгоцентризмом и своим эгоизм

РазмышленияВнутренний компасИБ / 461

Тотальная и императивная ложь. Императивной она является посредством силы правды, которой она оправдывается и прикрывается. И люди, живущие в этой вонючей лжи, копошась и пита

Тотальная и императивная ложь. Императивной она является посредством силы правды, которой она оправдывается и прикрывается. И люди, живущие в этой вонючей лжи, копошась и питаясь в своей навозной куче, они выглядывая из неё и видя остальной мир смотрят на него с высока, упиваясь в своём эгоитическом самолюбовании и в величии воли, порожденной самоуверенностью , хамством и наглостью. Та "правда", с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 462

https://vk.com/wall84219586_5204

https://vk.com/wall84219586_5204 Это повторение, которое "мать учения" и "отец глубокого сна". Бид'ат — это нововведение, но, зачастую, мусульмане не знают, в чём именно проявляются нововведения в религии. Многие мусульмане свели понятие нововведение к узкому спектру ритуалов или обрядов, вообще сведя всю религию Аллаха к этим ритуалам, обрядам, молитвам и доктринам. Религия же включает в себя всю

РазмышленияВнутренний компасИБ / 463

Вера в Аллаха не как убеждение, а как единственно возможная экзистенция человека ; вера в Аллаха это жизнь Человека, это единственный способ быть по настоящему живым. Только в з

Вера в Аллаха не как убеждение, а как единственно возможная экзистенция человека ; вера в Аллаха это жизнь Человека, это единственный способ быть по настоящему живым. Только в зеркале душа обнаруживает себя и своё существование, а зеркало души человека это Аллах. На это указал пророк Мухаммад(мир ему) когда сказал : " Познай себя и ты познаешь Господа ". Всё же остальное помимо этого, типа всяких:

РазмышленияВнутренний компасИБ / 464

Если есть некое искушение, которое теоретически может коснуться человека, то оно неизбежно его коснётся. И в этом удивительное и парадоксальное для ограниченного ума совершенс

Если есть некое искушение, которое теоретически может коснуться человека, то оно неизбежно его коснётся. И в этом удивительное и парадоксальное для ограниченного ума совершенство Человека. Всё что может случится с человеком обязательно когда-нибудь случится в каком-нибудь поколении, в каком-нибудь народе, в каком-нибудь человеке. Пророк Мухаммад (мир ему) сказал : " Если бы вы никогда не грешили,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 465

Когда люди грешат из-за слабости своей природы , и при этом не лицемерят как будто этого греха нет и не прячут его под маской религии и показного благочестия, то этот грех с бол

Когда люди грешат из-за слабости своей природы , и при этом не лицемерят как будто этого греха нет и не прячут его под маской религии и показного благочестия, то этот грех с большой долей вероятности будет прощен Аллахом. Но когда грех лжи прячется под религией и под показным благочестием, под ханжеством и морализмом, и не просто прячется под этим, а ещё и оправдывается им, то яростный гнев Аллаха

РазмышленияВнутренний компасИБ / 466

Есть один Человек, в каждом времени, который является сутью бытия, и Аллах с ним всегда и постоянно, и он с Аллахом всегда и постоянно, независимо от того, что он делает: спи

Есть один Человек, в каждом времени, который является сутью бытия, и Аллах с ним всегда и постоянно, и он с Аллахом всегда и постоянно, независимо от того, что он делает: спит или бодрствует, в праздном веселии или осознанной обращённости к Аллаху. В каждом его движении души и тела он человечен и естественен, он непринуждён и непосредственен внутри себя, хотя внешне он может вести себя политично и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 467

Вера в Аллаха — единственный ключ ко всем сокровищам небес и земли ; вера три раза, вера трижды. И это самое простое и очевидное, и в то же самое время самое сложное и скрытое,

Вера в Аллаха — единственный ключ ко всем сокровищам небес и земли ; вера три раза, вера трижды. И это самое простое и очевидное, и в то же самое время самое сложное и скрытое, и скрытое оно и сложное оно только из-за крайней простоты и очевидности. И даже формально верующие в Аллаха люди не могут обрести это совершенство веры, заключённое в простоте. Путь к Аллаху называется прямым путём именно и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 468

Любовь : телесная, душевная, духовная, сердечная, эротическая, все вместе или по отдельности, любовь к Аллаху, любовь к Человеку. Всё это разная любовь, все её виды действите

Любовь : телесная, душевная, духовная, сердечная, эротическая, все вместе или по отдельности, любовь к Аллаху, любовь к Человеку. Всё это разная любовь, все её виды действительно можно назвать любовью, так как общий принцип единства, слияния и отдачи присутствует в каждом виде. И я не склонен к идеализму или к морализму в отношении любви, принижая какой-то аспект и вид любви, или отрицая любовь в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 469

https://vk.com/wall84219586_6416

https://vk.com/wall84219586_6416 "Имя Аллаха "Ал-Мумит"(Умерщвляющий) — описывает процесс, когда исчезает сознание "Я" в неком теле, что и происходит во время смерти, ведь после смерти человек обретает другое вместилище сознания и другое сознание, то есть сознание обретает другое качество и свойство. " Другое вместилище сознания после смерти и другое сознание- после смерти мы все еще не являемся с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 470

Осознание своей природной животности.

Осознание своей природной животности. Я иногда(хотя можно сказать часто) встречаю среди мусульман презрительное унижение и отношение к естественным и природным для любого человека вещам : любовь, нежность и созависимость предстаёт как унизительная слабость, эротико-эмоциональные проявления даже между супругами становятся похабными и унизительными, просто слишком непосредственное и непринуждённое о

РазмышленияВнутренний компасИБ / 471

Путь к Аллаху начинается изнутри человека, из самой глубинной глубины его бытия. Человек ищущий прямой и правильный путь к Аллаху должен найти сначала правильный фундамент пут

Путь к Аллаху начинается изнутри человека, из самой глубинной глубины его бытия. Человек ищущий прямой и правильный путь к Аллаху должен найти сначала правильный фундамент пути, и это только свой собственный, индивидуальный и абсолютно автономный экзистенциализм. Никакие академические знания, никакие убеждения, никакая философия(даже экзистенциальная) и никакие духовные практики не могут быть опор

РазмышленияВнутренний компасИБ / 472

Разница между верующим и религиозным заключается в том, что верующий в Аллаха знает и вкушает внутри себя в своём сердце, чувствует и раскрывает в опыте то с чем пришёл Пророк

Разница между верующим и религиозным заключается в том, что верующий в Аллаха знает и вкушает внутри себя в своём сердце, чувствует и раскрывает в опыте то с чем пришёл Пророк Мухаммад(мир ему), а религиозный несёт в себе и знает то, что надо говорить, что надо ДУМАТЬ и делать в мечети, на улице, дома и в других ситуациях.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 473

Народ, который не принял Правду-Истину и не подчинился ей, в то время как она существует среди этого народа, будет насильно ввергнут в подчинение несправедливости и тирании.

Народ, который не принял Правду-Истину и не подчинился ей, в то время как она существует среди этого народа, будет насильно ввергнут в подчинение несправедливости и тирании. Когда Аллах хочет наказать некий народ, то Он не посылает с неба ангелов наказания на них, но Он отдаёт лидерство среди него жестоким и неразумным людям, а богатство Он отдаёт отдаёт скупым и мелочным людям, и в результате все

РазмышленияВнутренний компасИБ / 474

Главные и настоящие посольства Иблиса в этом мире НЕ публичные и игорные дома, а разного рода муфтияты, мечети, церква, синагоги и другие храмовые постройки. Так было не всегда

Главные и настоящие посольства Иблиса в этом мире НЕ публичные и игорные дома, а разного рода муфтияты, мечети, церква, синагоги и другие храмовые постройки. Так было не всегда конечно же, но такова современная реальность. Хотя если послушать то что говорят о том, что происходит сегодня в некоторых муфтиятах некоторых регионов, о которых нельзя говорить вслух......... 😊....., то мне кажется что п

РазмышленияВнутренний компасИБ / 475

Быть искренним и честным с самим собой, — это быть категорически честным со своей внутренней Правдой и её выбором. Я не признаю никакую мораль, никакую нравственность, никакое

Быть искренним и честным с самим собой, — это быть категорически честным со своей внутренней Правдой и её выбором. Я не признаю никакую мораль, никакую нравственность, никакое добро или правильность кроме искренности и честности с самим собой и как следствие с Аллахом. А людям в этом просто нет места.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 476

Посланник Аллаха Мухаммад (мир ему) сказал : "У Аллаха есть особенные рабы, из-за которых и через которых Аллах посылает в этот мир Свою милость, и их нрав подобен нраву детей

Посланник Аллаха Мухаммад (мир ему) сказал : "У Аллаха есть особенные рабы, из-за которых и через которых Аллах посылает в этот мир Свою милость, и их нрав подобен нраву детей ". Иса сын Марьям(мир им обоим), когда увидел совсем маленьких младенцев, которые сосали грудь, сказал своим сподвижникам : "Эти младенцы, которые сосут молоко, подобны тем, которые входят в ХадзратуЛлах" . Его сподвижники с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 477

https://vk.com/wall84219586_11046

https://vk.com/wall84219586_11046 А что вы можете сказать о таких восточных учениях как адвайта, шиваизм? Это не монотеизм, это монизм - и там тоже как бы персона растворяется, я человека и Я Абсолюта вроде тоже в идеале сливаются. "Нет ничего кроме Бога". Но у меня стойкое ощущение, что Абсолют этих учений - не Аллах пророков. Просто интересно - где тут подмена? Как человеку, который попал на крю

РазмышленияВнутренний компасИБ / 478

Современные жрецы различных культов под такими именами как: мусульманство, ислам, христианство, иудаизм и т.д., которые приватизировали сакральный авторитет и право на Истину, прев

Современные жрецы различных культов под такими именами как: мусульманство, ислам, христианство, иудаизм и т.д., которые приватизировали сакральный авторитет и право на Истину, превратив религию в свой бизнес и вотчину, довели истинную и живую(то есть актуальную) религию Аллаха до абсурда, опустошив ее изнутри, своим ханжеством и морализмом, своим буквализмом и формализмом, своими безжизненными и и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 479

https://vk.com/wall84219586_11113

https://vk.com/wall84219586_11113 Продолжение: Например, чистое заблуждение это пытаться разложить с точки зрения психологии предписания Аллаха. Определённые психологические аспекты есть во всём, но сводить все к психическим явлениям, к психологии и психоанализу, которые лишены божественного начала в самих себе, это поистине дьявольские изобретение, искажение и ложь. И даже если описывая некоторые

РазмышленияВнутренний компасИБ / 480

Сознание, изолированное в самом себе, опирающееся только на само себя неизбежно приходит к помешательству и сумасшествию! Нет в сознании своего автономного источника существ

Сознание, изолированное в самом себе, опирающееся только на само себя неизбежно приходит к помешательству и сумасшествию! Нет в сознании своего автономного источника существования. Разум опирающийся только на законы самого разума и только на свою деятельность неизбежно приходит к полному саморазрушению изнутри. Поэтому вся современная психология это ложь и все психологи это лжецы, которые цинично

РазмышленияВнутренний компасИБ / 481

Путь к Аллаху это путь тонкости : тонкость настройки акцентуации сознания и подсознания на Скрытого-Присутствующего, тонкость самоОсознания и самощущения перед едино и единственно

Путь к Аллаху это путь тонкости : тонкость настройки акцентуации сознания и подсознания на Скрытого-Присутствующего, тонкость самоОсознания и самощущения перед едино и единственно Бытийствующим, тонкость состояния души и сердца, тонкость духовной интуиции и интуитивного наития Правды-Истины, тонкость внутреннего адаба(этики) помыслов и чувств, тонкость непривязанности к результатам и к обладанию,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 482

Свобода — это суть прямого пути к Аллаху и итог этого пути, который обнаруживается в Аллахе. Путь к Аллаху освобождает человека от всех оков сознания. Освобождение это по сути гл

Свобода — это суть прямого пути к Аллаху и итог этого пути, который обнаруживается в Аллахе. Путь к Аллаху освобождает человека от всех оков сознания. Освобождение это по сути главный метод и практика на прямом пути : освобождение сердца от любых матричных ценностей, будь то религиозные или национальные ценности, и любые другие. Освобождение сознания от обусловленности и ограниченности именами, сл

РазмышленияВнутренний компасИБ / 483

Верь мне и относись ко мне как к Живому, Присутствующему Аллаху именно потому, что я только Человек и я Живой, именно потому, что ты относишься ко мне как Человек к Человеку.

Верь мне и относись ко мне как к Живому, Присутствующему Аллаху именно потому, что я только Человек и я Живой, именно потому, что ты относишься ко мне как Человек к Человеку. Верь мне именно как Человеку и именно потому, что нет ничего кроме Аллаха, и это Он присутствует и действует, а не кто-то иной. Человек, со всеми человеческими слабостями, несуразицами, неловкостями, искажениями травматическо

РазмышленияВнутренний компасИБ / 484

Есть такие люди, в которых воплощено совершенство циничного прагматизма или прагматичного цинизма, у них нет убеждений, позиций, мнения и даже настоящих глубинных чувств, но есть

Есть такие люди, в которых воплощено совершенство циничного прагматизма или прагматичного цинизма, у них нет убеждений, позиций, мнения и даже настоящих глубинных чувств, но есть только цели и интересы. Для такого человека всё твои убеждения, чувства, переживания, страдания абсолютно не важны, и поэтому твоя пламенная и животрепещущая правда и искренность для него всего лишь подпитка его нафса-эго

РазмышленияВнутренний компасИБ / 485

https://vk.com/wall84219586_11090

https://vk.com/wall84219586_11090 Если сказать совсем упрощённо(что на самом деле не всегда проще понять), то отношение к Аллаху не измеряется ничем из объяснимого, измеримого и рационализируемого. Отношение к Аллаху и принадлежность к Нему подобны человеческому личному и интимному единству и родству, в котором нет никаких условностей кроме абсолютной и безусловной любви и доверия. Ведь никто не з

РазмышленияВнутренний компасИБ / 486

Осознанный аскетизм, благочестие и усердие в служении Аллаху, количество молитв, постов и зикров, оставление греховного и соблюдение всех предписаний Аллаха — всё это безусловн

Осознанный аскетизм, благочестие и усердие в служении Аллаху, количество молитв, постов и зикров, оставление греховного и соблюдение всех предписаний Аллаха — всё это безусловно даёт эффект на пути Аллаха. Конечно если всё это делается искренне и осознанно. Но разве можем мы утверждать, что только это есть ключ от двери в "мир божественного присутствия"? Ведь человек может действительно приближать

РазмышленияВнутренний компасИБ / 487

Это только для меня и вникать не надо. Просто напоминание для себя. Поэтому и не объясняю, не разжевываю. Пройдите мимо.

Это только для меня и вникать не надо. Просто напоминание для себя. Поэтому и не объясняю, не разжевываю. Пройдите мимо. Отказ полный и окончательный от духовных достижений и от борьбы с нафсом-эго и его страстями как ни странно может дать эффект полной капитуляции этого нафса-эго. Единственная моя борьба, которая не борьба, это абсолютное упование на Аллаха в отношении своего положения, грешности

РазмышленияВнутренний компасИБ / 488

Люди поверят любому эгоистически мотивированному лжецу и последуют за ним именно потому, что он лжёт и эгоист. Но искреннему правдивому, бескорыстно отдающему себя и горящему

Люди поверят любому эгоистически мотивированному лжецу и последуют за ним именно потому, что он лжёт и эгоист. Но искреннему правдивому, бескорыстно отдающему себя и горящему любовью и Духом Правды-Истины, они не поверят. Истина она сложна для принятия из-за её внутренней простоты. Её простота не в том, что она не нуждается в интеллекте, скорее наоборот интеллект как раз таки необходим, а в том, ч

РазмышленияВнутренний компасИБ / 489

Чем более человек уверен в правильности своих поступков и убеждений, тем он дальше от самой Правды-Истины, дальше от Аллаха. И чем более человек уверен в Правде-Истине и наполнен Д

Чем более человек уверен в правильности своих поступков и убеждений, тем он дальше от самой Правды-Истины, дальше от Аллаха. И чем более человек уверен в Правде-Истине и наполнен Духом Правды-Истины, тем менее он уверен в себе, в своих поступках, представлениях, убеждениях. Ибо сам Аллах есть Правда-Истина. Когда человек истинно осознаёт реальность Цельного Единого Аллаха, которая проявлена в этом

РазмышленияВнутренний компасИБ / 490

Желание и ожидание услышать или увидеть что-то исключительно важное, тайное, убедительное и особенное в словах пророка, посланника, наставника — это опаснейшая духовная болезн

Желание и ожидание услышать или увидеть что-то исключительно важное, тайное, убедительное и особенное в словах пророка, посланника, наставника — это опаснейшая духовная болезнь и искушение нафса-эго. Умеющий слышать слышит единственно и бесконечно важное в простых словах Правды-Истины, в простых словах морально-нравственного наставления призывающих к человечности и любви. Его яснослышание и яснови

РазмышленияВнутренний компасИБ / 491

Официальный суннизм исторически всегда был и есть позицией большинства и его авторитета, а НЕ позицией Правды-Истины. Суннизм и сегодня и в прошлом это религиозный конформизм,

Официальный суннизм исторически всегда был и есть позицией большинства и его авторитета, а НЕ позицией Правды-Истины. Суннизм и сегодня и в прошлом это религиозный конформизм, следование коньюктуре и единодушию большинства. И нет в нём Духа Правды-Истины ; в нём нет даже такого понятия и слова как Дух Правды-Истины, и большинство суннитов растерянно хлопают глазами, когда им говоришь об этом. Хотя

РазмышленияВнутренний компасИБ / 492

Правда-Истина, её Дух — это суть человечности, если сказать иначе это суть бытия(экзистенции) Человека Разумного. Нет никакой духовности и того пафоса, с которым люди произнося

Правда-Истина, её Дух — это суть человечности, если сказать иначе это суть бытия(экзистенции) Человека Разумного. Нет никакой духовности и того пафоса, с которым люди произносят это слово, — всё это очередная иллюзия нафса-эго. Единственная духовность, которую я признаю, это пламенное сердце Человека, которое горит огнём различения, иначе говоря огнём любви и ненависти; любви к добру, в любом его

РазмышленияВнутренний компасИБ / 493

Самая невозможно сложная вещь для человека и в отношении её понимания и в отношении её обретения — это смирение ; истинное и настоящее смирение. И в то же время смирение самое

Самая невозможно сложная вещь для человека и в отношении её понимания и в отношении её обретения — это смирение ; истинное и настоящее смирение. И в то же время смирение самое простое, и это самый короткий и прямой путь к Аллаху. Смирение в человеке это его истинное существование. Существование без идеалов, без концептов и без отрицания чего либо внутри себя. Но отсутствие отрицания не подразумева

РазмышленияВнутренний компасИБ / 494

Мой случайный комментарий по одной теме:

Мой случайный комментарий по одной теме: Человек обладает свободой выбора и воли, и человек духовное существо, которое опирается на животную физическую физиологическую природу. Поэтому он и детерминирован и свободен одновременно. Гены решают всё, но они не решают за его трансцендентный прыжок веры в Аллаха, за морально-нравственный выбор высшей Правды, которая бесконечно больше любой эгоистической

РазмышленияВнутренний компасИБ / 495

АбуДжахиль враг посланника Аллаха Мухаммада(мир ему), лидер фарисеев Каиафа враг Иса сына Марьям(мир ему), Фараон враг Мусы(мир ему), враги Устаза Хажи, Дукки, Дади, Тати, совр

АбуДжахиль враг посланника Аллаха Мухаммада(мир ему), лидер фарисеев Каиафа враг Иса сына Марьям(мир ему), Фараон враг Мусы(мир ему), враги Устаза Хажи, Дукки, Дади, Тати, современные лидеры белошапочников, которые выступали и выступают против Абубакра-Хажи и все остальные им подобные враги и противники святых посланников и пророков Аллаха и Правды-Истины НЕ были патологическими маньяками и злодея

РазмышленияВнутренний компасИБ / 496

Человек есть его тело. Конечно мы верим в нетелесное существование человека, но здесь и сейчас я есть моё тело. На его фундаменте мы строим концепции личности и души, ещё д

Человек есть его тело. Конечно мы верим в нетелесное существование человека, но здесь и сейчас я есть моё тело. На его фундаменте мы строим концепции личности и души, ещё дополнительно какого-то духа от Аллаха. И все желания и ожидания человека, все его представления о счастье и наслаждении, связаны и обусловлены этим телом и его существованием. Поэтому Аллах в Коране описывая духовный Рай использ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 497

Все хотят любить и быть любимым, но никто не умеет любить на самом деле и не умеет, увидив любовь к себе в другом, полноценно принять его любовь, отдав ей должное. Ведь неуё

Все хотят любить и быть любимым, но никто не умеет любить на самом деле и не умеет, увидив любовь к себе в другом, полноценно принять его любовь, отдав ей должное. Ведь неуёмное эго, растущее в геометрической прогрессии, требующее утверждения своего собственного и автономного существования практически блокирует это чувство, подрезая ему крылья и одевая на него ошейник с цепью. Эго, и неизбежно сле

РазмышленияВнутренний компасИБ / 498

"Познай себя и ты познаешь Аллаха ", — сказал посланник Аллаха Мухаммад (мир ему). Познание себя настоящего в противоположность себе ложному и социальному(мирскому), и раскрытие

"Познай себя и ты познаешь Аллаха ", — сказал посланник Аллаха Мухаммад (мир ему). Познание себя настоящего в противоположность себе ложному и социальному(мирскому), и раскрытие себя настоящего — это путь искренности, путь Ихласа. Искренность же это состояние предстояния перед Аллахом при полном отсутствии "персоны", отсутствии "я сам". И путь к искренности это и есть путь к Аллаху, и этот путь не

РазмышленияВнутренний компасИБ / 499

Пророк Мухаммад (мир ему ) сказал: "Лицемер не знает своего лицемерия, и признак лицемера убеждённость в своей личной правоте и отсутствие сомнений ". Одно из имён Иблиса-Дья

Пророк Мухаммад (мир ему ) сказал: "Лицемер не знает своего лицемерия, и признак лицемера убеждённость в своей личной правоте и отсутствие сомнений ". Одно из имён Иблиса-Дьявола это — отец лжи. Лицемерие и ложь это два аспекта одного единого целого. Можно сказать что это два названия одного и того же явления. Ложь. Информация не соответствующая действительности это всего лишь одно из последних по

РазмышленияВнутренний компасИБ / 500

Самый отвратительный и большой грех, за который следует самое жестокое воздаяние, — это ложь возведённая в негласный обычай. Это та ложь, которая прячется за какую-нибудь форма

Самый отвратительный и большой грех, за который следует самое жестокое воздаяние, — это ложь возведённая в негласный обычай. Это та ложь, которая прячется за какую-нибудь формальной правдой, за какой-нибудь религией, за обыденной реальностью. Особенно это касается больших и малых групп и народов. Опасность этого греха в том, что когда им заражен целый народ то воздаяние за него не спешит постигнут

РазмышленияВнутренний компасИБ / 501

Пророк Мухаммад(мир ему) сказал: " Поистине сон знающего-осознанного из вас лучше поклонения незнающего-неосознанного". Речь идёт о фоновой подспудной одухотворенности и осозн

Пророк Мухаммад(мир ему) сказал: " Поистине сон знающего-осознанного из вас лучше поклонения незнающего-неосознанного". Речь идёт о фоновой подспудной одухотворенности и осознанности всей его внутренней и внешней жизни, всего его существования, а НЕ о каких-то знаниях, как какой-то информации. Любовь в человеке, как постоянный фон всей внутренней жизни и всех внутренних процессов в нём, делает его

РазмышленияВнутренний компасИБ / 502

23 мая 2010 года, 13 лет назад, я зарегистрировался в контакте. С тех пор я веду этот личный дневник. Это был и есть мой личный дневник в первую очередь для себя, и для ещё о

23 мая 2010 года, 13 лет назад, я зарегистрировался в контакте. С тех пор я веду этот личный дневник. Это был и есть мой личный дневник в первую очередь для себя, и для ещё одного Человека. Чтобы не потерять дневник с очередной потерей телефона я записывал их в интернете. Все записи в нём обусловлены и связаны с сиюминутными состояниями, в которых эти записи были записаны. Я не пишу подготовленных

РазмышленияВнутренний компасИБ / 503

Меня откровенно пугает и полностью дезориентирует то, когда я вижу формально не глупых людей, которые изящно и довольно точно на словах оперируют возвышенными идеями и понят

Меня откровенно пугает и полностью дезориентирует то, когда я вижу формально не глупых людей, которые изящно и довольно точно на словах оперируют возвышенными идеями и понятиями, и даже в какой-то степени практикуют их в своей жизни, и они же показывают откровенную подлость и предательство. И при этом продолжают декларировать эти идеи, и несмотря ни на что именно они имеют успех среди людей. Видим

РазмышленияВнутренний компасИБ / 504

Гопники от религии. Каждый сельский тупой гопник и мелочный завистливый хамовитый грубиян, который ранее всегда был никому неинтересным изгоем в общественной жизни, сегодня полу

Гопники от религии. Каждый сельский тупой гопник и мелочный завистливый хамовитый грубиян, который ранее всегда был никому неинтересным изгоем в общественной жизни, сегодня получил возможность реализоваться и стать легитимным носителем мнения, убеждения, суждения и влияния через новую и модную идеологию, замешанную на религии. Оказалось, что ему достаточно стать образцовым вахабистом и борцом с ка

РазмышленияВнутренний компасИБ / 505

В мире есть красота и она принадлежит Аллаху. Аллах красив и красота только и только в Нём и от Него. Видеть красоту означает видеть и познавать смысловое содержание каким-

В мире есть красота и она принадлежит Аллаху. Аллах красив и красота только и только в Нём и от Него. Видеть красоту означает видеть и познавать смысловое содержание каким-то сверхчувственным, непонятным и неосознаваемым умом способом. Часто мы не можем объяснить себе почему нам кажется что-то красивым. Конечно эстетическое чувство у каждого разное, и ощущение красоты субъективно, но всеравно толь

РазмышленияВнутренний компасИБ / 506

Если какое-то наваждение греховной страсти находит на тебя то имей смелость и честность принять его до самого конца со всеми его последствиями и содержанием, и будь в этом мак

Если какое-то наваждение греховной страсти находит на тебя то имей смелость и честность принять его до самого конца со всеми его последствиями и содержанием, и будь в этом максимально прямолинеен и последователен. Главное не ври себе, что это временное желание и наслаждение, и что это оно не определяет то кто ты и что ты! Не ври себе попадая под очарование наваждения этой страсти и не давай ей ник

РазмышленияВнутренний компасИБ / 507

https://vk.com/wall84219586_10969

https://vk.com/wall84219586_10969 Сейчас же все искажено так сильно, что зло и лицемерие кажется добром и искренней верой, а разум и искренность в вере кажется людям глупостью и лицемерием. Это и есть время Даджала(Антихриста), о котором сказано, что он станет самой опасной фитной(коварством) для людей и особенно для верующих. Его опасность и вред не в убийстве и уничтожение верующих людей, а в ду

РазмышленияВнутренний компасИБ / 508

Антихрист-Даджал это система воплощающая религиозный материализм, или прагматическая и рациональная религия. Это оправданная, подтверждённая и детерминированная рациональным вычи

Антихрист-Даджал это система воплощающая религиозный материализм, или прагматическая и рациональная религия. Это оправданная, подтверждённая и детерминированная рациональным вычисляющим мышлением и авторитетом большинства религия или ценность, при этом лишенная осмысляющего мышления и духовного проживания и актуальности "здесь и сейчас" из-за отсутствия свободы индивидуального выбора. Это в целом

РазмышленияВнутренний компасИБ / 509

Отрешённость равно самоотречение, — в этом вся вера и её совершенство, и в этом путь к Аллаху. Отрешенность внутренняя, а не внешняя ; в отрешенности отрекается и отвергается

Отрешённость равно самоотречение, — в этом вся вера и её совершенство, и в этом путь к Аллаху. Отрешенность внутренняя, а не внешняя ; в отрешенности отрекается и отвергается концепт отрешенности, осознавание состояния отрешения, и поэтому внешние проявления отрешенности не имеют значения. Самоотречение подразумевает такое внутреннее смирение и приятие наличной действительности как она есть, что ч

РазмышленияВнутренний компасИБ / 510

Человек реально высоко-духовный и просветлённый, искренний слуга Аллаха, осознаёт себя только естественно человечным и абсолютно простым в этой человечности. В этой естественной

Человек реально высоко-духовный и просветлённый, искренний слуга Аллаха, осознаёт себя только естественно человечным и абсолютно простым в этой человечности. В этой естественной простоте он даже не подразумевает другого бытия себя как Человека. Он искренне недразумевает когда кто-то восхваляет его и восхищается им, и недразумевает как можно существовать иначе. И он прав в этом : это единственно во

РазмышленияВнутренний компасИБ / 511

https://vk.com/wall84219586_10896

https://vk.com/wall84219586_10896 Все остальные знакомые и приятели из чеченцев являются людьми благовоспитанными, честными, отзывчивыми, и что самое главное обладают живыми сердцами. Если этот народ по вашему мертв, то ответьте пожалуйста какой жив ? Я не идеализирую, что часто встречается среди русских людей в комментариях к различным текстам и видео. _______________________________ Андрей, Всё

РазмышленияВнутренний компасИБ / 512

Не считая ни дни, ни ночи, ни молитвы, ни упущения, ни состояния, ни греховность, ни праведность, и пребывая в простоте абсолютного смирения перед Аллахом и в простоте абсол

Не считая ни дни, ни ночи, ни молитвы, ни упущения, ни состояния, ни греховность, ни праведность, и пребывая в простоте абсолютного смирения перед Аллахом и в простоте абсолютной обращённости к Нему. Познавая бытие(экзистенцию), не создавая в себе, в своём уме, никаких концептов бытия. Зная Единого Аллаха истинным знанием, которое не подразумевает ни описания этого знания, ни осознания отдельного

РазмышленияВнутренний компасИБ / 513

Всё что ты делаешь против своей собственной эгоистической и животной природы и предрасположенности, и всё что ты делаешь против "природы" общества, против коллективного эгоизм

Всё что ты делаешь против своей собственной эгоистической и животной природы и предрасположенности, и всё что ты делаешь против "природы" общества, против коллективного эгоизма общества является твоим выбором. Всё же остальное это бессознательное движение в потоке, в котором нет ни разума, ни индивидуального выбора. Это только так, а не иначе как бы человек не оправдывал себя и чтобы он себе ни пр

РазмышленияВнутренний компасИБ / 514

Чеченская нация, в целом как народ, мертва сегодня. Она потеряла свой собственный национальный и народный дух и духовный смысл, и потому её традиция и религия бездуховны и пуст

Чеченская нация, в целом как народ, мертва сегодня. Она потеряла свой собственный национальный и народный дух и духовный смысл, и потому её традиция и религия бездуховны и пусты. Осталась лишь формальная внешняя скорлупа религии и национальной культуры и традиции. И чтобы никто не осознал и не увидел эту внутреннюю пустоту и гниль эта скорлупа усиливается толстым бронированным титаном убедительнос

РазмышленияВнутренний компасИБ / 515

Мир вам Иба! Пусть Господь Бог примет и от вас и от нас. Иба, расскажите пожалуйста более подробно о таком грехе как прелюбодеяние, а так же схожем с ним самоудовлетворении. Почему

Мир вам Иба! Пусть Господь Бог примет и от вас и от нас. Иба, расскажите пожалуйста более подробно о таком грехе как прелюбодеяние, а так же схожем с ним самоудовлетворении. Почему они считаются тяжкими грехами? Как они влияют на душу человека? В любом случае они запрещены Богом, не потому что это его огорчает или расстраивает как полагают многие, якобы на небе сидит некий Бог и наблюдает за своим

РазмышленияВнутренний компасИБ / 516

Аллах для восприятия человека — это смысловое содержание всего сущего, всего бытия, и в первую очередь бытия самого человека, а НЕ отдельное божество ! Все имена-атрибуты в этом

Аллах для восприятия человека — это смысловое содержание всего сущего, всего бытия, и в первую очередь бытия самого человека, а НЕ отдельное божество ! Все имена-атрибуты в этом бытии скрывают в себе Аллаха и в то же время они все принадлежат Ему и раскрывают Его для обладающего разумом. Потому что как отдельное божество Аллах не может быть никак помыслен или познан, так как Он сам сказал о Себе в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 517

Мирское это симуляция реальности и смысла. И все мы заложники этой симуляции, запертые в её игре . Мы заложники силы и слабости, успеха и проигрыша, мужского и женского,

Мирское это симуляция реальности и смысла. И все мы заложники этой симуляции, запертые в её игре . Мы заложники силы и слабости, успеха и проигрыша, мужского и женского, власти и подчинения, богатства и бедности, и всех остальных правил и шаблонов поведения, мышления и эмоциональных реакций. Мы также заложники необходимости выживания и борьбы за неё, и эта необходимость обусловливает нас её правил

РазмышленияВнутренний компасИБ / 518

Истинное знание не связано с интеллектом и не измеряется им. Истинное знание это способность проницательного вИдения и слышания духовного содержания; это способность вкушения и ч

Истинное знание не связано с интеллектом и не измеряется им. Истинное знание это способность проницательного вИдения и слышания духовного содержания; это способность вкушения и чувствования сердцем смыслов, содержаний и значений заключающихся в человеческом бытии. Аллах это единая и единственная суть и содержание всего сущего. А значит единственное знание это познание Аллаха.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 519

Настоящего и живого Ислама без опыта человечности, то есть без проживания всеми своими чувствами, эмоциями и мыслями наличного существования себя как разумной и свободной сущнос

Настоящего и живого Ислама без опыта человечности, то есть без проживания всеми своими чувствами, эмоциями и мыслями наличного существования себя как разумной и свободной сущности, не существует. Как и нет человека и человечности без Аллаха и самостного служения Ему, то есть без Ислама. Только тот Ислам достоверен, в истинном смысле этого слова, который основан на самой жизни, то есть на опыте сущ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 520

Пророк Мухаммад (мир ему ) сказал: "Ислам пришёл чуждым [этому миру людей и их обществ] и понесли его чуждые[своим семьям и селениям люди], и он(Ислам) исчезнет[оставив после

Пророк Мухаммад (мир ему ) сказал: "Ислам пришёл чуждым [этому миру людей и их обществ] и понесли его чуждые[своим семьям и селениям люди], и он(Ислам) исчезнет[оставив после себя лишь одну форму], и настанет время, когда он опять вернётся и опять он будет чуждым [миру людей], и опять понесут его чуждые, и да будет благословение Аллаха во всех мирах над чуждыми". Самые лучшие и искренние верующие

РазмышленияВнутренний компасИБ / 521

Некоторым людям шайтан помогает молиться, поститься и соблюдать религию в самом её правильном виде и самой правильной её форме. А некоторым людям шайтан мешает изо всех сил ка

Некоторым людям шайтан помогает молиться, поститься и соблюдать религию в самом её правильном виде и самой правильной её форме. А некоторым людям шайтан мешает изо всех сил каждой их молитве, каждой их мысли, действию и побуждению на пути Аллаха. Он хорошо знает свою работу......

РазмышленияВнутренний компасИБ / 522

Всем нужна связь. В связи, которую мы обретаем с другим человеком мы обретаем единство с другим и избавляемся от экзистенциального одиночества. Люди еще называют эту связь люб

Всем нужна связь. В связи, которую мы обретаем с другим человеком мы обретаем единство с другим и избавляемся от экзистенциального одиночества. Люди еще называют эту связь любовью. Мы ищем погибель и уничтожение, некоторые осознанно, все неосознанно. Мы практически уничтожаем свое собственное существование через существование в другом человеке, и в этом триумф этой связи, которую называют любовью.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 523

Я не считаю их мусульманами совсем НЕ потому что они неправильно верят в какого-либо бога, или верят в неправильного бога, или не правильно ему поклоняются, или неправильно

Я не считаю их мусульманами совсем НЕ потому что они неправильно верят в какого-либо бога, или верят в неправильного бога, или не правильно ему поклоняются, или неправильно соблюдают законы или соблюдают неправильные законы. А потому что я считаю , что они вообще не являются суть верующими и не верят ни в бога, ни в дьявола. Они даже осознанными атеистами не являются. Ведь для отрицания бога или в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 524

У мусульман начался очередной месяц мракобесия, когда по всему миру дремучие невежды глазеют на небо, ожидая увидеть на нём луну, посредством которой Аллах якобы даёт им знак о

У мусульман начался очередной месяц мракобесия, когда по всему миру дремучие невежды глазеют на небо, ожидая увидеть на нём луну, посредством которой Аллах якобы даёт им знак о начале месяца Рамадзан. Им невдомёк, что и Земля, и Луна, и Солнце — это круглые сферы, летающие по своим орбитам уже миллиарды лет, и у их вращения есть точные временные циклы. Лунный месяц в среднем равен 29 дням, 12 часа

РазмышленияВнутренний компасИБ / 525

Убеждения, зикр, молитва, пост дают человеку ориентацию и направление движения, но не дают самого движения. Это костыли для хромого, поддерживающие его от падения.

Убеждения, зикр, молитва, пост дают человеку ориентацию и направление движения, но не дают самого движения. Это костыли для хромого, поддерживающие его от падения. Ничто не меняет человека, не делает его лучше и ближе к Аллаху ; ни зикр, ни молитва, ни пост, и уж тем более ни какие-либо убеждения. Только сама жизнь, обострённо вкушаемая и ощущаемая через осознанность в постоянно свершаемом и обнов

РазмышленияВнутренний компасИБ / 526

Моя религия это моя индивидуальная религия "имени меня", а не "ислам,христианство, иудаизм" и т.д. Я не верю в Аллаха в том смысле, в котором люди понимают слово вера и сл

Моя религия это моя индивидуальная религия "имени меня", а не "ислам,христианство, иудаизм" и т.д. Я не верю в Аллаха в том смысле, в котором люди понимают слово вера и слово "Аллах". Для меня Аллах это не объект веры или убеждения, а единственная объективная реальность и наличная действительность моего сердца, моей души, вообще моего существования. Я не атеист, не теист и не пантеист. Аллах для м

РазмышленияВнутренний компасИБ / 527

Искренность человека по отношению к Аллаху это тайна Аллаха, к которой нет доступа ни у ангела, ни у шайтана, ни у нафса-эго самого человека. Её можно проверить и узнать тол

Искренность человека по отношению к Аллаху это тайна Аллаха, к которой нет доступа ни у ангела, ни у шайтана, ни у нафса-эго самого человека. Её можно проверить и узнать только через отношение к Человеку, к Учителю, к Наместнику Аллаха. В целом любые близкие и сердечно-интимные отношения между людьми проявляют истинный духовный потенциал человека. Способен ли ты лишиться твоей устоявшейся и укорен

РазмышленияВнутренний компасИБ / 528

И сказал Иблис Аллаху : "Я совращу их всех(людей) и Ты не обнаружишь их благодарными Тебе, кроме чистых рабов Твоих."(Коран).

И сказал Иблис Аллаху : "Я совращу их всех(людей) и Ты не обнаружишь их благодарными Тебе, кроме чистых рабов Твоих."(Коран). Именно в благодарности весь секрет прямого пути, в её мере, в её отсутствии и наличии. Из-за осознания факта нашего существования и благодарности за него мы верим в Аллаха, а не наоборот. Благодарность и осознанность в некотором смысле тождественны друг другу. Этот мир не с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 529

На пути Аллаха делая выбор необходимого оставления или отрицания порицаемого обязательно сделай ещё один противоположный выбор согласия и принятия. Ещё лучше изначально сдела

На пути Аллаха делая выбор необходимого оставления или отрицания порицаемого обязательно сделай ещё один противоположный выбор согласия и принятия. Ещё лучше изначально сделать выбор согласия и принятия того что противоположно тому, что ты оставляешь и отвергаешь. Речь здесь идёт об оставлении чего-либо порицаемого , предосудительного или греховного на пути духовного совершенства. Выбор должен быт

РазмышленияВнутренний компасИБ / 530

Экстаз, так называемый шаук, бывает в следствии только и только особенной духовной проницательности, пробужденности и осознанности, в следствии особого вИдения сердца. Глуби

Экстаз, так называемый шаук, бывает в следствии только и только особенной духовной проницательности, пробужденности и осознанности, в следствии особого вИдения сердца. Глубина понимания, сердечной мудрости и сердечной проницательности даёт очевидное и ясное знание об единой и вечной Истине ; это знание называется в Коране "1илму-лйакъин", и экстаз является вкушением содержания этого знания. Экстаз

РазмышленияВнутренний компасИБ / 531

Идолопоклонство это та религия, любая религия, которая является традицией и обыденной социальной реальностью. Идол это тот бог, любой бог, который является традиционным для чел

Идолопоклонство это та религия, любая религия, которая является традицией и обыденной социальной реальностью. Идол это тот бог, любой бог, который является традиционным для человека и частью его ментальной, психической и социальной реальности. Любой обыденный бог есть идол. Любой идейный бог, то есть бог-идея, бог идеологии есть идол. Это так даже если этого бога называют Аллахом, а эту религию на

РазмышленияВнутренний компасИБ / 532

Ислам это радикальный монотеизм, который настолько радикален в себе, что он оказывается одинаково далёким и от теизма, и от атеизма, и от деизма, и от пантеизма. Ошибка однозн

Ислам это радикальный монотеизм, который настолько радикален в себе, что он оказывается одинаково далёким и от теизма, и от атеизма, и от деизма, и от пантеизма. Ошибка однозначно относить Ислам к теизму, так как этот термин до конца не ясен и размыт. Осознание бытия Единого и Его единства для нас, мусульман, настолько всепоглощающее и абсолютное, что в нас не остаётся ни сил , ни места для каких-

РазмышленияВнутренний компасИБ / 533

Чем красивее изящнее и глубокомысленее слова тем изощрённее нафс-эго человека их произносящего, и тем изощрённее и глубже его лицемерие. Вся эта поэзия и литература, вся эта ф

Чем красивее изящнее и глубокомысленее слова тем изощрённее нафс-эго человека их произносящего, и тем изощрённее и глубже его лицемерие. Вся эта поэзия и литература, вся эта философия, вся эта религиозная диалектика, вся эта суфийская романтика, эзотерика, привела умму к тому, что даже Правда в их устах стала ложью. Ничего кроме пренебрежительного омерзения и отвращения не вызывают эти красивые и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 534

Верующий в Аллаха всегда должен находиться в путешествии, в переселении, в движении. Это внутреннее духовное состояние, в первую очередь.

Верующий в Аллаха всегда должен находиться в путешествии, в переселении, в движении. Это внутреннее духовное состояние, в первую очередь.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 535

Сила личности тождествена развитию и эволюции эгоизма. Самоидентификация, самоопределение и самоутверждение, как способ автономности существования, — это постоянная, подспудна

Сила личности тождествена развитию и эволюции эгоизма. Самоидентификация, самоопределение и самоутверждение, как способ автономности существования, — это постоянная, подспудная и неосознаваемая реальность психики человека, и именно это есть его эго и его производное эгоизм. И чем сильнее в этом смысле личность человека тем меньше Свет Аллаха проникает в его истинную суть и глубь. Хотя развитие инт

РазмышленияВнутренний компасИБ / 536

Вахабизм это одна из самых изощрённых форм лицемерия и лжи. И дело не только и не столько в каких-то убеждениях, сколько в самом духе этой секты и в том, что происходит

Вахабизм это одна из самых изощрённых форм лицемерия и лжи. И дело не только и не столько в каких-то убеждениях, сколько в самом духе этой секты и в том, что происходит с человеком с таким мышлением, с такими подходами к жизни и внутренним духом(состоянием). Изощрённый и тонкий самообман в том, что всё внимание сконцентрированно на своём превосходстве и противопоставлении себя неким иным, заблудши

РазмышленияВнутренний компасИБ / 537

Сила личности тождествена развитию и эволюции эгоизма. Самоидентификация и самоопределение как способ автономности существования, — это постоянная, подспудная и неосознаваема

Сила личности тождествена развитию и эволюции эгоизма. Самоидентификация и самоопределение как способ автономности существования, — это постоянная, подспудная и неосознаваемая реальность психики человека. И чем сильнее личность тем меньше Свет Аллаха проникает в истинную суть и глубь человека. Хотя развитие интеллекта позволяет хорошо имитировать для самого себя и обманывать и себя и окружающих са

РазмышленияВнутренний компасИБ / 538

Современное язычество и их обряды практикуются на экранах телевизоров, смартфонов, компьютеров и тому подобного, а не на капищах каменных или деревянных идолов. Это очень сложн

Современное язычество и их обряды практикуются на экранах телевизоров, смартфонов, компьютеров и тому подобного, а не на капищах каменных или деревянных идолов. Это очень сложные, всеохватывающие и долгие ритуалы и длятся они годами и охватывают миллиарды людей. Просвящённое язычество отличается от примитивного язычества как небо от земли. Настоящая магия и оккультные науки — это и есть просвящённ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 539

Одна мысль соединённая с Аллахом. Настоящая и истинная мысль, ослепительно яркая через силу состояния и чувств, содержащихся в ней, и потому живая и животрепещущая ; мысль ро

Одна мысль соединённая с Аллахом. Настоящая и истинная мысль, ослепительно яркая через силу состояния и чувств, содержащихся в ней, и потому живая и животрепещущая ; мысль рождённая из самого глубоко проникающего в сущность человека пережитого опыта ; мысль нарушающая общий поток сознания и подсознания ; мысль не принадлежащая никому и ничему извне, и только самому Человеку — она единственная спос

РазмышленияВнутренний компасИБ / 540

Человек является тем, что он предполагает, что о нём думают окружающие, он является таким как его якобы оценивают и относятся к нему окружающие его люди, с которыми он тем или

Человек является тем, что он предполагает, что о нём думают окружающие, он является таким как его якобы оценивают и относятся к нему окружающие его люди, с которыми он тем или иным способом связан эмоционально. И это НЕ какая-то метафора, а жесткая реальность. И потому сказано всеми посланниками Аллаха, что пока человек не умрёт и не родится заново он не станет на прямой путь и не войдёт в духовны

РазмышленияВнутренний компасИБ / 541

Мирское, включает в себя всё, что есть в этом мире, все отношения и ценности, все смыслы и значения, все условности, все связи и все люди и все чувства, будь они негативные ил

Мирское, включает в себя всё, что есть в этом мире, все отношения и ценности, все смыслы и значения, все условности, все связи и все люди и все чувства, будь они негативные или позитивные, связанные с людьми. И даже если мы это знаем умом хоть тысячу раз и убеждены в этом, то мы никогда не отдаём должного этому знанию , и увлекаемся и обманываемся мирским пока мирское не выжигается из нас болью и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 542

Путь к Аллаху это путь отношения смерти. И никто не сможет пройти по этому пути, кроме того кого сам Аллах ведёт, и это Его руководство — ноша страданий души. Его ноша и тяжест

Путь к Аллаху это путь отношения смерти. И никто не сможет пройти по этому пути, кроме того кого сам Аллах ведёт, и это Его руководство — ноша страданий души. Его ноша и тяжесть страдания этой ноши заключается в том, что человек несёт в себе знание и постоянное вкушение смысла существования(бытия), и это осознанное существование в Аллахе ; при том, что человек находится среди людей и мир их коллек

РазмышленияВнутренний компасИБ / 543

Способность или смелость доводить мысль-суждение до самого конца, и делать это честно, последовательно, прямо и без избегания каких-либо парадоксов, слишком смелых и выходящ

Способность или смелость доводить мысль-суждение до самого конца, и делать это честно, последовательно, прямо и без избегания каких-либо парадоксов, слишком смелых и выходящих за рамки обыденного выводов — это половина знания. Потому что если это делать всегда и во всём то каждая мысль-суждение неизбежно приведёт к Аллаху и к познанию Аллаха. Хотя конечно же мы подразумеваем в первую очередь именн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 544

Посланник Аллаха сказал : "Ибо Аллаха отрицая к Аллаху придёшь,...... ибо имя Аллаха скрывает Аллаха". Это не настоящее отрицание Аллаха в смысле неверия в Него, а условное и мет

Посланник Аллаха сказал : "Ибо Аллаха отрицая к Аллаху придёшь,...... ибо имя Аллаха скрывает Аллаха". Это не настоящее отрицание Аллаха в смысле неверия в Него, а условное и метафорическое. Отрицая Аллаха ты отрицаешь скрывающие Его покровы, те самые покровы Его имени, скрывающие Его, а НЕ Его самого. Ведь имя скрывает содержание, отвлекая от него внутренний взор на себя. Научиться видеть бытие Б

РазмышленияВнутренний компасИБ / 545

Без вдохновенности, без содержащихся в её сути духовных и душевных переживаний и состояний, и тонко-духовных интуиций и наитий любая религия есть ложь, независимо от того как о

Без вдохновенности, без содержащихся в её сути духовных и душевных переживаний и состояний, и тонко-духовных интуиций и наитий любая религия есть ложь, независимо от того как она называется и на какие книги и убеждения она опирается. Только та религия истинна, которая является неотъемлемой частью опыта существования человека, во всех сферах, аспектах и проявлениях этого существования. Конечно и ку

РазмышленияВнутренний компасИБ / 546

Аллах не принадлежит никому, но все принадлежат Ему. Вроде бы это простая истина, но именно этот факт остаётся нереальным и нереализованным в жизни человека, и особенно ре

Аллах не принадлежит никому, но все принадлежат Ему. Вроде бы это простая истина, но именно этот факт остаётся нереальным и нереализованным в жизни человека, и особенно религиозного человека. И вместо того, чтобы лицезреть и созерцать Аллаха, человек созерцает себя перед Аллахом, и даже не Аллаха перед собой, что тоже не верно. Лицезреть Аллаха следует так, что не остаётся ни сил, ни возможности к

РазмышленияВнутренний компасИБ / 547

Мирское в человеке — это любая его психическая и психологическая обусловленность извне. К этому самому "извне" относится также и то, что личность и психика человека получила ч

Мирское в человеке — это любая его психическая и психологическая обусловленность извне. К этому самому "извне" относится также и то, что личность и психика человека получила через генетику, то есть его этническая, родовая и семейная природа ; всё кроме физиологии, так как тело само по себе только инструмент, хотя именно оно является носителем психогенетики, но не является источником этих свойств.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 548

Когда отдельный человек или какая-либо религиозная группа или целый народ ставят свои личные мораль и ценности выше вечной духовной и общечеловеческой морали, которая является а

Когда отдельный человек или какая-либо религиозная группа или целый народ ставят свои личные мораль и ценности выше вечной духовной и общечеловеческой морали, которая является абсолютным и природным законом вселенной, то воздаяние непременно постигнет их, и оно будет безудержно жестоким и суровым. Это воздаяние будет всегда исходит из них самих, они сами из века в век будут наказывать себя, при эт

РазмышленияВнутренний компасИБ / 549

Люди слепы и глухи к голосу Правды-Истины только из-за эго-эгоизма, который просто напрочь блокирует сердце. И даже если некий человек понимает умом Правду-Истину, котору

Люди слепы и глухи к голосу Правды-Истины только из-за эго-эгоизма, который просто напрочь блокирует сердце. И даже если некий человек понимает умом Правду-Истину, которую несёт в себе другой человек, то он видит и слышит только этого другого человека, и принципиально отказывается признать эту Правду-Истину в нём. Человек подсознательно и подспудно понимает, что Правда-Истина не существует в вакуу

РазмышленияВнутренний компасИБ / 550

В человеческом божественное, и в божественном человеческое. Это взаимное присутствие смысловое, а не физическое. А смысловое бесконечно более реально и бытийно чем физическое, н

В человеческом божественное, и в божественном человеческое. Это взаимное присутствие смысловое, а не физическое. А смысловое бесконечно более реально и бытийно чем физическое, но эту реальность смыслового содержания не возможно объяснить и раскрыть, это непонятно людям и не будет понятно никогда, и потому это нераскрываемая тайна, которая скрывает саму себя. В этом присутствии нет места для дуальн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 551

Ибрахим был смиренным перед Аллахом НЕ потому что познал Аллаха в Его мудрости и во всех Его именах-атрибутах. Он познал Аллаха именно потому что сначала обрёл смирение в бе

Ибрахим был смиренным перед Аллахом НЕ потому что познал Аллаха в Его мудрости и во всех Его именах-атрибутах. Он познал Аллаха именно потому что сначала обрёл смирение в бесконечном самоотречении пред Аллахом. Его вера и поступок измеряются не силой убеждённости и доверия, а они определяется силой самоотречения. Верность и преданность человеку в том, чтобы принадлежать ему даже отказываясь от нег

РазмышленияВнутренний компасИБ / 552

Ханжество и лицемерие, которые скрывают поистине дьявольскую взаимную злобу и воплощённый во зле эгоизм — это, сегодня, обыденная социальная реальность вайнахов, чеченцев и инг

Ханжество и лицемерие, которые скрывают поистине дьявольскую взаимную злобу и воплощённый во зле эгоизм — это, сегодня, обыденная социальная реальность вайнахов, чеченцев и ингушей. И это настоящее и культивированное зло. Это зло считается благом и достоинством, удалью и силой. Это зло настолько пронизало все сферы и области жизни, и сердца людей, что они даже не замечают того ужаса и каждодневных

РазмышленияВнутренний компасИБ / 553

Ассаляму алейкум уважаемый Иба.у меня вопрос , один знакомый делал пятикратный намаз, потом перестал.на мой вопрос почему ты перестал делать намаз он ответил что больше ненуждается

Ассаляму алейкум уважаемый Иба.у меня вопрос , один знакомый делал пятикратный намаз, потом перестал.на мой вопрос почему ты перестал делать намаз он ответил что больше ненуждается в намазе.говорит что он познал вечность и в нём проявилась осознанность и он может контролировать свой нафс.говорит что он проснулся и всё такое.как вы понимаете это происходящее,да ещё Аллаха и ислам не отвергает,но го

РазмышленияВнутренний компасИБ / 554

Саморазрушение, как программа вшитая в самые скрытые пласты подсознания, и ты сам не замечаешь её. Это программа зла и напрямую инициирована демоническими сущностями. Она скры

Саморазрушение, как программа вшитая в самые скрытые пласты подсознания, и ты сам не замечаешь её. Это программа зла и напрямую инициирована демоническими сущностями. Она скрыто незаметно и подспудно ведёт тебя по пути действий, последовательности действий, которые выкладывают самый унизительный, разрушительный и деструктивный результат и итог. Человека преследует невезение и никто явно и логическ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 555

Люди боятся живой Правды-Истины, воплощённой в живом Человеке. Люди боятся живых Учителей, в которых струится божественный Свет и источник духовной жизни. Они отрицают поток жизн

Люди боятся живой Правды-Истины, воплощённой в живом Человеке. Люди боятся живых Учителей, в которых струится божественный Свет и источник духовной жизни. Они отрицают поток жизни и постоянно оживающую и обновляющуюся в каждом отдельном человеке Правду-Истину. И сегодня мусульмане в этом явлении не исключение, а скорее самое первое правило. Главная причина этого страха и отрицания только в исходящ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 556

Человек сам не может  найти Истину, не способен  узреть Её, прийти к ней через сугубо  индивидуальный и внутренний поиск, и даже  если он оказывается способен  найти её и находит е

Человек сам не может найти Истину, не способен узреть Её, прийти к ней через сугубо индивидуальный и внутренний поиск, и даже если он оказывается способен найти её и находит её, то он всё равно ищет дополнительную опору и подтверждение ей и себе в социальном авторитете различных, более или менее многочисленных, групп, и таким образом индивидуальная Правда-Истина становится коллективной и социально

РазмышленияВнутренний компасИБ / 557

Мы все социальные животные, насквозь состоящие из мирского, тварного и из эгоистического. И все наши так называемые альтруистические побуждения и религиозные устремления не ли

Мы все социальные животные, насквозь состоящие из мирского, тварного и из эгоистического. И все наши так называемые альтруистические побуждения и религиозные устремления не лишены этой мирской и эгоистической мотивации. Но есть всё таки в нас и то, что дано нам свыше, есть в нас нечто, что имеет в себе трансцендентное качество, истинное служение Аллаху без ожиданий от этого служения. И самое тяжёл

РазмышленияВнутренний компасИБ / 558

Быть идеальным, абсолютно идеальным, легко ; по крайней мере мне это легко. И когда наши новомодные недалёкие, мягко говоря, мусульмане говорят, что мы люди, а потому не и

Быть идеальным, абсолютно идеальным, легко ; по крайней мере мне это легко. И когда наши новомодные недалёкие, мягко говоря, мусульмане говорят, что мы люди, а потому не идеальны, то я заявляю, что я легко могу быть идеальным именно в их понимании и представлении об идеале и идеальности. Мне не составляет никакого труда быть продуманным и рассудительным в каждом шаге и слове, в каждой мысли, и эти

РазмышленияВнутренний компасИБ / 559

Религия  и само существование  человека  как живой  думающей и чувствующей сущности является  одним  единым целым  без разрывов  и разделения. Религия  это НЕ надстройка  человечес

Религия и само существование человека как живой думающей и чувствующей сущности является одним единым целым без разрывов и разделения. Религия это НЕ надстройка человеческого существования, а единственно возможная его форма. К сожалению, сегодня религия превратилась в надстройку жизни, в социальный и довлеющий авторитет, в фоновую обыденность жизни, но НЕ саму жизнь; иначе говоря она превратилась

РазмышленияВнутренний компасИБ / 560

Аллах говорит в Коране : "Для того, чтобы Нам знать", при том, что Аллах предвечно и так знает абсолютно всё. Есть много других подобных аятов метафорически указывающих на уст

Аллах говорит в Коране : "Для того, чтобы Нам знать", при том, что Аллах предвечно и так знает абсолютно всё. Есть много других подобных аятов метафорически указывающих на устройство бытия, например Аллах говорит : "и чтобы Истина завершилась, и отделилась от лжи", или "чтобы Истина стала явной", или "чтобы отделились искренние от лжецов", и тому подобное. Как будто Аллах хочет что-то узнать о люд

РазмышленияВнутренний компасИБ / 561

Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: " Если бы вы никогда не ошибались, то Аллах уничтожил бы вас и создал бы других людей, которые ошибались бы и грешили, и осознавая свои ошибк

Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: " Если бы вы никогда не ошибались, то Аллах уничтожил бы вас и создал бы других людей, которые ошибались бы и грешили, и осознавая свои ошибки и грехи раскаивались бы и обращались к Аллаху и Аллах прощал бы их". Ошибки, в целом несовершенство, и осознание своего несовершенства и ошибок через раскаяние — всё это так необходимо человеку дабы обрести свободу выбора и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 562

Мораль и нравственность превращается в ханжество и в изощрённое и скрытое лицемерие, а сохранение аутентичности религиозных догматов и практик превращается в мёртвый формализм, и

Мораль и нравственность превращается в ханжество и в изощрённое и скрытое лицемерие, а сохранение аутентичности религиозных догматов и практик превращается в мёртвый формализм, и всё это произошло с мусульманством. Это религия без веры, в этой религии вообще потеряно понятие вера. Понятие вера заменено на безапеляционную убеждённость и идеологическую приверженность и экзальтацию в ней. Хотя вера о

РазмышленияВнутренний компасИБ / 563

Сотни лет тому назад людям очередной раз через пророка Мухаммада(мир ему) открыли правильный и прямой путь к Аллаху через духовное и нравственное совершенствование человека п

Сотни лет тому назад людям очередной раз через пророка Мухаммада(мир ему) открыли правильный и прямой путь к Аллаху через духовное и нравственное совершенствование человека путем тщательной гармонизации его духовных и психических сил с его истинным источником, с его духом, который имеет своё начало в Аллахе. Мусульманам были даны интуитивные и живые знания о вечной Правде-Истине и это тарикат, и п

РазмышленияВнутренний компасИБ / 564

Ислам украден у мусульман крикливыми и пафосными проходимцами и ворами, — книжниками и проповедникам пустоты и имитации, — которые воруют у людей их души. От Ислама осталась одна о

Ислам украден у мусульман крикливыми и пафосными проходимцами и ворами, — книжниками и проповедникам пустоты и имитации, — которые воруют у людей их души. От Ислама осталась одна оболочка, под которой скрывается тоталитарная система неактуальных виртуальных авторитетов и таких же виртуальных ценностей и значений. Лишённые понимания и проживания живой и актуальной Правды и живого религиозного опыта

РазмышленияВнутренний компасИБ / 565

Обращённость к Аллаху это НЕ сосредоточение ума на Нём и не ментальные движения и усилия, а подспудное состояние и фон всех внутренних процессов в Человеке. Эта обращённость выр

Обращённость к Аллаху это НЕ сосредоточение ума на Нём и не ментальные движения и усилия, а подспудное состояние и фон всех внутренних процессов в Человеке. Эта обращённость вырабатывается ценой внутренней жертвы Аллаху-Истине своим эго и своим существованием. Процесс обретения совершенной веры в Аллаха начинается с самоотречения, с оставления своего эго и его производного — эгоизма, — с отказа от

РазмышленияВнутренний компасИБ / 566

Смирение — это нечто самое неизвестное человеку и в то же время самое тяжёлое для него. Во первых, оно тяжёлое для познания и понимания, и потому никто не знает его. Во втор

Смирение — это нечто самое неизвестное человеку и в то же время самое тяжёлое для него. Во первых, оно тяжёлое для познания и понимания, и потому никто не знает его. Во вторых, даже осознавая и понимая его человек оказывается неспособным его раскрыть, реализовать и обретести его в себе. И религиозность и ревностная религиозная практика не помогает, а зачастую даже мешает обретению смирения. Происх

РазмышленияВнутренний компасИБ / 567

Служение Аллаху в форме молитв, постов, зикров, практики уединения и в целом аскетизма это необходимая часть совершенства на пути к Аллаху. Это необходимое очищение, воспитание

Служение Аллаху в форме молитв, постов, зикров, практики уединения и в целом аскетизма это необходимая часть совершенства на пути к Аллаху. Это необходимое очищение, воспитание и обучение души человека. Есть путь рыцарства, — внутреннего духовного рыцарства, — без какого-либо пафоса, или нарочитости, или самооценки, или воодушевления самим собой. Героизм этого рыцарства заключается в том, что у че

РазмышленияВнутренний компасИБ / 568

Большинству для религиозности, для её поддержки, необходима всеобщая традиция, необходимо коллективное общественное признание своего "служения" и общественный авторитет, выраженны

Большинству для религиозности, для её поддержки, необходима всеобщая традиция, необходимо коллективное общественное признание своего "служения" и общественный авторитет, выраженный в формальной достоверности, аутентичности и древности. Это путь спящих и они на большее и не способны, и это единственное, что удерживает их от полного уподобления скотам. Они не являются суть верующими. И лишь единицы

РазмышленияВнутренний компасИБ / 569

Аллах любит смелость на Его пути. Это духовная смелость, которая не касается напрямую мирского и социальной жизни человека. Но смелость эта — НЕ самоцель и даже НЕ необходимое и

Аллах любит смелость на Его пути. Это духовная смелость, которая не касается напрямую мирского и социальной жизни человека. Но смелость эта — НЕ самоцель и даже НЕ необходимое или желательное качество, а лишь следствие изменения состояния человека. Она является результатом категоричной, принципиальной и фундаментальной честности с самим собой и с Аллахом ; только не надо путать эту честность с пра

РазмышленияВнутренний компасИБ / 570

Нет и не было более худшего порока и заблуждения, которые поразили умму мусульман, чем книжническо-законническое отношение к вере в Аллаха. Всё, что угодно можно понять, оправд

Нет и не было более худшего порока и заблуждения, которые поразили умму мусульман, чем книжническо-законническое отношение к вере в Аллаха. Всё, что угодно можно понять, оправдать и простить, кроме книжническо-догматического, книжническо-законнического окостенения и омертвления Живой Истины Ислама, которые, к сожалению, повально и повсеместно охватили сердца мусульман. Потому что это знак смерти р

РазмышленияВнутренний компасИБ / 571

Страх перед Аллахом — это ощущение и осознание бесконечно и абсолютно важного смысла, и таких же бесконечных и абсолютных значения и важности существования и себя, и всего мира,

Страх перед Аллахом — это ощущение и осознание бесконечно и абсолютно важного смысла, и таких же бесконечных и абсолютных значения и важности существования и себя, и всего мира, и в целом всего единого и целокупного бытия. Это внутренний и глубинный трепет перед лицом этого смысла, ведь его суть сам Аллах, в Сущности Его, и во всех Его именах-атрибутах. И уже как результат этого ощущения и осознан

РазмышленияВнутренний компасИБ / 572

Ошибочность большинства восточных духовных учений, которые отличаются изящными и глубочайшими духовными : психологией, философией и практикой, в том, что они довольно точно могут о

Ошибочность большинства восточных духовных учений, которые отличаются изящными и глубочайшими духовными : психологией, философией и практикой, в том, что они довольно точно могут описать и описывают результат в человеке пути к Аллаху, как результат духовного совершенства человека, и дают психологические-медитативные методики для точной имитации этого совершенства и для создания его ментальной прое

РазмышленияВнутренний компасИБ / 573

Абсолютное доверие Аллаху, независимо от успеха или убытка, комфорта или страдания в этой жизни вплоть до самой смерти, — это и есть истинное смирение.

Абсолютное доверие Аллаху, независимо от успеха или убытка, комфорта или страдания в этой жизни вплоть до самой смерти, — это и есть истинное смирение. Отсутствие этических и эстетических предубеждений и установок тоже является необходимым условием и свойством верующего салика(идущего по пути). Проявляется это во внутренней свободе и непривязанности к условиям комфорта, уюта, а также в отсутствии

РазмышленияВнутренний компасИБ / 574

Ислам, как религия, — это всего лишь методика оживления Человека в человеке, это путь к человечности, в самом духовном смысле и содержании этого слова "человечность". Отсюда сл

Ислам, как религия, — это всего лишь методика оживления Человека в человеке, это путь к человечности, в самом духовном смысле и содержании этого слова "человечность". Отсюда следует, что путь к человечности и путь к Аллаху тождественны друг другу. Поэтому сказал наш Учитель, что путь к Аллаху это путь познания самого себя как Человека. В разных вариантах эти слова сказаны всеми истинными духовными

РазмышленияВнутренний компасИБ / 575

Любая Правда таит и несёт в себе ложь, которая заключается в том, что она, эта Правда, становится самоцелью, идеей в самой себе, ценностью и фетишем. В этом универсальном пр

Любая Правда таит и несёт в себе ложь, которая заключается в том, что она, эта Правда, становится самоцелью, идеей в самой себе, ценностью и фетишем. В этом универсальном принципе любое высшее Добро потенциально несёт Зло, неизбежно порождая его в исторической перспективе. Значит существование Добра подразумевает Зло и несёт его себе. Любовь ради любви неизбежно вырождается в изощрённую и утончённ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 576

Ассаламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух, Иба. Прочёл вашу новую заметку. Вы пишите : "Настоящая же Правда-Истина это то, что исходит из глубины духа человека в виде фунда

Ассаламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух, Иба. Прочёл вашу новую заметку. Вы пишите : "Настоящая же Правда-Истина это то, что исходит из глубины духа человека в виде фундаментального и корневого чувства и состояния, а также из индивидуального выбора и проявления свободной от навязанного и чужого опыта воли." https://vk.com/wall84219586_10599 Что это - «фундаментальное и корневое чувство»? ___

РазмышленияВнутренний компасИБ / 577

Единственная осознанность это постоянное присутствие в самом моменте каждого чувства и каждой мысли, каждого слова и каждого действия. Иначе говоря это полное присутствие и

Единственная осознанность это постоянное присутствие в самом моменте каждого чувства и каждой мысли, каждого слова и каждого действия. Иначе говоря это полное присутствие и полная погруженность в сам объект своих чувств, мыслей, слов и действий. Обязательное условие этого присутствия и следующей из неё осознанности — это отсутствие для прошлого и будущего, как своего личного прошлого и будущего, т

РазмышленияВнутренний компасИБ / 578

Знания, так называемая наука, - вредят человеку и только лишают его осознанности. Я имею ввиду множественные дробящиеся знания, - неактуальные и неприменимые в самый момент

Знания, так называемая наука, - вредят человеку и только лишают его осознанности. Я имею ввиду множественные дробящиеся знания, - неактуальные и неприменимые в самый момент "здесь и сейчас". Эти знания неизбежно приводят к духовной погибели. К этим губительным знаниям также относятся знания религиозной диалектики, типа всяких акид, фикхов, усложнённых вопросов различия противоречий. Знания это вел

РазмышленияВнутренний компасИБ / 579

Юнус(мир ему), находясь в чреве трёх рыб(или в одной, не суть важно), сказал и повторял : "Нет бога кроме Тебя, который чист(свят) [от вины, от участия и зулма(причинения вреда)

Юнус(мир ему), находясь в чреве трёх рыб(или в одной, не суть важно), сказал и повторял : "Нет бога кроме Тебя, который чист(свят) [от вины, от участия и зулма(причинения вреда) постигнувшего меня], поистине я сам навредил себе ". И величие содержания и смысла этих слов заставило одну рыбу выпустить из своего чрева рыбу, которую она проглотила, а та, в свою очередь выпустила рыбу поменьше из своег

РазмышленияВнутренний компасИБ / 580

Люди, новомодные  мусульмане,  сделали из слова "таухид"(единобожие)  популисткий лозунг, не имеющий никакого значения, содержания и пользы, кроме одного лицемерия и идеологических

Люди, новомодные мусульмане, сделали из слова "таухид"(единобожие) популисткий лозунг, не имеющий никакого значения, содержания и пользы, кроме одного лицемерия и идеологических штампов. Таухид(единобожие) и его противоположность ширк(многобожие) начинаются и происходят в сердце человека, в самой его глубине, в подсознании. Формальные и явные языческие убеждения и представления это всего лишь след

РазмышленияВнутренний компасИБ / 581

Проблема прелюбодеяния, разврата, извращения, какой-нибудь девиации и вообще блуда в корневой неспособности и в неумении проявить любовь. Ни секс, сам по себе, ни основанная на

Проблема прелюбодеяния, разврата, извращения, какой-нибудь девиации и вообще блуда в корневой неспособности и в неумении проявить любовь. Ни секс, сам по себе, ни основанная на нём эротика - не греховны, не грязны, и никакой негативной составляющей не имеют в себе. Но общее отсутствие духовности , то есть отсутствие высокого смыслового содержания, во всех аспектах и процессах внутренней жизни чело

РазмышленияВнутренний компасИБ / 582

Аллах - бесконечность.

Аллах - бесконечность. Только нам, людям, следует понимать, что мы никогда не познаем все аспекты, направления и формы Его бесконечности. Следовательно стремиться охватить пониманием ВСЮ эту невозможную для понимания и охвата Его бесконечность - бесполезно и бессмысленно. Но есть одно направление проявленной бесконечности Аллаха, данное лично каждому человеку, и человек может и должен двигаться в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 583

Трагедия не в том, что ложь и заблуждение существует, а в том, что они всегда надёжно прикрыты авторитетом коллективного единодушия и согласия. Этот коллективный авторитет всегд

Трагедия не в том, что ложь и заблуждение существует, а в том, что они всегда надёжно прикрыты авторитетом коллективного единодушия и согласия. Этот коллективный авторитет всегда опирается на Правду, историческую Правду. И это оказывается самой главной бедой человечества, - ложь всегда имеет силу авторитета Правды, а настоящая Правда в коллективном единодушии предстаёт как ложь, как ересь, или же

РазмышленияВнутренний компасИБ / 584

Эзотерические знания и понимание психики и психологии человека, знание метафизики и философии, знание религии зачастую делают человека только более изощрённее в его зле и лжи, в

Эзотерические знания и понимание психики и психологии человека, знание метафизики и философии, знание религии зачастую делают человека только более изощрённее в его зле и лжи, в его лицемерии, в тщеславии и в эгоистическом индивидуализме. Поэтому сакральное должно оставаться скрытым за тайной простоты. Таинство простого, - оно скрывает и уберегает сакральное от злобы мира людей, ибо нет предела че

РазмышленияВнутренний компасИБ / 585

https://vk.com/wall84219586_10565

https://vk.com/wall84219586_10565 Верующий в Бога человек присутствует при душе своей и вкушает жизнь свою в полной мере. Он берёт только бесконечно важное и значимое оставляя пустое и ненужное, он видит очевидное и ясное, удаляясь от сомнительного и неясного, он видит близкое и далёкое одновременно, он смотрит во внутрь и видит и знает свою душу. Он действительно знает, что такое настоящая искрен

РазмышленияВнутренний компасИБ / 586

https://vk.com/wall84219586_10577

https://vk.com/wall84219586_10577 Неверующий в Бога человек всегда придумывает какую-нибудь иллюзорную систему знаний и ценностей, называя эту систему наукой, культурой, цивилизацией, религией, политикой и так далее, и тому подобное. Он смотрит на далёкое, но не видит близкого, он видит сомнительное, но не видит очевидного, он смотрит вовне, но не видит и не знает себя настоящего. Он блуждает в кр

РазмышленияВнутренний компасИБ / 587

Вера в Аллаха это страсть, а не ментальный концепт о существовании некоего божества. Она, вера, происходит из внутренней необходимости в вечной и живой Правде-Истине в себе самом,

Вера в Аллаха это страсть, а не ментальный концепт о существовании некоего божества. Она, вера, происходит из внутренней необходимости в вечной и живой Правде-Истине в себе самом, в страсти к истинной жизни в себе ; обладающего жизнью и живым мы можем назвать только того, кто имеет в себе дух различения, потенцию свободного выбора, иначе говоря, тот кто имеет в себе Дух Правды-Истины. Это тот чело

РазмышленияВнутренний компасИБ / 588

Наваждение сильным желанием и страстью ты НЕ можешь преодолеть именно потому, что оно, наваждение, выступает от твоего же лица, от твоего же имени, от твоей же личности, от твое

Наваждение сильным желанием и страстью ты НЕ можешь преодолеть именно потому, что оно, наваждение, выступает от твоего же лица, от твоего же имени, от твоей же личности, от твоего же ума, выбора и воли. Невозможно даже пытаться преодолеть желания и страсти, если они не отрефлексированы, не вычленены и не отделены как некие отдельные и чуждые сущности внутри тебя. Невозможно пожелать избавиться от

РазмышленияВнутренний компасИБ / 589

Предназначение Корана, как слова Аллаха, в том, чтобы побудить, настроить и вдохновить человека на трансцендентное движение к Аллаху и духовное переживание состояний, заключённых в

Предназначение Корана, как слова Аллаха, в том, чтобы побудить, настроить и вдохновить человека на трансцендентное движение к Аллаху и духовное переживание состояний, заключённых в Его сути и именах. Эти движение и переживания изнутри трансформируют человека побуждая к духовному росту на пути к Аллаху. То, что мы тут назвали трансформацией и есть то самое новое рождение от Духа Правды-Истины, упом

РазмышленияВнутренний компасИБ / 590

Как когда-то Иблис ввёл многобожие и идолопоклонство в изначальный авраамический монотеизм посредством идеи фетишизации и идолизации пророков, посланников и праведников, оправдав э

Как когда-то Иблис ввёл многобожие и идолопоклонство в изначальный авраамический монотеизм посредством идеи фетишизации и идолизации пророков, посланников и праведников, оправдав эту идолизацию тем, что необходимо не забывать их, помнить о них, держаться их правильного пути, так точно также и сегодня Иблис сделал это со всеми известными и распространёнными религиозными традициями, древними пророка

РазмышленияВнутренний компасИБ / 591

Познание Аллаха даётся только через глубинный опыт проживания всей своей жизнью и своим существованием Правды-Истины, через выбор, который противоречит социальному и обусловленно

Познание Аллаха даётся только через глубинный опыт проживания всей своей жизнью и своим существованием Правды-Истины, через выбор, который противоречит социальному и обусловленному выгодой, пользой и интересом формального существования. Этот выбор есть трансцендентное движение, которое осуществляется посредством духовной страсти, а НЕ посредством рефлексии, или морально-нравственной проповеди и то

РазмышленияВнутренний компасИБ / 592

Удивительно! Удивительно то, что настолько простое, ясное, духовно-естественное и духовно-природное становится непреодолимой сложностью для взрослых людей. Но и мне объясняя это

Удивительно! Удивительно то, что настолько простое, ясное, духовно-естественное и духовно-природное становится непреодолимой сложностью для взрослых людей. Но и мне объясняя это приходится прибегать к сложности, к психологическим и философским терминам, чтобы вы, "взрослые", смогли хоть что-то понять, а "дети" же поймут меня легче и им эти мои красивые и изощрённые формулировки не нужны. Парадокс

РазмышленияВнутренний компасИБ / 593

Причина духовной глухоты и слепоты, и вообще неприятия Правды-Истины, в первую очередь в гордыне и во взаимном эгоистическом соперничестве, а не в убеждениях. Отвлечённой Правды-Ис

Причина духовной глухоты и слепоты, и вообще неприятия Правды-Истины, в первую очередь в гордыне и во взаимном эгоистическом соперничестве, а не в убеждениях. Отвлечённой Правды-Истины не существует, она всегда представлена в живом Человеке, носителе Духа Правды, и через этого Человека, и потому признание, подчинение и следование Правде-Истине подразумевает признание именно Человека, подчинение и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 594

Против пророка Мухаммада(мир ему) выступили люди общественного порядка , хранители устоев и морали общества, и выступили они против него и преследовали его именно потому, что его

Против пророка Мухаммада(мир ему) выступили люди общественного порядка , хранители устоев и морали общества, и выступили они против него и преследовали его именно потому, что его проповедь разрушала их обыденную реальность, обличала их ложную мораль и это их общественное единодушие, а не столько из-за самих его убеждений . Ису ибн Марьяма(мир ему) преследовали религиозные люди, и не просто какие-т

РазмышленияВнутренний компасИБ / 595

https://vk.com/wall84219586_10527

https://vk.com/wall84219586_10527 Если вы попытаетесь разложить Правду-Истину по полочкам, по доводам, посредством религиозной догматики, психологии, философии, рациональной логики и критериев авторитетности, то вы никогда не найдете прямой путь и даже если и были на нём, то неизбежно собьётесь с него и впадёте в заблуждение. Потому что ваше сознание и ваш ум подвержены завуалированно-эгоистически

РазмышленияВнутренний компасИБ / 596

В молодости мне казалось, что Правда-Истина и её прямой путь прост, очевиден и ясен, и в каком-то смысле это так и есть, но в то же самое время Истина её и путь сложен, не однознач

В молодости мне казалось, что Правда-Истина и её прямой путь прост, очевиден и ясен, и в каком-то смысле это так и есть, но в то же самое время Истина её и путь сложен, не однозначен, тонок и не ясен. И требуется огромная сердечная концентрация, усилия и усердие, чтобы разобраться в тонкостях прямого пути и найти его в потоке мусора и подделок этого мира. Прямой Путь именно тонок, а не запутан, и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 597

Абсолютное большинство людей не знает, что они смертны, и верующие в Аллаха совсем не исключение! Да, это именно так. Как бы странно это ни звучало. И даже тот, кто готовится к сво

Абсолютное большинство людей не знает, что они смертны, и верующие в Аллаха совсем не исключение! Да, это именно так. Как бы странно это ни звучало. И даже тот, кто готовится к своим похоронам не осознаёт смерть. И сам факт того, что он думает о своих похоронах уже говорит о том, что он не способен до конца осознать смерть. Это просто парадоксально и удивительно! Мы не знаем смерть именно потому,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 598

Мы, чеченцы и ингуши, да и в целом мусульмане, планомерно и уверенно идём в духовную пропасть. Точнее мы уже начали своё необратимое падение в неё. Духовная катастрофа неизбежно о

Мы, чеченцы и ингуши, да и в целом мусульмане, планомерно и уверенно идём в духовную пропасть. Точнее мы уже начали своё необратимое падение в неё. Духовная катастрофа неизбежно отразится в физической гибели и катастрофе. Сейчас время когда вся ложь одета в одежды правды, а настоящая и живая Правда предстаёт в коллективном единодушии как ложь. Месть Аллаха за тотальный и повсеместный подлог живой

РазмышленияВнутренний компасИБ / 599

Шаьлтанан боьранахь ойла а кхобуш,

Шаьлтанан боьранахь ойла а кхобуш, Таьлсаш чохь тарбина доьзалш а кхобуш, ГIиллакхех мохк бина, майраллех - герзаш, Баьхначу къонахийн дой суна терса ~Бисултанов Апти _________________________________ Перевод Тех, кто на острие кинжала держа и взращивая свою мысль, Кто в походных сумках седла уместив семью и кормя их, Сделав из чести свою страну, из смелости – оружие, Рыцарей живших так, я слышу г

РазмышленияВнутренний компасИБ / 600

Произнесённые слова выражающие внутреннюю правду возвышенных, духовных и альтруистических чувств превращаются в ложь именно потому, что озвучивая их на арену выходит нафс-эго чер

Произнесённые слова выражающие внутреннюю правду возвышенных, духовных и альтруистических чувств превращаются в ложь именно потому, что озвучивая их на арену выходит нафс-эго через ум, ведь чтобы выразить дух нужно оформление его в слова, в концепции, в вещь, которой он, нафс, обладает. Это обладание сугубо внутренней, и потому невыразимой, правдой ; это неизбежные самоопределение и самоидентифика

РазмышленияВнутренний компасИБ / 601

Ложь не имеет чёткого и конкретного образа или физического лица, так как она размыта как облако, как еле заметная дымка, находящаяся в коллективных подсознании и сознании групп л

Ложь не имеет чёткого и конкретного образа или физического лица, так как она размыта как облако, как еле заметная дымка, находящаяся в коллективных подсознании и сознании групп людей, и это облако, подобно нейросети, соединяет эгоизмы людей между собой. Этот общий эгоизм есть перманентная и взаимная ненависть, и парадокс в том, что только эта условная ненависть соединяет людей между собой и застав

РазмышленияВнутренний компасИБ / 602

Искренность по отношению к Аллаху, как впрочем и любая искренность в принципе, в отсутствии ожиданий и претензий на какие-либо личные отношения Аллаха к тебе лично, положение пред

Искренность по отношению к Аллаху, как впрочем и любая искренность в принципе, в отсутствии ожиданий и претензий на какие-либо личные отношения Аллаха к тебе лично, положение пред Ним и вознаграждение от Него. Через грехи и ошибки, через наше несовершенство, через наши слабости и зависимости, через осознание и признание их и раскаяние за них, мы теряем эти претензии и ожидания. Только то покаяние

РазмышленияВнутренний компасИБ / 603

Конечно, отвечая на твой вопрос я мог бы ограничиться простым описанием ритуальной части, но не буду, потому что это бессмысленно. Ты и так можешь найти это в интернете. И хоть ты

Конечно, отвечая на твой вопрос я мог бы ограничиться простым описанием ритуальной части, но не буду, потому что это бессмысленно. Ты и так можешь найти это в интернете. И хоть ты просил объяснение как для ребёнка, всё же ты не ребёнок и на самом деле твоя внутренняя проблема и внутренняя неудовлетворённость не в том, что тебе не хватает описаний способа и практики молитвы, а в чём-то ином. Самое

РазмышленияВнутренний компасИБ / 604

"Хвала Аллаху, Господу миров". Ты спрашиваешь о смысле Фатихи и молитвы и просишь объяснения как для ребёнка, если как для ребёнка, то " Хвала Аллаху " означает, что Аллах хороший

"Хвала Аллаху, Господу миров". Ты спрашиваешь о смысле Фатихи и молитвы и просишь объяснения как для ребёнка, если как для ребёнка, то " Хвала Аллаху " означает, что Аллах хороший и благой, и ты признаешь это и отдаешь Ему должное. Если чуть больше чем для ребёнка то....... Словосочетание "аль-хамду лиЛлах" может быть также переведено, как "хвала Аллаху", и как "хвала – у Аллаха". Оба предикативны

РазмышленияВнутренний компасИБ / 605

Я от всех от вас и от себя самого хочу, чтобы мы все были чем-то и кем-то большим чем просто самцами и самками, женами и мужьями, членами семей и обществ и тому подобным. Но каждый

Я от всех от вас и от себя самого хочу, чтобы мы все были чем-то и кем-то большим чем просто самцами и самками, женами и мужьями, членами семей и обществ и тому подобным. Но каждый раз я утыкаюсь носом в мирскую и социальную природу людей, в животное, в физическое и материальное и в социальное. И от этого мне хочется вырваться из этого мира вообще, не иметь никаких связей и отношений с миром людей

РазмышленияВнутренний компасИБ / 606

Выйдя на этот прямой путь к Аллаху, если наряду с самой Сущностью Аллаха и с Его именами-атрибутами, в твоей душе, в твоём сердце, даже на размер горчичного зерна, есть ожидания

Выйдя на этот прямой путь к Аллаху, если наряду с самой Сущностью Аллаха и с Его именами-атрибутами, в твоей душе, в твоём сердце, даже на размер горчичного зерна, есть ожидания чего-то из этого мира, либо из того мира, либо скрытые знания, либо мистические способности, либо духовные состояния, какими бы возвышенными эти состояния ни были, и вообще чтобы то ни было кроме самого Аллаха в сути Его с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 607

Какая разница между различными идеологиями, будь-то религиозные идеологии или национальные, или политические, или совместно политико-национально-религиозные? Никакой разницы меж

Какая разница между различными идеологиями, будь-то религиозные идеологии или национальные, или политические, или совместно политико-национально-религиозные? Никакой разницы между ними нет, ведь любая идеология является паразитом души, который высасывает из неё энергию жизни и свободу. Если Ислам превратился в идеологию то это уже не Ислам пророков и посланников Аллаха, а чёрт знает что. И да, в э

РазмышленияВнутренний компасИБ / 608

https://vk.com/wall84219586_10476

https://vk.com/wall84219586_10476 Продолжение. Каждый атрибут Аллаха потенциально заключает и прячет в себе свою противоположность. При этом Его Сущность превыше имён-атрибутов, хотя потенциально Она содержит в себе в непроявленном виде все имена-атрибуты. Имя Аллаха Творец появилось только когда появилось творение ; имя Милостивый появилось только когда появился тот, кому оказывается милость ; им

РазмышленияВнутренний компасИБ / 609

Иба, добрый вечер.

Иба, добрый вечер. Расскажите пожалуйста про силу Тьмы. Почему она существует и порой кажется, что идёт в противовес Аллаху(как силе Света - Ан-Нур), хотя нет Силы, которую даже можно сопоставить Аллаху. Он превыше всего. Тогда что есть Тьма? Кому она подчиняется? Расскажите свой опыт познания темной стороны Творца. Известные 99 Имён в основном все позитивные, но мы знаем что Добро и Зло от Единог

РазмышленияВнутренний компасИБ / 610

Посланник Аллаха Мухаммад (мир ему) всегда говорил обращаясь к Аллаху : " Господи, избавь меня от бесполезного знания, и дай мне знание во всём полезное". Чем больше человек "знает

Посланник Аллаха Мухаммад (мир ему) всегда говорил обращаясь к Аллаху : " Господи, избавь меня от бесполезного знания, и дай мне знание во всём полезное". Чем больше человек "знает" об Аллахе, тем меньше Он знает самого Аллаха. Как сказано в писании, имя Аллаха становится самой непреодолимой преградой перед самим Аллахом. Если в твоей душе есть образ Аллаха, пусть даже и НЕ визуальный, который тво

РазмышленияВнутренний компасИБ / 611

Психология, — психоанализ, — должен по идее дать человеку возможность познать себя, механизмы своего и чужого сознания и подсознания, и посредством этого знания обрести возможнос

Психология, — психоанализ, — должен по идее дать человеку возможность познать себя, механизмы своего и чужого сознания и подсознания, и посредством этого знания обрести возможность манипулировать своими мотивами и побуждениями в своих интересах. Разве вы не замечаете явной логической ошибки в этом утверждении? Мотивы и побуждения уже определили ваши интересы и спрятались за ними, ещё до того, как

РазмышленияВнутренний компасИБ / 612

Непривязанность к результатам своего служения и растворение в объекте служения, то есть в Аллахе. Присутствие целиком и полностью в каждом слове и действии, в каждом оттенке смысла

Непривязанность к результатам своего служения и растворение в объекте служения, то есть в Аллахе. Присутствие целиком и полностью в каждом слове и действии, в каждом оттенке смысла слова и действия. Отсутствие обладания, отсутствие претензий и амбиций на личное обладание перед лицом Аллаха. Отсутствие какой-либо саморефлексии в отношении с Аллахом. Познать Аллаха означает видеть Аллаха глазами сер

РазмышленияВнутренний компасИБ / 613

Не ломайте голову, этот бред написан "случайно".........

Не ломайте голову, этот бред написан "случайно"......... __________________________________________ Совершенство мудрости не в добре и любви, а в единстве. Единство же предполагает единение всего противоположного. А значит без зла нет совершенства добра, как и наоборот. Поэтому только тот по настоящему мудр, кто познал и добро и зло, и зная все ипостаси свободы выбора и воли, и потому обретая в се

РазмышленияВнутренний компасИБ / 614

Ислам и мусульмане последние 1430 лет — это центр и сосредоточение духовной Истории человечества. Истинные и искренние мумины(искренне верующие мусульмане), они есть "соль земли",

Ислам и мусульмане последние 1430 лет — это центр и сосредоточение духовной Истории человечества. Истинные и искренние мумины(искренне верующие мусульмане), они есть "соль земли", которые делают эту Землю "солëной", то есть имеющей смысл. Вся Правда-Истина, вся её суть, и её борьба, борьба добра и зла, вращаются вокруг этих людей и в них самих. Поэтому именно здесь разворачивается настоящая битва

РазмышленияВнутренний компасИБ / 615

Правда-Истина — это некое переживание или, если сказать по другому, состояние, или дух, который заставляет трансформироваться твою личность целиком и полностью, заставляет тебя р

Правда-Истина — это некое переживание или, если сказать по другому, состояние, или дух, который заставляет трансформироваться твою личность целиком и полностью, заставляет тебя родиться заново внутри себя в Духе Правды-Истины, предварительно умерев для мирского. Правда-Истина — это глубинное переживание и постоянное ощущение абсолютного единства и взаимосвязи всего мироздания, как проявления абсол

РазмышленияВнутренний компасИБ / 616

Вся сложность и непреодолимость коллективной лжи в том, что она кажется настолько априорной, естественной и потому правдивой, что сознание оказывается неспособным узреть Правду-Ист

Вся сложность и непреодолимость коллективной лжи в том, что она кажется настолько априорной, естественной и потому правдивой, что сознание оказывается неспособным узреть Правду-Истину и практически отказывается принять её. Сила этой лжи в её коллективном и всеобщем довлеющем авторитете. И поэтому до тех пор пока существование твоей индивидуальной личности будет основываться и строиться на коллекти

РазмышленияВнутренний компасИБ / 617

Путь познания бытия Аллаха лежит через познание своего собственного бытия, как сказал об этом Пророк Мухаммад (мир ему) в известном хадисе. Обозначение своего индивидуального сущес

Путь познания бытия Аллаха лежит через познание своего собственного бытия, как сказал об этом Пророк Мухаммад (мир ему) в известном хадисе. Обозначение своего индивидуального существования, — существования своей сущности, как разумного и волевого сознания, то есть живой души( личности), — предшествует познанию Аллаха. Но если экзистенциальное движение в человеке в этом направлении изначально не ин

РазмышленияВнутренний компасИБ / 618

Ад — когда обиды и претензии на личную "правоту" и своеволие закрывают и подчиняют себе непредвзятый и свободный разум, этим уничтожая его, и лишая себя его и возможности выйти из

Ад — когда обиды и претензии на личную "правоту" и своеволие закрывают и подчиняют себе непредвзятый и свободный разум, этим уничтожая его, и лишая себя его и возможности выйти из наваждения эгоцентристкими и эгоистическими страстями. Человек не осознаёт своего ада и самого себя до самой смерти и даже после смерти он так и не может выйти из замкнутого круга самого себя. Поэтому сказано что ад "веч

РазмышленияВнутренний компасИБ / 619

Правда-Истина освобождает, и сама она обнаруживается в свободе. Правда-Истина есть сама свобода, в самом совершенном и максимальном её проявлении. Свобода Правды-Истины это НЕ св

Правда-Истина освобождает, и сама она обнаруживается в свободе. Правда-Истина есть сама свобода, в самом совершенном и максимальном её проявлении. Свобода Правды-Истины это НЕ свобода от, и НЕ свобода для, а чистая свобода сама в себе ; это индивидуальное существование, ярко и обострëнно проживаемое и вкушаемое самим индивидом. Но толпой эта свобода всегда воспринимается как вызов, как протест и к

РазмышленияВнутренний компасИБ / 620

Все наши "серьёзные" душевные терзания и страдания, все убеждения, суждения и оценки, все обращённые к Аллаху эмоциональные слова по своей глубине и осознанности подобны сопливым и

Все наши "серьёзные" душевные терзания и страдания, все убеждения, суждения и оценки, все обращённые к Аллаху эмоциональные слова по своей глубине и осознанности подобны сопливым и капризным рыданиям четырёх летней девочки, которую обидели не купив ей куклу. Аллах же как любящий и мудрый родитель внимательно слушает нас в любом случае, чтобы мы ни лепетали, какую бы ерунду и бессмыслицу мы не гово

РазмышленияВнутренний компасИБ / 621

Бытие Аллаха не требует доказательств, так как Аллах тождественен осмысленному содержанию самого бытия как такового. Всё то, что существует оно существуют только потому, что им

Бытие Аллаха не требует доказательств, так как Аллах тождественен осмысленному содержанию самого бытия как такового. Всё то, что существует оно существуют только потому, что имеет смысл существовать. Иначе говоря, сущее только потому существует, что сущее и его существование осмысленны и осознанны, и Аллах и есть их предвечный смысл и осознанное содержание. На самом же деле, именно сам Аллах,имя к

РазмышленияВнутренний компасИБ / 622

Правду-Истину следует искать в постоянной актуальности всех своих мыслей, чувств, слов и действий. Каждая обязательная пятикратная молитва должна быть в каком-то смысле спонтанным

Правду-Истину следует искать в постоянной актуальности всех своих мыслей, чувств, слов и действий. Каждая обязательная пятикратная молитва должна быть в каком-то смысле спонтанным и импульсивным поступком, который побуждëн осознанными и сиюминутными выбором и решением. Это постоянно обновляющаяся внутренняя правда самого себя ; это постоянное обновление жизни в себе. Ведь жизнь это только сознание

РазмышленияВнутренний компасИБ / 623

Коран, 2:187.

Коран, 2:187. "Ваши жены — одеяние для вас, а вы — одеяние для них. " هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ Основная проблема, точнее основная причина проблем и конфликтов всех семей заключается в том, что понятие "семья" для людей это только лишь социальный конструкт и симулякр, а НЕ духовный и НЕ душевный союз и симбиоз двух людей. Мужчины и женщины живут социальными ролями мужей и жё

РазмышленияВнутренний компасИБ / 624

Познание-понимание-восприятие, что это такое? В чём глубина этого объединëнного в одно единое целое понятия. Что это? Его глубина это сила и яркость эмоций и эмоциональная глубина

Познание-понимание-восприятие, что это такое? В чём глубина этого объединëнного в одно единое целое понятия. Что это? Его глубина это сила и яркость эмоций и эмоциональная глубина переживаний или что-то ещё более этого? И вообще, что есть познание сути вещей и чем определяется мера этого познания, если не глубиной вкушения, проживания, прочувствования духовного состояния соответствующего сути и со

РазмышленияВнутренний компасИБ / 625

Вера в Аллаха. Что это? Кто может сказать, что он действительно верит в Аллаха? И что такое "верить"? И что такое "Аллах"? Большинство людей не может до конца разобраться с тем, чт

Вера в Аллаха. Что это? Кто может сказать, что он действительно верит в Аллаха? И что такое "верить"? И что такое "Аллах"? Большинство людей не может до конца разобраться с тем, что такое вера, а что такое сам "Аллах", что Он есть по сути и сущности своей, а не кто Он как личность, — этого люди тем более не знают. Тогда может ли вообще кто-нибудь сказать с полной ответственностью, что он верит в А

РазмышленияВнутренний компасИБ / 626

Зависимость бывает самая разная, и видов зависимости огромное множество : от наркотической, до психологической ; зависимость от человека, от чужого мнения, от вещей, от отношений с

Зависимость бывает самая разная, и видов зависимости огромное множество : от наркотической, до психологической ; зависимость от человека, от чужого мнения, от вещей, от отношений с человеком, с людьми, с обществом, с противоположным полом, от много чего ещё. Но общее любой корневой зависимости это то, что человек не осознаёт себя зависимым в момент её наваждения. Зависимость по сути — это разделен

РазмышленияВнутренний компасИБ / 627

Мусульмане не актуальны, разобщены и обескровлены из-за того, что дух Правды-Истины, — живую Правду, — заменили суррогатом, под названием "правильные убеждения" или "акъида". Ре

Мусульмане не актуальны, разобщены и обескровлены из-за того, что дух Правды-Истины, — живую Правду, — заменили суррогатом, под названием "правильные убеждения" или "акъида". Религия мусульман не актуальна и мертва потому, что она осталась где-то в прошлом, в истории, и мусульмане с упоением и нарочитым усердием копаются в бессмысленной словесной эквилибристике, которую они с трепетом и с чувством

РазмышленияВнутренний компасИБ / 628

Проблема современной чеченской молодежи, да и в целом кавказской молодежи, в том, что они потеряли свой родной язык, при этом не познали никакой другой-чужой. То есть они не знают

Проблема современной чеченской молодежи, да и в целом кавказской молодежи, в том, что они потеряли свой родной язык, при этом не познали никакой другой-чужой. То есть они не знают до конца русский язык, но и чеченского языка они не знают ; мы говорим о глубинном языке, как о некой валюте мышления и чувств. Глубинный язык является формой выражения и проявления жизни души, и поэтому деградация языка

РазмышленияВнутренний компасИБ / 629

Про многожёнство и ревность.

Про многожёнство и ревность. Личность развитого мужчины и его либидо, именно сексуальный и гендерный аспект либидо, это не одно и тоже, они не равнозначны и располагаются не на одном уровне. Его личность это надстройка, это супер-эго, это высшее проявление воли, которое строиться на энергии жизни души, но над самой энергией поднимается. Духовная сторона мужчины имеет ярко выраженный трансцендентны

РазмышленияВнутренний компасИБ / 630

И между двумя или более чем двумя людьми, в их доверии и верности друг другу, рождается Правда. В этой Правде, в её скрытом плане, заключается и раскрывается Сущность Аллаха, п

И между двумя или более чем двумя людьми, в их доверии и верности друг другу, рождается Правда. В этой Правде, в её скрытом плане, заключается и раскрывается Сущность Аллаха, при этом всё-равно оставаясь бесконечно трансцендентной и потому скрытой. Правда — это основа всякого бытия человека, как разумной и свободной сущности. И эта Правда человеческая, и основана она на вере-доверии к Человеку-Нам

РазмышленияВнутренний компасИБ / 631

Конечно, явление психической и психологической сублимации посредством религии имеет место быть, и борода, тюбитейка, молитвы, хиджаб и тому подобное всё это может быть прикрытием в

Конечно, явление психической и психологической сублимации посредством религии имеет место быть, и борода, тюбитейка, молитвы, хиджаб и тому подобное всё это может быть прикрытием внутренней пустоты и необходимостью опоры сознания и источника волевой подпитки личности. Но это все-таки лучше, чем когда зияющая пустота и животная инстинктивность демонстрируются как нечто нормальное и желательное, что

РазмышленияВнутренний компасИБ / 632

Счастлив тот, кто имеет наивную и искреннюю веру в Аллаха, не осознавая цену этого мира, и несчастен, — точнее трагичен его путь, — тот, кто имеет знание о сущности Аллаха и знает

Счастлив тот, кто имеет наивную и искреннюю веру в Аллаха, не осознавая цену этого мира, и несчастен, — точнее трагичен его путь, — тот, кто имеет знание о сущности Аллаха и знает цену этому миру и его суть, со всем его содержимым, с его : религиями, философиями, учениями, идеями , ценностями и так далее, и тому подобное. В загробном мире же оба они могут быть счастливы, это лучше ведомо Аллаху.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 633

Уже который раз я ещё раз удивляюсь одной вещи : человек может иметь способность хорошо и качественно оперировать самыми глубокими, возвышенными, сложными и тонкими духовными понят

Уже который раз я ещё раз удивляюсь одной вещи : человек может иметь способность хорошо и качественно оперировать самыми глубокими, возвышенными, сложными и тонкими духовными понятиями, но при этом может оставаться сущностно абсолютно далёким от этих самых понятий. Как профессиональный актёр входящий в роль, которую он хорошо изучил и прочувствовал для того, чтобы качественно сыграть её на сцене и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 634

Грех равнодушия. Именно равнодушие и безразличие есть худший грех. Он либо сам исходит из отсутствия осознанности, либо отсутствие осознанности является причиной этого греха. Ког

Грех равнодушия. Именно равнодушие и безразличие есть худший грех. Он либо сам исходит из отсутствия осознанности, либо отсутствие осознанности является причиной этого греха. Когда человек не любит и не ненавидит из-за Аллаха, из-за Правды-Истины, но он прячет этот грех под маской религиозного благодушия и спокойствия, под морализаторством и благоразумностью. Этот грех, как перманентная пандемия,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 635

Вы ищете во мне знания для наполнения себя ими, для обладания, но не ищете Дух ; не ищете его потому, что Дух неуловим и не даётся в расчëтливые руки. Вы ищете у меня ответы на

Вы ищете во мне знания для наполнения себя ими, для обладания, но не ищете Дух ; не ищете его потому, что Дух неуловим и не даётся в расчëтливые руки. Вы ищете у меня ответы на те вопросы, которые вас на самом деле не интересуют, и вам не нужны эти ответы. И это я говорю про тех, кто считает себя моими сподвижниками, товарищами и в каком-то смысле учениками. Остальные же чувствуют всегда радикальн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 636

В некоторых людях сила утверждающая их самостоятельное существование и сила их эго-личности "сильнее" всепроникающей воли Аллаха, и поэтому эта их сила и их личная воля для них цен

В некоторых людях сила утверждающая их самостоятельное существование и сила их эго-личности "сильнее" всепроникающей воли Аллаха, и поэтому эта их сила и их личная воля для них ценнее и важнее чем авторитет воли Аллаха. Реальность воли Аллаха, реальность Его Правды-Истины, не проникает в такого человека. Крепость брони собственной автономности его "я" крепче, чем всепроникающая реальность бытия Ал

РазмышленияВнутренний компасИБ / 637

Категоричность и крайность в отношении исторических, авторитетных в религии личностей или религиозных догм и постулатов говорит о том, что человек на самом деле не верит в Аллаха

Категоричность и крайность в отношении исторических, авторитетных в религии личностей или религиозных догм и постулатов говорит о том, что человек на самом деле не верит в Аллаха, но верит в некую идею, которая существует только в его глупой голове. Это и есть лицемерие, которое, как известно, никогда не осознаëтся самим лицемером. Лицемер очень убедителен и искренен для самого себя и по отношению

РазмышленияВнутренний компасИБ / 638

Сегодня, чтобы сказать открыто Правду среди большинства мусульман, — живую, простую искреннюю и настоящую Правду, — надо быть немного маргинальным, или придурковатым и юродивым,

Сегодня, чтобы сказать открыто Правду среди большинства мусульман, — живую, простую искреннюю и настоящую Правду, — надо быть немного маргинальным, или придурковатым и юродивым, и тогда она остаётся в неком особенном маргинальном, немного комедийном, поле, и тогда она может быть высказана и озвучена, и хоть кем-то услышана. Ведь если она серьёзна и важна, и выражена в общественном поле и в нём утв

РазмышленияВнутренний компасИБ / 639

Когда человек раскаивается в своих греховных поступках и Аллах прощает его, то Он заставляет землю(материальную вселенную) забыть эти его грехи. То есть Аллах стирает его грех из м

Когда человек раскаивается в своих греховных поступках и Аллах прощает его, то Он заставляет землю(материальную вселенную) забыть эти его грехи. То есть Аллах стирает его грех из мироздания. Он скрывает этот грех и он остаётся только в тайном знании Аллаха. И там, в знании Аллаха, этот "грех" является частью мудрости и замысла Аллаха, о котором нам ничего не известно, и хвала и благодарность Аллах

РазмышленияВнутренний компасИБ / 640

Коран, 4:1

Коран, 4:1 يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَآءً وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا О люди! Берегитесь вашим Господом, Который сотворил вас из единой души, сотворил из неё пару ей, рассеял и распространил из них д

РазмышленияВнутренний компасИБ / 641

Запретный плод и замысел Аллаха.

Запретный плод и замысел Аллаха. Чтобы обрести осознанность необходима свобода выбора и воли, а чтобы обрести свободу выбора и воли необходимо познание противоположностей, всех возможных альтернатив. Иначе говоря, чтобы познать, осознать и оценить, рай единства, в котором изначально все мы были сотворены и находились, необходима его противоположность, — ад разделëнности. Как сказано об этом в Кора

РазмышленияВнутренний компасИБ / 642

Путь к себе настоящему лежит к Аллаху.

Путь к себе настоящему лежит к Аллаху. Человек обманывает всегда сам себя, врёт сам себе, он имитирует для себя и лицемерит с самим собой, неосознавая это. Потому что он многослойный внутри себя, и каждый слой дробится на дополнительные, зачастую изолированные друг от друга, части и сущности. И эти слои и сущности расслаиваются и живут изолированно, взаимодействуя друг с другом только на условиях

РазмышленияВнутренний компасИБ / 643

Коран, 2:255

Коран, 2:255 ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ Аллах — нет разумного содержания и сознания в бытии, кроме Него, ибо Он есть единственное и единое разумное сознание и источник любого сознания, Его разум-сознание истинно существует само в себе, самодостаточно и независимо ни от чего кроме себя самого. لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ Он никогда не теряет ничего из Его абсолютн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 644

Мир вам! Хочу задать вопросы, касательно Ислама, очень животрепещущие для меня... Вы так ЖИВО пишете, на это откликается дух, это именно о том, о чём говорил Христос, пророк Иса.

Мир вам! Хочу задать вопросы, касательно Ислама, очень животрепещущие для меня... Вы так ЖИВО пишете, на это откликается дух, это именно о том, о чём говорил Христос, пророк Иса. У Заратуштры и Мухаммада тоже есть такие тексты... Но для меня есть одна загвоздка - и она очень меня смущает... Коран написан как-то... косно и топорно по сравнению с Библией. очень одухотворены и поэтичны притчи Соломон

РазмышленияВнутренний компасИБ / 645

https://vk.com/wall84219586_10286

https://vk.com/wall84219586_10286 Только тот Ислам настоящий, который родился, и постоянно рождается вновь, внутри человека, из его опыта: поиска Правды-Истины, душевных терзаний и сомнений связанных с ней, переживаний и размышлений, и конечно же из опыта свободного и личного выбора. Этот опыт должен быть подтверждён и закреплён долгой борьбой за этот выбор, борьбой внутри самого себя и вне себя.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 646

Мечети, муфтияты, тарикаты, салафиизмы и суфизмы, шиизмы и суннизмы, хафизы Корана и учëные и так далее, и тому подобное — всё это ширма и прикрытие лжи и обмана, морально-нравст

Мечети, муфтияты, тарикаты, салафиизмы и суфизмы, шиизмы и суннизмы, хафизы Корана и учëные и так далее, и тому подобное — всё это ширма и прикрытие лжи и обмана, морально-нравственной деградации и упадка, отупления и оболванивания, порабощения сознания. Вся эта религиозная диалектика — сегодня это методика манипуляции массами и удержания их в обыденной социальной иерархии и системе. Интеллектуаль

РазмышленияВнутренний компасИБ / 647

Нет неверующих в Аллаха людей, есть только неблагодарные. Потому что не осознанные. Потому что эгоистичные. Аллаху не нужно доказывать своё существование, Он ни в чём не нуждается

Нет неверующих в Аллаха людей, есть только неблагодарные. Потому что не осознанные. Потому что эгоистичные. Аллаху не нужно доказывать своё существование, Он ни в чём не нуждается. Глубокая и настоящая благодарность, способность быть по настоящему и открыто благодарным, — это выход из наваждения автономностью своего эго и своей персоны. Поэтому благодарность важнее формальных убеждений о существов

РазмышленияВнутренний компасИБ / 648

Ид, эго, супер-эго и воля, как инструмент их реализации.

Ид, эго, супер-эго и воля, как инструмент их реализации. И всё таки должна быть умеренная волевая агрессия или, если хотите, агрессивная воля к утверждению своего "Я", которая противостоит в первую очередь самому себе, то есть своему нафсу и его инстинктам, для того, чтобы организовывать себя и удерживать от греховных страстей и пороков. Грехи, страсти, и в целом бессознательные желания, если им п

РазмышленияВнутренний компасИБ / 649

Иблис, как дьявол и искуситель, условно говоря "родился" из Правды-Истины и существует за счёт неё. Он не создатель зла, но он его автор. Он вообще не создаёт ничего, кроме лжи.

Иблис, как дьявол и искуситель, условно говоря "родился" из Правды-Истины и существует за счёт неё. Он не создатель зла, но он его автор. Он вообще не создаёт ничего, кроме лжи. Ложь же это противоположность действительности и реальности, то есть ложь это то, чего не существует. Слова ложь и зло синонимичны. Но как он может быть автором лжи и зла, если их нет? Иблис(Люцифер) не создаёт, он только

РазмышленияВнутренний компасИБ / 650

За границами добра и зла, веры и неверия, морали и аморальности, греха и благочестия, утверждëн всей сутью своей в трансцендентном-божественном свидетельствуя его в каждом взоре

За границами добра и зла, веры и неверия, морали и аморальности, греха и благочестия, утверждëн всей сутью своей в трансцендентном-божественном свидетельствуя его в каждом взоре и в каждом движении внутри себя и вне себя — таков Наместник Аллаха, Совершенный Человек. Нет! Он не морален, не праведен и не свят в вашем общественном и социальном понимании святости, морали и праведности. Он не "идеален

РазмышленияВнутренний компасИБ / 651

Выдержишь ли ты меня? Сможешь ли ты пройти по этому пути? Знаешь ли ты, что это такое выдержать меня? Знаешь ли ты, что именно необходимо выдержать и что есть Путь?

Выдержишь ли ты меня? Сможешь ли ты пройти по этому пути? Знаешь ли ты, что это такое выдержать меня? Знаешь ли ты, что именно необходимо выдержать и что есть Путь? Выдержать меня и пройти со мной это и есть Путь. Выдержать это выдержать мою личностную наготу и отсутствие ролевого эгоизма, выдержать мою прямоту без прикрас, без преград, без стыда, без условностей ; выдержать мою непринуждённую и н

РазмышленияВнутренний компасИБ / 652

У одного святого учителя спросили : "Кто лучше перед Аллахом, смелый и мужественный человек обладающий благородством и рыцарством, или праведный угодник Аллаха, Его Валий?" И он

У одного святого учителя спросили : "Кто лучше перед Аллахом, смелый и мужественный человек обладающий благородством и рыцарством, или праведный угодник Аллаха, Его Валий?" И он ответил : " Настоящий мужчина, обладающий смелостью и силой духа, рыцарь духа и благородства лучше перед Аллахом чем праведный угодник и валий(святой) Аллаха." Рыцарство и мужество, о котором он говорит, потенциально прису

РазмышленияВнутренний компасИБ / 653

Истинное знание, что это такое? Этот вопрос предполагает существование ложного знания. Но ведь ложь это то, чего не существует, — то что не соответствует действительности. Так что

Истинное знание, что это такое? Этот вопрос предполагает существование ложного знания. Но ведь ложь это то, чего не существует, — то что не соответствует действительности. Так что же действительно существует? Проявленный мир — это постоянно меняющаяся и движущаяся иллюзия, как сновидение. И даже материалистическая позитивисткая наука доказала отсутствие фундаментальной основы материи на квантовом

РазмышленияВнутренний компасИБ / 654

Нафс жалуется, оправдывается и обвиняет, требует себе жалости и внимания, а за ним шайтан стоит, манипулируя им и его чувствами и используя их. Мысли, мы не управляем ими и не зн

Нафс жалуется, оправдывается и обвиняет, требует себе жалости и внимания, а за ним шайтан стоит, манипулируя им и его чувствами и используя их. Мысли, мы не управляем ими и не знаем откуда они приходят и куда они нас ведут.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 655

Экстаз — это следствие силы и глубины восприятия смысла бытия, — следствие присутствия при этом смысле, который и есть сам Аллах в Его именах-атрибутах. Экстаз — это общая ак

Экстаз — это следствие силы и глубины восприятия смысла бытия, — следствие присутствия при этом смысле, который и есть сам Аллах в Его именах-атрибутах. Экстаз — это общая акцентуация сознания и подсознания человека, атмосфера его сердца ; атмосфера описываемая яркостью духа различения в человеке и ощущение важности того, что он различает. Его сердечная преграда, суть которой сила эгоистической за

РазмышленияВнутренний компасИБ / 656

Иба, в чем разница между душевностью и духовностью ? это одно и тоже ? Просто разные уровни проявления в человеке?

Иба, в чем разница между душевностью и духовностью ? это одно и тоже ? Просто разные уровни проявления в человеке? ___________________________________________ В направлении. Когда дух обращён к этому миру, то он превращается в душевность, сводя всё существование человека к душе и к душевности. Когда душа обращена к Аллаху, то она превращается в духовность и трансформируется в дух. Духовность — это

РазмышленияВнутренний компасИБ / 657

Предупреди человека и увещевай его много раз в отношении его торопливости так, что ясно и чётко услышит тебя и вроде бы он запомнил, но он всё равно неизбежно споткнëтся именно на

Предупреди человека и увещевай его много раз в отношении его торопливости так, что ясно и чётко услышит тебя и вроде бы он запомнил, но он всё равно неизбежно споткнëтся именно на этом. Ты скажешь ему не торопиться и он начнёт торопиться в том, что бы не торопиться. Предупреждай и увещевай человека в отношении его конкретной слабости в отношении сваливания в обыденность и обыденные страсти и он, э

РазмышленияВнутренний компасИБ / 658

Ва алейкум ассалам, [id531733477|Диванный],.

Ва алейкум ассалам, [id531733477|Диванный],. Ибрахим(мир ему), когда нашёл Аллаха, сказал : " О Аллах, когда я искал Тебя и не мог найти я столько лет ныл, сетовал и жаловался на Тебя говоря — «О Боже, почему же Ты прячешься от меня » — но когда я нашел Тебя, то я понял, что всё это время это я прятался от Тебя и отворачивался от Тебя, ведь Ты всегда был прямо предо мной и ждал меня". Ему нужно бы

РазмышленияВнутренний компасИБ / 659

Однозначно коранизм это заблудшая секта. Но! Сила убеждений коранизма заключается в том откровенном бреде, содержащимся в средневековых и авторитетных религиозных книгах, в неакту

Однозначно коранизм это заблудшая секта. Но! Сила убеждений коранизма заключается в том откровенном бреде, содержащимся в средневековых и авторитетных религиозных книгах, в неактуальных и бессмысленных ритуальных положениях и догмах, в отсутствии живой Правды и непредвзятого и беспристрастного её различения, в отсутствии такого же непредвзятого и беспристрастного разума, используемого в этом её ра

РазмышленияВнутренний компасИБ / 660

Когда кто-то говорит, что он потерял веру, он врëт сам себе, так как он никогда её и не имел. Чтобы обрести веру необходимо оставить обладание. Обладание это оценка и осознание с

Когда кто-то говорит, что он потерял веру, он врëт сам себе, так как он никогда её и не имел. Чтобы обрести веру необходимо оставить обладание. Обладание это оценка и осознание своих свойств : обладание состоянием или знанием, обладание самой верой и духовностью, обладание автономностью своей личной воли. Кто душу свою сберëг, тот её потерял, а кто душу свою отдал, тот её приобрёл. Человек даже не

РазмышленияВнутренний компасИБ / 661

Пророки и посланники Аллаха несут в себе этому миру Дух Правды-Истины и посредством него оживляют Совершенного Человека, Наместника Аллаха, в условном человеческом существе. Ожив

Пророки и посланники Аллаха несут в себе этому миру Дух Правды-Истины и посредством него оживляют Совершенного Человека, Наместника Аллаха, в условном человеческом существе. Оживление этого Живого Человека означает актуализацию осознанности выбора и различения в этом выборе. Суть их миссии НЕ в том, чтобы принести какие-то правила и законы, а в том, чтобы закон родился в самом человеке, как следст

РазмышленияВнутренний компасИБ / 662

Одних людей Свет, который горит в сердце рыцаря Духа Правды-Истины, — героя-му'мина, — слепит их, делает им больно, раздражает их потому, что он вызывает в них зависть ; потому

Одних людей Свет, который горит в сердце рыцаря Духа Правды-Истины, — героя-му'мина, — слепит их, делает им больно, раздражает их потому, что он вызывает в них зависть ; потому что он напоминает им об их униженности, пустоте и бессмысленности. Факт духовного рыцарства и свободы героя Аллаха вызывает в них чувство неполноценности и зависти, так как сами они не способны выйти из рабства у своего эго

РазмышленияВнутренний компасИБ / 663

Высшая форма проявления добра между людьми это взаимное доверие и верность. Не любовь, а верность! Потому что понятие любовь слишком растяжимое и разноликое, а понятие верность кон

Высшая форма проявления добра между людьми это взаимное доверие и верность. Не любовь, а верность! Потому что понятие любовь слишком растяжимое и разноликое, а понятие верность конкретное и ясное. Есть понятие телесной любви, есть любовь семейная и тому подобное — всё это лишь отдалённые аналогии и переломлëнные отражения настоящей любви, которая бывает только по отношению к Аллаху, и если бывает

РазмышленияВнутренний компасИБ / 664

Вера это глагол.

Вера это глагол. Совершенство веры в Аллаха обретается через полное оставление каких-либо личных целей, суждений, ожиданий, претензий и амбиций, так что в человеке не остаётся никаких внутренних побуждений и сил для рефлексии : человек не обладает ничем, так что у него нет внутреннего основания и опоры для лицезрения себя, оценивания себя и анализирования себя. Через отказ от обладания личной воле

РазмышленияВнутренний компасИБ / 665

Влюблённый в Истину, — влюблëнный в Аллаха, — это Человек пробуждëнный от сна поглощения своей индивидуальности коллективными сознанием и подсознанием общества, и поэтому для этог

Влюблённый в Истину, — влюблëнный в Аллаха, — это Человек пробуждëнный от сна поглощения своей индивидуальности коллективными сознанием и подсознанием общества, и поэтому для этого большинства он сумасшедший и ненормальный, так как вышел за норму, которая принята у большинства. Его свобода, его пробуждение и осознанность, воспринимается большинством как сумасшествие. Истинно Обладающий Сознанием т

РазмышленияВнутренний компасИБ / 666

Любовь и однозначная приверженность к религии, к религиозному закону и его соблюдению, это — не любовь к истине, не любовь к настоящей справедливости, иначе говоря, это не любовь

Любовь и однозначная приверженность к религии, к религиозному закону и его соблюдению, это — не любовь к истине, не любовь к настоящей справедливости, иначе говоря, это не любовь к Аллаху. Религиозный патриотизм всегда будет уводить человека от Аллаха, имя которого Истина. Религиозность сама по себе без её сакрального и эзотерического содержания — это ложная добродетель, основанная на пристрастии,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 667

Этот мир сам по себе ничего не стоит и не имеет значения, и те формальные ошибки и кажущиеся несовершенства человека, касающиеся этого мира, тоже не стоят ничего, даже если они к

Этот мир сам по себе ничего не стоит и не имеет значения, и те формальные ошибки и кажущиеся несовершенства человека, касающиеся этого мира, тоже не стоят ничего, даже если они кажутся важными и морально значимыми. Есть нечто бесконечно важнее этого мира, присутствующее в нашем сердце, — реальность за пределами этого мира, но привходящая в этот мир через наше сердце. Эта реальность не может быть о

РазмышленияВнутренний компасИБ / 668

Понятие религия Аллаха, в определённом смысле, тождественно нравственной мудрости и мудрой нравственности и морали! Религия Ислам — это путь познания Аллаха через раскрытие в себе

Понятие религия Аллаха, в определённом смысле, тождественно нравственной мудрости и мудрой нравственности и морали! Религия Ислам — это путь познания Аллаха через раскрытие в себе самом высших нравственных принципов, которые заключены в именах Аллаха. Пророк Мухаммад (мир ему) сказал : " Я был послан для того чтобы улучшить нравственность[благой нрав] людей"(передал аль-Байхакы). И именно в этом о

РазмышленияВнутренний компасИБ / 669

Небрежение в человеке это отсутствие в нём осознания абсолютной важности и осмысленности своего бытия. Такой человек поверхностен во всём, во всех своих чувствах и мыслях, хотя сам

Небрежение в человеке это отсутствие в нём осознания абсолютной важности и осмысленности своего бытия. Такой человек поверхностен во всём, во всех своих чувствах и мыслях, хотя сам этого не замечает. Нет в таком человеке никакой свободы выбора и воли, нет в нём никакого разума и самосознания ; есть только практический ум, поглощённый эгом-эгоизмом, который иногда может имитировать какую то духовно

РазмышленияВнутренний компасИБ / 670

Отдавать себя ему каждую секунду, отдавать искренне, самозабвенно, самоотверженно, страстно. Отдавать себя до конца, целиком и полностью ему. Доказывать истинность бытия его чере

Отдавать себя ему каждую секунду, отдавать искренне, самозабвенно, самоотверженно, страстно. Отдавать себя до конца, целиком и полностью ему. Доказывать истинность бытия его через отрицание своего бытия. Доказывать ценность его, пред которой ценность меня исчезает. Декларируя свою абсолютную зависимость, нуждаемость и необходимость в нëм. Служение без ожидания воздаяния или оценки или благодарност

РазмышленияВнутренний компасИБ / 671

Ассалам алайкум, Иба. Мурид обращён к самому Устазу или к тому, что несёт в себе Устаз?

Ассалам алайкум, Иба. Мурид обращён к самому Устазу или к тому, что несёт в себе Устаз? Он верен Человеку (и в мирском смысле тоже) или тому, чему верен сам Устаз? Если ответ - первое, то не ставит ли в опасность веру такое отношение мурида? Ведь зависимость от самого Устаза подразумевает постоянное оценивание его слов, поступков, поведения, а то есть сравнивание образа устаза со своим представлен

РазмышленияВнутренний компасИБ / 672

Все люди играют в игры воли и власти. Эти воля и власть виртуальные и находятся в области психики, но люди увлечены ею реально и тотально. Суть этой игры в том, что человек доказыв

Все люди играют в игры воли и власти. Эти воля и власть виртуальные и находятся в области психики, но люди увлечены ею реально и тотально. Суть этой игры в том, что человек доказывает самому себе и окружающим людям, что он самодостаточен и независим во всём, что у него есть личная воля, и поэтому у него есть личная власть и личная территория. Любые эмоциональные привязанность и обусловленность дру

РазмышленияВнутренний компасИБ / 673

Фундаментальное духовное невежество поразило мусульман настолько, что они не знают и не понимают, что такое быть пророком и посланником Аллаха; они не знают суть и смысл послания

Фундаментальное духовное невежество поразило мусульман настолько, что они не знают и не понимают, что такое быть пророком и посланником Аллаха; они не знают суть и смысл послания Аллаха в истории человечества, и не знают суть и смысл его духовной истории, они вообще не знают, что это такое "духовная история". Это означает, что они вообще не знают Пророка Мухаммада (мир ему), а значит они не знают

РазмышленияВнутренний компасИБ / 674

Истинная любовь всегда ведёт к Аллаху. Любовь это величайший дар Аллаха. Все хотят любить и быть любимыми. Все хотят выйти из тюрьмы "я сам" и отдать себя целиком кому-нибудь или ч

Истинная любовь всегда ведёт к Аллаху. Любовь это величайший дар Аллаха. Все хотят любить и быть любимыми. Все хотят выйти из тюрьмы "я сам" и отдать себя целиком кому-нибудь или чему-нибудь, сняв с себя кожу, представ абсолютно нагим, беззащитным, уязвимым, таким какой есть на самом деле. Нуждаться в другом, зависеть от другого, принадлежать другому, не быть сам, а быть в другом и через другого,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 675

Сказал посланник Аллаха Иса сын Марьям (мир ему) человеку, который работал в субботу, а это было запрещено в Торе иудеям : "Горе тебе, если не ведаешь, что творишь. И благо тебе, е

Сказал посланник Аллаха Иса сын Марьям (мир ему) человеку, который работал в субботу, а это было запрещено в Торе иудеям : "Горе тебе, если не ведаешь, что творишь. И благо тебе, если знаешь, что делаешь." Горе тому, кто нарушает закон Аллаха по невежеству, которое может заключаться во многих вещах, не только в незнании закона, например : в лени, в потакании страстям, в горделивом самолюбовании и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 676

Ассаламу алейкум

Ассаламу алейкум Иба, можешь объяснить как-нибудь что такое Эго в нашем понимании.. что такое самость, что такое «Я», что такое осознавание своего Я Вообще что мы подразумеваем под этими словами Я не до конца понимаю Это то что я думаю о себе или это то что я чувствую своё бытие (которого нет)? Или же это вообще факт моего существование и отдельности? Или это моя озабоченность своим имиджем и стил

РазмышленияВнутренний компасИБ / 677

Все заняты взаимным доказыванием, доводничеством, войной ссылок и цитат. Вот и вся их Правда-Истина

Все заняты взаимным доказыванием, доводничеством, войной ссылок и цитат. Вот и вся их Правда-Истина

РазмышленияВнутренний компасИБ / 678

https://vk.com/wall84219586_10043

https://vk.com/wall84219586_10043 Условное одноглазие, ярким примером которого является ваххабизм, свойственно и так называемым суфистским сообществам, как и в целом всему религиозному мусульманскому сообществу. Нет живого духа Истины в сердцах, нет огня Истины и актуального различения, нет опыта Истины, нет опыта духовных состояний и переживаний — всё это отсутствие можно было бы выразить двумя с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 679

Что же есть Правда, или Истина, или через дефис Правда-Истина? Хоть и принято использовать слово Истина, когда идёт речь о какой-то религиозной и сакральной сути, мне всë-таки

Что же есть Правда, или Истина, или через дефис Правда-Истина? Хоть и принято использовать слово Истина, когда идёт речь о какой-то религиозной и сакральной сути, мне всë-таки больше нравится слово Правда, потому что слово Истина стало чем-то отдалённым, не жизненным и не присутствующим, а слово Правда более человечное, жизненное и присутствующее. Но и контекст сакральной возвышенности, абсолютнос

РазмышленияВнутренний компасИБ / 680

Религиозный идеализм и стремление к идеалу в формально монотеистичеких религиях есть тонкая, изощрëнная и скрытая форма идолопоклонства. Сама претензия на свою моральную чистоту и

Религиозный идеализм и стремление к идеалу в формально монотеистичеких религиях есть тонкая, изощрëнная и скрытая форма идолопоклонства. Сама претензия на свою моральную чистоту и личную праведность становится причиной душевной грязи, грехопадения, ревности и зависти. Ожидания и претензии на обладание положением в духовной иерархии порождает настоящий ад в душе и ад ожидающий человека в загробном

РазмышленияВнутренний компасИБ / 681

Ваххабизм, как явление и учение, со всеми его варияциями под различными названиями, — это путь Даджала, это проявления дьявола по природе своей, по внутреннему духу и атмосфере и п

Ваххабизм, как явление и учение, со всеми его варияциями под различными названиями, — это путь Даджала, это проявления дьявола по природе своей, по внутреннему духу и атмосфере и по его мотивации в человеке. Я утверждаю, что именно ваххабизм является приготовлением к появлению Даджала. Я сейчас не утрирую. Это не просто не исламское учение, а это откровенно сатанинское учение Иблиса. И я объясню п

РазмышленияВнутренний компасИБ / 682

Имена Аллаха для нас, для людей, — это духовные состояния, соответствующие смыслам этих имён.

Имена Аллаха для нас, для людей, — это духовные состояния, соответствующие смыслам этих имён. Глубина познания Аллаха определяется глубиной погружения в это состояние(в одно из них), глубиной его переживания и растворения в нём, а НЕ количеством различных состояний, которые человек может точно и изящно описать. Даже если человеку кажется, что он переживает что-то из этих состояний, то нельзя с уве

РазмышленияВнутренний компасИБ / 683

Ложь, о которой мы говорим(в предыдущей заметке), заключается в тонкой подмене духа Правды на дух коллективной солидарности, то есть на психическую реальность религиозной общины, с

Ложь, о которой мы говорим(в предыдущей заметке), заключается в тонкой подмене духа Правды на дух коллективной солидарности, то есть на психическую реальность религиозной общины, созданной подключëнным к ней колличеством адептов этой религии. И здесь абсолютно не важно какая именно это религия или мусульманское течение, так как они все основываются на одной и той же психической виртуальной реально

РазмышленияВнутренний компасИБ / 684

Мы живём во время тотальной лжи, лжи многоуровневой, многослойной и закоренелой, лжи религиозной и национальной, лжи проевшей умы и сердца целых народов и общин насквозь. И нет

Мы живём во время тотальной лжи, лжи многоуровневой, многослойной и закоренелой, лжи религиозной и национальной, лжи проевшей умы и сердца целых народов и общин насквозь. И нет никакого спасения и способа избавления от неё, кроме уничтожения всех носителей этой лжи, так как она держится на коллективном авторитете и единодушии, на разного рода солидарности. Ложь — это раковая опухоль, которая насто

РазмышленияВнутренний компасИБ / 685

Непосредственная обращённость сердца к Аллаху недоступна и невозможна через ментальные усилия. Для этого нужно нечто большее, чем простая концентрация мыслей и внимания. Сознание

Непосредственная обращённость сердца к Аллаху недоступна и невозможна через ментальные усилия. Для этого нужно нечто большее, чем простая концентрация мыслей и внимания. Сознание человека подобно лабиринту с тысячью тысяч дверей, и все они ведут в новые лабиринты, имеющих в себе такие же лабиринты, в которых ещё большее количество дверей. Все эти двери направлены на внешнее и ведут к различным сим

РазмышленияВнутренний компасИБ / 686

"Отпущеное вервие приведёт к Аллаху" — сказано познавшими Аллаха, эти слова заключают в себе идею духовной смелости и духовной свободы в Исламе, являющиеся сутью Ислама. Воисти

"Отпущеное вервие приведёт к Аллаху" — сказано познавшими Аллаха, эти слова заключают в себе идею духовной смелости и духовной свободы в Исламе, являющиеся сутью Ислама. Воистину Аллах любит смелость на пути познания Себя. Смелость, о которой мы говорим, это смелость внутренняя и духовная : смелость свободно и критически мыслить, осознанно выбирать между добром и злом, правдой и ложью и следовать

РазмышленияВнутренний компасИБ / 687

Аллах есть Его имена-атрибуты, и ничто иное! Сама же сущность Аллаха трансцендентна, а значит Она неописуема, непознаваема и скрыта. Поэтому все разговоры об Аллахе как о сущности

Аллах есть Его имена-атрибуты, и ничто иное! Сама же сущность Аллаха трансцендентна, а значит Она неописуема, непознаваема и скрыта. Поэтому все разговоры об Аллахе как о сущности бесполезны и пусты ; все споры суфистов, вахабистов, хабашитов и всех остальных об «утверждении» Аллаха на Троне, о трактовке аятов о Его руках и тому подобном не имеют практического смысла, так как люди в любом случае н

РазмышленияВнутренний компасИБ / 688

Если я есть, то Аллах есть. Если есть Аллах, то я есть. Если нет Аллаха, то и меня нет, впрочем тогда ничего нет. Жизнь это существование сознания и самосознания со свободой воли и

Если я есть, то Аллах есть. Если есть Аллах, то я есть. Если нет Аллаха, то и меня нет, впрочем тогда ничего нет. Жизнь это существование сознания и самосознания со свободой воли и выбора. А это значит, что жизнь это только Аллах и ничто более, и только Он живой в истинном смысле этого слова. И всё , что есть живое в этом мире живое только через Аллаха и посредством Аллаха, потому что Он есть жизн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 689

Шаукъ — экстаз — это внутреннее осуществление, — это состояние, когда человек ясно проживает Реальность и через это проживание познаёт то, что он есть, то есть ослепительно ярко

Шаукъ — экстаз — это внутреннее осуществление, — это состояние, когда человек ясно проживает Реальность и через это проживание познаёт то, что он есть, то есть ослепительно ярко осознаёт своё бытие, своё существование, свою истинную жизнь, и абсолютно неразрывно и едино вместе с этим своими бытием и жизнью он чувствует, видит, познаёт и вкушает всем своим существом и своим бытием бытие Единого Алл

РазмышленияВнутренний компасИБ / 690

Религиозная бездуховность или лжедуховность. На первый взгляд кажется, что религия это оплот духовности и словосочетание "религиозная бездуховность" это чистый оксюморон. Но давайт

Религиозная бездуховность или лжедуховность. На первый взгляд кажется, что религия это оплот духовности и словосочетание "религиозная бездуховность" это чистый оксюморон. Но давайте понаблюдаем за людьми и явлениями вокруг, так ли это на самом деле. Для начала определим, что такое духовность и её отсутствие? Начнём с негативного, с бездуховности. Бездуховность — это отсутствие в человеке осознания

РазмышленияВнутренний компасИБ / 691

Есть такое понятие в духовной жизни — прелесть, или если сказать иначе "впасть в прелесть". Многие религии и учения так или иначе говорят и предостерегают об этой опасности на пути

Есть такое понятие в духовной жизни — прелесть, или если сказать иначе "впасть в прелесть". Многие религии и учения так или иначе говорят и предостерегают об этой опасности на пути к Аллаху. Но особенно хорошо и ясно это понятие сформулировано в православии. Видов прелести и различных планов, в которых она проявляется, огромное множество. Мы попробуем рассмотреть несколько примеров, которые сейчас

РазмышленияВнутренний компасИБ / 692

Аллах в тебе начинается там где кончается и исчезает "Я".

Аллах в тебе начинается там где кончается и исчезает "Я".

РазмышленияВнутренний компасИБ / 693

Самое отвратительное зло и несправедливость всегда прячутся за общественной моралью, за этикой, за традициями, за патриотизмом и национализмом, за религией, за какой-нибудь "чистот

Самое отвратительное зло и несправедливость всегда прячутся за общественной моралью, за этикой, за традициями, за патриотизмом и национализмом, за религией, за какой-нибудь "чистотой" этой самой религии и за какой-нибудь очередной солидарностью. Голая Правда в своей наготе кажется неприглядной для большинства. И даже если религия правильная по основным своим канонам, но не основанна и не мотивиров

РазмышленияВнутренний компасИБ / 694

https://vk.com/wall84219586_9992

https://vk.com/wall84219586_9992 Ассаламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух, Иба. Из последней заметки хотел вопрос задать. Вы говорите : "Истинный учитель это не тот, кто многое знает или является моральным эталоном, а тот, кто в полной мере раскрыл в себе экзистенцию себя самого и через неё и в ней самой раскрыл экзистенцию Аллаха ; он раскрыл этот источник в себе и через приобщение к нему он

РазмышленияВнутренний компасИБ / 695

Про психологию Ислама.

Про психологию Ислама. Осознанность — это познание себя, своей природы, причин своих инстинктов, желаний, мыслей и суждений, и своей мотивации во всём этом. В результате этого познания человек преодолевает свою инстинктивность, — это путь к свободе выбора и воли, к которой ведёт нас путь к Аллаху. Но избавляемся ли мы от самой нашей природы, от нафса-эго? Разве не на этой же природе, как на необхо

РазмышленияВнутренний компасИБ / 696

Искренняя и настоящая вера в Аллаха начинается только внутри человека, а не с согласия с внешними обстоятельствами, такими как : общественное мнение, убедительная проповедь, жизне

Искренняя и настоящая вера в Аллаха начинается только внутри человека, а не с согласия с внешними обстоятельствами, такими как : общественное мнение, убедительная проповедь, жизненные потрясения. Конечно все вышеперечисленные факты могут оказаться дополнительными триггерами веры, но изначально она рождается внутри человека, как его сугубо личный и индивидуальный опыт познания существования своего

РазмышленияВнутренний компасИБ / 697

Любовь — это способность растворяться и исчезать в объекте любви, это единственное познание через проживание и внушение, это единственный способ преодолеть феноменальное и познать

Любовь — это способность растворяться и исчезать в объекте любви, это единственное познание через проживание и внушение, это единственный способ преодолеть феноменальное и познать сам ноумен. Только ощущение "я сам" стоит преградой. Мы держимся за это иллюзорное существование "я сам". Так и в отношениях с человеком, так и в служении Аллаху. Точнее будет сказать, что с человеком мы учимся тому, что

РазмышленияВнутренний компасИБ / 698

Когда сердце обращено к Аллаху, то самое сложное бывает остановить его от какого-либо движения и какой-либо активности ; речь идёт о ненужной и неуместной активности. Сердце начи

Когда сердце обращено к Аллаху, то самое сложное бывает остановить его от какого-либо движения и какой-либо активности ; речь идёт о ненужной и неуместной активности. Сердце начинает колебаться, двигаться, метаться и в конце концов не удерживается в обращённости к Аллаху и проваливается в небрежение. В некоторых восточных учениях есть специальные практики медитации предназначенные для этой останов

РазмышленияВнутренний компасИБ / 699

Когда живая религия превращается в собрание кристаллизированных и сухих догм, доктрин и традиций, что по факту и произошло со всеми религиями, то она перестаёт быть сама собой и

Когда живая религия превращается в собрание кристаллизированных и сухих догм, доктрин и традиций, что по факту и произошло со всеми религиями, то она перестаёт быть сама собой и превращается в свою противоположность, что и произошло со всеми религиями, и в частности это произошло с Исламом. Как мы сказали в прошлой заметке Ислам превратился в мусульманство. Традиционная религиозная мусульманская м

РазмышленияВнутренний компасИБ / 700

Мусульманство стало религией и религия Ислам превратилась в мусульманство. Что же такое мусульманство, — спросите вы. Мусульманство — это особая общность людей и атмосфера соответ

Мусульманство стало религией и религия Ислам превратилась в мусульманство. Что же такое мусульманство, — спросите вы. Мусульманство — это особая общность людей и атмосфера соответствующая этой общности, и все предубеждения, стереотипы, догмы и традиционные ценности этой общности и этой атмосферы. И хоть мусульмане и называют свою религию Исламом, на самом деле их религия — это мусульманство, то ес

РазмышленияВнутренний компасИБ / 701

Когда говоря о религии и вере в Аллаха ты говоришь людям то, что соответствует их ожиданиям, их возвышенной алчности и амбициям на духовное ; говоришь то, что соответствует их эгои

Когда говоря о религии и вере в Аллаха ты говоришь людям то, что соответствует их ожиданиям, их возвышенной алчности и амбициям на духовное ; говоришь то, что соответствует их эгоизму, который хорошо спрятан под морально-нравственными, религиозными и гуманистическими лозунгами и идеями, то за тобой пойдут толпы людей, если у тебя хватает харизмы и красноречия. Но как только ты скажешь им о том, чт

РазмышленияВнутренний компасИБ / 702

Аллах есть Живая Истина-Правда. И пророк и посланник Аллаха Мухаммад(мир ему), — его нрав и внутренний мир его сердца, его дух, — есть живое воплощение этой живой Истины-Правды.

Аллах есть Живая Истина-Правда. И пророк и посланник Аллаха Мухаммад(мир ему), — его нрав и внутренний мир его сердца, его дух, — есть живое воплощение этой живой Истины-Правды. И также духовный наследник и преемник пророка Мухаммада(мир ему) наследует ему и принимает от него именно этот Свет Аллаха, названный Им — Свет Мухаммада. Аллах, Живая Истина-Правда, пророк и посланник Мухаммад, духовный н

РазмышленияВнутренний компасИБ / 703

Что есть "фитра", — врожденная природа Человека ? Это совершенный прообраз человека, который извечно находится в Свете Аллаха. Уже появившийся в этом физическом мире человек меняет

Что есть "фитра", — врожденная природа Человека ? Это совершенный прообраз человека, который извечно находится в Свете Аллаха. Уже появившийся в этом физическом мире человек меняется в следствии родовых, социальных и других условий. Но Аллах говорит в аяте про фитру, что нет изменения в Его творении : "Творение Аллаха не подлежит изменению"(Коран 30:30). Поэтому появившись в этом мире человек поте

РазмышленияВнутренний компасИБ / 704

Прямой и верный путь к Аллаху также в том, чтобы не осознавать себя и не оценивать себя на пути к Нему. Если же ты совершенно уверен, что ты на прямом и верном пути — ты уже сошёл

Прямой и верный путь к Аллаху также в том, чтобы не осознавать себя и не оценивать себя на пути к Нему. Если же ты совершенно уверен, что ты на прямом и верном пути — ты уже сошёл с него. Человек никогда не замечает и не осознаёт своего падения, так как нафс (бессознательное эго) увлекает его и буквально поглощает все его мысли, чувства, побуждения и эмоции. В сознании человек "искренне" верит в А

РазмышленияВнутренний компасИБ / 705

Муллы, муфтии, попы, раввины и им подобные — просто чиновники, полицейские чиновники, охраняющие авторитет большинства и систему коллективного сознания этого большинства. Они го

Муллы, муфтии, попы, раввины и им подобные — просто чиновники, полицейские чиновники, охраняющие авторитет большинства и систему коллективного сознания этого большинства. Они гораздо хуже обычных полицейских — ведь полиция подчиняет только тела и принуждает только к внешнему соблюдению законов, тогда как эти служители авторитета культа, — служители различных храмовых заведений, — порабощают души и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 706

Силсила — это передача духовного огня и духовной жизни, это оживление сердец Духом Правды, а не официальные легитимность и преемственность. Но к сожалению эти так называемые "суфии

Силсила — это передача духовного огня и духовной жизни, это оживление сердец Духом Правды, а не официальные легитимность и преемственность. Но к сожалению эти так называемые "суфии", потеряв внутреннюю суть и духовную жизнь пути(тариката), всë поставили с ног на голову.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 707

Про мышление.

Про мышление. Мысли должны быть максимально лаконичными и обязательно завершены внутренними действиями, то есть изменением психического состояния, либо прекращением такого изменения, в соответствии с тем суждением и решением, к которым провела та или иная мысль. Иначе размышление превращается в имитацию размышления и в самообман. При этом следует следить за своей мотивацией, за своей предрасположе

РазмышленияВнутренний компасИБ / 708

ХазратуЛлах — это пространство божественного присутствия, это присутствие сердец в божественном. Это метафорическое место, где сердца собираются вместе перед Аллахом.

ХазратуЛлах — это пространство божественного присутствия, это присутствие сердец в божественном. Это метафорическое место, где сердца собираются вместе перед Аллахом. Искренние верующие становятся одним единым целым, сливаясь в любви к Аллаху, имя которого Истина, своими сердцами и душами(нафс). Это означает, что в их желаниях и в их эгоизмах они видят и чувствуют друг друга как самих себя. Они ви

РазмышленияВнутренний компасИБ / 709

Истина-Правда — это единственное и абсолютное этическое и смысловое значение бытия; Истина-Правда — это то, что является основой и причиной бытия. И всё что существует существует ч

Истина-Правда — это единственное и абсолютное этическое и смысловое значение бытия; Истина-Правда — это то, что является основой и причиной бытия. И всё что существует существует через Истину-Правду. Только это значение имеет значимость. Тафтология конечно. Но есть ли Истина-Правда вне человека и без Человека? Есть! Это Аллах, Истина-Правда это есть сам Аллах, Он квинтэссенция Истины. Но в этом ми

РазмышленияВнутренний компасИБ / 710

К Аллаху можно вернуться только через бунт, через непокорность, иначе говоря через свободу. Даже если этот бунт против общепринятых религиозных или моральных установок. Когда ты к

К Аллаху можно вернуться только через бунт, через непокорность, иначе говоря через свободу. Даже если этот бунт против общепринятых религиозных или моральных установок. Когда ты кидаешься в бой по зову пламенного сердца различающего, выбирающего и любящего живую Правду-Истину и готов погибнуть в этом бою без сожаления, и ты делаешь это не потому, что где-то у авторитетов сказано или написано, что

РазмышленияВнутренний компасИБ / 711

Бесконечная сложность бесконечной простоты прямого пути к Аллаху. Но люди ломятся в открытую дверь.

Бесконечная сложность бесконечной простоты прямого пути к Аллаху. Но люди ломятся в открытую дверь. Люди хотят обладать чем-то, что можно пощупать, потрогать, или хотя бы описать и представить, а запредельная простота прямого пути не даëт возможности себя описать. Ведь описать можно только что-то сложное и составное, а простота пути к Аллаху подразумевает неразрывное смысловое и чувственное единст

РазмышленияВнутренний компасИБ / 712

Рай — это состояние отсутствия противопоставления, как сказано об этом в Коране : "И не вкусят они в раю пустословия и искажений противоречия, кроме одного мира, приятия, гармонии

Рай — это состояние отсутствия противопоставления, как сказано об этом в Коране : "И не вкусят они в раю пустословия и искажений противоречия, кроме одного мира, приятия, гармонии и безупречности." Арабское слово "салам", которое использовано в этом аяте, означает отсутствие противоречий и противопоставлений, так же оно означает безупречность и гармонию. Рай — это отсутствие сравнения и оценки, и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 713

Ибрахим (мир ему) принёс в жертву свою душу, а не сына, а что есть душа, как не совокупность всех ценностей, представлений, привязанностей и значений человека. Он своим поступком

Ибрахим (мир ему) принёс в жертву свою душу, а не сына, а что есть душа, как не совокупность всех ценностей, представлений, привязанностей и значений человека. Он своим поступком принёс в этот мир смысл существования этого мира. Он принёс этот смысл в себе и через себя, осуществив его в себе. Он показал, что нет никакого значения и содержания в бытии этого мира, в его образах и ценностях, а есть т

РазмышленияВнутренний компасИБ / 714

Роли. Личность человека есть последовательная смена ролей, которые он не поддельно играет. И даже проживание экзистенции превращается в очередную очень утончённую роль. Человек сам

Роли. Личность человека есть последовательная смена ролей, которые он не поддельно играет. И даже проживание экзистенции превращается в очередную очень утончённую роль. Человек сам искренне верит в то, что роль это и есть он сам. Человек не знает своего лицемерия, своей имитации и тщеславия. Человек не служит Аллаху, но он входит в роль служащего Аллаху и настолько мастерски и самозабвенно играет

РазмышленияВнутренний компасИБ / 715

Продолжение. Начало тут:

Продолжение. Начало тут: https://vk.com/wall84219586_9832 Три оставления, три вещи, которые надо оставить. Первое - это оставление самого себя. Оно означает оставление оценок самого себя. Перестать лицезреть и осознавать себя в молитве, то есть не осознавать себя ни молящимся, ни хорошим, ни плохим, вообще никаким. Пойми, что ты так или иначе самый грешный и виновный потому, что перед бесконечным

РазмышленияВнутренний компасИБ / 716

ассалам 1алейкум! .вопрос один! намаз не идет! только начну и через неделю полная атрофия! не идет и все! мне уже надоело это что со мной не так!как найти причину и устранить следс

ассалам 1алейкум! .вопрос один! намаз не идет! только начну и через неделю полная атрофия! не идет и все! мне уже надоело это что со мной не так!как найти причину и устранить следствие! я не дурак пойму ! Бяхк ма бил что так с ходу выплеснул проблему.но я уже не молодой. и мне стыдно перед АЛЛАХОМ, и перед своими детьми.я устал постоянно проигрывать эту битву.неужели со ишт гъу Адам ду. Я свой пут

РазмышленияВнутренний компасИБ / 717

Удивительно то, какое большое значение обретают наши страхи, переживания и желания связанные с этим миром, при том насколько они на самом деле пусты, незначительны и бессмысленны.

Удивительно то, какое большое значение обретают наши страхи, переживания и желания связанные с этим миром, при том насколько они на самом деле пусты, незначительны и бессмысленны. Самые простые и очевидные истины оказываются самыми непостижимыми и самыми ключевыми ; например очевидный факт неизбежности смерти почему-то чаще всего не снимает беспокойства и тревог за какие-нибудь самые незначительны

РазмышленияВнутренний компасИБ / 718

Мир человечества, мир людей и их виртуальных ценностей, пустой и лживый насквозь. Не осталось ни одной идеи в этом мире, которая не была бы подвержена искажению и профанации. Мирск

Мир человечества, мир людей и их виртуальных ценностей, пустой и лживый насквозь. Не осталось ни одной идеи в этом мире, которая не была бы подвержена искажению и профанации. Мирское и его люди созданные лишь для того, чтобы заполнить пустое место — всё не имеет реального смыслового содержания и экзистенциального значения. Мирское на то оно и мирское, и не содержит никакого смысла. История же сейч

РазмышленияВнутренний компасИБ / 719

Постоянно обманываем себя и Аллаха, пытаясь сымитировать искренность и непривязанность для того, чтобы получить вознаграждение и воздаяние, за эту искренность и самоотречение......

Постоянно обманываем себя и Аллаха, пытаясь сымитировать искренность и непривязанность для того, чтобы получить вознаграждение и воздаяние, за эту искренность и самоотречение...... Бесконечное самоотречение в единственно существующим и в Едином Аллахе для удовлетворения своего эго и подтверждения своего "я" и его автономного существования. Но никто никогда сам себе в этом не признаëтся.... Дукка(к

РазмышленияВнутренний компасИБ / 720

Радикализация мусульман живущих в современном мире высоких технологий и новых , быстро меняющихся, ценностных и этических систем — это попытка найти твёрдую опору и избавиться от в

Радикализация мусульман живущих в современном мире высоких технологий и новых , быстро меняющихся, ценностных и этических систем — это попытка найти твёрдую опору и избавиться от внутреннего беспокойства и от страха неопределённости. Это попытка спрятаться от необходимости актуального выбора Правды в новых условиях за религиозной самоэкзальтацией и реакционизмом. Быстро меняющийся мир становится н

РазмышленияВнутренний компасИБ / 721

Искренность по отношению к Аллаху — это отсутствие каких-либо амбиций, претензий и ожиданий в служении Ему. Искренность в служении Аллаху — это погружение в поток служения и раств

Искренность по отношению к Аллаху — это отсутствие каких-либо амбиций, претензий и ожиданий в служении Ему. Искренность в служении Аллаху — это погружение в поток служения и растворение в нём. Иначе говоря это отсутствие или исчезновение субъекта служения, и явление и утверждение объекта служения, то есть Аллаха. Вопрос только в том, как достичь этой искренности. Сам вопрос свидетельствует об отсу

РазмышленияВнутренний компасИБ / 722

Если вы ищете сакральные, тайные и глубокие знания и смыслы, то ищите их в простоте и в непривязанности к ним. Величайшее для того мира, для духовного мира, спрятано в "ничтожном

Если вы ищете сакральные, тайные и глубокие знания и смыслы, то ищите их в простоте и в непривязанности к ним. Величайшее для того мира, для духовного мира, спрятано в "ничтожном" для этого мира.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 723

Очень часто разговоры с Аллахом и молитвы обращённые к Нему на самом деле являются разговорами человека с самим собой, и его молитвы обращены к его собственному нафсу....

Очень часто разговоры с Аллахом и молитвы обращённые к Нему на самом деле являются разговорами человека с самим собой, и его молитвы обращены к его собственному нафсу....

РазмышленияВнутренний компасИБ / 724

Положиться на Аллаха означает только одно : начать доверять Ему всецело и абсолютно. Все дела человека устроены Аллахом вне пространства, вне физического бытия, вне категорий врем

Положиться на Аллаха означает только одно : начать доверять Ему всецело и абсолютно. Все дела человека устроены Аллахом вне пространства, вне физического бытия, вне категорий времени таких как "прошлое" и "будущее", и поэтому не могут быть ни изменены, ни отменены. Упование на Аллаха означает смирение и приятие Его воли, решения и мудрости. Образно говоря, всё уже произошло, всё уже случилось, и в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 725

Настоящий сатанизм и дьявол прячется за самыми лучшими побуждениями человеческого духа и действует через них, через самого человека. Поэтому очень трудно определить где святой греш

Настоящий сатанизм и дьявол прячется за самыми лучшими побуждениями человеческого духа и действует через них, через самого человека. Поэтому очень трудно определить где святой грешник, а где грешный святой. Ведь, как говорится : "иная простота хуже воровства" . Дьявол доводит эти лучшие побуждения до абсурда через крайности, либо через их формализацию и фетишизацию. Так он искажает и профанирует в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 726

На экзистенциальные проблемы и вопросы невозможно дать интеллектуальные ответы. И на интеллектуальные проблемы и вопросы не бывает экзистенциальных ответов, ибо они не уместны в да

На экзистенциальные проблемы и вопросы невозможно дать интеллектуальные ответы. И на интеллектуальные проблемы и вопросы не бывает экзистенциальных ответов, ибо они не уместны в данном случае. Хотя тут я сомневаюсь, и может быть, что в некоторых случаях экзистенциальный ответ может быть дан на интеллектуальный вопрос. Аллах знает лучше.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 727

Человечность в людях, как нечто настоящее, глубокое и экзистенциальное переживание, почти не случается в реальной жизни. Люди в большинстве своём пусты и бессмысленны изнутри. Они

Человечность в людях, как нечто настоящее, глубокое и экзистенциальное переживание, почти не случается в реальной жизни. Люди в большинстве своём пусты и бессмысленны изнутри. Они обыденны. И особенно пусты, бессмысленны и обыденны те, кто постоянно транслируют во внешний окружающий их мир какую нибудь религиозность или содержание или значения и важность. Они играют во всё ту же игру эго-эгоизма к

РазмышленияВнутренний компасИБ / 728

Любое непроизвольное или произвольное "колдовство" забирает суверенитет сознания и личную волю самого "колдуна". Таким образом любой условный "колдун" колдует только себя и проти

Любое непроизвольное или произвольное "колдовство" забирает суверенитет сознания и личную волю самого "колдуна". Таким образом любой условный "колдун" колдует только себя и против себя. Конечно же я говорю о колдовстве в самом широком и общем смысле этого слова и использую это слово не совсем в его прямом смысле, а скорее в переносном смысле или в самом широком и общем смысле. Колдун платит своей

РазмышленияВнутренний компасИБ / 729

Если бы быть пророком и посланником Аллаха означало бы слышать голоса или видеть видения, то не было бы никакой разницы между ним и каким нибудь шизофреником, и никто не смог бы о

Если бы быть пророком и посланником Аллаха означало бы слышать голоса или видеть видения, то не было бы никакой разницы между ним и каким нибудь шизофреником, и никто не смог бы отличить одного от другого. Самое главное, что сам человек не смог бы определить, кто он, шизофреник или пророк Аллаха. А значит природа пророчества иная и все описания пророческого дара и связанных с ним видений и голосов

РазмышленияВнутренний компасИБ / 730

Слово дух означает всегда скрытую, смысловую субстанцию, которая является сутью и содержанием существующей вещи. Для существ, сознание которых обусловленно и ограниченно материей

Слово дух означает всегда скрытую, смысловую субстанцию, которая является сутью и содержанием существующей вещи. Для существ, сознание которых обусловленно и ограниченно материей и физическим существованием, такого рода смысловое бытие кажется виртуальным и не наличным и не истинным существованием. Поэтому дух до конца не уловим и не определяем для ума и для его телесных органов чувств. Но дух сущ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 731

Любовь к другому человеку это когда ты хочешь быть уязвимым и беззащитным...., и поэтому свободным от этого перманентного навязчивого наваждения своей автономности и её доказывания

Любовь к другому человеку это когда ты хочешь быть уязвимым и беззащитным...., и поэтому свободным от этого перманентного навязчивого наваждения своей автономности и её доказывания. Когда ты отражаешься в душе любимого-любящего человека и только там в его душе ты есть по настоящему, и только там ты сам настоящий, без этих масок и ролей, защищающих тебя от жестокости и лжи мира, от виртуальной агре

РазмышленияВнутренний компасИБ / 732

Обусловленность сознания и подсознания мирским, материей и её формами, обусловленность физическим существованием и жизнью в физическом теле, — матричное сознание, — это источник вс

Обусловленность сознания и подсознания мирским, материей и её формами, обусловленность физическим существованием и жизнью в физическом теле, — матричное сознание, — это источник всех порочный страстей и причина греха. Все наши представления о морали и о грехе, о низменном и о возвышенном, о красивом и об уродливом, о предпочтительном и о порицаемом, — всё это порождено привязанностью, ограниченнос

РазмышленияВнутренний компасИБ / 733

https://vk.com/wall84219586_9703

https://vk.com/wall84219586_9703 Любая идеология является паразитом, который высасывает из людей энергию их личной воли. Идеология, как система всеобъемлющих и априорных убеждений и ценностей, канализирует в нужное ей русло эту энергию, заменяя личное сознание человека общественным сознанием, которое по сути есть паразит. Лояльность религиозной идеологии люди принимают за веру Аллаха, хотя это не

РазмышленияВнутренний компасИБ / 734

духовность, осознанность, религиозность, благочестие, святость и так далее — всё это громкие слова, но пустые. Они пустые не сами по себе, а лишь в сознании большинства людей. Пото

духовность, осознанность, религиозность, благочестие, святость и так далее — всё это громкие слова, но пустые. Они пустые не сами по себе, а лишь в сознании большинства людей. Потому что в сознании людей они оторваны(отвлечены) от опыта проживания и вкушения(познания) внутренней Правды бытия Человека, как сущности обладающей самосознанием, разумом и свободой воли и свободой морально-этического выб

РазмышленияВнутренний компасИБ / 735

Искусство демонично по своей сути, даже если оно раскрывает некие возвышенные темы и аспекты бытия человека. Но это то демоническое начало, которого нельзя избежать, оно присутству

Искусство демонично по своей сути, даже если оно раскрывает некие возвышенные темы и аспекты бытия человека. Но это то демоническое начало, которого нельзя избежать, оно присутствует всегда. Ведь познавая зло мы познаём его противоположность, а значит нам необходимо это демоническое в нас самих и вне нас . В этом наша избранность и положение, в этом же наше проклятие и в этом наш грех, грех челове

РазмышленияВнутренний компасИБ / 736

Если бы мы знали и ясно осознавали скрытую мотивацию своих желаний, побуждений, слов и действий, в самый момент их появления и движения, то нам было бы постоянно стыдно, и мы тольк

Если бы мы знали и ясно осознавали скрытую мотивацию своих желаний, побуждений, слов и действий, в самый момент их появления и движения, то нам было бы постоянно стыдно, и мы только и делали, что просили бы Аллаха о прощении и милости, и больше ни о чем не могли бы ни думать, ни говорить, ни делать.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 737

Самоотречённое и самоотверженное служение Аллаху всей своей сутью так, что не остаётся от твоего "я" ничего, — это единственный способ экзистенции человека, как живой и разумной с

Самоотречённое и самоотверженное служение Аллаху всей своей сутью так, что не остаётся от твоего "я" ничего, — это единственный способ экзистенции человека, как живой и разумной сущности. Всё остальное, любые другие способы существования — это погружение в ложь и иллюзию, под названием "мирское", или если сказать проще — этот мир. Познание Аллаха — это познание себя, как живой и свободной в выборе

РазмышленияВнутренний компасИБ / 738

Любая идеология предлагает чувство морального превосходства через систему всеобъемлющих, незыблимых и априорных знаний и ценностей, и в этом её опасность. Идеология становится пар

Любая идеология предлагает чувство морального превосходства через систему всеобъемлющих, незыблимых и априорных знаний и ценностей, и в этом её опасность. Идеология становится паразитом человеческого сознания вытягивая из него духовную энергию жизни, данную ему как способность свободы выбора и свободы воли. Но это-то идеология изначально являющаяся паразитической, но настоящая катастрофа в том, чт

РазмышленияВнутренний компасИБ / 739

Неосознанное любопытство — это дверь, через которую входит порок в душу человека, особенно в юном возрасте. Мы не осознаём это любопытство как таковое, и все эти процессы происходя

Неосознанное любопытство — это дверь, через которую входит порок в душу человека, особенно в юном возрасте. Мы не осознаём это любопытство как таковое, и все эти процессы происходят в подсознании незаметно для сознания человека. Страсть и грех приходит в сердце ненавязчиво и незаметно, в виде невинной мысли, лёгкой фантазии, невозможного предположения или допущения. И если ты увлечёшься этим лёгки

РазмышленияВнутренний компасИБ / 740

Концентрация воли всегда лучше праздной расслабленности и праздной рефлексии. Хотя иногда, довольно редко, от случая к случаю, можно позволить себе праздную рефлексию на короткий п

Концентрация воли всегда лучше праздной расслабленности и праздной рефлексии. Хотя иногда, довольно редко, от случая к случаю, можно позволить себе праздную рефлексию на короткий период. Но быстро опомнившись, отринув её, вернуться в состояние волевой собранности сконцентрировав себя на самоотречённом служении Аллаху и созидательной работе.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 741

Люди не понимают и не слышат живую Правду Аллаха потому, что она не важна для них . То есть она не актуальна для них, потому что она им не нужна. Потому что она не касается их жиз

Люди не понимают и не слышат живую Правду Аллаха потому, что она не важна для них . То есть она не актуальна для них, потому что она им не нужна. Потому что она не касается их жизненных эгоистических интересов. Для них не актуально всё, что выходит за рамки физического выживания и социальной адаптации. Но если вера в Аллаха сдвигается из области индивидуального выбора в область социальной адаптаци

РазмышленияВнутренний компасИБ / 742

Каждый шаг, поступок и мысль — это выбор, имеющий абсолютно важное значение. В тебе беспрерывно идёт судьбоносное сражение и битва, и каждая мысль и каждое движение души имеют абсо

Каждый шаг, поступок и мысль — это выбор, имеющий абсолютно важное значение. В тебе беспрерывно идёт судьбоносное сражение и битва, и каждая мысль и каждое движение души имеют абсолютные значение и последствия и в этом мире и в духовном мире. Именно так следует жить, ощущать, чувствовать и относиться к себе самому и к окружающей действительности! Это и есть та самая пресловутая осознанность, о кот

РазмышленияВнутренний компасИБ / 743

Некоторые вещи лучше не знать..... Ибо вредно

Некоторые вещи лучше не знать..... Ибо вредно

РазмышленияВнутренний компасИБ / 744

Истину-Правду, которая вне меня повсюду и внутри меня, которая бесконечно больше меня, которая не принадлежит мне, но которой принадлежу я и всё сущее — к ней стремлюсь, её люблю

Истину-Правду, которая вне меня повсюду и внутри меня, которая бесконечно больше меня, которая не принадлежит мне, но которой принадлежу я и всё сущее — к ней стремлюсь, её люблю, ею живу и дышу. Но мне не нужно быть истинным и правильным ; мне не нужна ни святость, ни благопристойность, ни благочестие, ни идеальность. Пусть Истина-Правда определяет, меняет и судит. Пусть я принадлежу ей, а не она

РазмышленияВнутренний компасИБ / 745

https://vk.com/wall84219586_9648

https://vk.com/wall84219586_9648 https://vk.com/wall84219586_9656 https://vk.com/wall84219586_8150 Свобода от этического, пример которой показал нам посланник Аллаха Ибрахим (мир ему), подразумевает свободу от человеческого, от социального, а не безрассудство или аморальность. Его поступок — это поступок осознанного и индивидуального выбора, в процессе которого создаётся "новая", истинная и его вн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 746

Это продолжение другой заметки. Начало тут :

Это продолжение другой заметки. Начало тут : https://vk.com/wall84219586_9648 Этический закон является отражением божественных имён-атрибутов. Сама же Сущность Аллаха абсолютна и несоизмерима ни с чем, и ни с каким либо атрибутом, описанием и законом, хотя Она является источником всех имён-атрибутов. Фундамент, от которого отталкиваются и восходят к Аллаху, — это, конечно, этический закон. Фундаме

РазмышленияВнутренний компасИБ / 747

Убеждение в том, что есть Аллах НЕ является верой в Него. Все люди без исключения в глубине души знают, что есть Аллах, но не все признаются в этом даже перед самим собой. Огромн

Убеждение в том, что есть Аллах НЕ является верой в Него. Все люди без исключения в глубине души знают, что есть Аллах, но не все признаются в этом даже перед самим собой. Огромное и в то же время повсеместное заблуждение среди мусульман — считать формальные убеждения верой в Аллаха и вообще религией. Вера в Аллаха это ощущение подспудного смысла и разумного и осознанного содержания бытия мира. Эт

РазмышленияВнутренний компасИБ / 748

Ибрахим(мир ему) явил Аллаха в себе в тот момент, когда принёс в жертву Исмаила(мир ему). Идея о морально-этической ответственности человека необходимо требует также его морально-

Ибрахим(мир ему) явил Аллаха в себе в тот момент, когда принёс в жертву Исмаила(мир ему). Идея о морально-этической ответственности человека необходимо требует также его морально-этическую свободу, а эта свобода являет божественную природу Человека, так как истинная свобода это прерогатива только Абсолюта. Этическое, обуславливая собой человека, само же требует свободу для него через необходимость

РазмышленияВнутренний компасИБ / 749

Главная ошибка всех эзотерических и обычных религиозных учений в том, что все они берут какие то правильные и истинные концепции об Аллахе, которые одни лучше других, формализуя А

Главная ошибка всех эзотерических и обычных религиозных учений в том, что все они берут какие то правильные и истинные концепции об Аллахе, которые одни лучше других, формализуя Аллаха одной или несколькими из этих концепций. Аллах является всеми истинными концепциями о Нём одновременно и при этом всегда бесконечно больше этого.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 750

Этическое — всегда всеобщее, и поэтому приемлемое. Этический поступок и религиозное подвижничество, даже если это подразумевает жертву, значительно легче и проще для человека, чем

Этическое — всегда всеобщее, и поэтому приемлемое. Этический поступок и религиозное подвижничество, даже если это подразумевает жертву, значительно легче и проще для человека, чем тот же самый поступок, но требующий индивидуального выбора. Поэтому путь актуальной Правды столь НЕ популярен, а путь религиозности столь популярен и распространён. Легко принести в жертву сына, если присутствует достато

РазмышленияВнутренний компасИБ / 751

Истинная жизнь не в материи, и не в этом мире, и не в том мире. Только сам Аллах есть источник вечной жизни и её сосредоточение. Раскрыть эту вечную жизнь нужно через раскрытие это

Истинная жизнь не в материи, и не в этом мире, и не в том мире. Только сам Аллах есть источник вечной жизни и её сосредоточение. Раскрыть эту вечную жизнь нужно через раскрытие этой жизни и её источника в себе самом здесь и сейчас. Под словом жизнь мы понимаем только сознание-самоосознание, которое пробуждается только через любовь. Любая любовь в конечном итоге возвращается к Аллаху. Чтобы прийти

РазмышленияВнутренний компасИБ / 752

Следует понимать, что "жизнь" и "быть живым" в наших словах означает осознание своего "я", как территории этического и экзистенциального выбора, когда человек проснулся от автома

Следует понимать, что "жизнь" и "быть живым" в наших словах означает осознание своего "я", как территории этического и экзистенциального выбора, когда человек проснулся от автоматизма социального существования личности. Большинство же людей не живы и не реальны, то есть они НЕ существуют как сущности обладающие своим разумом, сознанием, свободным от коллективного-бессознательного выбором и волей к

РазмышленияВнутренний компасИБ / 753

Это продолжение. Начало здесь :

Это продолжение. Начало здесь : https://vk.com/wall84219586_9545 ___________________________________ Прошу прощения, но про какого такого СЕБЯ здесь говорится?Получается, что эго-личность сама же себе нашептывает о вариантах устранения самой себя? -------------------------------------------------- Просто ты и есть ты, твоя личность со всеми социальными построениями на ней, с её амбициями, претензи

РазмышленияВнутренний компасИБ / 754

Это продолжение. Начало здесь :

Это продолжение. Начало здесь : https://vk.com/wall84219586_9545 Ещё один обман это когда голос эго-нафса предлагает тебе САМОМУ победить эго-нафс основательно, только сначала послушать его основательно и посмотреть основательно на то что он тебе показывает, чтобы ты САМ потом точно и ясно понял всю ошибочность и греховность этого пути и этих мыслей, и чтобы ты отказался от него. Сначала он предла

РазмышленияВнутренний компасИБ / 755

Когда позиция и убеждения человека определяются конъюнктурой и конформизмом, личными и общественными целями и интересами — это называется лицемер. И самое главное, что сам лицемер

Когда позиция и убеждения человека определяются конъюнктурой и конформизмом, личными и общественными целями и интересами — это называется лицемер. И самое главное, что сам лицемер бывает настолько поглощён коллективным-бессознательным, что искренне полагает все эти наведённые коллективные убеждения и позиции своими. Коллективный эгоизм определяет личный эгоизм лицемера, и любые его суждения и даже

РазмышленияВнутренний компасИБ / 756

Пророк Мухаммад (мир ему) говорил : "О, Аллах, убереги меня от бесполезного знания, и дай мне знание во всём полезное".

Пророк Мухаммад (мир ему) говорил : "О, Аллах, убереги меня от бесполезного знания, и дай мне знание во всём полезное". В каком-то смысле, в незнании спасение, а в знании погибель. Это означает, что бесполезное и неактуальное знание приносит вред душе на прямом пути познания Аллаха тем, что ограничивает и обуславливает представление об Аллахе, превращая само представление о Нём и Его описания в ме

РазмышленияВнутренний компасИБ / 757

Притча. Аллах создал Рай и Ад. И послал Он ангела Джабраила, чтобы он посмотрел на Рай и потом спросил его — "что ты скажешь о нём?" — и ангел ответил Ему — "О, Аллах, если кто ниб

Притча. Аллах создал Рай и Ад. И послал Он ангела Джабраила, чтобы он посмотрел на Рай и потом спросил его — "что ты скажешь о нём?" — и ангел ответил Ему — "О, Аллах, если кто нибудь из людей увидит его, то он не сможет заниматься больше ничем, кроме того, что бы стремиться войти в него и не приложит все усилия для этого". Потом Аллах послал его, чтобы он посмотрел на Ад и потом спросил его — "чт

РазмышленияВнутренний компасИБ / 758

Победа над эго-нафсом заключается в том, чтобы не вступая с ним в прямую конфронтацию, подняться над ним, выйти из его зоны влияния, обратившись целиком и полностью к Аллаху. Вся

Победа над эго-нафсом заключается в том, чтобы не вступая с ним в прямую конфронтацию, подняться над ним, выйти из его зоны влияния, обратившись целиком и полностью к Аллаху. Вся жизнь внутренняя жизнь человека, все его : события, работа и любые движения происходящие в сознании должны быть акцентуированны на Аллахе . Нельзя ввязываться в драку с эго-нафсом , потому что ввязавшись с ним в эмоционал

РазмышленияВнутренний компасИБ / 759

Кто есть Я и что есть моё «Я»? Откуда появилось моё «Я» ? И зачем оно появилось ? Попробовать вычленить своё "Я" из потока жизни сознания и сделать из него объект внимания, иссле

Кто есть Я и что есть моё «Я»? Откуда появилось моё «Я» ? И зачем оно появилось ? Попробовать вычленить своё "Я" из потока жизни сознания и сделать из него объект внимания, исследования и познания. Фундаментальное невежество человека зиждется на отсутствии в нём этих вопросов и поиска ответов на эти вопросы. И всякое иное невежество исходит именно из этого корневого источника невежества. Незнание

РазмышленияВнутренний компасИБ / 760

Рыцарство — путь к Аллаху.

Рыцарство — путь к Аллаху. Самое главное служение Аллаху это осознанность в различении и в моральном и этическом выборе, и поступки следующие этой осознанности. Иначе говоря, это такая внутренняя жизнь человека и соответствующая ей его внешняя жизнь, которая насквозь пронизанна состоянием духовного рыцарства и героизма без какого-либо пафоса и официальности в нём ; он даже не осознаёт себя ни рыца

РазмышленияВнутренний компасИБ / 761

Аллах для большинства людей это наименование и идея, и внимание человека обращено только к тому, что находится в области виртуального, то есть к тому, что находится в сознании в ви

Аллах для большинства людей это наименование и идея, и внимание человека обращено только к тому, что находится в области виртуального, то есть к тому, что находится в сознании в виде виртуальных ментальных образов-идей. И никто не выходит за рамки этих наименований в своём сознании. Как сказал об этом Аллах в Коране : "[Бесконечно] чист Аллах от того, чем вы его описываете". Вот и получается, что

РазмышленияВнутренний компасИБ / 762

Это размышление одной нашей сестры. В принципе то, что она описала это квинтессенция нашего учения, нашего пути — учения нашего Устаза Хьажи. С её согласия публикую этот текст. Пуб

Это размышление одной нашей сестры. В принципе то, что она описала это квинтессенция нашего учения, нашего пути — учения нашего Устаза Хьажи. С её согласия публикую этот текст. Публикую его даже без какой либо орфографической редакции. Это живое размышление, без каких либо попыток отшлифовать текст и придать ему статус. Поэтому он гораздо более полезен и нужен, чем избитые и вычурные проповеди и а

РазмышленияВнутренний компасИБ / 763

Это продолжение. Начало тут:

Это продолжение. Начало тут: https://vk.com/wall84219586_9495 Иба, ещё из последней статьи спросить хотел. Что значит «выиграть в судьбе»? ------------------------------------------------------ Хитрость против Аллаха это и есть хитрость против самого же себя. Не обязательно эта хитрость должна быть направлена явно и осознанно против Аллаха ; достаточно того, что отдельный человек или целые группы

РазмышленияВнутренний компасИБ / 764

Хитрость Аллаха — это один из аспектов Его совершенной мудрости. Его хитрость проявляется именно с теми людьми, которые осознанно или неосознанно сами хитрят, пытаясь делать сделк

Хитрость Аллаха — это один из аспектов Его совершенной мудрости. Его хитрость проявляется именно с теми людьми, которые осознанно или неосознанно сами хитрят, пытаясь делать сделки с судьбой, посредством этой хитрости. Чаще всего неосознанно. И в результате они проигрывают в самом конце их пути. В конце, они приходят к страшному разочарованию и сожалению, к потере надежды и к возмущению, без возмо

РазмышленияВнутренний компасИБ / 765

Прошу у Аллаха самого Аллаха для Аллаха, потому что Аллах. Аллах есть, поэтому прошу чтобы Он был. Просит Он....

Прошу у Аллаха самого Аллаха для Аллаха, потому что Аллах. Аллах есть, поэтому прошу чтобы Он был. Просит Он....

РазмышленияВнутренний компасИБ / 766

Вся мораль и нравственность, всё благочестие человека и все его молитвы и посты, и все его благодеяния не стоят ровным счётом ничего и не принимаются Аллахом, если он не способен з

Вся мораль и нравственность, всё благочестие человека и все его молитвы и посты, и все его благодеяния не стоят ровным счётом ничего и не принимаются Аллахом, если он не способен засвидетельствовать Правду-Истину в другом человеке и следовать этому человеку как живому духу Правды, даже если это против его нафса и его личных интересов. Всё! И нет больше никакого суфизма, тариката, вахабизма, сунниз

РазмышленияВнутренний компасИБ / 767

Непреодолимое препятствие на пути к Аллаху это противоречие для рационального ума, заключающееся в том, что нафс является чем-то противостоящим Аллаху, при том что нафс это и есть

Непреодолимое препятствие на пути к Аллаху это противоречие для рационального ума, заключающееся в том, что нафс является чем-то противостоящим Аллаху, при том что нафс это и есть "Я" человека. Слово нафс в арабском языке означает душу, и это и есть душа. Ещё в арабском языке слово нафс используется в переносном смысле для обозначения себя самого, своей личности. И тут рождается непонимание : что

РазмышленияВнутренний компасИБ / 768

Свою свободу приходится отвоёвывать у своего же эго-нафса. Каждая вовремя и правильно сделанная молитва, каждая минута посвящённая зикру(поминанию Аллаха) или фикру(размышлению об

Свою свободу приходится отвоёвывать у своего же эго-нафса. Каждая вовремя и правильно сделанная молитва, каждая минута посвящённая зикру(поминанию Аллаха) или фикру(размышлению об Аллахе), каждое удержанное желание и каждая остановленная страсть, каждая отобранная у эго-нафса и посвящённая Аллаху минута — это кусочки твоей отвоёванный свободы. Либо ты служишь желаниям своей эгоистической и животно

РазмышленияВнутренний компасИБ / 769

Осознание себя абсолютно одним единственным во всей бесконечной пустоте космоса; осознание одним единственным живым, думающим и осознающим существом в бытии с отказом от прошлого о

Осознание себя абсолютно одним единственным во всей бесконечной пустоте космоса; осознание одним единственным живым, думающим и осознающим существом в бытии с отказом от прошлого опыта общения с обществом и от ожиданий на связь и общение с кем-нибудь в будущем — вот, что нужно эго-нафсу чтобы снять с себя отвлекающие его от познания себя и Аллаха покровы. Потому что вся иллюзия мирского, которая д

РазмышленияВнутренний компасИБ / 770

Разница между Истиной и правдой или правдами.

Разница между Истиной и правдой или правдами. Есть нечто неизменное, вечное, живое, надмирное и в то же время присутствующее в этом мире. И лучше никак не называть это нечто по имени, потому что как только мы назовём его, то оно сразу же исказится, разрушится и исчезнет. Это нечто бесконечно больше всех имён, религиозных концепций и доктрин, философских систем, политических идей, традиционных мора

РазмышленияВнутренний компасИБ / 771

Ассалам алайкум, Иба. Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Аллах сказал: “Всякому, кто проявляет вражду к Моему любимцу (вали), Я объявлю в

Ассалам алайкум, Иба. Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Аллах сказал: “Всякому, кто проявляет вражду к Моему любимцу (вали), Я объявлю войну. И любимое для Меня из того, посредством выполнения чего раб приближается ко Мне – это обязательные поклонения. И не перестанет раб Мой приближаться ко Мне, совершая сверх обязательного, то, что Я не предписывал, доб

РазмышленияВнутренний компасИБ / 772

Истина(или Правда) — это имя Аллаха, это одна из форм бытия Его Сущности и форм Её проявления — Аллах так существует, Аллах так есть. Истина-Правда — это смысловая реальность бытия

Истина(или Правда) — это имя Аллаха, это одна из форм бытия Его Сущности и форм Её проявления — Аллах так существует, Аллах так есть. Истина-Правда — это смысловая реальность бытия и всего сущего, являющаяся скрытым фоном. Истина-Правда наполняет бытие смыслом. Она присутствует в человеке только в виде особого состояния в сердце, вдохновлённого любовью к Аллаху и Его наместнику. Нет никакой возмож

РазмышленияВнутренний компасИБ / 773

Источник силы вахабизма и причина его подъёма и распространения в духовной слабости и в духовном опустении религии в целом, особенно так называемого суфизма. Отсутствие реальной и

Источник силы вахабизма и причина его подъёма и распространения в духовной слабости и в духовном опустении религии в целом, особенно так называемого суфизма. Отсутствие реальной и живой духовных работы и жизни в суфистких сообществах, отсутствие актуального и живого содержания в практиках, убеждениях и доктринах, — это главная причина агрессивного отторжения так называемого суфизма молодёжью. Трад

РазмышленияВнутренний компасИБ / 774

Найти высшую, вечную и вневременную Правду и отличить человека несущего эту Правда от разного рода имитаторов гораздо сложнее и труднее чем кажется. В общественной среде главную

Найти высшую, вечную и вневременную Правду и отличить человека несущего эту Правда от разного рода имитаторов гораздо сложнее и труднее чем кажется. В общественной среде главную роль в сознании людей играют такие вещи как : популярность, мода, признание и всякие внешние признаки. Например, Человек несущий в себе Свет Правды, горящий духовным огнём, для большинства людей останется не замеченным, и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 775

Многим людям нужна религия, в частности Ислам, только для того, чтобы избавиться от мук совести и мук выбора и ответственности. Им нужен свод инструкций, а не духовная работа. Им н

Многим людям нужна религия, в частности Ислам, только для того, чтобы избавиться от мук совести и мук выбора и ответственности. Им нужен свод инструкций, а не духовная работа. Им нужна имитация деятельности, как замена тяжёлого и напряжённого духовного труда и усердия, как и в своём внутреннем мире, так и во внешнем мире и внешней деятельности. Ислам для них это всего лишь строгий и сухой свод пра

РазмышленияВнутренний компасИБ / 776

Это продолжение, начало тут :

Это продолжение, начало тут : https://vk.com/wall84219586_9346 https://vk.com/wall84219586_9349 Все условности, формальности и ограничения разума, типа всяких научных и прописных истин, или религиозных догм — всё это является пеленами и покровами сознания, скрывающими Аллаха . Даже правильные убеждения — это тоже покровы сознания, которые состоят из «света» ; неправильные убеждения — это покровы с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 777

Это продолжение, начало тут :

Это продолжение, начало тут : https://vk.com/wall84219586_9346 Всё, что находится в вашем сознании, как какая-либо ценность сама по себе, будь то мода, общественная мораль, национализм или религиозный патриотизм, знание, особенно академическое — всё это иллюзия. Этими иллюзиями Вы сами закрываете себя от Аллаха, от непосредственного лицезрения и познания Его. По сути вы сами прячетесь от Него, а н

РазмышленияВнутренний компасИБ / 778

Знание и обладание им — это самая тонкая прелесть, которой прельщаются и обманываются люди. Наш Устаз Хажи сказал : "Не пытайтесь быть знатоками и обладателями знаний, но стремитес

Знание и обладание им — это самая тонкая прелесть, которой прельщаются и обманываются люди. Наш Устаз Хажи сказал : "Не пытайтесь быть знатоками и обладателями знаний, но стремитесь к самому Аллаху и Его довольству". Мой наставник АбубакрХаж говорил : "Не пытайся стать знатоком, так как как только ты захочешь быть знатоком, то потеряешь прямой путь внутри твоего сердца и связь твоего сердца с серд

РазмышленияВнутренний компасИБ / 779

Любовь между мужчиной и женщиной является воплощением и отражением божественной любви ; эта божественная любовь раскрывается во всех планах существования человека, и в телесном и

Любовь между мужчиной и женщиной является воплощением и отражением божественной любви ; эта божественная любовь раскрывается во всех планах существования человека, и в телесном и в духовном. Это всё одна и та же божественная любовь, без разрывов и разделений. Аллах — дух — душа — тело. Именно любовь причина создания человека и человека, Мухаммада(мир ему), Аллах назвал своим Возлюбленным, и в нём

РазмышленияВнутренний компасИБ / 780

Зов к Аллаху и все молитвы обращенные к Нему либо поверхностны, формальны и пусты, либо наполненны смыслом и содержанием. Осознанность и присутствие при молитве и вообще в любых сл

Зов к Аллаху и все молитвы обращенные к Нему либо поверхностны, формальны и пусты, либо наполненны смыслом и содержанием. Осознанность и присутствие при молитве и вообще в любых словах обращëнных к Аллаху зависит от внутренней мудрости, ума и проницательности. Иначе говоря, присутствие при Аллахе зависит от способности прочувствовать и понимать тонкие смыслы и содержание слов и ментальных образов

РазмышленияВнутренний компасИБ / 781

Коран. 12:38

Коран. 12:38 وَٱتَّبَعْتُ مِلَّةَ ءَابَآءِىٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَآ أَن نُّشْرِكَ بِٱللَّهِ مِن شَىْءٍ ذَٰلِكَ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ Я последовал за исповеданием моих отцов Ибрахима (Авраама), Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова). Нам не подобает поклоняться никому, кроме Аллаха. Такова милость Аллаха

РазмышленияВнутренний компасИБ / 782

Ты знаешь в чем метод шайтана против тех, кто идёт по прямому пути Аллаха? Он действует через самого человека, входя в заговор с нафсом человека.

Ты знаешь в чем метод шайтана против тех, кто идёт по прямому пути Аллаха? Он действует через самого человека, входя в заговор с нафсом человека. Он никогда не использует никакого явного и очевидного зла. Он не использует что-то, что было бы извне человека. Он использует самые лучшие и святые чувства, мотивы и пробуждения человека. Он берёт доброе и светлое в человеке и доводит это до крайности, у

РазмышленияВнутренний компасИБ / 783

Мусульманство сегодня представляет из себя архаичную и мëртвую традицию, а мусульманская община превратилась в корпоративную культовую и этническую солидарность, которая при этом

Мусульманство сегодня представляет из себя архаичную и мëртвую традицию, а мусульманская община превратилась в корпоративную культовую и этническую солидарность, которая при этом сильно раздроблена внутри. Лицемерие сегодня — это порицать такфир вахабистов, при том, что все мусульмане находятся в категоричной раздробленности и противостоянии со всеми, кто противоречит им в чем-либо и ненавидя все

РазмышленияВнутренний компасИБ / 784

Сейчас будет сложно

Сейчас будет сложно ----------------------------------------------- Нафс — это дыхание жизни исходящее от Аллаха. Природа нафса скрыта и непознаваема, как непознаваема природа жизни Аллаха, из которой берёт свою жизнь нафс. Если сказать коротко, нафс — это душа человека : это то, на чём записана личность, то на чём она построена, это её ядро и источник. Персонализация (от лат. persona – личность)

РазмышленияВнутренний компасИБ / 785

Аллах — это фоновая смысловая реальность бытия, а не отдельная сущность. Особенно это касается бытия человека, как разумной и осознающей себя сущности. Это отражено в учении об им

Аллах — это фоновая смысловая реальность бытия, а не отдельная сущность. Особенно это касается бытия человека, как разумной и осознающей себя сущности. Это отражено в учении об именах-атрибутах Аллаха. Бесконечные имена-атрибуты Аллаха есть причина бытия проявленной Вселенной. Конечно Сущность(зат) есть, но Сущность(зат) Аллаха скрыта и непостижима рациональными или чувственными способами. Аллах —

РазмышленияВнутренний компасИБ / 786

وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ

وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ Коран 3:54 Они хитрили и хитрил Аллах, поистине Аллах — лучше хитростью[ обладатель совершенной хитрости ] وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ Коран 7:183. Я дам им отсрочку, ведь хитрость Моя непреодолима(крепкая). فَإِن كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ Коран 77:39. Если у вас есть какая-нибудь хитрость, то ухитритесь против Меня! وَمَكَ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 787

Когда у человека нет никаких представлений об Аллахе из-за Его абсолютной трансцендентности, а также из-за отвлеченности и отделëнности Аллаха от непосредственного опыта проживания

Когда у человека нет никаких представлений об Аллахе из-за Его абсолютной трансцендентности, а также из-за отвлеченности и отделëнности Аллаха от непосредственного опыта проживания человека, то Аллах в сознании человека превращается в ментальную идею, а религия Аллаха в идеологию или в мëртвую традицию. Когда Аллах в сознании человека заключён в его представления, то такой бог антропоморфен, и тог

РазмышленияВнутренний компасИБ / 788

Коран - 33:72

Коран - 33:72 إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا Суверенным может быть только Аллах. Свободой обладает только Аллах. Идея суверенности личности человека и её морально-этической свободы — это идея божественности происхождения человека. В Коране сказано об

РазмышленияВнутренний компасИБ / 789

https://vk.com/wall84219586_9258

https://vk.com/wall84219586_9258 https://vk.com/wall84219586_9267 что делать человеку во всей этой мешанине? Когда и тяга определенная есть, но и в пустых вещах и прочих разборках участвовать не хочется. -------------------------------------------- Слышать и слушать голос живой и вечной Правды, а она в самых очевидных вещах. Она в вас самих в виде состояния — это состояние искренности и свободы ;

РазмышленияВнутренний компасИБ / 790

https://vk.com/wall84219586_9258

https://vk.com/wall84219586_9258 Проблема в том, что вместо того, чтобы здесь и сейчас познавать Истину, оживлять Истину и свои сердца и души Ею, люди, называющие себя суфиями, занимаются самолюбованием, соперничеством и спорами за первенство ; и даже это первенство — это первенство перед людьми, а не перед Всевышним. Соперничество и доказывание друг перед другом преемственности и взаимная зависть

РазмышленияВнутренний компасИБ / 791

Вульгарное изложение и бездумное повторение и имитация суфийских терминов — это настоящая перманентная пандемия среди разного рода последователей разных сект и группировок, именуюш

Вульгарное изложение и бездумное повторение и имитация суфийских терминов — это настоящая перманентная пандемия среди разного рода последователей разных сект и группировок, именуюших себя "тарикатами". Лживость и лицемерие на самом глубинном подсознательном уровне — это такой самообман и обман окружающих посредством мистики, самоэкзальтации, самовнушения и создавания психической атмосферы внутри с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 792

Сердце человека глухо к голосу живой Истины Аллаха, потому что оно заключено в кокон обыденности, если сказать иначе, в кокон обыденной реальности. Традиции, религии, положение в

Сердце человека глухо к голосу живой Истины Аллаха, потому что оно заключено в кокон обыденности, если сказать иначе, в кокон обыденной реальности. Традиции, религии, положение в обществе, в целом мир, в котором он живёт, — он как и снаружи, так и внутри. И пока человек не оторвëтся, не освободится от этого кокона, он не станет совершенным му'мином, верующим. И даже если он молится, постится, посе

РазмышленияВнутренний компасИБ / 793

https://vk.com/wall84219586_9241

https://vk.com/wall84219586_9241 Если всё так как мы сказали ранее, то возможно ли личное общение и отношение с Аллахом как личность с Личностью, точнее сказать как сущность с Сущностью или этого совсем не может быть? Да, возможно, но только Аллах слышит и слушает голос истинной сущности человека, а не ложной и лживой. Личность человека — это многослойная ложь, одна ложь поверх другой лжи. Ложь в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 794

В молитве или в зикре(поминании) обращаясь к Аллаху забудьте начисто о себе как о человеке, который обращается к Аллаху, не оценивая себя никак : не оценивая свою молитву или зикр,

В молитве или в зикре(поминании) обращаясь к Аллаху забудьте начисто о себе как о человеке, который обращается к Аллаху, не оценивая себя никак : не оценивая свою молитву или зикр, свой образ, не оценивая форму этой молитвы, её соответствие или несоответствие правилам молитвы. И при этом всё-таки соблюдая внешнюю форму соответствия религиозной традиции и практики, к которой ты принадлежишь. Забудь

РазмышленияВнутренний компасИБ / 795

Когда мы обращаемся к Аллаху в молитвах и азкарах мы обращены к самому трансцендентному Аллаху и общаемся именно с Ним, или мы обращены к нашему же воображению, то есть к ментально

Когда мы обращаемся к Аллаху в молитвах и азкарах мы обращены к самому трансцендентному Аллаху и общаемся именно с Ним, или мы обращены к нашему же воображению, то есть к ментальной идее и виртуальному образу о неком божестве в нашей голове? Никто не знает ответа на этот вопрос, и именно потому, что эго-нафс и порождённое им сознание и его деятельность — это имитация сознания. Как сказал об этом п

РазмышленияВнутренний компасИБ / 796

Творение не имеет начала и конца во времени, в котором существует Аллах. Точнее будет сказать, что Аллах вообще превыше времени и вне его. Значит, что Аллах ничего не СОтворил когд

Творение не имеет начала и конца во времени, в котором существует Аллах. Точнее будет сказать, что Аллах вообще превыше времени и вне его. Значит, что Аллах ничего не СОтворил когда-то, и всё что есть было всегда пред взором Аллаха, как сказано об этом в хадисе : "Сначала был Аллах и ничего не было, и сейчас Он прибывает таким же каким был тогда". То есть для Аллаха ничего не изменилось ; мир нико

РазмышленияВнутренний компасИБ / 797

Любовь к Аллаху раскрывается в любви к людям в Духе Правды, и просто в любви как таковой. И наблюдая за людьми, за самим собой, за отношениями между мужчиной женщиной и вообще за о

Любовь к Аллаху раскрывается в любви к людям в Духе Правды, и просто в любви как таковой. И наблюдая за людьми, за самим собой, за отношениями между мужчиной женщиной и вообще за отношениями как таковыми я заметил вот что..... Искренне и глубоко любящие люди, с позиции рационального эгоизма, выглядят сумашедшими. Но для любящих людей и для нуждающихся в любви жизнь без любви вообще не имеет смысла

РазмышленияВнутренний компасИБ / 798

Ассаламу алейкум, Иба. Знаешь ли ты об муджаддиде, кто это и какого его положение в исламе, как к нему относятся разные течения, от шиитов, до хариджитов?

Ассаламу алейкум, Иба. Знаешь ли ты об муджаддиде, кто это и какого его положение в исламе, как к нему относятся разные течения, от шиитов, до хариджитов? Говорится, что Пророк, не знаю достоверно или нет, говорил, что раз в сто лет будут появляться муджаддиды - обновители веры, кто-то говорит, что они будут региональными, другие, что обще-исламскими. И что значит "обновление" в данном ключе? ----

РазмышленияВнутренний компасИБ / 799

Человек придающий слишком много значения своим переживаниям, состояниям и страданиям не способен пройти прямой путь к Аллаху. Прямота этого пути в непривязанности к результатам, в

Человек придающий слишком много значения своим переживаниям, состояниям и страданиям не способен пройти прямой путь к Аллаху. Прямота этого пути в непривязанности к результатам, в отсутствии личных амбиций, претензий и ожиданий. Тот же человек, который придаёт значение своим переживаниям и тому подобному, даже если эти переживания религиозные и "духовные", на самом деле сходит с прямого пути, так

РазмышленияВнутренний компасИБ / 800

Есть одно явление, которое одновременно является и парадоксом и закономерностью : Если человек лжёт, придавая своей лжи общепринятый, благообразный и правдообразный вид, то ему ско

Есть одно явление, которое одновременно является и парадоксом и закономерностью : Если человек лжёт, придавая своей лжи общепринятый, благообразный и правдообразный вид, то ему скорее всего поверят ; Если же человек будет говорить голую и чистую правду, без прикрас, без преувеличений, без обвёртки и без имитации, то ему не поверят. Я говорю сейчас не столько о самой лжи, как об информации не соотв

РазмышленияВнутренний компасИБ / 801

Детерминизм основанный на законах причинно-следственной связи относится к физическому миру. Мы в потоке событий, связанных между со мной, и все мы предопределены окружением, усло

Детерминизм основанный на законах причинно-следственной связи относится к физическому миру. Мы в потоке событий, связанных между со мной, и все мы предопределены окружением, условиями, личным опытом и опытом предков. Коротко о парадоксе предопределения. Можно предсказать сценарий жизни человека, но в любом случае следует понимать, что каждый выбрал его сам по свободной воле. Все мы пришли в этот м

РазмышленияВнутренний компасИБ / 802

Жить без Бога легче, так как Его отсутствие снимает ответственность и внутреннее требование смысла жизни и высшей Правды, снимает проблему свободного этического и экзистенциального

Жить без Бога легче, так как Его отсутствие снимает ответственность и внутреннее требование смысла жизни и высшей Правды, снимает проблему свободного этического и экзистенциального выбора. Жить с Богом тоже легче, так как Его существование дает смысл бытия сущности человека, а без смысла нет мотивации к осознанной жизни, кроме физиологических инстинктов и потребностей. Так в каком случае легче жит

РазмышленияВнутренний компасИБ / 803

Наши действия не идеальны! Но есть что-то, что больше меня, как человека говорящего и действующего, и это что-то Совершенно, и у этого Разумного Совершенства есть замысел, которо

Наши действия не идеальны! Но есть что-то, что больше меня, как человека говорящего и действующего, и это что-то Совершенно, и у этого Разумного Совершенства есть замысел, которому мы должны доверять, в отношении творения. Верность Человеку — это верность Аллаху, и именно Он совершенен, а не Человек. И так как тот, кому мы должны быть верными Совершенен, то Он принимает только совершенство в верно

РазмышленияВнутренний компасИБ / 804

Мирское — это виртуальная реальность, созданная бессознательным коллективным согласием большинства людей. Мирское создаёт виртуальные ложные смыслы, значения и ценности, которые по

Мирское — это виртуальная реальность, созданная бессознательным коллективным согласием большинства людей. Мирское создаёт виртуальные ложные смыслы, значения и ценности, которые поглощают внимание человека и всю его внутреннюю жизнь. И все мы без исключения, так или иначе, находимся в этой реальности, связаны, ограничены и обусловлены ею изнутри и естественно снаружи. Мирское, эго-нафс и шайтан —

РазмышленияВнутренний компасИБ / 805

Что такое вера в Аллаха? Может быть вера это очевидность для человека и объективное утвержденное в сердце знание бытия Аллаха? Но тогда в абсолютном большинстве своём люди не верят

Что такое вера в Аллаха? Может быть вера это очевидность для человека и объективное утвержденное в сердце знание бытия Аллаха? Но тогда в абсолютном большинстве своём люди не верят в Аллаха, так как никто не имеет этой очевидности, кроме с разной степенью уверенности предположения, что Он есть. А объективного и утверждённого знания тем более нет ни у кого, так как такого рода знание получают тольк

РазмышленияВнутренний компасИБ / 806

Запись из ВКонтакте · 06.04.2020

РазмышленияВнутренний компасИБ / 807

Учение Пророка Мухаммада(мир ему), Устаза Хьажи, Дукки, Дади, Тати и моего наставника Абубакра — это путь оживления Правды-Аллаха в сердцах людей ; это путь оживления религии Алла

Учение Пророка Мухаммада(мир ему), Устаза Хьажи, Дукки, Дади, Тати и моего наставника Абубакра — это путь оживления Правды-Аллаха в сердцах людей ; это путь оживления религии Аллаха в обществе в целом. Правда и Аллах — это тождественные понятия, и поэтому мы всегда произносим их вместе и пишем через тире. Оживлённое и живое сердце это сердце, в котором проявлено присутствие Аллаха. Присутствие Алл

РазмышленияВнутренний компасИБ / 808

Абсолютно любой культ — ложный, даже если он самый-самый исламский, духовный и тому подобное. Ложь его в том, что культ замыкает сознание человека в искусственно созданном виртуал

Абсолютно любой культ — ложный, даже если он самый-самый исламский, духовный и тому подобное. Ложь его в том, что культ замыкает сознание человека в искусственно созданном виртуальном пространстве. В самом человеке больше не остаётся смысла и жизни сознания, так как культ поглощает психическую энергию и индивидуальность, взамен давая человеку ощущение его собственной значимости и причастности к че

РазмышленияВнутренний компасИБ / 809

Аллах — Скрытый. Скрытый — это одно из имён Аллаха, о которых Он поведал в Коране. Аллах — это сознание всего мироздания, это его подспудная смысловая реальность. Аллах — это кв

Аллах — Скрытый. Скрытый — это одно из имён Аллаха, о которых Он поведал в Коране. Аллах — это сознание всего мироздания, это его подспудная смысловая реальность. Аллах — это квинтэссенция сути и смысла, морали и этики, идей совершенства, которые познаёт и раскрывает в себе человек на пути духовной эволюции . Аллах — это смысловой дух и содержание всего бытия в целом и в особенности бытия человека

РазмышленияВнутренний компасИБ / 810

Ложь сладка и желанна, в отличии от правды. Потому что она есть ложь в первую очередь самому себе — она внушается самому себе так сильно и глубоко, что человек эмоционально учавс

Ложь сладка и желанна, в отличии от правды. Потому что она есть ложь в первую очередь самому себе — она внушается самому себе так сильно и глубоко, что человек эмоционально учавствует во лжи и ощущает как будто бы он истово верит в эту ложь, ведь он действительно желает верить, и истово желает саму эту ложь. Ложь не столько в самих словах не соответствующих действительности, сколько во внутреннем

РазмышленияВнутренний компасИБ / 811

Это размышления для себя самого. Не стоит особо стараться вникать в них если вы запутаетесь. Это можно было сказать гораздо проще и ничего запредельно сложного тут нет. Просто тогд

Это размышления для себя самого. Не стоит особо стараться вникать в них если вы запутаетесь. Это можно было сказать гораздо проще и ничего запредельно сложного тут нет. Просто тогда мне придётся значительно расширить и приводить разные жизненные примеры. А это сжатая заметка для самого себя. Куча парадоксов и противоречий. Так что не обессудьте. ----------------------------------------------------

РазмышленияВнутренний компасИБ / 812

Этот пост не мой. Это размышление нашей сестры. Я подумал, что эти слова заслуживают того, чтобы быть услышанными и прочитанными многими. Орфография и пунктуация сохранены в ориги

Этот пост не мой. Это размышление нашей сестры. Я подумал, что эти слова заслуживают того, чтобы быть услышанными и прочитанными многими. Орфография и пунктуация сохранены в оригинале. И да будут они полезны познающим Аллаха. ---------------------------------------------------- Ассаламу алейкум, Иба можно поделиться с тобой мыслью, которая пришла ко мне сейчас во время зикра Говоря каждый раз «Пре

РазмышленияВнутренний компасИБ / 813

Мир пуст и бессмысленен без Человека, который рождает содержание в себе, и которое наполняет мир. Содержание это рождается посредством любви к Человеку в Аллахе-Истине.

Мир пуст и бессмысленен без Человека, который рождает содержание в себе, и которое наполняет мир. Содержание это рождается посредством любви к Человеку в Аллахе-Истине.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 814

Общественная религия — это прачечная человеческих грехов.

Общественная религия — это прачечная человеческих грехов.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 815

Жизнь.

Жизнь. Истинный смысл слова жизнь — это сознание. И пробуждает сознание любовь ; любовь в целом, любовь ко всему бытию и вселенной со всеми творениями в ней. Ведь за каждым творением скрывается Творец и вся любовь возвращается к Нему. Значит любовь даёт истинную жизнь в человеке. Любовь есть жизненная сила сознания. Именно любовь выводит нас из автоматического существования в качестве существа и л

РазмышленияВнутренний компасИБ / 816

Природа и суть куфра не в убеждении что нет Аллаха, а в закрытом и в зацикленном на самом себе эго. Сознание зацикленное на эго, — эгоистическое сознание, — нежелает признавать аб

Природа и суть куфра не в убеждении что нет Аллаха, а в закрытом и в зацикленном на самом себе эго. Сознание зацикленное на эго, — эгоистическое сознание, — нежелает признавать абсолютный и единственный суверенитет Божественного Сознания и абсолютные присутствие и поглощение им всего сущего и всеохват этого Божественного Сознания, — это есть причина куфра. Куфр основан на эгоизме, иначе говоря на

РазмышленияВнутренний компасИБ / 817

Мусульманство в целом сегодня представляет из себя медленно гниющее и разлагающееся образование ; все его догмы, концепции и обряды уже давным давно потеряли содержание, суть и акт

Мусульманство в целом сегодня представляет из себя медленно гниющее и разлагающееся образование ; все его догмы, концепции и обряды уже давным давно потеряли содержание, суть и актуальность. Я принципиально называю это мусульманством, а не Исламом. И дело не в том, что они, эти догмы и концепции, не аутентичны, а дело в том, что они просто опустели изнутри, осталась лишь скорлупа, которая лишь фор

РазмышленияВнутренний компасИБ / 818

Давай милостыню самому себе, то есть своему нафсу, как брату или сестре в Аллахе-Истине. Ведь он тоже творение Аллаха. Но не служи ему как самому себе, и не ассоциируй себя с ним.

Давай милостыню самому себе, то есть своему нафсу, как брату или сестре в Аллахе-Истине. Ведь он тоже творение Аллаха. Но не служи ему как самому себе, и не ассоциируй себя с ним. Люби его, как ближнего своего, но не как самого себя. Абстрагируйся от него, но не подавляй его, не издевайся и не унижай его, но смиряй его, воспитывай и дисциплинируй. Всё что ты делаешь для себя, для своего тела,для с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 819

Нет прямого выхода к самому себе настоящему и к своей искренности, выхода как некого ментального усилия, из поверхностного и формального сознания, в котором всегда находится почти

Нет прямого выхода к самому себе настоящему и к своей искренности, выхода как некого ментального усилия, из поверхностного и формального сознания, в котором всегда находится почти каждый человек. Нет прямого выхода к Трансцендентному, — к Аллаху, — из этого материального существования в этом мире. Под "прямым выходом" мы имеем ввиду некое движение ума или тела, посредством которого человек познал

РазмышленияВнутренний компасИБ / 820

Чужой бог, чужая религия, чужая жизнь — всё это всегда чужое, если рождено не внутри в самом человеке в процессе внутренних борьбы и поиска, в процессе проживания Живой Правды жизн

Чужой бог, чужая религия, чужая жизнь — всё это всегда чужое, если рождено не внутри в самом человеке в процессе внутренних борьбы и поиска, в процессе проживания Живой Правды жизни, или если называть её иначе — Истине бытия. Жизнь — это присущий человеку атрибут сознания, а не наличие обмена веществ и связанных с ним желаний и инстинктов, как думают многие. Этот атрибут означает наличие способнос

РазмышленияВнутренний компасИБ / 821

Теология утверждает существование Аллаха посредством откровения. У философии же другой подход, который в каком-то смысле противостоит теологии, — это утверждение существования Алла

Теология утверждает существование Аллаха посредством откровения. У философии же другой подход, который в каком-то смысле противостоит теологии, — это утверждение существования Аллаха посредством доказательства при помощи рациональной логики. Объединить эти два подхода невероятно сложно. Проблема в том, что если пытаться их объединить, то один из них будет преобладать и доминировать над другим ; од

РазмышленияВнутренний компасИБ / 822

Чем примитивней доктрина, будь то религиозная или политическая доктрина, тем легче она принимается массами. Чем примитивней образ, тем он более понятен и популярен. Особенно популя

Чем примитивней доктрина, будь то религиозная или политическая доктрина, тем легче она принимается массами. Чем примитивней образ, тем он более понятен и популярен. Особенно популярная и модная в современное время религия понятна и популярна за счёт своей примитивности и поверхностной формальности, которую её адепты считают достоинством. Например есть такое идеологическое направление — вахабизм ил

РазмышленияВнутренний компасИБ / 823

Посланник Аллаха Мухаммад (мир ему) сказал : "Познай себя и ты познаешь Господа своего." Это внутреннее движение и внутренняя работа познания — движение к самому себе настоящему. Н

Посланник Аллаха Мухаммад (мир ему) сказал : "Познай себя и ты познаешь Господа своего." Это внутреннее движение и внутренняя работа познания — движение к самому себе настоящему. Но это движение познания себя невозможно, если оно не инициировано движением познания Аллаха, так как увидеть себя целиком и полностью возможно только лишь в зеркале. Этим зеркалом является Аллах в проявлении через Его пр

РазмышленияВнутренний компасИБ / 824

Вайнахский народ(чеченцы и ингуши) медленно и бесповоротно идут к своей национальной катастрофе. Запущенные духовные болезни в нашем народе приведут в конце концов к общенациональн

Вайнахский народ(чеченцы и ингуши) медленно и бесповоротно идут к своей национальной катастрофе. Запущенные духовные болезни в нашем народе приведут в конце концов к общенациональной трагедии — эти болезни и перекосы уже сейчас дают свои последствия в общесоциальном плане. Внутренняя духовная деградация в народе и потеря языка взаимопонимания, то есть языка здравого смысла, языка мышления и разума

РазмышленияВнутренний компасИБ / 825

Все мы, точнее каждый из нас уникальный, единственный в своём роде и особенный для самого себя, и все наши переживания важные, значимые и глубинные, но в глазах других людей мы ску

Все мы, точнее каждый из нас уникальный, единственный в своём роде и особенный для самого себя, и все наши переживания важные, значимые и глубинные, но в глазах других людей мы скучные, обыкновенные и обыденные. Человек как часть общества, человек социальный конструкт, видит другого обычным, и очень агрессивно реагирует если он видит другого свободным от мирского, от общества индивидом и сущностью

РазмышленияВнутренний компасИБ / 826

Зацикленность на исторической преемственности и соответствии каноническим источникам в религии Аллаха есть самый очевидное доказательство лицемерия и духовной пустоты человека. Фан

Зацикленность на исторической преемственности и соответствии каноническим источникам в религии Аллаха есть самый очевидное доказательство лицемерия и духовной пустоты человека. Фанатизм есть признак подавленного сомнения, которое вытеснено в подсознание Потом допишу

РазмышленияВнутренний компасИБ / 827

Мир бесконечно рождается в каждое мгновение в предвечности через Свет Аллаха, названный Мухаммадом, — это Свет, который вечно проявляется и струится в Человеке Совершенном. Свет Ал

Мир бесконечно рождается в каждое мгновение в предвечности через Свет Аллаха, названный Мухаммадом, — это Свет, который вечно проявляется и струится в Человеке Совершенном. Свет Аллаха — это Его трансцендентная красота, которая воплащается в сущности Человека, — в пророках, посланниках и святых, в их нраве и состояниях, в их духовном пути, а их свободном выборе и свободной воле. Поэтому когда посл

РазмышленияВнутренний компасИБ / 828

Познать своё существование как сущности обладающей волей и самосознанием можно только со стороны, глазами другого, поэтому на пути познания себя мы познаём Аллаха и через Аллаха и

Познать своё существование как сущности обладающей волей и самосознанием можно только со стороны, глазами другого, поэтому на пути познания себя мы познаём Аллаха и через Аллаха и Его отношение и оценку мы познаём, кто мы есть и наше положение. Познать своё существование — значит быть воспринятым. Это значит, что познать себя единственно возможно через глаза другого. А по настоящему увидеть другог

РазмышленияВнутренний компасИБ / 829

Природа не знает никакой морали и никакого гуманизма. Она не жестокая, не гуманная, не злая и не добрая. Она просто есть и её свойство рождать и сохранять движение жизни в себе люб

Природа не знает никакой морали и никакого гуманизма. Она не жестокая, не гуманная, не злая и не добрая. Она просто есть и её свойство рождать и сохранять движение жизни в себе любой ценой. Ну а жизнь природы в масштабе как единого космоса нам пока ещё непонятна и непознанна. И только человек жесток и гуманен, добрый и злой, любящий и ненавидящий, жадный и щедрый, верующий в Аллаха и неверующий в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 830

«Ревность – это жалкое и мерзкое чувство. Тупое и мелочное. Ревность – это признак больного самолюбия, комплекса неполноценности и неуверенности в себе. Признак слабости, животного

«Ревность – это жалкое и мерзкое чувство. Тупое и мелочное. Ревность – это признак больного самолюбия, комплекса неполноценности и неуверенности в себе. Признак слабости, животного бессилия и отсутствия гордости. Ревность – это та же зависть, которая является отвратительнейшим чувством, не зря в английском языке они обозначены одним словом. Ревность – слишком ничтожное и гнусное чувство, абсолютно

РазмышленияВнутренний компасИБ / 831

Религиозная фетишизация морали, догматов, обрядов и ритуалов религии — странная смесь материализма и теизма. Божественное и духовное в представлении современных мусульман, христиан

Религиозная фетишизация морали, догматов, обрядов и ритуалов религии — странная смесь материализма и теизма. Божественное и духовное в представлении современных мусульман, христиан, иудеев и им подобным заключается в совершенно материальных и физических формах и образах в их сердцах, хотя при этом все постоянно бормочут о бесподобии их божества, даже не задумываясь о смысле слова "дух" или слова "

РазмышленияВнутренний компасИБ / 832

Для любви необходима определенная доля наивности и это дар Аллаха. Состояние любящего и познающего, идущего на пути Аллаха-Истины, можно описать как наивность в самом хорошем смы

Для любви необходима определенная доля наивности и это дар Аллаха. Состояние любящего и познающего, идущего на пути Аллаха-Истины, можно описать как наивность в самом хорошем смысле этого слова. Наивность это девственность сердца и однажды утратив её уже не вернёшь никогда. Поэтому сказано нашими духовными наставникам, что однажды сойдя с пути(тариката) нет двери, чтобы войти обратно в него. Потом

РазмышленияВнутренний компасИБ / 833

وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ

وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ Сура 3:54 Аллах бесконечно опережает хитрость людей, так как Он предшествует во времени всему сущему, существуя вне времени. Устраивая хитрость против Аллаха-Истины и против носителей духа Правды люди хитрят против самих себя. Потому что Истина это всепроникающая и всеобъемлющая реальность и закон Природы и любая хитрость против неё неизбе

РазмышленияВнутренний компасИБ / 834

Секрет в том, что Аллах ревнив, и поэтому Он просто на даёт никому любить кого-либо или что-либо кроме Себя. Это невозможно в принципе, ибо так устроено всё бытие : Аллах — Явный и

Секрет в том, что Аллах ревнив, и поэтому Он просто на даёт никому любить кого-либо или что-либо кроме Себя. Это невозможно в принципе, ибо так устроено всё бытие : Аллах — Явный и Скрытый в каждой вещи. Поэтому любой любящий любит Аллаха-Истину за образом своего объекта любви. Любовь к другому человеку — это чувство что я не один, что есть ещё кто-то по настоящему настоящий? Есть ещё кто-то живой

РазмышленияВнутренний компасИБ / 835

Человек создан для служения Аллаху-Истине — в этом его предназначение и в этом природа его разума. Что из себя представляет это служение? Если коротко : суть служения — это познани

Человек создан для служения Аллаху-Истине — в этом его предназначение и в этом природа его разума. Что из себя представляет это служение? Если коротко : суть служения — это познание Аллаха через самоотдачу, самоотречение и любовь к Нему. Нет ничего самосущего, кроме Единого Аллаха, и всё, что существует, кроме Аллаха, существует только посредством Его абсолютного бытия, опираясь на Его силу бытия,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 836

Когда человек обращён сердцем и разумом к Аллаху-Истине и созерцает Его в проявляющихся в себе самом, в мире и в Наместнике Аллаха имёнах-атрибутах Аллаха, то дух этого человека, к

Когда человек обращён сердцем и разумом к Аллаху-Истине и созерцает Его в проявляющихся в себе самом, в мире и в Наместнике Аллаха имёнах-атрибутах Аллаха, то дух этого человека, который извечно связан с Аллахом через Его выдох, от которого он и произошел, раскрывается в душе и транслирует мощным и совершенным потоком энергию жизни в сознание человека. От этого человек становится чутким, проницате

РазмышленияВнутренний компасИБ / 837

Кто больше знает Аллаха? Учёный-теолог, книжник, философ-эзотерик, или простой влюблённый в Аллаха и в Его пророков-посланников-святых, и поэтому поглощённый поминанием и служение

Кто больше знает Аллаха? Учёный-теолог, книжник, философ-эзотерик, или простой влюблённый в Аллаха и в Его пророков-посланников-святых, и поэтому поглощённый поминанием и служением Аллаху и его Наместнику? И всё знание этого влюбленного, вся его сущность и сознание, заключается в любви к Аллаху и созерцании Его величия и красоты в простых вещах, и соответственно ощущение трепета перед величием и о

РазмышленияВнутренний компасИБ / 838

Коран, Сура 108, ал-Каусар, Обильный источник.

Коран, Сура 108, ал-Каусар, Обильный источник. بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ бисми ллāхьи р-рахмāни р-рахим Во имя Аллаха, милостивого, милосердного 108:1 إِنَّآ أَعْطَيْنَٰكَ ٱلْكَوْثَرَ иннааа-а'таййнаакаль-каус̱ар Поистине Мы дали тебе Обильный Источник — Источник, который наполняет тебя силой и мотивацией к познанию Аллаха-Истины и волю к утверждению и распространению этого познания

РазмышленияВнутренний компасИБ / 839

Благой образ и лик человека искажается и уродуется любой иной деятельностью, кроме служения Аллаху-Истине. Это несоответствие своей собственной природе и предназначению, когда он з

Благой образ и лик человека искажается и уродуется любой иной деятельностью, кроме служения Аллаху-Истине. Это несоответствие своей собственной природе и предназначению, когда он занимается НЕ тем ради чего он создан. Ведь человек создан не ради забавы и пустого времяпровождения ; он создан наместником Аллаха для служения Ему. Служение Аллаху подразумевает познание Аллаха, через реализацию Его име

РазмышленияВнутренний компасИБ / 840

Люди не способные на постижение и достижение глубокого духовного смысла и состояния, ментального значения и структуры или объективного и научного знания, — они всегда находят нечто

Люди не способные на постижение и достижение глубокого духовного смысла и состояния, ментального значения и структуры или объективного и научного знания, — они всегда находят нечто совершенное пустое, бесполезное и примитивное, к которому они единственно способны, и активно и со рвением начинают придавать ему смысл и значение, культивируя и накачивая его своей психической энергией убеждённости и с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 841

Всем нужен Аллах, все в Нём нуждаются и все к Нему стремятся, даже если это стремление скрыто за стремлением к мирскому, к богатству, к наслаждению и тому подобное. В мире Его Сущн

Всем нужен Аллах, все в Нём нуждаются и все к Нему стремятся, даже если это стремление скрыто за стремлением к мирскому, к богатству, к наслаждению и тому подобное. В мире Его Сущность скрыта и невидима, ведь Сущность чиста от уподобления и буквального воплощения. Поэтому нет выхода к трансцендентному Аллаху в этом мире и нет места в мире, где Он был бы доступен для человеческого разума, кроме одн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 842

Смерть есть путь к жизни и вечности.

Смерть есть путь к жизни и вечности. В человеке есть желание вечности и постоянства, фундаментального и основательного, потому что он подсознательно чувствует, что там, за границей времени, в вечности, - его настоящая родина и источник, как самоосознающего существа, обладающего разумом и свободой воли. Ведь разум и воля должны иметь своё происхождение в изначально разумном и волевом начале, а не в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 843

Одиночество.

Одиночество. Люди изолированы и отделены друг от друга телами, формальными личностями и эгом. Парадокс в том, что именно через эти личности и через эго люди объединены в цельный монолит виртуального сознания и воли человечества. Парадокс в том, что через преодоление эгоизма и эгоцентризма, через преодоление социальной и формальной личности происходит раскрытие настоящей индивидуальности человека и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 844

Это только для меня. Не пытайтесь разобраться, если непонятно.

Это только для меня. Не пытайтесь разобраться, если непонятно. ------------------------------------------ Мой бунт, мой перманентный бунт, моя перманентная революция против абсурда жизни и её судьбы. В осознании этого абсурда и в бунте против него я черпаю силу достоверности своего сознания, его ясности и прозрачности для самого себя — непрестанное, вечно обновляющееся, всегда напряжённое, чуткое

РазмышленияВнутренний компасИБ / 845

Все люди — рабы : рабы психологически — рабы общества, рабы себе подобных, рабы традиций и культов, рабы корыстолюбия и страстей. И даже если кто-то временно обретает относительную

Все люди — рабы : рабы психологически — рабы общества, рабы себе подобных, рабы традиций и культов, рабы корыстолюбия и страстей. И даже если кто-то временно обретает относительную свободу от своих рабских кандалов, то не зная, что делать с этой новой свободой он стремится стать рабом новых хозяев : рабом новых религий или традиций, новых идеологий или политических движений. Свободы нет и не может

РазмышленияВнутренний компасИБ / 846

Разум человека — разумная структура, и она должна иметь разумное начало, и точно также как наш разум, это разумное начало невозможно увидеть, невозможно пощупать, невозможно опреде

Разум человека — разумная структура, и она должна иметь разумное начало, и точно также как наш разум, это разумное начало невозможно увидеть, невозможно пощупать, невозможно определить его границы, невозможно познать его физическими сенсибильными методами. Разум остаётся непознаваем для самого себя, как эту проблему уже описал Кант; это проблема наблюдателя, которая заключается в том, что наблюдат

РазмышленияВнутренний компасИБ / 847

Морализм и идеализация, и следующие за ними ханжество и неосознанное лицемерие — это червь, который разъедает все религии и нравственные учения. Это одна из самых тонких разводок И

Морализм и идеализация, и следующие за ними ханжество и неосознанное лицемерие — это червь, который разъедает все религии и нравственные учения. Это одна из самых тонких разводок Иблиса, против человечества. Когда наши эстетические чувства и представления приобретают моральное и нравственное содержание, и уже в следствии этого нового содержания они приобретают философское и религиозное содержание,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 848

Запись из ВКонтакте · 16.10.2019

РазмышленияВнутренний компасИБ / 849

Если бы существование атеизма не имело смысла в предвечном замысле Аллаха, то он не существовал бы. В каком то смысле атеизм становится отправной точкой пути к Аллаху.

Если бы существование атеизма не имело смысла в предвечном замысле Аллаха, то он не существовал бы. В каком то смысле атеизм становится отправной точкой пути к Аллаху. Ведь искренняя и истинная вера начинается с отрицания ; с отрицания не только существования Бога, а с отрицания любых смыслов, значений, ценностей и идей. В первую очередь это касается отрицания значения и смысла бытия своего эго-на

РазмышленияВнутренний компасИБ / 850

Модная эзотерика и популярное издание "суфизма" и религии в целом в перемешку с философией и психологией — всё это отличные анастетики от боли внутренней пустоты. Но они никогда не

Модная эзотерика и популярное издание "суфизма" и религии в целом в перемешку с философией и психологией — всё это отличные анастетики от боли внутренней пустоты. Но они никогда не избавят от самой пустоты. Можно проводить анализ психических состояний и их причин, можно описывать практики и методики, можно описывать и разъяснять философским языком божественные аспекты, высшие принципы и идеи религ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 851

Чем красивее, изящнее и глубже философская и религиозная концепция описывающая Правду, тем дальше люди, познающие её и проникающиеся ею, от самой Правды. Развитие истинных концеп

Чем красивее, изящнее и глубже философская и религиозная концепция описывающая Правду, тем дальше люди, познающие её и проникающиеся ею, от самой Правды. Развитие истинных концепций и обрядово-ритуальных практик является компенсацией за отдаление от настоящей жизни в Истине-Аллахе. При том, что эта концепция может быть верна и точна в каждом слове и все эти практики религии безусловно правильные и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 852

Совершенное покаяние — это внутренняя трансформация и перерождение через осознание божественного присутствия и божественной реальности внутри себя и вне себя посредством снятия с с

Совершенное покаяние — это внутренняя трансформация и перерождение через осознание божественного присутствия и божественной реальности внутри себя и вне себя посредством снятия с себя покровов изолированного и автономного эго и личности, давая Свету познания и реализации имён-атрибутов Аллаха высветить и открыть тебе самому твои истинные природу и источник ; открыть и отдать себя Аллаху так, что и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 853

Женщина пытаясь найти силу и боясь своей женской слабости находит её в имитации и культивировании мужественности и подавлении женственности, либо в культивировании циничного эгоизм

Женщина пытаясь найти силу и боясь своей женской слабости находит её в имитации и культивировании мужественности и подавлении женственности, либо в культивировании циничного эгоизма. В результате оказывается в заточении в своей же собственной тюрьме, в тюрьме надуманных представлений о себе самой. С мужчиной происходит тоже самое, когда он одевает железную маску силы, которая ещё более круче и рад

РазмышленияВнутренний компасИБ / 854

Аллах — это единственный выход в свободу для человека как сущности обладающей самосознанием и волей. И кроме этой внутренней свободы нет никакой другой. Всё остальное, что называе

Аллах — это единственный выход в свободу для человека как сущности обладающей самосознанием и волей. И кроме этой внутренней свободы нет никакой другой. Всё остальное, что называется людьми свободой является разновидностями зависимостей и ограничений. Абсолютное большинство людей не способно самостоятельно, автономно и критически мыслить и выносить какие-то суждения. То что они называют мышлением

РазмышленияВнутренний компасИБ / 855

https://vk.com/wall84219586_1013

https://vk.com/wall84219586_1013 https://vk.com/wall84219586_4926 https://vk.com/wall84219586_8538 Иба Базгер, мне очень понравилось, то что Вы написали, но хотел бы уточнить кое-что. Вопрос касается смертной казни в шариате. Приводится очень много хадисов (например здесь - https://anti-irhab.com/smertnaya_kazn_v_islame/) за что человека возможно лишить жизни, и это, честно говоря, вносит некоторы

РазмышленияВнутренний компасИБ / 856

Ассаламу алейкум Иба.

Ассаламу алейкум Иба. Ибн Араби пишет про «Третью вещь», она есть основа мира, основа элементарной частицы, но она не мир и не Бог. Если «Третья вещь» не Бог, значит она творение? О чем здесь говориться?............... .............Кажется я смутно представляю что это. Это похоже на "эфир" или какой то вид силы/импульса/энергии/матрицы. -------------------------------------------------------------

РазмышленияВнутренний компасИБ / 857

Ложь стала настолько тотальной и глобальной, что проела умы и сердца людей насквозь ; ложь сама стала "правдой", и проповедуется сегодня под различными брендами, такими как : исла

Ложь стала настолько тотальной и глобальной, что проела умы и сердца людей насквозь ; ложь сама стала "правдой", и проповедуется сегодня под различными брендами, такими как : ислам, христианство, иудаизм, разного рода и толка национализм и многие другие религиозные и политические концепции. Ложь стала тотальной реальностью сознания человечества, особенно его религиозной части. Истина авторитета, т

РазмышленияВнутренний компасИБ / 858

Нужна верность Человеку как тому человеку, который никто и ничто для всеобщего, то есть для мира; человеку, который просто живой и настоящий человек с горящим сердцем. Это огонь о

Нужна верность Человеку как тому человеку, который никто и ничто для всеобщего, то есть для мира; человеку, который просто живой и настоящий человек с горящим сердцем. Это огонь осознания и проживания своей экзистенции, основанной на внутренней необходимости в вечной и абсолютной Правде. Любовь это зрение посредством которого только и можно узреть Аллаха в простых и обычных вещах, в простых и обыч

РазмышленияВнутренний компасИБ / 859

Достоверность. Абсолютно актуальная, то есть существующая в самое настоящее мгновение, достоверность каждого суждения, знания, мысли и эмоции есть один из ключей Прямого Пути к Ал

Достоверность. Абсолютно актуальная, то есть существующая в самое настоящее мгновение, достоверность каждого суждения, знания, мысли и эмоции есть один из ключей Прямого Пути к Аллаху-Истине. Я говорю сейчас о внутренней достоверности, иначе говоря о крайней честности с самим собой: со своими желаниями, чувствами, эмоциями, оценками и суждениям, и самое главное со своими глубинными мотивами . Стре

РазмышленияВнутренний компасИБ / 860

Мир сам по себе совсем не абсурден. Мир, он просто есть, он просто материален. Абсурд заключается в отношении человека к миру и мира к человеку ; познание этого абсурда — важная

Мир сам по себе совсем не абсурден. Мир, он просто есть, он просто материален. Абсурд заключается в отношении человека к миру и мира к человеку ; познание этого абсурда — важная часть внутреннего движения оставления мирского, иначе говоря, движение по направлению к Аллаху-Истине. Это бесконечное движение духа, как бесконечный поток.... После того, как человек найдёт этот абсурд он найдёт настоящий

РазмышленияВнутренний компасИБ / 861

Ад это желание, усиленное в десятки раз ясностью сознания — и страдание от того, что не можешь достичь желаемого и не можешь избавиться от желания при том, что ясно осознаешь пагу

Ад это желание, усиленное в десятки раз ясностью сознания — и страдание от того, что не можешь достичь желаемого и не можешь избавиться от желания при том, что ясно осознаешь пагубность, бессмысленность и уродство своего желания и озобоченности объектом желания. Суть этого желания — эгоистическое обладание и вытекающие из эгоизма свойства и страсти, такие как : враждебность, гнев, злоба, обиды, за

РазмышленияВнутренний компасИБ / 862

Ассаламу алейкум, Иба. Правильно ли я думаю, что пока человеку тяжело в одиночестве, пока он не самодостаточен и пока он не найдёт спокойствие в компании с самим собой....... ему

Ассаламу алейкум, Иба. Правильно ли я думаю, что пока человеку тяжело в одиночестве, пока он не самодостаточен и пока он не найдёт спокойствие в компании с самим собой....... ему не стоит начинать какие либо отношения с другим человеком? Ведь эти отношения будут из-за эгоистической нужды, а не из-за любви. Наверное я противоречу сама себе . Говорила, что одиночество тяжко из-за стремления к Аллаху

РазмышленияВнутренний компасИБ / 863

Что ты думаешь о словах «Высший позор — ради жизни утратить ее смысл»?

Что ты думаешь о словах «Высший позор — ради жизни утратить ее смысл»? ------------------------------------------------------------------ Очень хорошо думаю. Мне хорошо понятны эти слова. Самое огромное разочарование и утрата это потеря и НЕвыполнение, НЕреализация самой цели существования человека, самих сути и природы человека ; тех природы и сути, которые заключены в фундаментальном устройстве

РазмышленияВнутренний компасИБ / 864

Изначально послание и учение Мухаммада (мир ему) было актуальным учением вечно живой Правды, учением духовных и интеллектуальных прогресса и эволюции, учением свободы духа от соци

Изначально послание и учение Мухаммада (мир ему) было актуальным учением вечно живой Правды, учением духовных и интеллектуальных прогресса и эволюции, учением свободы духа от социального и от личного эгоизмов, от социальной обусловленности разума и воли. Основа этого учения — познание единства всего сущего в высшей трансцендентной, разумной и совершенной Сущности, то есть в абсолютном Сознании, ко

РазмышленияВнутренний компасИБ / 865

Коран, сура 53

Коран, сура 53 بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ С именем Аллаха, Милостивого и Милосердного. Аят 1. وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ Клянусь звездой, когда она падает! Усиливает клятву само явление того, чем клянётся Истинный, поэтому клятва означает ослепительные очевидность и реальность того, о чём говорит Аллах, и того, явления, которым "клянётся" Клянущийся. Сам же Аллах не нуждается в подтвержд

РазмышленияВнутренний компасИБ / 866

Ассалам алейкум,Иба.

Ассалам алейкум,Иба. Я очень люблю почитать что-нибудь интересное. Но в последнее время задумываюсь: не является ли это каким-то предательством или как сказать... как будто мне не хватает того, что говоришь ты и вот я ищу ещё что-то, и если это так, то я откажусь от чтения разных книг . Как ты это видишь? -------------------------------------------------------------------------- Ва алейкум Ассалам

РазмышленияВнутренний компасИБ / 867

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного! Коран, сура 30, аят 30 فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا. فِطْرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِى فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيْهَا. لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ ٱللَّهِ. ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ، وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ фа'акъим ваджхьака лиддини ханифан, фитрат-Аллāхьи аллати фатара ан-нāса 'алайхьā лā табдила лихъа

РазмышленияВнутренний компасИБ / 868

Ассалам алейкум. Иба, в человеке заложен какой-то запас что ли любви, в каждом человеке

Ассалам алейкум. Иба, в человеке заложен какой-то запас что ли любви, в каждом человеке И, мне кажется, что нам не столько важен сам человек, сколько то, что бы выразить эту любовь на ком-то или кому-то Полюбить можно разных людей, значит дело не в самих этих людях, это не они какие-то особенные для нас, а просто мы выбираем того, к кому хотим выразить любовь, хотя думаем что это человек такой То

РазмышленияВнутренний компасИБ / 869

Главная и конечная инстанция призыва Аллаха — это человеческое сердце и оно же является носителем и источником вечной Истины в этом мире. К нему обращён призыв Аллаха, в него ниспо

Главная и конечная инстанция призыва Аллаха — это человеческое сердце и оно же является носителем и источником вечной Истины в этом мире. К нему обращён призыв Аллаха, в него ниспосылаются слова Аллаха, из которых состоят Коран, Евангелие, Тора и т.д. В нём раскрываются имена-атрибуты Аллаха и через него познаётся Аллах. Сердце верит, любит, служит ; сердце ненавидит, отрицает и закрывается ; серд

РазмышленияВнутренний компасИБ / 870

https://vk.com/wall84219586_8791

https://vk.com/wall84219586_8791 Ещё одно условие искренности и настоящести веры заключается в том, что она должна ощущаться и проживаться человеком как нечто существующее только в единственном числе во всей Вселенной. Иначе говоря каждый человек приходит к Аллаху-Истине во внутреннем одиночестве. Не потому что нет вокруг тебя других искренне верующих людей, а только потому, что твой выбор Аллаха-

РазмышленияВнутренний компасИБ / 871

Любовь и верность ей выводит человека из под власти времени делая его сопричастным вечности, если он любит Абсолютного Аллаха. Потому что тот, кто любит Аллаха, знает Его и верен Е

Любовь и верность ей выводит человека из под власти времени делая его сопричастным вечности, если он любит Абсолютного Аллаха. Потому что тот, кто любит Аллаха, знает Его и верен Ему — неподвластен времени. Отношение к Абсолюту ставит на человеке знак абсолютности. И даже если существование его тела ограничено в пространстве и времени, то сам он находится во вневременной вечности и рождается вновь

РазмышленияВнутренний компасИБ / 872

Почему я верю в Аллаха, почему молюсь, соблюдаю пост, соблюдаю другие предписания и запреты религии? Потому ли, что это мои эгоистические амбиции и претензии, прикрытые религией, н

Почему я верю в Аллаха, почему молюсь, соблюдаю пост, соблюдаю другие предписания и запреты религии? Потому ли, что это мои эгоистические амбиции и претензии, прикрытые религией, на исключительное и избранное положение, мотивируют меня? Или всё это стремление к некому идеалу, улучшенной версией самого себя, мотивирует меня? Или потому, что я вырос в таком обществе и окружении, где это общепринято

РазмышленияВнутренний компасИБ / 873

В Коране нет строгого разделения и категоричного отношения к греху и благу, и когда Аллах говорит о предписаниях Он использует лексическую форму : "это лучше для вас", или "в этом

В Коране нет строгого разделения и категоричного отношения к греху и благу, и когда Аллах говорит о предписаниях Он использует лексическую форму : "это лучше для вас", или "в этом есть благо для вас". Это очень гибкое и мягкое наставление и ориентация человека в определённом векторе, а НЕ жёсткое обуславливание. Мера и срединность основной фоновый посыл Корана. Посланник Аллаха Мухаммад(мир ему) г

РазмышленияВнутренний компасИБ / 874

Слова сестры, которые заслуживают того, чтобы услышанными и прочитанными. Задумайтесь о них!

Слова сестры, которые заслуживают того, чтобы услышанными и прочитанными. Задумайтесь о них! ------------------------------------------------------------------------------- Чем более человек уверен в своём выборе и своих поступках, тем менее наверное он уверен в Самой Правде И чем более человек уверен в Правде, тем менее наверное он уверен в себе. --------------------------------------------------

РазмышленияВнутренний компасИБ / 875

Знание полученное извне, даже если оно верное, не прочувствованное и не прожитое самим человеком, порождает заблуждение и ведёт в погибель, особенно если это знание религии Аллаха

Знание полученное извне, даже если оно верное, не прочувствованное и не прожитое самим человеком, порождает заблуждение и ведёт в погибель, особенно если это знание религии Аллаха. Духовное знание только тогда полезно и ведёт к Аллаху, когда оно актуально, живо и приобретено в процессе личных : поиска, борьбы, вкушения и проживания. Множественные концепции, догмы, предписания и запреты обретают ва

РазмышленияВнутренний компасИБ / 876

Каждый человек — хороший. Точнее он просто такой какой есть. И именно поэтому страдает в этом мире или в том. Его собственная духовная природа есть источник его счастья и несчасть

Каждый человек — хороший. Точнее он просто такой какой есть. И именно поэтому страдает в этом мире или в том. Его собственная духовная природа есть источник его счастья и несчастья, наслаждения и страдания. Каждый человек и детерминирован и обусловлен любить — служить и отдавать, — поэтому он так мечется между эгоизмом и поиском цели и смысла жизни во вне своего эго, часто смешивая эти два вектора

РазмышленияВнутренний компасИБ / 877

В человеке постоянно происходит борьба между свойством любви и свойством куфра(неверия). Именно любовь и куфр(неверие) противостоят и противоположны друг другу, а не какие-то убежд

В человеке постоянно происходит борьба между свойством любви и свойством куфра(неверия). Именно любовь и куфр(неверие) противостоят и противоположны друг другу, а не какие-то убеждения или вера. Любовь — это желание человека быть целым и единым с другим человеком, быть целым единым с людьми и с миром и в конце концов с Аллахом. Любовь — это служение и смирение, и именно она есть причина истинной и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 878

Для большинства людей Аллах — это нечто далёкое и абстрактное, декорация на заднем плане антропоцентрического мировосприятия, декорация на которую мы не обращаем особого внимания.

Для большинства людей Аллах — это нечто далёкое и абстрактное, декорация на заднем плане антропоцентрического мировосприятия, декорация на которую мы не обращаем особого внимания. И хотя на эту "декорацию" больше обращают внимание религиозные люди, но на самом деле для них Аллах гораздо более декоративен, чем для других, но никто из них не признаётся в этом даже самому себе. Для них Аллах лишён см

РазмышленияВнутренний компасИБ / 879

Правда жизни отдельного человека собрана из различных элементов, как мозаика состоящая из поступков и событий: ошибок, разочарований, надежд, грехов и благодеяний. Каждый элемент в

Правда жизни отдельного человека собрана из различных элементов, как мозаика состоящая из поступков и событий: ошибок, разочарований, надежд, грехов и благодеяний. Каждый элемент в ней имеет своё место и цель независимо от того ошибка это или благодеяние. Эта отдельная правда жизни индивида удивительным образом соединена с жизнью других людей, дополняя друг друга. Цельная картина мира состоит из э

РазмышленияВнутренний компасИБ / 880

Человек несоизмеримо сложнее, чем мы можем себе представить. Аллах заключил в Человеке, в его устроении, величайшую тайну мироздания.

Человек несоизмеримо сложнее, чем мы можем себе представить. Аллах заключил в Человеке, в его устроении, величайшую тайну мироздания. Разные подходы в психологии к человеческому сознанию правдивы в деталях, но все ошибаются в основе. Каждая психология рассматривает один из фрагментов деятельности сознания и подсознания и по этому фрагменту судит о всей сущности человека, ставя рассматриваемый фраг

РазмышленияВнутренний компасИБ / 881

Зацикленный в самом себе эгоизм по своему , в каком то смысле, является анастетиком оголённого нерва сердца ; нерва чувств, тех чувств, которые так или иначе связаны с сопереживани

Зацикленный в самом себе эгоизм по своему , в каком то смысле, является анастетиком оголённого нерва сердца ; нерва чувств, тех чувств, которые так или иначе связаны с сопереживанием, с любовью, с нежностью, с родством, со состраданием, со смыслом жизни и с верой в Аллаха — всё это те чувства, которые выводят нас из скорлупы "я сам" в плоскость альтруизма и открытости. Эта открытость может обернут

РазмышленияВнутренний компасИБ / 882

Хорошая социализация требует свою плату, и это кусочки твоей души. Если ты следуешь путём Правды — путём Аллаха — то неизбежно ты будешь в определенной степени изолирован от общес

Хорошая социализация требует свою плату, и это кусочки твоей души. Если ты следуешь путём Правды — путём Аллаха — то неизбежно ты будешь в определенной степени изолирован от общества и одинок. Общество будет тебя постоянно отторгать, ощущая твою чужеродность, даже если ты сам будешь пытаться интегрироваться в него. Не будет у тебя детей, жены, семьи и родственников в том общепризнанном смысле и ка

РазмышленияВнутренний компасИБ / 883

Един — Один — Единственно Сущий.

Един — Один — Единственно Сущий. Послушай этот разговор из Zello. http://zello.me/RjTMe6UkNSdP

РазмышленияВнутренний компасИБ / 884

Этот текст принадлежит одной нашей сестре. Я лишь немного отредактировал его. Она автор. Я считаю, что он будет полезен всем.

Этот текст принадлежит одной нашей сестре. Я лишь немного отредактировал его. Она автор. Я считаю, что он будет полезен всем. ------------------------------------------------------------------------- Братство для меня — вневременное отношение, в котором нет понятий «давно не виделись», так как истинно любящие друг друга люди не расстаются и поэтому не прощаются. Братство это отношение вне материи

РазмышленияВнутренний компасИБ / 885

Совершённый Человек обретает в себе дух пророчества и посланничества, через божественное наместничество, и это тяжёлая ноша. И никто, ни он сам и никто другой, не способен выразить

Совершённый Человек обретает в себе дух пророчества и посланничества, через божественное наместничество, и это тяжёлая ноша. И никто, ни он сам и никто другой, не способен выразить тяжесть этой ноши, так как обретая способность и долг высказывать и выражать Истину для людей, объяснять им их путь и всё необходимое им, объяснять им причины их бед и путь спасения и избавления, сам он лишается возможн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 886

Пустые, но при этом крикливые проповедники убили Ислам изнутри. Они иссушили сердца мусульман от влаги настоящей искренности. Именно этот их гротескный пафос — источник лицемерия,

Пустые, но при этом крикливые проповедники убили Ислам изнутри. Они иссушили сердца мусульман от влаги настоящей искренности. Именно этот их гротескный пафос — источник лицемерия, безграничного и патологического лицемерия, которым они сами больны, лицемерия, которое никогда не осознаётся самими носителями лицемерия. За этой религией, как и за модной сегодня религиозностью, стоит человеческое эго и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 887

https://vk.com/wall84219586_8655

https://vk.com/wall84219586_8655 https://vk.com/wall84219586_8681 Истинная вера в Аллаха начинается только с личного и свободного от окружения, от людей, выбора некой высшей Правды, даже если в этом выборе формально не было идеи о Боге. Можно сказать, что выбор Правды предшествует вере. Твоя вера Аллаха ровно настолько искренна насколько свободен и необусловлен внешним и всеобщим твой личный выбор

РазмышленияВнутренний компасИБ / 888

Только перед лицом физической смерти и предстоящей вечности, перед ясным фактом её близости и неизбежности, человек оказывается по настоящему живым и осознанным. Точнее его не суще

Только перед лицом физической смерти и предстоящей вечности, перед ясным фактом её близости и неизбежности, человек оказывается по настоящему живым и осознанным. Точнее его не существует до определенного момента, как думающей, чувствующей, обладающей самосознанием и выбором сущности. Человек рождается в момент этического и морального выбора, а Человеком мы называем сущность обладающую разумом, спо

РазмышленияВнутренний компасИБ / 889

Вера в Абсолютного Бога выше этического. Вера ставит единичного человека выше всеобщего ; вера и только вера освобождает индивидуальное человека от всеобщего, коллективного и соци

Вера в Абсолютного Бога выше этического. Вера ставит единичного человека выше всеобщего ; вера и только вера освобождает индивидуальное человека от всеобщего, коллективного и социального. Этическое — это всеобщее и достаточное для самого себя, априорное и не требующее рациональных доказательств. Человек, как мыслящий и чувствующий индивид, безусловно является этическим существом и частью всеобщего

РазмышленияВнутренний компасИБ / 890

Истинная вера начинается в сердце человека там, где прекращается какофония голосов нафса-эго и внутренний диалог, ибо реальность Аллаха-Истины становится постоянным фоном мышления

Истинная вера начинается в сердце человека там, где прекращается какофония голосов нафса-эго и внутренний диалог, ибо реальность Аллаха-Истины становится постоянным фоном мышления, всех внутренних процессов и жизнедеятельности человека. Вера начинается с отречения от обладания автономностью своей личности, иначе говоря это бесконечное самоотречение в любви и стремлении к Живой Истине. Именно к Жив

РазмышленияВнутренний компасИБ / 891

История Иблиса — это история нас самих и история становления нас, как самостоятельных животных, осознавших себя хозяевами природы. Это история о нас, которые сами себя назвали бога

История Иблиса — это история нас самих и история становления нас, как самостоятельных животных, осознавших себя хозяевами природы. Это история о нас, которые сами себя назвали богами и творцами своей воли в отрыве от Единого. Это история о воплощении божества в эго. Это попытка возвыситься над безусловным и абсолютным предопределением Аллаха ; попытка возвыситься, которая неизбежно приводит к паде

РазмышленияВнутренний компасИБ / 892

Более бессмысленного утверждения, популярного среди так называемых эзотериков, наверно не существует : "найди Бога в самом себе". Эта вся эта новомодная эзотерика отвратительна сво

Более бессмысленного утверждения, популярного среди так называемых эзотериков, наверно не существует : "найди Бога в самом себе". Эта вся эта новомодная эзотерика отвратительна своей изысканной и утончённой, и от этого ещё более омерзительной, ложью и лицемерием. Лицемерие опасно именно тем, что оно не осознается самим лицемером, так как он обманывает самого себя. И от этого картина лицемерия особ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 893

Нужно определить и обозначить, что когда я говорю об одеждах стыда, то подразумеваю ложный социально-наведённый стыд. Есть стыд греха, который является одним из проявлений совести,

Нужно определить и обозначить, что когда я говорю об одеждах стыда, то подразумеваю ложный социально-наведённый стыд. Есть стыд греха, который является одним из проявлений совести, а совесть это голос духа — это стыд истинный и он не имеет отношения к нафсу-эго. --------------------------------------------------------------- Нужно ли бороться со стыдом, который, например, может мешать в полезных д

РазмышленияВнутренний компасИБ / 894

​Святость и нарочитое стремление к ней — это самая изощрённая и утончённая форма лицемерия. Нет никакого культа святости в тарикате Устаза Хьажи(къаддасаЛлаху сирраху) и его преемн

​Святость и нарочитое стремление к ней — это самая изощрённая и утончённая форма лицемерия. Нет никакого культа святости в тарикате Устаза Хьажи(къаддасаЛлаху сирраху) и его преемников. Человек создаёт виртуальный идеал в своём внутреннем ментальном мире и начинает служить этому идеалу, что по сути является тонкой формой идолопоклонства ; то же самое с Аллахом, когда Аллах превращается в ментальну

РазмышленияВнутренний компасИБ / 895

".......посредством самоотречения я не отказываюсь от чего-то, напротив, посредством самоотречения Я получаю всё, как раз в том смысле, в каком сказано, что имеющий веру хотя бы с

".......посредством самоотречения я не отказываюсь от чего-то, напротив, посредством самоотречения Я получаю всё, как раз в том смысле, в каком сказано, что имеющий веру хотя бы с горчичное зерно может двигать горами." ГЕНИАЛЬНО!!!!!

РазмышленияВнутренний компасИБ / 896

Сказал посланник Аллаха Иисус Христос(мир ему) : "Не заботьтесь с утра до вечера и с вечера до утра о том, что вы наденете на себя."

Сказал посланник Аллаха Иисус Христос(мир ему) : "Не заботьтесь с утра до вечера и с вечера до утра о том, что вы наденете на себя." "Ученики Его сказали: В какой день Ты явишься нам, и в какой день мы увидим Тебя? Иисус сказал: Когда вы обнажитесь и не застыдитесь и возьмете ваши одежды, положите их у ваших ног, подобно малым детям растопчите их, тогда (вы увидите) Сына Того, Кто жив и вы не буде

РазмышленияВнутренний компасИБ / 897

Путь Устаза Хьажи(къаддасаЛлаху сирраху) — это путь бесконечного восхождения к Аллаху, посредством бесконечного самоотречения.

Путь Устаза Хьажи(къаддасаЛлаху сирраху) — это путь бесконечного восхождения к Аллаху, посредством бесконечного самоотречения. Восхождение и самоотречение здесь подразумевают постоянную самоотдачу и изменение, в следствии которых человек становится другим и новым каждый день, отвергая самого себя, свой опыт и образ своей личности, и приобретая новый образ личности уже порождённый лицезрением и поз

РазмышленияВнутренний компасИБ / 898

Коран — книга мудрости только в руках мудрых.

Коран — книга мудрости только в руках мудрых. В руках идиотов Коран превращается в источник эгоистической силы убеждения невежд. Коран соответствует знанию и мудрости Аллаха, а не людей. И каждый человек познаёт из мудрости Корана ровно в той мере, в которой он несёт её сам в себе, в той мере, в которой сам человек раскрывает в себе мудрость. Таким образом, Коран не учит новой мудрости, а он раскр

РазмышленияВнутренний компасИБ / 899

Имя Аллаха — АлМалик, что означает Суверенный. Многие дают очень поверхностный и формальный перевод этому имени — Царь. Есть ещё одно имя Аллаха, которое является производным от эт

Имя Аллаха — АлМалик, что означает Суверенный. Многие дают очень поверхностный и формальный перевод этому имени — Царь. Есть ещё одно имя Аллаха, которое является производным от этого имени , и это — Малику-лмулк, что означает Суверенный в своём владении, ну и конечно формальный перевод этого имени это — Царь царства. Теперь давайте поговорим о познании этого имени в человеке. В чём заключается су

РазмышленияВнутренний компасИБ / 900

Слово "нафс" — несмотря на то, что оно означает сущность, это скорее имя прилагательное, чем имя существительное. Основная природа и фундамент бытия нафса — это эго. Словом "эгои

Слово "нафс" — несмотря на то, что оно означает сущность, это скорее имя прилагательное, чем имя существительное. Основная природа и фундамент бытия нафса — это эго. Словом "эгоизм" обычно обозначают желание эго ; само же эго — это то, на что ориентирован эгоизм и оно же является его источником. Здесь наблюдается очевидная тавтология : в каком-то смысле слова эго и эгоизм — синонимы, единый смысл

РазмышленияВнутренний компасИБ / 901

Если в служении Аллаху избавиться от ожиданий результатов в себе и для себя, и вообще каких-либо амбиций, ожиданий, целей, то откуда взять мотивацию служения? Ведь проблема то в то

Если в служении Аллаху избавиться от ожиданий результатов в себе и для себя, и вообще каких-либо амбиций, ожиданий, целей, то откуда взять мотивацию служения? Ведь проблема то в том, что "я" — это моё нафс-эго, а эго не существует вне ориентации на себя и для себя. Личность базируется на эго и без него она не существует. Заставить служить эго чему-то или кому-то высшему и внешнему без ожидания див

РазмышленияВнутренний компасИБ / 902

Истина — это имя Аллаха, которое проявленно в мире, — это нечто вне времени и вне пространства, но при этом постоянно присутствующее в каждом мгновении и месте, как подспудное смыс

Истина — это имя Аллаха, которое проявленно в мире, — это нечто вне времени и вне пространства, но при этом постоянно присутствующее в каждом мгновении и месте, как подспудное смысловое содержание бытия. Истина — это нечто вечно живое и актуальное, и живой Человек является носителем и источником Истины, через которого всё бытие наполняется содержанием и посредством которого сама Истина обретает и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 903

Невозможно объяснить, что такое искренность, как не возможно объяснить, что такое любовь. Искренность подразумевает отсутствие оценки и лицезрения себя, особенно отсутствие оценки

Невозможно объяснить, что такое искренность, как не возможно объяснить, что такое любовь. Искренность подразумевает отсутствие оценки и лицезрения себя, особенно отсутствие оценки себя как искреннего. Как правильно говорят мудрые : "искренность не знает никакой искренности, любовь не знает никакой любви." Например, искренность с другим человеком — это отсутствие видения(чувствования) "самого себя

РазмышленияВнутренний компасИБ / 904

Любовь — это имя Аллаха, она исходит из Него и к Нему же возвращается : это нечто единое, бесконечное и абсолютное, поэтому возможна только по отношению к Единому, Бесконечному и

Любовь — это имя Аллаха, она исходит из Него и к Нему же возвращается : это нечто единое, бесконечное и абсолютное, поэтому возможна только по отношению к Единому, Бесконечному и Абсолютному — к Аллаху. Это означает, что она не может раздробиться в человеке и кого бы не любил человек он любит только Аллаха, скрытого за формами материи и идей. Любовь между людьми в подспудном ощущении и осознании е

РазмышленияВнутренний компасИБ / 905

Послушай этот разговор из Zello.

Послушай этот разговор из Zello. http://zello.me/VDopyd5eYEHH

РазмышленияВнутренний компасИБ / 906

Следует взвешивать каждое слово на весах искренности и глубинной мотивации и неизменно задавать себе вопрос, в чём мотив желания его сказать, в чём мотив мысли, предшествовавшей эт

Следует взвешивать каждое слово на весах искренности и глубинной мотивации и неизменно задавать себе вопрос, в чём мотив желания его сказать, в чём мотив мысли, предшествовавшей этому желанию. Это можно сделать проанализировав то какую реакцию и последствия ты подсознательно ожидаешь от твоих слов. В этом месте никогда не принимай формальные объяснения ума, которые он даёт на вопрос об ожидаемых р

РазмышленияВнутренний компасИБ / 907

Принимая религиозные знания не анализируя их критически и не размышляя о сути и смысле этих знаний — означает оставаться в невежестве и не учиться. Но для того, чтобы иметь способн

Принимая религиозные знания не анализируя их критически и не размышляя о сути и смысле этих знаний — означает оставаться в невежестве и не учиться. Но для того, чтобы иметь способность размышления необходимо иметь определённую меру свободы и непредубеждённости. Поэтому заочные и предустановленные убеждения, которые поглощают разум и волю человека целиком и полностью — это враги Истины, которые уме

РазмышленияВнутренний компасИБ / 908

Непрерывный сон небрежения, в котором находятся люди — это умышленное одурманивание себя суррогатами смысла — связан со страхом перед истиной. Национализм, политика, религия, успех

Непрерывный сон небрежения, в котором находятся люди — это умышленное одурманивание себя суррогатами смысла — связан со страхом перед истиной. Национализм, политика, религия, успех, семья и так далее и тому подобное — всё это симулякры, которые ориентируют человека на внешнее и из него человек черпает, наполняет и строит своё "Я", свой внутренний мир. В результате, личность человека состоит только

РазмышленияВнутренний компасИБ / 909

Шариат должен произрасти в самом человеке, родится в нём самом, в его сознании-подсознании.

Шариат должен произрасти в самом человеке, родится в нём самом, в его сознании-подсознании. Человеческие поступки и деяния определяются через контекст, в котором они происходят. Контекст внутреннего и внешнего состояния личности человека и его бытия находящийся в соединении с контекстом бытия окружающих его людей ; в соединении с контекстом бытия всего окружающего мира, времени, места, ситуации, —

РазмышленияВнутренний компасИБ / 910

Аллаху от нас ничего не нужно: ни наша вера, ни наша нравственность, ни наша праведность, ни наши поклонения и восхваления. Всё выше перечисленное не нужно и бесполезно даже нам с

Аллаху от нас ничего не нужно: ни наша вера, ни наша нравственность, ни наша праведность, ни наши поклонения и восхваления. Всё выше перечисленное не нужно и бесполезно даже нам самим. Как созданный Аллахом человек ты нуждаешься в познании и проживании : самого себя, своих настоящих мыслей и чувств, своих истинных скрытых мотивов, смысла и сути своего существования. Осознание своего существования

РазмышленияВнутренний компасИБ / 911

Истинный, Живой и Сущий во всех остальных Его именах-атрибутах познаётся и раскрывается в наших сердцах посредством раскрытия и реализации имён-атрибутов Аллаха через любовь, единс

Истинный, Живой и Сущий во всех остальных Его именах-атрибутах познаётся и раскрывается в наших сердцах посредством раскрытия и реализации имён-атрибутов Аллаха через любовь, единство, верность и близость людей друг с другом в той вечно живой Правде, которая всегда подспудно стоит за всеми порывами и переживаниями души в борьбе и в стремлении человечества к некому высшему смыслу. Дверь Аллаха — эт

РазмышленияВнутренний компасИБ / 912

Иба, а что скажешь на счет реинкарнации? Есть основа в исламе?

Иба, а что скажешь на счет реинкарнации? Есть основа в исламе? --------------------------------------------------------- Реинкарнация не упоминается напрямую в книгах. Но тут следует быть осторожным в ответе на твой вопрос. Я скажу так : мы верим во всё, что пришло к нам через предание(Коран,сунна и т.д) в отношении того, загробного, мира, в отношении описания небес, ада и рая, Трона Аллаха и имён

РазмышленияВнутренний компасИБ / 913

Продолжение этого вопроса и записи :

Продолжение этого вопроса и записи : https://vk.com/wall84219586_8510 Силана: Правильно ли я поняла, что путь Устаза Хьажи означает ясность и прямоту в отношении к вещам? То есть на самом деле этот путь - это не что то за пределом «нормальной» жизни Этот путь - это и есть норма человеческого отношения к себе и к вещам То есть человек видит вещи такими, какие они есть на самом деле, а значит бездуш

РазмышленияВнутренний компасИБ / 914

Иба : Прелесть наслаждений этого мира в том, какими виртуальными смыслами и значениями мы наделяем объекты или явления в мире, являющиеся источниками наслаждений. Конечно эти смыс

Иба : Прелесть наслаждений этого мира в том, какими виртуальными смыслами и значениями мы наделяем объекты или явления в мире, являющиеся источниками наслаждений. Конечно эти смыслы и значения совершенно виртуальны, иллюзорны и надуманны, но они создают ощущения и чувства, и как следствие, они создают наслаждения. Эти смыслы, значения, чувства и ощущения, и связанные с ними эмоции создают реальнос

РазмышленияВнутренний компасИБ / 915

Иба, Как отказаться от претензии на правоту, даже если ты безоговорочно прав?; как перестать быть зависимым от исхода спора? Как перестать быть эмоционально участвующим?» Ведь, в

Иба, Как отказаться от претензии на правоту, даже если ты безоговорочно прав?; как перестать быть зависимым от исхода спора? Как перестать быть эмоционально участвующим?» Ведь, в какой-то момент мы забываемся и перестаём быть за правду и уже незаметно начинаем стоять за интересы своего эго, и тогда борьба за правду незаметно перетекает в борьбу интересов. Правда отходит в сторону. Ведь даже в борь

РазмышленияВнутренний компасИБ / 916

Когда мы полагаемся в каком-то деле на Аллаха, то это означает только то, что отдаём своё беспокойство и переживания по поводу этого дела, его успеха, Аллаху, а НЕ сам успех этого

Когда мы полагаемся в каком-то деле на Аллаха, то это означает только то, что отдаём своё беспокойство и переживания по поводу этого дела, его успеха, Аллаху, а НЕ сам успех этого дела. Так как успех любого дела изначально в ведении и власти Аллаха независимо от того полагаемся ли мы на Аллаха или нет — он предопределён абсолютным и опережающим всё бытие в вечности знанием Знающего.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 917

Всё ниже сказанное является чистой метафорой и только метафорой ! Никакой практической пользы в этих словах для большинства людей нет. Они могут быть полезны ограниченному кругу л

Всё ниже сказанное является чистой метафорой и только метафорой ! Никакой практической пользы в этих словах для большинства людей нет. Они могут быть полезны ограниченному кругу людей и даже им далеко не всегда. Поэтому не ищите в понимании этого конкретных аналогий и визуальных образов. Появление сознания в материи, в человеке, как следствие эволюции этой материи, обусловлено неизбежностью предоп

РазмышленияВнутренний компасИБ / 918

Мой наставник Абубакр-Хьаж (Ващи) говорил : " Не стремись к знанию, к обладанию им, ибо этим ты разорвёшь вены(связь) идущие от сердца Устаза Хьажи к твоему сердцу". Внутренние под

Мой наставник Абубакр-Хьаж (Ващи) говорил : " Не стремись к знанию, к обладанию им, ибо этим ты разорвёшь вены(связь) идущие от сердца Устаза Хьажи к твоему сердцу". Внутренние подсознательные ориентация и акцентуация на знание отдаляет человека от Аллаха и как следствие от самого знания. Верные философские или научные утверждения, которые соответствуют объективной реальности, — есть ли им конечно

РазмышленияВнутренний компасИБ / 919

"Увижу — поверю, сказал человек.

"Увижу — поверю, сказал человек. Поверишь — увидишь, сказал Бог." Интересные слова, правда ведь Иба? ---------------------------------------------------------------------------- Да, слова хорошие и правильные. В принципе человек и так видит Аллаха, и слово "увидишь" означает — перестань отворачиваться от Истины, которая лежит перед носом, и ты заметишь наконец Аллаха — Явного, Живого и Сущего. Уви

РазмышленияВнутренний компасИБ / 920

https://vk.com/wall84219586_8466

https://vk.com/wall84219586_8466 Иба, может, такой глупый вопрос задам, но все же спрошу: является ли грехопадение единственным способом для человека избавиться от амбиций и претензий на духовность, чтобы обрести тот самый Дух живой Правды ? Может ли человек поступать "без каких-либо ожиданий, претензий и надежд на будущее вознаграждение, оценку и воздаяние", как Вы пишите, не отступая при этом от

РазмышленияВнутренний компасИБ / 921

Амбиции на пути Аллаха и претензии на духовность — причина страданий, разочарований и грехопадения. Ожидания на пути Аллаха — почти непреодолимые препятствия. Душа устроена по опр

Амбиции на пути Аллаха и претензии на духовность — причина страданий, разочарований и грехопадения. Ожидания на пути Аллаха — почти непреодолимые препятствия. Душа устроена по определенным законам, и поэтому не правильная подсознательная акцентуация всегда даёт негативные последствия. Разочарования и грехопадения отказываются спасительным лекарством, которые лечат гордыню. Необходима простота и не

РазмышленияВнутренний компасИБ / 922

Совершенный Человек несёт в себе тройственность, и поэтому он есть начало проявленного бытия и он же есть его завершение.

Совершенный Человек несёт в себе тройственность, и поэтому он есть начало проявленного бытия и он же есть его завершение. Тройственность совершенна, ибо она заключает в себе единичность и двойственность. Все остальные численные ассоциации, на которых построен весь миропорядок, порождены тройственностью. Троицы : Бог, мужчина и женщина; дух, душа, и тело; знание, энергия и материя; Бог, дух и матер

РазмышленияВнутренний компасИБ / 923

Состояние совершенного верующего подобно глазу, который видит всё, но не видит самого себя и не знает того, что он сам видит. Свет Аллаха проникая в сердце верующего заполняет его

Состояние совершенного верующего подобно глазу, который видит всё, но не видит самого себя и не знает того, что он сам видит. Свет Аллаха проникая в сердце верующего заполняет его так, что не оставляет места в сознании для лицезрения чего либо или кого либо, кроме самого Света Аллаха. Таким образом, сам верующий не может описать то, что он видит, он даже не знает этот Свет Аллаха. Свет находится в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 924

Любовь к Аллаху не знает никакой любви, кроме самого Возлюбленного Аллаха.

Любовь к Аллаху не знает никакой любви, кроме самого Возлюбленного Аллаха. ​Чтобы любить и быть любимыми, требуется смелость, смелость поставить ценности, которые существуют за рамками твоей личности и её эгоизма, преобладающими над твоими личностными, и, как следствие, настолько абсолютными, что осознание и оценка своего личного "я" исчезает полностью. Действие любви — это шаг за пределы самостоя

РазмышленияВнутренний компасИБ / 925

2:260

2:260 وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِۦمُ رَبِّ أَرِنِى كَيْفَ تُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِى قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ ٱلطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ ٱجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ٱدْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَٱعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ Вот сказал Ибрахим (Авраам): «Господи! Покажи мне, как Ты оживляешь м

РазмышленияВнутренний компасИБ / 926

Ассаламу алейкум, Иба. Зачем Истине(Аллаху) так искажать Себя в этом тварном мире, низводя Себя до мирского - иллюзорного(искаженно-ложного). Он ведь трансцендентнен и идеален, но

Ассаламу алейкум, Иба. Зачем Истине(Аллаху) так искажать Себя в этом тварном мире, низводя Себя до мирского - иллюзорного(искаженно-ложного). Он ведь трансцендентнен и идеален, но Он создаёт это неидеальное/ущербное. Получается, что мы(Его творения) в этом мире ущербные/ограниченные, и получается нам не познать Его, так как мы ущербны и ограничены своей тварной природой. Но ведь мы такими примитив

РазмышленияВнутренний компасИБ / 927

Суть служения и поклонения Аллаху — это быть самим собой настоящим, истинным и подлинным в противоположность бытию социально и физически обусловленному и не подлинному. Что есть "Я

Суть служения и поклонения Аллаху — это быть самим собой настоящим, истинным и подлинным в противоположность бытию социально и физически обусловленному и не подлинному. Что есть "Я" само по себе без определений, которые даются посредством внешнего, мирского ? Бытие "Я" в самом себе через самого себя и для самого себя, бытие лишённое определения и обуславливания посредством иного — это и есть путь

РазмышленияВнутренний компасИБ / 928

Самое худшее и яркое проявление доисламской джахилии сегодня стало лицом Ислама, которое заверено всеми печатями "достоверных" доводов .......

Самое худшее и яркое проявление доисламской джахилии сегодня стало лицом Ислама, которое заверено всеми печатями "достоверных" доводов .......

РазмышленияВнутренний компасИБ / 929

Послушай этот разговор из Zello.

Послушай этот разговор из Zello. http://zello.me/8iKxORjR8hEm Путь к трансцендентному.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 930

Путь к Аллаху означает путь преодоления своей имманентности к трансцендентному. Иначе говоря, путь от своей животности к своей духовности. Трансцендентное в понимании нашего пути н

Путь к Аллаху означает путь преодоления своей имманентности к трансцендентному. Иначе говоря, путь от своей животности к своей духовности. Трансцендентное в понимании нашего пути находится внутри самого человека, в отличии от классического понимания, которое подразумевает только то, что за границей сознания и материального бытия. Трансцендентное для мусульманина находится за пределами его формальн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 931

ФЕМИНИЗМ ИСЛАМА.

ФЕМИНИЗМ ИСЛАМА. Женская имманентность и природа женщины есть её благо и достоинство, которые вложил в неё Аллах, так как посредством этой своей природы она обладает способностью раскрывать в самой себе и через саму себя трансцендентное-божественное. Отдаваясь целиком и полностью своей природе, растворяясь в ней, она может познать свою имманентную суть, и познавая её она познаёт, через раскрытие в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 932

Гностические знания приносят вред, так как лишены духовных проживания и вкушения, через акцентуацию на морали и нравственности, и вообще на высших понятиях совершенства таких как :

Гностические знания приносят вред, так как лишены духовных проживания и вкушения, через акцентуацию на морали и нравственности, и вообще на высших понятиях совершенства таких как : добро, любовь, милосердие, созидание, справедливость, братство и так далее . Знание должно иметь в себе морально-нравственный посыл и метод познания оного. В простоте и в реализации этих высших идей-понятий в момент "зд

РазмышленияВнутренний компасИБ / 933

Сначала создаётся умом идея, которая означает идеал чистоты, возвышенности и совершенства ; потом приписываются материальные и физические образы, формы и явления этому идеалу или

Сначала создаётся умом идея, которая означает идеал чистоты, возвышенности и совершенства ; потом приписываются материальные и физические образы, формы и явления этому идеалу или наоборот идеал им, типа правильного поведения, мечеть, церковь и тому подобное ; потом эти физические формы и явления наделяются определённым смыслом, значением, а так же соответствующей эмоциональной нагрузкой, которые с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 934

Прямой Путь Истины и Жизни в своей ясности перед Аллахом и Его пророками-посланниками, и в простоте внутренней, которая проявляется в непривязанности к рефлексии и в бесконечном са

Прямой Путь Истины и Жизни в своей ясности перед Аллахом и Его пророками-посланниками, и в простоте внутренней, которая проявляется в непривязанности к рефлексии и в бесконечном самоотречении ; точнее это одно из условий этого вечного Пути . Рефлексия целой религии, целого учения — это рефлексия мистическая и духовная ; да, и такая рефлексия бывает, как ни странно. Хотя слово "рефлексия" обычно уп

РазмышленияВнутренний компасИБ / 935

Прибит толстыми гвоздями и прикован тяжёлыми цепями телесности к земле, чтобы удержать меня в этом мире. Видимо я нужен Аллаху здесь. Обусловленность телом, пространством, временем

Прибит толстыми гвоздями и прикован тяжёлыми цепями телесности к земле, чтобы удержать меня в этом мире. Видимо я нужен Аллаху здесь. Обусловленность телом, пространством, временем, гендерными ролями. Если это и есть моя ноша от Тебя, то хвала Тебе и благодарность такая какая подобает Тебе. Но и Ты прости меня за мои неизменные и постоянные желания и потуги порвать эти цепи, вырвать гвозди из рук

РазмышленияВнутренний компасИБ / 936

Любовь не является эмоциональным переживанием; любовь, если таковая присутствует в человеке, является скорее его постоянным состоянием , его корневым свойством, способностью и а

Любовь не является эмоциональным переживанием; любовь, если таковая присутствует в человеке, является скорее его постоянным состоянием , его корневым свойством, способностью и атрибутом. Во всей жизни человека должна присутствовать любовь даже без конкретного объекта любви, как его основное движение пронизывающее все его помыслы, мотивы, мысли, чувства и действия, так как именно любовь Аллаха есть

РазмышленияВнутренний компасИБ / 937

https://vk.com/wall84219586_8365

https://vk.com/wall84219586_8365 ...... но если человек- и есть Аллах, есть Истина, если наше предназначение- самопознание Аллаха, то, возможно, именно наша САМОоценка- и есть один из способов? Только соотнося себя с теми или иными явлениями мира, находясь в непрерывной рефлексии можем мы понять себя- через сравнение СЕБЯ с МИРОМ... -----------------------------------------------------------------

РазмышленияВнутренний компасИБ / 938

Опасность медитативных практик в том, что нафс-эго человека, который не может удержать "точку сборки" сознания на Истине-Аллахе из-за того, что ему свойственно держать её только в

Опасность медитативных практик в том, что нафс-эго человека, который не может удержать "точку сборки" сознания на Истине-Аллахе из-за того, что ему свойственно держать её только в области своего эгоизма и самооценки, видя только себя самого, либо только через себя самого, — незаметно смещает акцент с Истины-Аллаха на состояния ; они же являются всего лишь побочным эффектом зикра Аллаха. Духовные с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 939

Мой наставник, АбубакрХаж, сказал : " Тот, кто мнит, что у него есть малейший запах духовности, у него нет даже малейшего запаха духовности и то, что он это мнит это и есть главны

Мой наставник, АбубакрХаж, сказал : " Тот, кто мнит, что у него есть малейший запах духовности, у него нет даже малейшего запаха духовности и то, что он это мнит это и есть главный признак её отсутствия". Бесконечное самоотречение — это такая внутренняя акцентуация внимания, когда оно абсолютно отвернуто от нафса-эго, от личности, иначе говоря оно совершенно НЕ увлечено саморефлексией или самооцен

РазмышленияВнутренний компасИБ / 940

Автор этого текста наша сестра, которую мы оставим анонимной . Я лишь немного отредактировал и дополнил его. Основной посыл её. Я считаю, что он заслуживает того, чтобы быть прочит

Автор этого текста наша сестра, которую мы оставим анонимной . Я лишь немного отредактировал и дополнил его. Основной посыл её. Я считаю, что он заслуживает того, чтобы быть прочитанным многими, и да будет он полезен ищущим и путникам на пути к Аллаху-Истине. ------------------------------------------------------------------ Любое творение появляется в этом мире с заложенным в неё её предназначени

РазмышленияВнутренний компасИБ / 941

Любовь — это желание познать и быть познанным одновременно. Это так в отношениях между мужчиной и женщиной, и это так и в отношении к Аллаху. Нет познания Аллаха без любви к Нему и

Любовь — это желание познать и быть познанным одновременно. Это так в отношениях между мужчиной и женщиной, и это так и в отношении к Аллаху. Нет познания Аллаха без любви к Нему и нет любви к Аллаху без Его познания. Любовь и познание Аллаха — это два аспекта одной и той же силы. Рассмотрим это на примере взаимоотношений людей между собой. В любви им нужно познать и открыть другого для себя, чтоб

РазмышленияВнутренний компасИБ / 942

Достоверность моего "Я".

Достоверность моего "Я". Оно, это моё "Я", состоит из : ролей поведения, образов самого себя, морально-нравственных установок, убеждений и чувств, при том чувств глубинных и эмоций, связанных с этими чувствами ; ну и конечно же вера в Аллаха, в пророков-посланников, в книги, религии и в чудо и связанное с этой верой религиозное чувство. Сознание — это симулякр, как отражение в зеркале, не имеющее

РазмышленияВнутренний компасИБ / 943

Конечное, наличное, естественное, настоящее, а не прошлое или будущее, настоящее, а не поддельное, честное открытое и искренное с самим собой и с Аллахом — это суть прямоты прямо

Конечное, наличное, естественное, настоящее, а не прошлое или будущее, настоящее, а не поддельное, честное открытое и искренное с самим собой и с Аллахом — это суть прямоты прямого пути к Истине-Аллаху. В конечном заключено бесконечное! Рай и ад, ХадзратуЛлах, вся духовная реальность заключена в конечном, материальном бытии человеческого. И только в этом истинная вера в Аллаха. Совершенство веры в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 944

Для абсолютного большинства "верующих" людей Бог давным давно уже умер, точнее Он умер в них. Только вот ницщеанский сверхчеловек в них так и не родился. Потому что человек, вмест

Для абсолютного большинства "верующих" людей Бог давным давно уже умер, точнее Он умер в них. Только вот ницщеанский сверхчеловек в них так и не родился. Потому что человек, вместо умершего в них Бога, породил очередной идол и воздвиг его на пьедестал божественности. Религиозные люди живут в созданной ими же самими виртуальной реальности, в которой религия важнее самого Творца, и имя Бога стало гл

РазмышленияВнутренний компасИБ / 945

Один человек критически относящийся к философии сказал : "философия — это про то, как люди придумывают и задают вопросы и дают ответы на них, которые Бог и не думал задавать." В е

Один человек критически относящийся к философии сказал : "философия — это про то, как люди придумывают и задают вопросы и дают ответы на них, которые Бог и не думал задавать." В его словах есть доля правды. Он прав в том, что многие вопросы, исследуемые в философии, как в науке, бывают неактуальными и ненужными для конкретных людей в конкретное время. Хотя сами вопросы рассматриваемые философией м

РазмышленияВнутренний компасИБ / 946

Что важнее перед Аллахом : соблюдение молитв, обрядов и ритуалов, или неравнодушие перед лицом несправедливости и борьба за справедливость без ожидания оценки этой борьбы? Что важ

Что важнее перед Аллахом : соблюдение молитв, обрядов и ритуалов, или неравнодушие перед лицом несправедливости и борьба за справедливость без ожидания оценки этой борьбы? Что важнее перед Аллахом : иметь правильные убеждения и догмы или иметь в себе самом некий внутренний критерий и состояние, которые дают тебе возможность правильного выбора правильных : действий, поступков, чувств и образа мышле

РазмышленияВнутренний компасИБ / 947

".....низвергнуты будут злые нечистые духи во мрак внешний......" — так сказано в одном из апокрифов о том, что произойдёт после Судного Дня со всяким злым духом. Что такое "мрак в

".....низвергнуты будут злые нечистые духи во мрак внешний......" — так сказано в одном из апокрифов о том, что произойдёт после Судного Дня со всяким злым духом. Что такое "мрак внешний", куда они будут сосланы???........... Думайте, думайте. Мрак, тьма, — это то что не освещено светом. То что не видимо, то что не наблюдается наблюдателем, — оно НЕ существует ; как электрон, или фотон, который об

РазмышленияВнутренний компасИБ / 948

Пылает и сверкает сердце,

Пылает и сверкает сердце, Пронизывает вселенную сознание. Воля, исходит из Вечного Источника, Поглощая целиком всё мироздание. Во мне мужчина над самим собой, Во мне женщина сама над собой, Вместо человека во мне Человек, Глаза вместо глАза, Образ вместо образа, Суть вместо формы. Духовный жар любви сжигает миры, Опять создаёт их в то же мгновение. Свет Мухаммада вывел из тьмы бытие мироздания. Он

РазмышленияВнутренний компасИБ / 949

1430 лет это совсем небольшое расстояние до того величия веры и духовного подвига, о которых мы слышали из истории пророка Мухаммада(мир ему) и его сподвижников. Говорить об этом н

1430 лет это совсем небольшое расстояние до того величия веры и духовного подвига, о которых мы слышали из истории пророка Мухаммада(мир ему) и его сподвижников. Говорить об этом нужно так, как будто бы это было вчера, говорить об этом нужно совсем по-человечески, ибо это история людей живых, настоящих и простых, таких же как мы с вами. Когда мы возносим их духовный подвиг на недосягаемую высоту в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 950

Как много и часто в своих речах намекает Иисус Христос(мир ему) на простую и живую Истину, которая живёт среди нас и в нас самих — на живую дверь в Мир Божественного Присутствия(Ца

Как много и часто в своих речах намекает Иисус Христос(мир ему) на простую и живую Истину, которая живёт среди нас и в нас самих — на живую дверь в Мир Божественного Присутствия(Царствие Божье). Но люди, в массе своей, как были глухими сердцами, так и остались таковыми, так и не поняв и не услышав Иисуса Христа. Иисус Христос(мир ему) постоянно говорит о неком "Сыне Человеческом", подчеркивая чело

РазмышленияВнутренний компасИБ / 951

Одни люди ограничены своим невежеством, другие же ограничены своим знанием. Ислам же учит людей внутренней духовной свободе от обусловленности знанием вообще. Аллах для нас есть вы

Одни люди ограничены своим невежеством, другие же ограничены своим знанием. Ислам же учит людей внутренней духовной свободе от обусловленности знанием вообще. Аллах для нас есть выход из ложного личного "я", из ложного коллективного "я", которые вместе являются той тюрьмой, в которую мы были сосланы с метафорического духовного "неба" на эту метафорическую эгоистическую "землю". Иллюзия обладания с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 952

Самосозерцание, самопознание, и любые другие подобные "духовные" практики и методики в конце концов заканчиваются самолюбованием эго-нафса самим собой. Конечно никто и никогда в эт

Самосозерцание, самопознание, и любые другие подобные "духовные" практики и методики в конце концов заканчиваются самолюбованием эго-нафса самим собой. Конечно никто и никогда в этом не признаётся, ни себе самому, ни другому, ни Аллаху. . Самоотречение Ибрахима (мир ему) и самоотречение Исмаила(мир ему) — это единственный выход из лабиринта ложного "я".

РазмышленияВнутренний компасИБ / 953

Грех и глубинное осознание греха "унижает" человека, лишая эго человека его амбиций и пустых надежд на обладание собственным благочестием, идеальностью и величием. Нам нужен НЕ гре

Грех и глубинное осознание греха "унижает" человека, лишая эго человека его амбиций и пустых надежд на обладание собственным благочестием, идеальностью и величием. Нам нужен НЕ грех, но унижение. Нам нужно НЕ унижение, но свобода от иллюзии собственного "я" и свобода от ожидания оценки и результата духовного пути. Осознание своего греха опустошает нас и побуждает к покаянию и слёзному и искреннему

РазмышленияВнутренний компасИБ / 954

В обычности, в тварном, в простом, в свойстве конечного — там прячется запредельное, божественное, бесконечное и особенное. Пророк Мухаммад (мир ему) — это самый "обычный" человек

В обычности, в тварном, в простом, в свойстве конечного — там прячется запредельное, божественное, бесконечное и особенное. Пророк Мухаммад (мир ему) — это самый "обычный" человек ; обычный человек, ради которого и из-за которого был создан мир. Для Аиши он просто любимый муж, хотя она и считала его также пророком. Для остальных его современников он объединитель арабов и реформатор. Одним словом,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 955

Единственный истинный экзистенциализм — это Ислам. Он всегда был им.

Единственный истинный экзистенциализм — это Ислам. Он всегда был им.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 956

Прельщение знанием : в том, что считается более глубоким пониманием —эзотерическим пониманием — эта прелесть ничем не отличается от прелести фарисейства, которые обманываются облад

Прельщение знанием : в том, что считается более глубоким пониманием —эзотерическим пониманием — эта прелесть ничем не отличается от прелести фарисейства, которые обманываются обладанием знания авторитетных книг, духовной преемственности и традиции . Претендующие на эзотерическое знание, по сути и по природе своей, являются ещё более худшими фарисеями, чем фарисеи классические. Их лживость и имитац

РазмышленияВнутренний компасИБ / 957

..... ибо тот, кто заявляет, что любит Аллаха, но при этом не имеет достаточной веры(доверия) в Него и смирения перед Ним, занимается саморефлексией, тогда как тот, кто любит Аллах

..... ибо тот, кто заявляет, что любит Аллаха, но при этом не имеет достаточной веры(доверия) в Него и смирения перед Ним, занимается саморефлексией, тогда как тот, кто любит Аллаха целиком и полностью доверяя Ему, веруя в Него абсолютно и уповая на Него бесконечно, тот рефлектирует(созерцает-познает) Аллаха.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 958

Познание религии — вещь гораздо более сложная, чем изучение Корана, хадисов, фикха или арабской грамматики. Ислам — это НЕ свод правил, догм и постановлений, а особое состояние сер

Познание религии — вещь гораздо более сложная, чем изучение Корана, хадисов, фикха или арабской грамматики. Ислам — это НЕ свод правил, догм и постановлений, а особое состояние сердца и реализация этого состояния во всех сферах жизни. Академическое изучение религии — это игра нафса-эго ; вот почему некоторые "учёные" так часто становятся гордецами, невозможными эгоистами и лицемерами, иначе говоря

РазмышленияВнутренний компасИБ / 959

​​У большинства современных мусульман совсем нет никакого вероубеждения, и нет даже способности иметь какие либо вероубеждения. Так как, чтобы иметь свои собственные личные вероубе

​​У большинства современных мусульман совсем нет никакого вероубеждения, и нет даже способности иметь какие либо вероубеждения. Так как, чтобы иметь свои собственные личные вероубеждения необходимо быть способным к свободе сознания от слепого и бездумного следования виртуальным концептам общества, большинства. А для этого необходимо иметь осознанные волю и выбор, и конечно разум, то есть осмысляющ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 960

Вера в Аллаха имеет только те значения и смысл, которые есть в нас самих, в нас они начинаются, в нас они существуют и нами же созданы.

Вера в Аллаха имеет только те значения и смысл, которые есть в нас самих, в нас они начинаются, в нас они существуют и нами же созданы. Аллах, в которого мы верим, существует в нас самих, в виде проявления Его прекрасных имён-атрибутов. Безусловно, Аллах есть Творец, Создатель и Начало мира, но раскрытие Творца в человеке, а посредством человека уже во всем мире, мире происходит без Его прямого уч

РазмышленияВнутренний компасИБ / 961

".... И благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего." Бытие, 22:18.

".... И благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего." Бытие, 22:18. Ведь Ибрахим (мир ему) принёс в жертву Аллаху свою душу, названную Исмаилом. Сын есть душа отца, и порождение души и тела отца, ведь из него он изначально вышел. Сын — это самое драгоценное для отца, за которого он отдаст свою жизнь, свою душу, ибо живой сын — это способ обрести бессмертие дл

РазмышленияВнутренний компасИБ / 962

Аллах не имеет ни формы, ни образа, Он не обусловлен пространством и временем. Нет ни одной категории пространства, времени, формы, образа, которая была бы применима к бытию Аллаха

Аллах не имеет ни формы, ни образа, Он не обусловлен пространством и временем. Нет ни одной категории пространства, времени, формы, образа, которая была бы применима к бытию Аллаха. Нет вообще ни одной категории бытия в нашем человеческом понимании, которая могла бы описать бытие Аллаха. Возможно, бытие абстрактной и интеллигибельной идеи, неважно какой, есть наиболее подходящая метафора природе б

РазмышленияВнутренний компасИБ / 963

Ассалам алайкум, Иба. Есть такой хадис ;

Ассалам алайкум, Иба. Есть такой хадис ; Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал: "Когда просыпаетесь ото сна, прочищайте водой носовую полость три раза, потому что шайтан ночует в ваших переносицах", Хадис от Абу Хурайры Сахих Муслим. Ибраим, напиши об этом. -------------------------------------------------------------------- Ва алайкум Ассалам. Шайтан или шайтаны это собирательное понятие, которое означает д

РазмышленияВнутренний компасИБ / 964

Смирение — это отказ от каких либо стремлений, претензий и амбиций быть кем либо вне самого себя или быть для мира, для общества. Иначе говоря, бытие в самом себе, как самодостаточ

Смирение — это отказ от каких либо стремлений, претензий и амбиций быть кем либо вне самого себя или быть для мира, для общества. Иначе говоря, бытие в самом себе, как самодостаточное "Я" обладающее разумом, сознанием и волей, должно стать единственным прибежищем и пристанищем для человека. Это уединение в самом себе. Это и есть подлинное смирение ; это и есть подлинное бытие, которое дано Человек

РазмышленияВнутренний компасИБ / 965

Путь к Аллаху-Истине — это путь преодоления самого себя, себя иллюзорного, лживого, себя не настоящего. Стремление к трансцендентному, к тому, что за пределами и границами, которое

Путь к Аллаху-Истине — это путь преодоления самого себя, себя иллюзорного, лживого, себя не настоящего. Стремление к трансцендентному, к тому, что за пределами и границами, которое отталкивается от фундамента нашей имманентности и преодолевает её, — суть и состояние пути пророков-посланников и наших духовных учителей. Воля стремится к свободе, это заложено в саму её природу, и именно в этом причин

РазмышленияВнутренний компасИБ / 966

Прочность личностных психологических установок, убеждений человека прямо пропорциональна его непроницаемости для Истины, и неспособности к пониманию и проницательности. Это то свой

Прочность личностных психологических установок, убеждений человека прямо пропорциональна его непроницаемости для Истины, и неспособности к пониманию и проницательности. Это то свойство, которое условно называют силой личности. Затвердевание — признак потери жизни, признак смерти. Нежность и мягкость — признак молодости и жизни. Ребёнок рождается слабым и беззащитным, старик становится твёрдым, чёр

РазмышленияВнутренний компасИБ / 967

Судьба и все её борения, терзания, очарования, разочарования, лишения и боль — это единственная методика исправления и совершенствования человека на пути к Истине — на пути к Аллах

Судьба и все её борения, терзания, очарования, разочарования, лишения и боль — это единственная методика исправления и совершенствования человека на пути к Истине — на пути к Аллаху. Молитвы, обряды и медитация только уточняют вектор этой методики. Религия Ислам — это маршрутизация этого пути, но не сам путь, и уж точно не цель этого пути. Таким образом, Истина познаётся и реализуется только посре

РазмышленияВнутренний компасИБ / 968

Прямой путь.

Прямой путь. Прямой путь к Аллаху-Истине заключается в правильном внутреннем векторе сознания-подсознания, иначе говоря в правильной акцентуации во внутреннем мире сердца человека. Таким образом, прямота этого пути, или если сказать иначе, истинность этого пути в состоянии человека — это тот самый Дух Правды и Духовный Огонь в сердце, о котором говорят нам все пророки-посланники Аллаха через писан

РазмышленияВнутренний компасИБ / 969

Узы мышления, проницательности и познания это сама личность человека, иначе говоря его эго. Образы внешнего соответствия социальной роли и маски личности, иначе говоря самоосоз

Узы мышления, проницательности и познания это сама личность человека, иначе говоря его эго. Образы внешнего соответствия социальной роли и маски личности, иначе говоря самоосознание себя как некий образ "Я" . Чем проще человек, чем меньше у него социальных статусов и самоопределения тем он потенциально мудрее. Самоопределение и самоидентификация — вот в чём загвоздка! Теперь становится понятным по

РазмышленияВнутренний компасИБ / 970

Почему нам должно быть важно нужно и значимо то, о чем мы думаем? И что должно быть нам действительно важно и значимо?.........

Почему нам должно быть важно нужно и значимо то, о чем мы думаем? И что должно быть нам действительно важно и значимо?......... Потом допишу

РазмышленияВнутренний компасИБ / 971

Научить человека Истине-Правде подобно тому, что научить его видеть и слышать, чувствовать и вкушать. Научить человека Истине подобно тому, что научить человека быть живым и насто

Научить человека Истине-Правде подобно тому, что научить его видеть и слышать, чувствовать и вкушать. Научить человека Истине подобно тому, что научить человека быть живым и настоящим, подобно тому, чтобы разбудить человека от сна. Видеть и слышать очевидное и явное, ведь Истина — это самое явное и очевидное, Истина в простоте, но, как раз таки именно из-за этой её простоты и очевидности, она выте

РазмышленияВнутренний компасИБ / 972

Единение людей в Истине – это не самоцель, а путь и способ познания единства Единого и Истинного Аллаха и раскрытия Его в себе. Посредством единения с своими братьями и сёстрами в

Единение людей в Истине – это не самоцель, а путь и способ познания единства Единого и Истинного Аллаха и раскрытия Его в себе. Посредством единения с своими братьями и сёстрами в вере, преодолевая границы эго, которые нас разделяют и отдаляют друг от друга, мы снимаем преграды эгоизма(нафса-эго), которые разделяют и отделяют нас от познания Аллаха, от слияния и единства с Его волей. Способ познат

РазмышленияВнутренний компасИБ / 973

Каждый Человек — избранник Аллаха. Это означает, что он несёт в себе архетип того самого Совершенного Человека — Наместника Аллаха, которому поклонился высший сонм ангелов. И челов

Каждый Человек — избранник Аллаха. Это означает, что он несёт в себе архетип того самого Совершенного Человека — Наместника Аллаха, которому поклонился высший сонм ангелов. И человек должен раскрыть эту избранность в себе. Раскрытие избранности подразумевает полный отказ от самого себя и от какого либо эгоцентризма или самолюбования, вплоть до полного исчезновения своего "Я", посредством посвящени

РазмышленияВнутренний компасИБ / 974

Ислам — это путь к Аллаху, а Аллах — Единственная Истинная Свобода и Истинная Реальность. Всё же, что кроме этой Истинной Реальности — видимая иллюзия, подобно миражу в пустыне, ко

Ислам — это путь к Аллаху, а Аллах — Единственная Истинная Свобода и Истинная Реальность. Всё же, что кроме этой Истинной Реальности — видимая иллюзия, подобно миражу в пустыне, который рисует воображение и желание измученного жаждой и желанием путника. Конечно же этот "мираж" тоже имеет бытие, но его бытие подобно бытию отражения в зеркале ; его бытие не самодостаточно . Точно так же существуют н

РазмышленияВнутренний компасИБ / 975

Истина — это всегда бурный поток реки, а НЕ стоящее озеро. Эта река постоянно меняет свои русло, силу потока, цвет ; иногда она высыхает и остаётся маленький ручей, а иногда она ус

Истина — это всегда бурный поток реки, а НЕ стоящее озеро. Эта река постоянно меняет свои русло, силу потока, цвет ; иногда она высыхает и остаётся маленький ручей, а иногда она устраивает потоп и наводнение. Она всегда стремится к установлению и утверждению, стремится быть выраженной, сказанной, законченной, но так и никогда не бывает установлена, и поэтому все концепции Истины всегда обусловлены

РазмышленияВнутренний компасИБ / 976

Правда ! Шейх Аднан Ибрагим.

Правда ! Шейх Аднан Ибрагим.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 977

Истина — это Истинная Реальность, которая есть источник и основа бытия и всего проявленного мира. Сам видимый мир — НЕ иллюзия, как считают разного имитаторы суфизма и эзотерики; м

Истина — это Истинная Реальность, которая есть источник и основа бытия и всего проявленного мира. Сам видимый мир — НЕ иллюзия, как считают разного имитаторы суфизма и эзотерики; мир обладает бытием. Иллюзией он лишь становится в аспекте нашего отношения к нему, когда мы видим его самодостаточным и самодовлеющим. Он как изображение на белом холсте киноэкрана; ведь это изображение безусловно сущест

РазмышленияВнутренний компасИБ / 978

Чтобы истинно познать объект ты должен настолько обратить своё внимание сознания на него, что кроме самого объекта от тебя ничего не останется. Иначе говоря, ты сам должен стать о

Чтобы истинно познать объект ты должен настолько обратить своё внимание сознания на него, что кроме самого объекта от тебя ничего не останется. Иначе говоря, ты сам должен стать объектом познания для того, чтобы вкусить изнутри все аспекты его бытия, понять и познать, что он есть сам в себе по сути. Но как же тогда быть с самопознанием? Ведь если познаваемый объект и есть сам субъект, то растворен

РазмышленияВнутренний компасИБ / 979

Не пытайся напрямую бороться с искушениями и соблазнами нафса-эго. Сражаться со своим отражением — дело утомительное и к тому же бесполезное. Нельзя же сражаться со своей собственн

Не пытайся напрямую бороться с искушениями и соблазнами нафса-эго. Сражаться со своим отражением — дело утомительное и к тому же бесполезное. Нельзя же сражаться со своей собственной рукой этой же самой рукой, ведь это форма шизофрении. Кстати, зачастую, такого рода сублимирование и подавление своей природы приводит к реальной шизофрении — скрытой или явной. В момент искушения и страстей обратись

РазмышленияВнутренний компасИБ / 980

Ассаламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху!

Ассаламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху! https://vk.com/id84219586 Вы сказали ранее в своей заметке : "Облегчение и адаптация закона убережёт твой нафс от потери надежды и от уныния из-за неспособности и неудач в соблюдении закона, и как следствие это убережёт тебя от потери духовной энергии . Поэтому облегчай соблюдение религии себе и другим, а не усложняй, но при этом никогда не хитри с А

РазмышленияВнутренний компасИБ / 981

Не важно сколько живых Истиной сердец присутствует в этом мире, даже если одно единственное, то мироздание наполняется смыслом бытия через это сердце. Это сердце является посольст

Не важно сколько живых Истиной сердец присутствует в этом мире, даже если одно единственное, то мироздание наполняется смыслом бытия через это сердце. Это сердце является посольством трансцендентного Аллаха в этом мире.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 982

​​Привязанность к языку, к традициям, к религии, к догмам, которых не существовало несколько тысяч лет назад и которых не будет через несколько тысяч — разве это не глупо? Подчиня

​​Привязанность к языку, к традициям, к религии, к догмам, которых не существовало несколько тысяч лет назад и которых не будет через несколько тысяч — разве это не глупо? Подчиняться воззрениям, которые за несколько сот километров от тебя уже не актуальны и не обязательны, считаться с тем, что говорят или скажут твои соседи, которых уже завтра может не оказаться рядом — разве это не есть самое от

РазмышленияВнутренний компасИБ / 983

Имитация, возникшая как покров истинной сути человека, порождена вкушением Запретного Плода. Запретный Плод — это познание своего отдельного эго и обладание в самом широком смысле

Имитация, возникшая как покров истинной сути человека, порождена вкушением Запретного Плода. Запретный Плод — это познание своего отдельного эго и обладание в самом широком смысле этого слова : обладание своей отдельной волей, личностью, знанием, властью и просто мирским и материальным. Нафс, который вкусил Запретный Плод, уделяет особенное внимание обладанию знанием и разного рода своими суждения

РазмышленияВнутренний компасИБ / 984

Дух Истины

Дух Истины

РазмышленияВнутренний компасИБ / 985

........ Так или иначе всё это ведь только компромисс и договор с твоим нафсом-эго . Ведь какой бы ты религиозный закон ни соблюдал и как бы ты ни соблюдал его твой нафс-эго всё ра

........ Так или иначе всё это ведь только компромисс и договор с твоим нафсом-эго . Ведь какой бы ты религиозный закон ни соблюдал и как бы ты ни соблюдал его твой нафс-эго всё равно приватизирует право на его соблюдение, его заслугу и инициативу. Это значит, что кардинальных влияния и изменения соблюдение шариата или любых других законов не окажет на твою душу, но даст лишь косвенные и опосредов

РазмышленияВнутренний компасИБ / 986

Иба, Ассаламу алейкум.

Иба, Ассаламу алейкум. В предыдущей заметке ты сказал : «Не Его мы поминаем и восхваляем, а самих себя!» https://vk.com/wall84219586_8042 Можно ли это понять, что восхваляем мы то, что нашли в себе, что отразилось в нас от Аллаха? Ведь в человеке и через человека проявляются имена Аллаха. -------------------------------------------------------------- Ва алайкум Ассалам. Да, можно. Восхваляя Его до

РазмышленияВнутренний компасИБ / 987

Посланник Аллаха Мухаммад (мир ему) сказал : " Познай себя и ты познаешь Господа".

Посланник Аллаха Мухаммад (мир ему) сказал : " Познай себя и ты познаешь Господа". Единый и Единственный Аллах, как некая Живая Личность, как некое Сознание и Персона, которому мы поклоняемся и обращаемся, нужен нам только для того чтобы выйти из лабиринта своего множественного сознания — ложного "Я"; Аллах — Абсолютное Сознание-Разум, обращение к этому Сознанию, нужно нам для того, чтобы познать

РазмышленияВнутренний компасИБ / 988

Аллах — абсолютно естественен, и НЕ сверхъестественен! Иначе говоря люди, которые верят в сверхъестественное, в сверхъестественного бога, в мистику и тому подобное — заблуждаются.

Аллах — абсолютно естественен, и НЕ сверхъестественен! Иначе говоря люди, которые верят в сверхъестественное, в сверхъестественного бога, в мистику и тому подобное — заблуждаются. Сверхъестественный бог — это фантазия нашего ума. Давайте рассмотрим этот вопрос, если, конечно, успеете угнаться за мыслью и смыслом. Сущность Бога(х1увиййа) не приемлет никаких описаний, подобий, имён, форм и образов.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 989

Ассаламу алайкум, Иба.

Ассаламу алайкум, Иба. Я хотел задать вопрос 1.В чем суть зикра хьажи муридов 2.Является ли не правильным делать этот зикр для своего удовольствия , как говорят чтобы хапнуть адреналина. 3.Какой должен быть мысленный настрой и для чего этот настрой нужен В последнее время любое ибада намаз пост такое ощущение что это Богу, я незнаю что это такое иногда я понимаю когда я делаю намаз ибада и все ост

РазмышленияВнутренний компасИБ / 990

"поговори со мной, поговори со мной, Я же создан не просто так, Я же по образу Твоему....". Ты хочешь чтобы Он говорил именно с тобой, а не самого разговора, и даже не именно с Ним

"поговори со мной, поговори со мной, Я же создан не просто так, Я же по образу Твоему....". Ты хочешь чтобы Он говорил именно с тобой, а не самого разговора, и даже не именно с Ним, а именно с ТОБОЙ. Но Он не говорит с тобой, потому что ты не хочешь Его слышать, ты даже не хочешь говорить, ты хочешь чтобы с ТОБОЙ. Но Он то всё знает и видит, и поэтому не говорит, и за это ты назло Ему отрицаешь Ег

РазмышленияВнутренний компасИБ / 991

...... ибо бога отрицая к Богу придёшь.

...... ибо бога отрицая к Богу придёшь.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 992

Вопрос : Аллах — это некое высшее, трансцендентное и сверхъестественное существо, как личность и персона,  при этом обладающее сознанием,  разумом и волей? Либо Аллах — это безличн

Вопрос : Аллах — это некое высшее, трансцендентное и сверхъестественное существо, как личность и персона, при этом обладающее сознанием, разумом и волей? Либо Аллах — это безличное отражение коллективной воли Вселенной, то есть коллективное и безличное сознание всего бытия? Либо Аллах — это нечто отличное от этих двух, одинаково сомнительных, утверждений?......... Нет Бога! Нет бога, в которого ве

РазмышленияВнутренний компасИБ / 993

Страдания нужны человеку чтобы жить, чтобы не умереть, чтобы не дать человеку перестать чувствовать, думать, учиться и эволюционировать. Музыка, литература, искусство, философия и

Страдания нужны человеку чтобы жить, чтобы не умереть, чтобы не дать человеку перестать чувствовать, думать, учиться и эволюционировать. Музыка, литература, искусство, философия и религия отражаются в сердцах, которые разбужены и имеют обостренное ощущение смысла и бытия. И страдания являются горьким лекарством от сна духовного небрежения и невежества. Праздное и бессмысленное существование и сует

РазмышленияВнутренний компасИБ / 994

Имя Аллаха — Живой. Он есть сама жизнь, суть жизни и её источник. Только из этого источника мы, люди и все создания, черпаем свою личную жизнью и обретаем своё существование. Жизнь

Имя Аллаха — Живой. Он есть сама жизнь, суть жизни и её источник. Только из этого источника мы, люди и все создания, черпаем свою личную жизнью и обретаем своё существование. Жизнь же принадлежит Аллаху, Живому, а мы лишь временные сосуды и трансляторы жизни. Удивительное явление мы наблюдаем с этим так называемым смыслом жизни. Все так ищут какой-то смысл жизни, не замечая, что он и так лежит пер

РазмышленияВнутренний компасИБ / 995

Для человека невыносим покой, не выносима остановка. Это тот полный покой, в котором человек остаётся без постоянно меняющегося калейдоскопа картинок и голосов которые беспрерывно

Для человека невыносим покой, не выносима остановка. Это тот полный покой, в котором человек остаётся без постоянно меняющегося калейдоскопа картинок и голосов которые беспрерывно рождаются и исчезают в нафсе, в сознании. Человек в таком полном покое лишается влияния страстей и желаний, а его ум остаётся без развлечения, без дела, без страстей, то есть без приказов и заданий, которые он постоянно

РазмышленияВнутренний компасИБ / 996

Одиночество.

Одиночество. Главный обман нафса-эго в том, что тебе кажется, что ты не одинок. Ты чувствуешь связь с друзьями, родственниками, семьёй и т.д., и эта связь и отношения представляются тебе ценными и важными, имеющими какой-то невообразимый моральный смысл и суть. Это делается нафсом при помощи одного из главнейших его инструментов, при помощи эмоций. Дальше идёт в ход следующий его инструмент — ум,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 997

Пророк Мухаммад (мир ему) сказал : " Вера(религия) должна быть в сердце", при этом он трижды указал на грудную клетку. Сердце же означает тот аспект сознания-подсознания человека,

Пророк Мухаммад (мир ему) сказал : " Вера(религия) должна быть в сердце", при этом он трижды указал на грудную клетку. Сердце же означает тот аспект сознания-подсознания человека, который воспринимает реальность непосредственно и чувственно, обходя фильтр рационализации логики. Религия, которая никак не связана с непосредственным и внутренным опытом, тоже становится светской и политической идеолог

РазмышленияВнутренний компасИБ / 998

Немного спонтанной философии от профана. Как говорится : "Гегеля не читал, но решительно осуждаю" — так вот это про меня. Постараюсь не особо умничать........

Немного спонтанной философии от профана. Как говорится : "Гегеля не читал, но решительно осуждаю" — так вот это про меня. Постараюсь не особо умничать........ Главный инструмент познания в философии — рациональная логика — вещь, которая сама собой разумеется, основывающаяся на некие априорные закономерности и понятные сами по себе реалии сущего. Она — результат опыта анализа, наблюдения, проживани

РазмышленияВнутренний компасИБ / 999

Историк Стивен Генри Робертс когда-то сказал: "Я утверждаю, что мы — оба атеисты. Я только верю на одного бога меньше, чем Вы. Когда Вы поймёте, почему Вы отклоняете всех других во

Историк Стивен Генри Робертс когда-то сказал: "Я утверждаю, что мы — оба атеисты. Я только верю на одного бога меньше, чем Вы. Когда Вы поймёте, почему Вы отклоняете всех других возможных богов, Вы поймете, почему я отклоняю вашего". Это позиция атеиста, но она заслуживает внимания. Ведь истинная и искренняя вера начинается с искреннего атеизма. Божество, или бог, — всего лишь слово, означающее не

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1000

Единобожие не противоречит язычеству, но оно его раскрывает и обличает.  Огромная ошибка и искажение единобожия пророков-посланников Аллаха в том, чтобы противопоставлять его много

Единобожие не противоречит язычеству, но оно его раскрывает и обличает. Огромная ошибка и искажение единобожия пророков-посланников Аллаха в том, чтобы противопоставлять его многобожию-язычеству так, как будто оно отрицает его на корню. Искажение в том, что эти невежды ставят Единого Аллаха в положение врага и соперника множественным божествам, которым поклоняются язычники, и наоборот, языческие б

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1001

А ведь нужна какая-то доля эгоизма и цинизма, чтобы выдерживать эмоциональные удары и переживания которые дарует нам судьба. Культивируемый эгоизм и его следствие цинизм являются

А ведь нужна какая-то доля эгоизма и цинизма, чтобы выдерживать эмоциональные удары и переживания которые дарует нам судьба. Культивируемый эгоизм и его следствие цинизм являются некой стеной, которая защищает нас от сильных эмоциональных ударов внешнего мира. Плохо то, что эта стена эгоизма и цинизма работает в обе стороны и из-за неё человек оказывается в заточении, из которого он сам уже не мож

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1002

Жить во лжи — это жить коллективном согласии . Жить в истине — это жить в согласии с Творцом и со своею природой.

Жить во лжи — это жить коллективном согласии . Жить в истине — это жить в согласии с Творцом и со своею природой. Поэтому настоящие сатанисты живут совершенно социализированно и являются самыми положительными членами социума. Сознание людей находится в тюрьме всеобщего порицания и поощрения. В то время как путь к Аллаху-Истине — это путь к свободе.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1003

Истине нельзя научить,  её  нельзя объяснить,  её  нельзя рассказать. Познание истины происходит в результате глубинного взаимодействия с Совершенным Человеком, с истинным учителем

Истине нельзя научить, её нельзя объяснить, её нельзя рассказать. Познание истины происходит в результате глубинного взаимодействия с Совершенным Человеком, с истинным учителем, который сам по себе является Истиной. Только не нужно теперь искажать мои слова, даже если вы формально согласны с ними, считая, что я имею ввиду, что сама персона этого Человека является Истиной. Истиной является тот дух

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1004

Есть один очень утомительный и давящий своей ношой и неизбежностью факт : нет никакой возможности передать следующему поколению истинный  духовный опыт и знание. Знание и опыт, о к

Есть один очень утомительный и давящий своей ношой и неизбежностью факт : нет никакой возможности передать следующему поколению истинный духовный опыт и знание. Знание и опыт, о которых мы сейчас говорим, касается экзистенциальных основ человеческого бытия, иначе говоря, это знание быть Человеком. А человека делает Человеком только осознание Истины, коей является сам Аллах. Как каждый человек, пол

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1005

Знание — это самая большая прелесть, которой обманываются и увлекаются люди. Я имею ввиду знание деталей этого мира, иначе говоря, знание иллюзии, коей и является этот мир, и это л

Знание — это самая большая прелесть, которой обманываются и увлекаются люди. Я имею ввиду знание деталей этого мира, иначе говоря, знание иллюзии, коей и является этот мир, и это ложное знание отвлекает человека от истинного знания. Тут следует понимать, что не сами знания, как таковые, мешают человеку на пути к Аллаху, а обладание этими знаниями и ощущение того, что ты что-то знаешь и, как следст

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1006

Брак мужчины и женщины это — единение духовное, душевное и физическое : начиная с плана состояний, с плана идей, религии и убеждений, и кончая планом эгоизма, желаний и тела. Поэто

Брак мужчины и женщины это — единение духовное, душевное и физическое : начиная с плана состояний, с плана идей, религии и убеждений, и кончая планом эгоизма, желаний и тела. Поэтому брак это — одна из самых сложных и эффективных форм духовной практики и служения Аллаху. Брак это — школа преодоления своего закрытого, изолированного и несмиренного нафса-эго, когда человек перестаёт быть "я сам" и с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1007

Люди хотят уметь красиво и правильно говорить, чтобы выглядеть интеллектуалами и образованными. Но мало, кто из них понимает, что в самой речи нет значения и красоты, в то время ка

Люди хотят уметь красиво и правильно говорить, чтобы выглядеть интеллектуалами и образованными. Но мало, кто из них понимает, что в самой речи нет значения и красоты, в то время как красота речи заключается в искусстве правильно и красиво мыслить. Правильное и последовательное мышление можно развить при помощи строгой дисциплины мысли и самоанализа, анализа критериев своего мышления, и это одно из

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1008

Томас Манн сказал : " Искусство — самый прекрасный, самый строгий, самый радостный и благой символ извечного, не подвластного рассудку стремления человека к добру, к истине и совер

Томас Манн сказал : " Искусство — самый прекрасный, самый строгий, самый радостный и благой символ извечного, не подвластного рассудку стремления человека к добру, к истине и совершенству." Спорно, очень спорно...... Разве этот "символ извечного" не несёт также демонический знак на себе? Безусловно несёт, и более того, именно демонический аспект первичен в искусстве, и только лишь потом оно, искус

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1009

Современный исламизм это новая форма большевизма. И поэтому все исторические болезни большевизма сегодня повторяются и отражаются в современном исламизме. Тот же поиск внутренних в

Современный исламизм это новая форма большевизма. И поэтому все исторические болезни большевизма сегодня повторяются и отражаются в современном исламизме. Тот же поиск внутренних врагов и борьба с ними, культ борьбы с внешними врагами(кафирами) и их демонизация, те же пафосные и моральные лозунги и прокламации, те же великие и глобальные цели, и, по сути, тот же материализм только в религиозной об

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1010

Сказано искренними  праведниками : Страшно пасть в руки Бога  Живого ; именно Живого Бога, а не Бога Наказывающего, или Сурового, или Справедливого, или Величественного, или Могуче

Сказано искренними праведниками : Страшно пасть в руки Бога Живого ; именно Живого Бога, а не Бога Наказывающего, или Сурового, или Справедливого, или Величественного, или Могучего, или Сильного воздаянием. Потому что Живой Бог — это явление аспекта Его сознания и разума, Его осознанной, желающей, волющей и мыслящей личности, образно выражаясь. Почему мы добавили слова "образно выражаясь" : потому

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1011

Вера в Аллаха  — это ответственность и осмысленность всех событий и явлений в твоей жизни, поэтому жить с постоянным осознанием присутствия  Бога тяжелее, чем без него. Когда любое

Вера в Аллаха — это ответственность и осмысленность всех событий и явлений в твоей жизни, поэтому жить с постоянным осознанием присутствия Бога тяжелее, чем без него. Когда любое твоё действие имеет смысл и значение, любое событие имеет смысл, значение и причину, то это превращается в такую ношу, что иногда хочется просто не быть, не существовать. Мне кажется, что именно в этом и заключается истин

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1012

Дима :

Дима : Ассаламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Задам вопрос. По поводу последней вашей статьи. Как вы уже наверное догадались, про змея. Змей - это сила, которая может принести нам пользу на нашем пути. И вы сказали что он (змей) оставил лазейку. Так же вы еще упомянули про сознание. Может быть осознанность есть способ направить движение змея вверх? Эта сила (змей) она ведь не добрая - не

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1013

С древа души своей сорвал ты Плод Знания, О Человек.

С древа души своей сорвал ты Плод Знания, О Человек. Вкусив запретный Плод Познания своего "Я", мы упали с небес духовности и служения на землю материи и эгоизма. И теперь, обретя свое эго и материальное бытие и сознание, которое определено главной своей директивой под названием "Я сам", мы оказались в ловушке физического мира. В нас, конечно, остался чистый и незапятнанный дух(рух), природа котор

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1014

Сказали наши духовные отцы и наставники : "Аллах взрастил нас Божественным-духовным Знанием('илму-ладуни) и внушением Вдохновения Истины(хидаяту-л'илхам)".

Сказали наши духовные отцы и наставники : "Аллах взрастил нас Божественным-духовным Знанием('илму-ладуни) и внушением Вдохновения Истины(хидаяту-л'илхам)". Видение Аллаха сердцем скрыто даже от самого человека, сердце которого видит Аллаха. В сознании человека проявляется это только в неком подспудном состоянии, которое лежит настолько глубоко, что ум не может его зарегистрировать и определить. Эт

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1015

Аллах это бесконечный глагол, это действие, а не классическое  существительное или предмет. Корень любого имени существительного это глагол или явление, поэтому все имена Аллаха, п

Аллах это бесконечный глагол, это действие, а не классическое существительное или предмет. Корень любого имени существительного это глагол или явление, поэтому все имена Аллаха, по сути, являются отглагольными именами. В арабском языке только три части речи : имя существительное, глагол и предлог. То что в русском языке считается прилагательным в арабском оно имя существительное. Даже такие имена

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1016

Любое действие в Исламе, любая молитва и любое служение или обряд, должны быть свободным и осознанным выбором "здесь и сейчас" . Конечно, я говорю сейчас о всей жизни в целом.

Любое действие в Исламе, любая молитва и любое служение или обряд, должны быть свободным и осознанным выбором "здесь и сейчас" . Конечно, я говорю сейчас о всей жизни в целом. Без осознанности нет веры, без осознанности нет Человека. Путь к Аллаху, по сути, тождественен пути к своей осознанности, как сказал об этом пророк Мухаммад (мир ему) : "Познай себя и познаешь Господа Своего". Путь к познани

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1017

Мухаммад — Свет Аллаха. Дальше......

Мухаммад — Свет Аллаха. Дальше...... Аллах абсолютно трансцендентен. Точка. Так говорят нам с минбаров мечетей и с кафедр церквей и во всех остальных храмах. Это означает, что Он бесконечно удалён от проявленного мира. Это означает, что Он чист от уподобления, какого-либо описания или ограничения. Сказано в Коране : "Чист Аллах от того, чем вы его описываете". Ещё там же сказано : "Нет ничего, что

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1018

"Привычка путать убеждения со знаниями это эпидемическое заболевание нашего времени" — АбуХамид Газали.

"Привычка путать убеждения со знаниями это эпидемическое заболевание нашего времени" — АбуХамид Газали. Нет ничего, кроме Аллаха. Невежество не зависит от количества знания. Истинное знание не является убеждением, определением или концепцией. Сказано святыми друзьями Аллаха, нашими духовными отцами : "Покажи невежде Хранимую Скрижаль и он всё равно не проснётся от сна невежества" . Это значит, что

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1019

Кусочки своей души,  которыми ты платишь этому миру и князю этого мира(сатане) — это куски суверенитета твоего сознания-подсознания. И чем дальше ты это делаешь, тем меньше ты влад

Кусочки своей души, которыми ты платишь этому миру и князю этого мира(сатане) — это куски суверенитета твоего сознания-подсознания. И чем дальше ты это делаешь, тем меньше ты владеешь собой, теряя ценнейший дар Аллаха — разум и его свобода выбора. Ты продаёшь божественное золото Духа за мираж в пустыне. Всё это ради того, чтобы социальное "я" человека, то есть наведённая личность, чувствовало себя

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1020

Успех в познании Аллаха и в любви к Нему обнаруживаются только тогда, когда приходит осознание своего полного поражения, унижения и безнадёжности успеха. Единственное, что тебе нуж

Успех в познании Аллаха и в любви к Нему обнаруживаются только тогда, когда приходит осознание своего полного поражения, унижения и безнадёжности успеха. Единственное, что тебе нужно на прямом пути к Аллаху-Истине это отказ от каких либо ожиданий и надежд. Откажись от того, что не обладает реальностью в данный момент. Верни свое внимание в момент здесь и сейчас, и после этого возвращения внимания

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1021

Наше "я" это не то, что мы о себе думаем и чем себя считаем. Наше "я" это то, что мы думаем, что о нас думают другие. Конечно это самое "я" — ложное. Где же истинное "Я" и в чём з

Наше "я" это не то, что мы о себе думаем и чем себя считаем. Наше "я" это то, что мы думаем, что о нас думают другие. Конечно это самое "я" — ложное. Где же истинное "Я" и в чём заключается источник индивидуальности человека не известно. И это никогда не будет известно уму, то есть вниманию. Глаз не может увидеть самого себя, и иллюзия не может видеть Истину.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1022

Необходимость человека в явных чудесах и в прямом божественном вмешательстве — признак сатанинского влияния. Само это явное "божественное" вмешательство и присутствие чаще всего яв

Необходимость человека в явных чудесах и в прямом божественном вмешательстве — признак сатанинского влияния. Само это явное "божественное" вмешательство и присутствие чаще всего является прямым влиянием Иблиса-Дьявола на человека. Аллах никогда не говорит напрямую и не требует от человека тех или иных действий. Вы можете сказать : "а как же пророки-посланники?". На самом же деле вы просто не знает

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1023

Ожидания результата служения  Аллаху уничтожает само это служение, превращая его в служение себе. Постоянное вИдение себя и оценка себя со стороны является самой главной и возможно

Ожидания результата служения Аллаху уничтожает само это служение, превращая его в служение себе. Постоянное вИдение себя и оценка себя со стороны является самой главной и возможно единственой преградой между человеком и Аллахом-Истиной. Происходит это на столь глубоком уровне сознания, что человек никогда не замечает этих сдвигов внутренних акцентов. Ведь человек никогда не знает своих истинных мо

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1024

Д:

Д: Ассаламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху. Скажите Иба, что значит направить внимание на самого себя? Это из последней вашей записи. https://vk.com/wall84219586_7798 --------------------------------------------------------------------------- Иба: Ва алайкум Ассалам. Это значит оставаться перед Аллахом, оставив мир людей и весь внешний мир. Предстояние перед Аллахом возможно только сердцем-

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1025

Энергию сознания(внимания) и эго направь на самого себя. Из внешнего мира, из всего существующего  сознания целого  мироздания всё внимание направленно  во внутрь меня. Внимание вс

Энергию сознания(внимания) и эго направь на самого себя. Из внешнего мира, из всего существующего сознания целого мироздания всё внимание направленно во внутрь меня. Внимание всего мира направленно на меня , и не подобает мне обращать своё внимание на мир. Я — акцентуация всего мироздания, Аллах — моя акцентуация. Всеобщая душа обращена ко мне, ибо я есть дух этой души мира. Не подобает мне смотре

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1026

Р :

Р : Ассаламу алейкум вароhматуллаh вабаракутуx, Иба. Может ли человек познать Аллаха без носителя духа Истины .т е может ли быть так что Бог помилости своей оживляет сердце своего раба и ведет его к познанию , служению, что человек сам не осознает этого, но слова и действия его находят отражение в Коране и сунны. Я спросил то вот почему, есть предположение, что определенный человек совершенный? хо

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1027

Иба:

Иба: Иисус Раз некто Иисуса на пути Увидел — и решил за ним идти. Им повстречались кости двух убитых, Давно истлевших, в землю не зарытых. Сказал Иисусу спутник: «Как дышать, Тебе привычно мертвых воскрешать: Ведь ты — посланник Божий, ты — Мессия! Так поделись со мной той чудной силой, Которой ты сражаешь смерти тьму: Я этих двух у смерти отниму!» Сказал Иисус: «Не двое их, а трое!» А тот: «Но гд

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1028

Слабость велика, а сила ничтожна. Сила, которой я говорю сейчас, — это сила эго и его воли и желания ; сила реализации своего "Я" ; сила, которая делает нас крепче, увереннее и нез

Слабость велика, а сила ничтожна. Сила, которой я говорю сейчас, — это сила эго и его воли и желания ; сила реализации своего "Я" ; сила, которая делает нас крепче, увереннее и независимее ; сила ощущения власти и контроля ; сила управляемой агрессии . Все эти выше перечисленные аспекты силы являются внутренними ощущениями и внутренней акцентуацией, а не реальной силой и властью в этом мире. Хотя

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1029

Тема, которой мы сейчас коснемся невероятно глубока и сложна. Поэтому, если вы чего-то не поняли, то лучше оставить это Аллаху и не делать никаких выводов и суждений, так как они м

Тема, которой мы сейчас коснемся невероятно глубока и сложна. Поэтому, если вы чего-то не поняли, то лучше оставить это Аллаху и не делать никаких выводов и суждений, так как они могут оказаться неверными. ---------------------------------------------------------------------------- Пророк Мухаммад (мир ему) обращаясь к Аллаху говорил : "О Аллах, избавь меня от бесполезного знания". В некоторых асп

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1030

Прямой путь.

Прямой путь. Прямой путь сложен для человека, непонятен и неприемлем ему потому, что он не даёт какую-либо надежду нафсу-эго и его одежде под названием "личность" на эгоистические и мирские дивиденды, такие как : наслаждения, обладание, самореализация и тому подобное. То есть эгоизм на этом пути, как бы, оказывается в абсолютном убытке в этом бренном мире. Хотя в вечности, в вечном мире, это безус

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1031

Страдания.

Страдания. Привычная зона комфорта, благополучие и традиционная обыденность — это самый сильный тормоз на пути к Аллаху-Истине. Удобство, спокойствие и размеренная сытость усыпляют разум и сознание человека. Блага и удобства становятся суррогатами истинного счастья человека и его истинной жизни, которая, как известно, заключается в жизни сознания, а не тела. Даже не столько сами удобства и блага э

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1032

Это мой небольшой диалог в личке  с одним из представитей еврейского народа. Его вопросы и комментарии я нарочито оставил в оригинале, не исправив даже орфографию, что бы никто не

Это мой небольшой диалог в личке с одним из представитей еврейского народа. Его вопросы и комментарии я нарочито оставил в оригинале, не исправив даже орфографию, что бы никто не обвинил меня в подлоге и в искажении. Каждое слово аутентично и не изменено. ----------------------------------------------------------- ас саляму алайкум. Я еврей и хочу понять Ислам. Почему там не навидят мой народ. Мой

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1033

Запись из ВКонтакте · 18.06.2017

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1034

Меня давно уже попросили описать женские страхи и их причины. А также те противоречия и проблемы, которые они порождают в отношениях с мужчиной.  Я никак не мог собраться, найти вр

Меня давно уже попросили описать женские страхи и их причины. А также те противоречия и проблемы, которые они порождают в отношениях с мужчиной. Я никак не мог собраться, найти время и вдохновение для этого. Решил всё-таки ответить на этот вопрос. Я на ходу быстро записал основные причины, и это далееекооо не всё. Я лишь на скорую руку записал самое очевидное. Слишком глубоко погружаться в эту мут

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1035

Д: Ассаламу алейкум Иба. Как же сложно понять,  что Аллах есть и в сердце. Вы часто об этом упоминали.  Не знаю как для других, а для меня это на данный момент неразрешимый вопрос.

Д: Ассаламу алейкум Иба. Как же сложно понять, что Аллах есть и в сердце. Вы часто об этом упоминали. Не знаю как для других, а для меня это на данный момент неразрешимый вопрос. --------------------------------------------------------- И: Ва алайкум Ассалам. Можно облегчить понимание этого, если сначала попробовать понять, что есть сам Аллах, из чего Он состоит, условно говоря. Необходимо задумат

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1036

Когда человек цитирует и декларирует Коран, Библию, предания пророков и слова святых, он произносит ложь и лжет сам.

Когда человек цитирует и декларирует Коран, Библию, предания пророков и слова святых, он произносит ложь и лжет сам. Правдивость слов зависит от состояния сердца и его присутствия в момент их произнесения, и не столько от самого содержания произносимых слов. Также и успех любого дела или благодеяния зависит от его своевременности. В отношении и слов, и дел, мы видим одно необходимое им свойство —

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1037

Важно понимать, что слова пророка Мухаммада (мир ему) одновременно содержат в себе и эзотерическую(внутреннюю, скрытую) сторону пути к Аллаху и экзотерическую(внешнюю, явную) . Шар

Важно понимать, что слова пророка Мухаммада (мир ему) одновременно содержат в себе и эзотерическую(внутреннюю, скрытую) сторону пути к Аллаху и экзотерическую(внешнюю, явную) . Шариат и тарикат содержаться в самом пророке Мухаммаде(мир ему), в его сердце, в его нраве, в его жизни, деяниях и в словах; в нём оба эти аспекта находятся в цельном и неразрывном единстве. Ещё раз подчёркиваю и обращаю на

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1038

Сто двадцать четыре тысячи шейхов и святых не знают положение и макъам Устаза Хьажи (къаддасАллаху сирраху сиррах1у), не знают отношение Аллаха к нему ; они не знают, кто такой Уст

Сто двадцать четыре тысячи шейхов и святых не знают положение и макъам Устаза Хьажи (къаддасАллаху сирраху сиррах1у), не знают отношение Аллаха к нему ; они не знают, кто такой Устаз Хьажи (къаддасАллаху сиррах1у) на самом деле, так как он выше всех макъамов и он же является содержанием всех их. Они не знают его тайны и отношения к Аллаху, и ни один из них не удерживается у Двери Аллаха. Аллах при

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1039

Прямой путь.

Прямой путь. Один из аспектов служения Аллаху и Его познания —это работа над собой, над своим нафсом-эго, но это НЕ первооснова пути, не цель, не основное стремление и даже не самая главная его практика, а только лишь следствие стремления к Истине, именно к Истине, ибо это есть единственная правильная мотивация прямого пути к Аллаху. Всегда помним, что Истина — это имя Аллаха и Его суть. Поэтому в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1040

Отношения между мужем и женой, любовь между ними, являются величайшей духовной практикой, служением Аллаху, поклонением Ему и богоугодным деянием. Близость и доверие друг к другу в

Отношения между мужем и женой, любовь между ними, являются величайшей духовной практикой, служением Аллаху, поклонением Ему и богоугодным деянием. Близость и доверие друг к другу в личных и интимных отношениях между мужем и женой — это приятие другого как самого себя и отражение друг в друге, как в зеркале, а НЕ просто хранение каких-то тайн. Доверие друг к другу — это отсутствие каких-либо оценок

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1041

Пророк Мухаммад (мир ему) сказал : "Никто не войдёт в Рай по своим благодеяниям, но войдёт только по милости Аллаха", услышав это сподвижники сказали : "Мы то обычные люди только п

Пророк Мухаммад (мир ему) сказал : "Никто не войдёт в Рай по своим благодеяниям, но войдёт только по милости Аллаха", услышав это сподвижники сказали : "Мы то обычные люди только по милости можем попасть в Рай, но ты, как избранник Аллаха, войдёшь по деяниям своим?", на что Пророк сказал : "Даже я попаду в Рай только по милости Аллаха". Иса сын Марьям(мир им обоим от Аллаха) сказал: "Если вы пости

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1042

Совершенство и абсолютная искренность Человека — это великая тайна Аллаха, неизвестная никому, кроме одного избранного. Даже не претендую на то, что я могу рассказать и поведать об

Совершенство и абсолютная искренность Человека — это великая тайна Аллаха, неизвестная никому, кроме одного избранного. Даже не претендую на то, что я могу рассказать и поведать об этом что-либо, ибо Аллах знает, а мы не знаем. Я лишь опишу всего одно из явлений, которое связано с результатом совершенства. Это очень тонкий аспект, который требует тонкой и глубокой мудрости и проницательности. Поэт

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1043

Ассалому алайкум, Иба! Если можете, про выбор невесты нам что нибудь посоветуйте, пожалуйста. Ваш ответ нам нужен, пожалуйста!

Ассалому алайкум, Иба! Если можете, про выбор невесты нам что нибудь посоветуйте, пожалуйста. Ваш ответ нам нужен, пожалуйста! --------------------------------------------------- Ва алайкум ассалам. Конечно, можно много чего сказать о выборе невесты, и всё это вам скажет любой человек, любой учёный, мулла, все их наставления будут правильными. Советы такого рода : верующая, богобоязненная, послушн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1044

Истина, или же просто Правда — это особое внутреннее состояние. Это состояние можно описать как : вкушение и ощущение в момент здесь и сейчас Истинной Реальности, которой является

Истина, или же просто Правда — это особое внутреннее состояние. Это состояние можно описать как : вкушение и ощущение в момент здесь и сейчас Истинной Реальности, которой является сам Аллах. Поэтому я всегда пишу слова "Истина" и "Правда" с большой буквы. Обретение свойства чувствовать Истину, видеть Истину, слышать Истину, во всем, в любой сфере : в науке, в межличностных отношениях, в религии, в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1045

Салам алейкум Иба! Мне интересно, как ты нашел своего наставника? Твоя семья была изначально из белошапочников или ты сам его нашел? Были ли у него ученики как ты? Если были получ

Салам алейкум Иба! Мне интересно, как ты нашел своего наставника? Твоя семья была изначально из белошапочников или ты сам его нашел? Были ли у него ученики как ты? Если были получили ли они пользу как ты ? Много лет ты к нему ездил? --------------------------------------------------------- Ва алайкум ассалам. Я всегда искал живую правду и не мог её найти в книгах, учениях, группах и в людях. Живая

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1046

Имена, слова и названия, и связанные с ними концепции и представления, которые даны вещам и идеям, заключают в себе великое заблуждение, так как они отвлекают сердце от истинной су

Имена, слова и названия, и связанные с ними концепции и представления, которые даны вещам и идеям, заключают в себе великое заблуждение, так как они отвлекают сердце от истинной сути самих вещей и идей ; они отвлекают от непосредственного обращения сознания к самой неизменной и постоянной сути, увлекая внимание человека на самих себя, то есть на сами концепции, определения и сами наименования. Ист

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1047

Иба, что происходит с душой после смерти. Мы всю жизнь считали, что умер - сразу попал в ад или рай. Говорят, что во сне душа приходит к нам. Что они нас слышат, видят. А недавно м

Иба, что происходит с душой после смерти. Мы всю жизнь считали, что умер - сразу попал в ад или рай. Говорят, что во сне душа приходит к нам. Что они нас слышат, видят. А недавно мне сказали, что душа после смерти лежит на полке, безсознательной, образно говоря, и ждет судного дня ------------------------------------------------- Душа попадает в духовный мир. В том мире не действуют правила простр

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1048

Мы никому не нужны, если бы мы знали насколько мы не нужны и не важны людям и обществу, то никогда не беспокоились бы об их мнении, порицании и поощрении. И если нас не станет, то

Мы никому не нужны, если бы мы знали насколько мы не нужны и не важны людям и обществу, то никогда не беспокоились бы об их мнении, порицании и поощрении. И если нас не станет, то никто никого не будет жалеть и вспоминать. Таков уж наш жестокий мир людей, мир взаимного эгоизма. Тем более о том, кто себя сам не ценит и унижает, не осознавая себя тем кем создал тебя Аллах, а именно Его наместником-х

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1049

Наш наставник Тата(къаддасАллаху сирраху) сказал : "Проходя в этом тарикате(духовном пути) очередной цикл в двенадцать лет, я выхожу из него, как пятнадцати летний юноша". Ещё сказ

Наш наставник Тата(къаддасАллаху сирраху) сказал : "Проходя в этом тарикате(духовном пути) очередной цикл в двенадцать лет, я выхожу из него, как пятнадцати летний юноша". Ещё сказано, что "Аллах не устаёт, пока Его слуга не устаёт". Конечно, эти слова про "усталость" Аллаха имеют очень глубокий и многое охватывающий смысл, и он гораздо шире, чем та тема, которой будет посвящён наш разговор, но эт

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1050

Личность и эго — одна ложь поверх другой лжи ; одна сплошная и многослойная ложь, которая уходит бесконечными слоями в глубину ощущения "Я сам". Как сказал наш Устаз Хьажи(къаддасА

Личность и эго — одна ложь поверх другой лжи ; одна сплошная и многослойная ложь, которая уходит бесконечными слоями в глубину ощущения "Я сам". Как сказал наш Устаз Хьажи(къаддасАллаху сирраху) : "Нафс-эго, шайтан и мирское — три товарища и помощника друг другу, и все трое враждебны служению Аллаху". Ни один внутренний посыл, движение, эмоция, мысль или чувство не являются до конца искренними и и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1051

Религиозность большинства людей является, по сути, очередной иллюзией нафса-эго, разновидностью его страстей и инстинктов и привязанностью к мирскому. Начну издалека. Возьмём, нап

Религиозность большинства людей является, по сути, очередной иллюзией нафса-эго, разновидностью его страстей и инстинктов и привязанностью к мирскому. Начну издалека. Возьмём, например, негативные эмоции и переживания, особенно те, которые связаны с личностью и личностными отношениями. Негативные эмоции и переживания — это настоящие дименторы, которые блокируют какую-либо мыслительную энергию, про

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1052

Хитрость и тонкость нафса-эго.

Хитрость и тонкость нафса-эго. Имитация выбора и сознания в человеке настолько глубока и сложна, что ни один человек не может с уверенностью сказать о себе, что он свободен от лицемерия, тщеславия и показухи. Мы просто окружены самими собой ; мы всё находимся в тюрьме самих себя, своего "я", в тюрьме иллюзии своего отдельного сознания-самосознания. Преемник Устаза Хьажи(къаддасАллаху сирраху), его

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1053

Только сам Аллах определяет, что есть добро или зло, благо или вред, в каждой конкретной ситуации.

Только сам Аллах определяет, что есть добро или зло, благо или вред, в каждой конкретной ситуации. Низость, слабость, зависимость, страсть, позор, унижение, грязь, уродство и даже мерзость и тому подобное — всё это назовём одним словом — порицаемое. Я мог бы использовать слово зло, но оно слишком размазанное по смыслу, поэтому делаю акцент на слове порицаемое . Дальше можете сами вспомнить и ещё д

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1054

Сейчас читал твою запись за 2016 год и там были эти слова - "Каждый человек должен искать истинную веру в самом себе, и это некое общее и единое для всех состояние и Дух, а не форм

Сейчас читал твою запись за 2016 год и там были эти слова - "Каждый человек должен искать истинную веру в самом себе, и это некое общее и единое для всех состояние и Дух, а не формальные догматы или религии, и только в этом случае все люди, все верующие, будут едины." что значит "искать веру в себе"? Это поиск личной истины или это вопросы самому себе об Истине и попытки найти ответы на них внутри

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1055

https://vk.com/wall84219586_4449

https://vk.com/wall84219586_4449 Ассаламу алейкум Иба! Я снова перечитывал эту вашу запись и хочу спросить у вас касательно слов - "...мужчина должен быть аскетом внутри себя, через внутренний аскетизм и подавление желаний и эгоистической природы он обретает объективность разумность и мудрость." разъясните пожалуйста про внутренний аскетизм и подавление желаний. -----------------------------------

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1056

الوتر

الوتر Аль-Ватр или Аль-Витр. Единичный. Нечётный. Имя указывает на отсутствие в Нём дуальности, а не на Его число, не на Его единственность, как думают многие. Аллах недвойственный, и даже не тройственный и не триединый. Весь созданный мир есть отражение Его Сокровищницы, Его Сокровищницы самого Себя, Его бесконечных имён-атрибутов, и поэтому, как в самом Аллахе, в Его Сущности, нет противоположно

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1057

Мой Бог, которому я поклоняются и служу........

Мой Бог, которому я поклоняются и служу........ Он тот, у которого нет имени. Он тот, у которого все имена. Ни одно имя, звук, слово, знак, форма не принадлежат Ему, не ограничивают Его, не несут в себе Его полноту. Все имена, звуки, слова, знаки и формы указывают только на Него, описывают только Его и принадлежат только Ему. Нет ни одного места, где Его нет. Нет ни одного места, где Он находится.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1058

المبين

المبين Аль-Мубин. Тот, кто не скрывается. Тот, кто преднамеренно проявляет и показывает Себя. Очевидный и Ясный для разума и взора. Аль-Мубин это тот, кто посылает пророков и посланников, которые провозглашают истину и призывают людей к прямому пути спасения. Аллах не тот, кто скрывает от человека правду. Аллах стремится раскрыть Себя самого в мире и в человеке; Он стремится сделать истинным истин

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1059

المحيط

المحيط Аль-Мухьит . Всеохватывающий ; Всеобъемлющий . Он тот, кто охватывает всеми своими бесконечными аспектами-именами-атрибутами всё сущее. Охват Его могущества(аль-къудра) в управлении судьбой и предопределением. Охват Его знания(аль-'илм) в бесконечном опережении и предопределении всего сущего в том, в чём предназначение и природа всех творений, находящихся в бытии. Охват Его жизни(аль-хьаят)

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1060

القديم

القديم Аль-Къадим . Древний; Вечный; тот, который был раньше; тот, чьё существование вне времени и никак не зависит от него. Он, оставаясь в предвечной обители Своей, как бы выталкивает(выдвигает) полную и детальную голограмму физического мира из небытия во времени, в бытие во времени . Предвечность же остаётся верной только одному лишь Аллаху, имя которого Ал-Къадим. Он Древний или Вечный для нас

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1061

Иба, мне не часто доводилось (возможно только мне) слышать от вас об уединении.

Иба, мне не часто доводилось (возможно только мне) слышать от вас об уединении. Есть ли подобная необходимость удаляться в уединение время от времени, хотя бы на первой стадии духовной жизни, чтобы там медитировать на Боге и поклоняться Ему в одиночестве(быть не потревоженной людьми с умами направленными к мирскому)? И можем ли мы обходиться без этого? Я понимаю, что все зависит от Его Воли, но по

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1062

На плодородной почве гниющего и разлагающегося суфизма цветёт буйным цветом вахабизм.

На плодородной почве гниющего и разлагающегося суфизма цветёт буйным цветом вахабизм.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1063

Что такое истинное служение Аллаху всей своей жизнью ?

Что такое истинное служение Аллаху всей своей жизнью ? Человек — существо, в природу которого изначально заложено свойство и предназначение высшего служения. Как сказано : " И был предложен завет с Аллахом небесам и земле, но испугались небеса и земля этой ноши; предложен был он ангелам, но и они испугались этой ноши; и встал человек и понес он Завет с Аллахом, потому что был он от начала века нев

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1064

Иба, поясните пожалуйста.

Иба, поясните пожалуйста. Вы часто рассказывайте нам об Истинной реальности. Вы имеете ввиду и феноменальный мир и ноуменальный? Полный Абсолют! Верно? Правильно ли я понимаю. Когда человек начинает устанавливать различие истинного и ложного, он постепенно оставляет индивидуальные "Я"и феноменальный мир, тем самым приближаясь к Абсолютной Истинной Реальности? Но... Плод имееющий мякоть, непременно

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1065

Дух-рух говорит только тогда, когда замолкает нафс-эго. Внутренняя тишина – единственный простор, где слышен голос духа-руха. Постоянная какафония голосов в сознании(сердце) не да

Дух-рух говорит только тогда, когда замолкает нафс-эго. Внутренняя тишина – единственный простор, где слышен голос духа-руха. Постоянная какафония голосов в сознании(сердце) не даёт услышать голос духа. Различные субличности, страсти и архетипы постоянно ведут борьбу друг с другом в человеке. Сознание же само по себе очень поверхностно, и в нём эта борьба незаметна, она проявляется в нём в уже гот

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1066

"Ислам" умер! Да здравствует Ислам! Ислам, как состояние пророков-посланников и святых-наставников, потерян, и поэтому он должен родиться заново! Ислам должен зазвучать по новому;

"Ислам" умер! Да здравствует Ислам! Ислам, как состояние пророков-посланников и святых-наставников, потерян, и поэтому он должен родиться заново! Ислам должен зазвучать по новому; зазвучать так, как он звучал в Мекке 1430 лет назад ; так, как он звучал 2000 лет назад в Иерусалиме ; так, как он звучал 5000 лет назад в Египте, а также во многих других периодах и местах . Примитивные и давно уже не а

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1067

Мирское никогда не дало и даст никому насыщение и только могильная земля насытит и успокоит голод нафса-эго человека.

Мирское никогда не дало и даст никому насыщение и только могильная земля насытит и успокоит голод нафса-эго человека. Когда к чему-либо, кроме Аллаха, обращается твоё сердце, увлекается и пытается получить насыщение, наполнение и наслаждение этим, то оно ускальзывает от человека, оставляя его несчастным, разочарованным и опустошённым. Когда человек становится озабоченным чем-то или кем-то настольк

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1068

Люди рождаются с врожденным качеством жажды постижения истинной природы вещей, заложенной Всевышним помимо их воли и безо всяких усилий к тому с их стороны. Этот "инстинкт" есть в

Люди рождаются с врожденным качеством жажды постижения истинной природы вещей, заложенной Всевышним помимо их воли и безо всяких усилий к тому с их стороны. Этот "инстинкт" есть в каждом человеке. Только за себялюбием и за ложными определениями своей сути, человек теряет связь со своей истинной природой и с этим инстинктом . Доказывание своего "Я", доказывание принципа "Я сам" есть причина глухоты

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1069

В чем же истинная природа самого познания Аллаха и потребности в нём? В Свете, который зароняется в сердце Аллахом. В этом свете мы и должны искать обнаружение Истины. Верно? Или я

В чем же истинная природа самого познания Аллаха и потребности в нём? В Свете, который зароняется в сердце Аллахом. В этом свете мы и должны искать обнаружение Истины. Верно? Или я ошибаюсь. Он ведь льется не на всех людей, которым приходится искать и выжидать его.... Словно "выжидание" или поиск существует с той целью, чтобы перед людьми предстала полная картина тех "трудов" и пути, которые приве

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1070

Ассаламу алайкум. Очень волнует меня один вопрос, касательно приобретения знания. Из твоих заметок, я примерно понял так , что стремление к знанию — признак, что человек находится

Ассаламу алайкум. Очень волнует меня один вопрос, касательно приобретения знания. Из твоих заметок, я примерно понял так , что стремление к знанию — признак, что человек находится под влиянием страстей нафса. Нужно вообще отказаться и не стремиться к знаниям или есть способ защиты от этого влияния? я имею ввиду знания преподающиеся в университетах. -------------------------------------------------

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1071

Если у человека раздвоение или разтроение личности, то какая из этих личностей предстанет перед судом Аллаха? Или, если есть реинкарнация, то какая личность из его множественных ли

Если у человека раздвоение или разтроение личности, то какая из этих личностей предстанет перед судом Аллаха? Или, если есть реинкарнация, то какая личность из его множественных личностей реинкарнирует? Эти вопросы мы задаём ради провокации разума, ради указания на путь понимания, а не потому, что верим в реинкарнацию. А разве большинство людей не являются носителями разных, зачастую противоборств

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1072

Всё, что я пишу и говорю это не ради того, чтобы доказать бытие Аллаха, или убедить людей в смысле и в необходимости духовной работы. Аллах не нуждается в доказательствах, а прямой

Всё, что я пишу и говорю это не ради того, чтобы доказать бытие Аллаха, или убедить людей в смысле и в необходимости духовной работы. Аллах не нуждается в доказательствах, а прямой путь служения не нуждается в пропаганде и популяризации . Вся проявленная реальность есть отражение Его бытия и сама природа сознания человека несёт в себе веру в некую высшую реальность и божественность. Нет необходимо

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1073

Нет никакого особенного тайного заговора каких-то людей. Есть только один заговор, и это сама система коллективных иллюзий всего человечества. Человечество играет роль бессознатель

Нет никакого особенного тайного заговора каких-то людей. Есть только один заговор, и это сама система коллективных иллюзий всего человечества. Человечество играет роль бессознательной силы этой системы, и никак не сами люди-заговорщики. Этой системой никто не управляет, ни Путин, ни Трамп, ни спецслужбы, ни масоны, ни кто-либо ещё, но сама система управляет всеми. Назовём её просто — система, хотя

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1074

Ад — это ловушка, из которой почти невозможно выбраться, так как она находится в глубине бесконечного лабиринта человеческого подсознания — это замкнутый круг, из которого нет выхо

Ад — это ловушка, из которой почти невозможно выбраться, так как она находится в глубине бесконечного лабиринта человеческого подсознания — это замкнутый круг, из которого нет выхода. Силки, в которые попадает человек, расставлены, поистине, мастером своего дела, бывшим Азазелем, настоящим Иблисом. Человек проваливается в адскую яму, которая находится в нём самом; ад становится частью самого челов

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1075

Выбор пути спасения или пути погибели не обозначен "звёздами и их орбитами", образно говоря. Законы причинно-следственной связи действуют только для тела и личности. Судьба конечно

Выбор пути спасения или пути погибели не обозначен "звёздами и их орбитами", образно говоря. Законы причинно-следственной связи действуют только для тела и личности. Судьба конечно существует для всех, но не для духа, не для свободного выбора. И если даже есть предопределение в отношении духовного пути человека, нужно знать и понимать, что это только сам человек предопределил свой путь. Аллах же а

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1076

Дух — это предвечное действие Аллаха ; действие, которому нет ограничения и определения. Дух — это проявление свободной Сущности Аллаха. Дух — это явление, а НЕ субстанция и НЕ те

Дух — это предвечное действие Аллаха ; действие, которому нет ограничения и определения. Дух — это проявление свободной Сущности Аллаха. Дух — это явление, а НЕ субстанция и НЕ тело. Поэтому свойство духа — это абсолютная свобода. Человек, в совокупности — это та самая свобода, под названием "дух", которая одела на себя каторжные одежды и кандалы. Имена этим одеждам и кандалам — личность "Я сам",

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1077

Типичный подход секты псевдосалафиитов подобен другой такой же деструктивной секте, под названием — кораниты. Обе эти секты, как известно, были специально созданы и введены для тог

Типичный подход секты псевдосалафиитов подобен другой такой же деструктивной секте, под названием — кораниты. Обе эти секты, как известно, были специально созданы и введены для того, чтобы отделить Коран от Пророка Мухаммада (мир ему) и этим разделить и оторвать умму мусульман от Пророка, то есть разрушить духовную связь сердец мусульман с пророком Мухаммадом (мир ему). Коран — это отражение состо

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1078

Испытай свою правоту семикратным сомнением, ибо ты не знаешь, когда эта твоя правота является оправданием и прелестью твоего нафса-эго, а когда она является наставлением Аллаха. Мо

Испытай свою правоту семикратным сомнением, ибо ты не знаешь, когда эта твоя правота является оправданием и прелестью твоего нафса-эго, а когда она является наставлением Аллаха. Мой наставник Абубакр-Хаж всегда говорил, что каждый заблудший заблуждается последовав за своей правотой и посчитав себя и свою правоту достаточной для себя. Никто не сходит с прямого пути последовав за очевидной ложью. Вс

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1079

Свобода. Внутренняя НЕсвобода — это не свобода от самого себя — это зацикливание на существовании в своём мире. Свой мир — это мир своих интересов, желаний, представлений, своих вр

Свобода. Внутренняя НЕсвобода — это не свобода от самого себя — это зацикливание на существовании в своём мире. Свой мир — это мир своих интересов, желаний, представлений, своих врагов и друзей, своих традиций и религий, своих морали и стереотипов . Свобода — это способность принять миры других людей, способность свободно перемещаться в этих мирах людей, но при этом быть выше всех этих миров, пони

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1080

Понимание связано с духовными свойствами человека, с личностными качествами, а НЕ со способностями мозга.

Понимание связано с духовными свойствами человека, с личностными качествами, а НЕ со способностями мозга. Понять нечто означает включить себя в это самое нечто или же включить в самого себя это самое нечто. Нужно научить себя переставать быть самим собой и превращаться и растворяться в том, что ты хочешь понять и осознать. Только граница личности, лозунги которой — "Я сам", "Я есть", "Я обладаю",

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1081

Религиозное чувство. Мирское включает в себя всё в мире эго человека, всё из чего состоит его личность, и даже религиозное чувство может попасть в область мирского. Когда религия с

Религиозное чувство. Мирское включает в себя всё в мире эго человека, всё из чего состоит его личность, и даже религиозное чувство может попасть в область мирского. Когда религия становится способом нафса-эго реализовать своё желание, то религия становится ещё одной цепью мирского и его иллюзий, которой он крепко и безнадёжно прикован к этому миру. Всё, что принадлежит тебе — это мирское, и если р

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1082

Поминание Аллаха — это акцентуация сознания-подсознания на истинную суть реальности, а именно на Аллаха. Нельзя понимать поклонение и служение Аллаху только как ритуалы или мантры

Поминание Аллаха — это акцентуация сознания-подсознания на истинную суть реальности, а именно на Аллаха. Нельзя понимать поклонение и служение Аллаху только как ритуалы или мантры или как произносимые формулы, которые делаются исключитально по инструкции. Зачастую, человек поклоняется не самому Аллаху, а самому себе любимому и прекрасному в этом "поклонении" Аллаху. Или же человек поклоняется мент

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1083

Русские люди имеют в себе свойство импульсивности ; можно сказать, что в них есть некая природность, или же спонтанность, или же естественность. Когда это проявляется в позитивном

Русские люди имеют в себе свойство импульсивности ; можно сказать, что в них есть некая природность, или же спонтанность, или же естественность. Когда это проявляется в позитивном и конструктивном ключе, то это даёт искренность, простоту и настоящесть, а в негативную и деструктивную сторону это даёт безрассудство, вандализм и животную инстинктивность. Русские люди по природе своей стремятся к спра

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1084

Немного физики.

Немного физики. Современная физика утверждает, что материя — это форма вибрации, то есть энергия, при том, что нам неизвестно, что именно вибрирует. Погружаясь всё глубже и глубже в микромир материи мы так и не находим "твёрдую" основу материи. Я думаю, что она никогда не будет найдена, потому что изначального вещества материи не существует вовсе. Само "пустое" пространство или же, если сказать по

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1085

Мирское. Как же всё таки сильны его очарование и магия ! Как много тех, кто оказался зачарован им и как мало тех, кто избежал его приворотной магии. Все образы и формы материальног

Мирское. Как же всё таки сильны его очарование и магия ! Как много тех, кто оказался зачарован им и как мало тех, кто избежал его приворотной магии. Все образы и формы материального мира обретают какие-то нематериальные смыслы, важность и значения, и это наваждение непроходит до самого момента смерти. Этот мир, и конкретно иллюзия мирского — это перенаправление божественной энергии жизни, исходяще

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1086

Пророк Мухаммад(мир ему) сказал : "Познай себя и познаешь Господа". Таким образом, прямой путь к Аллаху лежит через самого себя.

Пророк Мухаммад(мир ему) сказал : "Познай себя и познаешь Господа". Таким образом, прямой путь к Аллаху лежит через самого себя. Движение по прямому пути к Аллаху — это НЕ перемещение из одной точки в другую, и даже НЕ обретение некоего положения перед Аллахом или состояния, и даже НЕ обретение некоего знания о самом Аллахе . Чтобы попасть в это так называемое положение или место конечной точки эт

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1087

Наш Устаз Хьажи(къаддасаЛлаху сирраху) сказал : "Не делайте бездумных и неосознанных благодеяний, ибо неосознанные поклонения и дела подобны пыли, которую ты пытаешься бросить прот

Наш Устаз Хьажи(къаддасаЛлаху сирраху) сказал : "Не делайте бездумных и неосознанных благодеяний, ибо неосознанные поклонения и дела подобны пыли, которую ты пытаешься бросить против сильного ветра". Человек должен обладать истинной жизнью внутри себя — это означает иметь в себе жизнь разума и сознания, а также свободу суждения, выбора и воли. В результате, они дают человеку его внутренние закон,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1088

Социализация — это благо, когда она ограничивается техникой безопасности для маленьких детей, которая учит не совать в рот всякую дрянь и какать в горшок. Но когда социализация пре

Социализация — это благо, когда она ограничивается техникой безопасности для маленьких детей, которая учит не совать в рот всякую дрянь и какать в горшок. Но когда социализация превращается в искусство лжи, имитации и наигранности, ради поддержания так называемых общественных "блага" и "морали" и лживой атмосферы формальной адекватности, то эта социализация становится очередной вуалью мирского и н

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1089

Аллах говорит в Коране об отношениях мужчины и женщины : "Женщина — это одежда для мужчины, и мужчина — это одежда для женщины". Смысл слов, что мужчина и женщина — "одежда" друг д

Аллах говорит в Коране об отношениях мужчины и женщины : "Женщина — это одежда для мужчины, и мужчина — это одежда для женщины". Смысл слов, что мужчина и женщина — "одежда" друг для друга, в том, что они защищают внутреннюю наготу друг друга. Мужчина и женщина в отношениях ищут некую "настоящесть" и возможность растворения друг в друге, свободы в другом от себя самого, от масок личности. Но отнош

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1090

Предопределение Аллаха или свобода воли человека. Это измученный и избитый вопрос, который не имеет никакого смысла, содержания и пользы для большинства задающих его. Перед тем ка

Предопределение Аллаха или свобода воли человека. Это измученный и избитый вопрос, который не имеет никакого смысла, содержания и пользы для большинства задающих его. Перед тем как занимать своё сердце неактуальным, бессмысленным и бесполезным вопросом сначала следовало бы разобраться с тем обладаешь ли ты вообще какой-либо волей, сознанием и что такое сознание. Если же ты не знаешь себя, не знаеш

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1091

أنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء.

أنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء. [О Аллаh] Ты Явный, и нет ничего над Тобой. И Ты Скрытый, и нет ничего кроме Тебя. Смысл в том, что Ты настолько Явный и Очевидный, что нет ничего, что покрывает и скрывает Тебя. И Ты Скрытый внутри каждой вещи, и Ты сама природа, суть и содержание каждой вещи так, что только Ты истинно существуешь в каждой вещи; Ты Сущий в каждой вещи. Ты Скрыт

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1092

Последовательность событий и их итог, то есть будущее, определяются актуальной ситуацией и теми словами, действиями, поступками, которые соответствуют этой ситуации. Даже зная буду

Последовательность событий и их итог, то есть будущее, определяются актуальной ситуацией и теми словами, действиями, поступками, которые соответствуют этой ситуации. Даже зная будущее ты не можешь поступить или сказать "правильно" в соответствии со знанием тайны судьбы, будущего и мудрости Аллаха, которую Он вложил в судьбу, так как к проявлению конечного знания и мудрости должна создасться соотве

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1093

Акида. Когда формат религии становится важнее самих смыслов и сути, которые она несёт, она теряет дух Правды и право называться Истиной. Сегодня в большинстве конфессий вместо соде

Акида. Когда формат религии становится важнее самих смыслов и сути, которые она несёт, она теряет дух Правды и право называться Истиной. Сегодня в большинстве конфессий вместо содержания предлагается форма и эта форма занимает всё место в сознании и в сердцах религиозных людей. И эту игру своего нафса эти люди называют сегодня акидой, то есть вероубеждением, и считают её важнейшим аспектом своей д

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1094

Искренность в человеке — это его абсолютная прозрачность; прозрачность означает, что нафс свободно пропускает через себя энергию и вдохновения духа, которые исходят от Аллаха, без

Искренность в человеке — это его абсолютная прозрачность; прозрачность означает, что нафс свободно пропускает через себя энергию и вдохновения духа, которые исходят от Аллаха, без каких либо фильтров и присваивания себе этой благодати, и уже от человека восходящие к Аллаху поклонения, славословия и восхваления проходя через нафс не искажаются его эгоистической природой. Искренность — это небытие т

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1095

Самый главный секрет прямого пути, точнее секрет его прямоты в том, что он вообще не является каким-то путём, который ведёт из одной точки в другую, а это простое приятие и прожив

Самый главный секрет прямого пути, точнее секрет его прямоты в том, что он вообще не является каким-то путём, который ведёт из одной точки в другую, а это простое приятие и проживание очевидности Реальности, которая есть отражение Истины, которая, в свою очередь, есть отражение Аллаха. Прямой путь НЕ является процессом обретения чего-то вне человека или движением к чему-то вне самого человека. Пря

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1096

Одно из главных препятствий на  прямом пути к Истине-Аллаху — это неспособность большинства признать  запредельную очевидность, ясность и простоту Истины. Люди полагают, что секрет

Одно из главных препятствий на прямом пути к Истине-Аллаху — это неспособность большинства признать запредельную очевидность, ясность и простоту Истины. Люди полагают, что секрет спасения или секрет прямого пути заключается в неких особенных наставлениях, методиках, догмах, философии, практиках и инструкциях. Они ищут Истину вдалеке, в то время когда она находится прямо перед ними. Причина этой сл

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1097

Понятие "мирское" — это коллективная(общественная) виртуальная реальность, созданная из отдельных представлений, стереотипов, ценностей, традиций, культов и желаний каждого отдельн

Понятие "мирское" — это коллективная(общественная) виртуальная реальность, созданная из отдельных представлений, стереотипов, ценностей, традиций, культов и желаний каждого отдельного человека, члена этого коллектива(общества); "мирское" — это коллективная иллюзия сознания-подсознания человечества. Сама личность человека виртуальна и иллюзорна, и состоит из этих вышеперечисленных виртуальных "веще

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1098

Мода, традиция, стиль, мораль, достоинство, честь, представления и стереотипы этого мира и связанные с ними человеческие ощущения и оценки — всё это часто называется в религиозных

Мода, традиция, стиль, мораль, достоинство, честь, представления и стереотипы этого мира и связанные с ними человеческие ощущения и оценки — всё это часто называется в религиозных и духовных учениях преградой на пути духовной эволюции и имеет негативный и порицаемый окрас. Но всегда ли это "зло"? И абсолютное ли это "зло"? Ведь всё это составляет виртуальный мир и иллюзию этого мира, а значит это

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1099

Вера в Аллаха, верность и преданность Ему проявляется только в вере, верности и преданности Человеку, сердце которого Аллах сделал своим посольством в этом мире и светильником Исти

Вера в Аллаха, верность и преданность Ему проявляется только в вере, верности и преданности Человеку, сердце которого Аллах сделал своим посольством в этом мире и светильником Истины. И этот факт является незыблемым столбом и опорой прямого пути Истины. Человек и отношение к нему — это является критерием и мерилом истинности, искренности и следования прямому пути, и это, в то же время, является са

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1100

Нафс(личность, душа) — это одежда руха(духа). Дополнительные, эгоистические надстройки над истинной природой человека, а по сути просто иллюзии, за которые мы так крепко держимся и

Нафс(личность, душа) — это одежда руха(духа). Дополнительные, эгоистические надстройки над истинной природой человека, а по сути просто иллюзии, за которые мы так крепко держимся и считаем их сутью своих индивидуальности, личности и сознания; именно они являются той самой дверью, через которую Иблис входит в души людей и сбивает их с прямого пути к Аллаху. Эти иллюзии есть то, из чего состоит иллю

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1101

Эманация Аллаха существует только в форме излияния божественного Света в сердце человека, и через этот Свет Аллах наполняет смыслами все мироздание. То есть эманация существует в ф

Эманация Аллаха существует только в форме излияния божественного Света в сердце человека, и через этот Свет Аллах наполняет смыслами все мироздание. То есть эманация существует в форме наполнения проявленного мира смыслами, суть которых есть сам Аллах и Его атрибуты. Сам же созданный мир не является формой прямой эманации и воплощения божества, как думают некоторые философы. Происходит постоянная

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1102

К религии Аллаха нужно относиться как к процессу познания Реальности, как к её науке и методу её познания, а НЕ как к культу какого-либо божества, независимо от того как это божест

К религии Аллаха нужно относиться как к процессу познания Реальности, как к её науке и методу её познания, а НЕ как к культу какого-либо божества, независимо от того как это божество нами названо. Отношение же к Творцу как к культу свойственно церковникам, мечетьникам, синагогникам и остальным храмовниками. Они поклоняются идолам, то есть буквам и звукам, храмам и книгам, различным фетишам, и сове

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1103

Грех и наказание за этот грех — это НЕ личное наказание Аллаха или месть Аллаха за нарушение Его приказа; грех и воздаяние за этот грех заключается в нарушении гармонии, баланса и

Грех и наказание за этот грех — это НЕ личное наказание Аллаха или месть Аллаха за нарушение Его приказа; грех и воздаяние за этот грех заключается в нарушении гармонии, баланса и соответствия законам природы, которые установил Аллах. Из-за нарушения общечеловеческих, природных и, как следствие, божественных принципов и морали ради своих личных принципов, своих эгоистических, родовых, национальных

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1104

Божественная Истина и Дух Истины - это нечто, что выходит за рамки двоичной системы исчисления, по которой работает и вычислительная техника, и человеческая логика. Логика человека

Божественная Истина и Дух Истины - это нечто, что выходит за рамки двоичной системы исчисления, по которой работает и вычислительная техника, и человеческая логика. Логика человека - это система дуальных(читай двоичных) ответов "да и нет", поэтому разумность и осознанность человечества, в целом, под огромным сомнением. Высшая Истина, в духовном смысле этого слова, - это нечто абсолютно феноменальн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1105

Слушающие и читающие нас, не думайте и не считайте, что вы всё понимаете и знаете то, о чём Мы говорим! Не думайте, что вы понимаете и знаете нас, формально и ментально понимая наш

Слушающие и читающие нас, не думайте и не считайте, что вы всё понимаете и знаете то, о чём Мы говорим! Не думайте, что вы понимаете и знаете нас, формально и ментально понимая наши слова и моделируя в своём сознании ментальные структуры отражающие понимание! Истинное понимание — это включение себя в то, что понимаете и познаёте, это растворение себя в том, что вы познаёте, а НЕ какие-то ментальны

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1106

То что мы опишем сейчас не дано познать и понять умом.

То что мы опишем сейчас не дано познать и понять умом. Судный День — это сжатие автономного бытия всего мира, это сворачивание пространства до размера математической точки, и последующее за ним раскрытие и расширение бытия Аллаха, а так как всё сущее существует в Аллахе и только Он Истинно Сущий, то Судный День — это одновременное существование всего "сущего" и Сущего, которое будет явным, ясным и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1107

Любые речения и слова потенциально содержат ошибки и несоответствуют тому, что называют Истиной. Меня не интересуют ошибки моих слов или чужих. Поэтому иногда Я могу соглашаться с

Любые речения и слова потенциально содержат ошибки и несоответствуют тому, что называют Истиной. Меня не интересуют ошибки моих слов или чужих. Поэтому иногда Я могу соглашаться с человеком даже тогда, когда вижу неточности его слов и формулировок, так как мне важен сам человек, и истинность и искренность его переживаний. Истина гораздо глубже, сложнее, глобальнее и всеобъемлющее, чем любые слова;

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1108

Асаламалейкум Иба, брат. Можете обьяснить мне насчет того хадиса, что человек познается в сафаре(путешествии). Как правильно понимать? В буквальном смысле или в этом есть какой-то

Асаламалейкум Иба, брат. Можете обьяснить мне насчет того хадиса, что человек познается в сафаре(путешествии). Как правильно понимать? В буквальном смысле или в этом есть какой-то другой смысл? ---------------------------------------------------- Ва алайкум Ассалам. Каждое слово Аллаха и Его пророка Мухаммада(мир ему) имеет, как минимум, две стороны смысла: внешнюю сторону и внутреннюю сторону. Яв

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1109

В Раю люди будут заняты самим Аллахом непосредственно. Поминание, восхваление и прославление Аллаха будет их воздухом и дыханием, которое будет дано им постоянно, свободно, естеств

В Раю люди будут заняты самим Аллахом непосредственно. Поминание, восхваление и прославление Аллаха будет их воздухом и дыханием, которое будет дано им постоянно, свободно, естественно и спонтанно. Как мы уже говорили ранее, душа-сознание человека живёт и питается только смыслами, идеями, служением и познанием, и Аллах даст человеку, его душе-сознанию, в Раю вечное питание и удел, ввиде постоянног

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1110

Ислам надо НЕ принимать, а в него надо входить, так как Ислам — это состояние, а не конфессия. Это состояние разумности и свободы осознанного выбора Истины-Аллаха от традиций, стер

Ислам надо НЕ принимать, а в него надо входить, так как Ислам — это состояние, а не конфессия. Это состояние разумности и свободы осознанного выбора Истины-Аллаха от традиций, стереотипов, социумов, культов, религий и мирских представлений. Само слово "Ислам" даже грамматически не является именем собственным; слово "Ислам" — это имя нарицательное, то есть оно описывает некое свойство или действия.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1111

Люди не умеют любить. В общении между людьми нет самих людей. В слове любовь слишком много дешёвого пафоса стало последнее время, и это понятие сильно искажено, к сожалению. Мне бл

Люди не умеют любить. В общении между людьми нет самих людей. В слове любовь слишком много дешёвого пафоса стало последнее время, и это понятие сильно искажено, к сожалению. Мне ближе слово - родство и духовная близость. Не потому что мне не нравится слово "любовь", а только лишь потому, что оно зачастую мало что значит для большинства. По настоящему любить человека, отвечающего тебе взаимностью -

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1112

Личность человека. Зачастую именно в ней проблема и вся сложность эволюции человека и человечества в целом. Главные парадокс и противоречие духовного пути в том, что, с одной сторо

Личность человека. Зачастую именно в ней проблема и вся сложность эволюции человека и человечества в целом. Главные парадокс и противоречие духовного пути в том, что, с одной стороны, для осознанной эволюции и служения нужна развитая и сильная личность, и на пути духовной эволюции она сама растёт и развивается; а с другой стороны, именно личность есть то, что тормозит и препятствует этому служению

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1113

Тело существует за счёт воздуха, еды и воды. Сознание живёт за счёт идеи высшего служения, то есть за счёт процесса познания и раскрытия высших смыслов и идей в себе. Можно сказать

Тело существует за счёт воздуха, еды и воды. Сознание живёт за счёт идеи высшего служения, то есть за счёт процесса познания и раскрытия высших смыслов и идей в себе. Можно сказать, что оно живёт за счёт разного рода вдохновений. Мотивация существования сознания-подсознания и его источник находится в неком понятии, которое помечено в языке словом "дух", а дух и есть само служение и отдача, так как

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1114

Тонкость и сложность прямого пути к Аллаху, да и сам этот путь, находится внутри тебя, во внутренних тонкостях и тонкой настройке твоих отношения, суждений и эмоциональных и мен

Тонкость и сложность прямого пути к Аллаху, да и сам этот путь, находится внутри тебя, во внутренних тонкостях и тонкой настройке твоих отношения, суждений и эмоциональных и ментальных реакций, по отношению к самому себе, по отношению к Аллаху, к Его пророку или к совершенному учителю, и вообще по отношению к миру и людям. Религия Аллаха и все её предписания, по сути, являются инструкциями по этой

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1115

Сказано : "Познай себя и ты познаешь Аллаха." Обычно всякого рода эзотерики, искатели и просто религиозники спотыкаются в этом месте. Твои свойства — это НЕ свойства Аллаха! Заруби

Сказано : "Познай себя и ты познаешь Аллаха." Обычно всякого рода эзотерики, искатели и просто религиозники спотыкаются в этом месте. Твои свойства — это НЕ свойства Аллаха! Заруби себе это на носу! Познание самого себя — это, во первых, вычленение от самого себя и раскрытие свойств своего нафса, то есть его аспекта эго и эгоизма, и освобождение себя от него; если сказать по другому, это вычленени

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1116

Прямой путь к Аллаху. Суть прямоты этого пути заключается в полной отдаче своего "Я" Аллаху и постоянной обращённости к Единому. Это тонкая настройка внутренних акцентов, их прави

Прямой путь к Аллаху. Суть прямоты этого пути заключается в полной отдаче своего "Я" Аллаху и постоянной обращённости к Единому. Это тонкая настройка внутренних акцентов, их правильная расстановка. Именно к Единому, подчеркивая именно этот аспект. Потому что внутренние прямота и правильная расстановка акцентов — это постоянное и беспрерывное присутствие сознанием при Аллахе, поэтому важен аспект е

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1117

Сказал пророк Мухаммад(мир ему): "Искренность — это половина всей религии; искренность по отношению к Аллаху, к посланнику и к людям." Ещё он же(мир ему) сказал : "Большая часть ж

Сказал пророк Мухаммад(мир ему): "Искренность — это половина всей религии; искренность по отношению к Аллаху, к посланнику и к людям." Ещё он же(мир ему) сказал : "Большая часть жителей рая это простаки." Искренность перед Аллахом и простота, что из себя представляет искренность? Как её описать, как и где её найти? Искренность невозможно описать завершённой лексической формулой, которая дала бы ис

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1118

'Илму-ладуни — это божественное, духовное и предсущностное знание.

'Илму-ладуни — это божественное, духовное и предсущностное знание. Хидаяту-л'илхам — это внушение и вдохновение этим божественным знанием, поэтому он связан с 'илму-ладуни; по другому можно сказать, что это наставление Истиной. Когда мы говорим, что 'илму-ладуни это знание "божественное", то под этим словом мы подразумеваем, что это знание исходит от Аллаха и появляется в человеке напрямую от Алла

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1119

Открою вам секрет: ни один религиозник и ни один верующий не знает, что будет после смерти и не знает ничего о духовном мире, о суде, об ангелах и о тому подобных вещах. Никто не з

Открою вам секрет: ни один религиозник и ни один верующий не знает, что будет после смерти и не знает ничего о духовном мире, о суде, об ангелах и о тому подобных вещах. Никто не знает вообще есть ли они. Все они надеются, или есть небольшое сомнение "а вдруг что-то там будет", поэтому просто на всякий случай забивают себе местечко. Ведь если там ничего нет то все и так бессмысленно, а если есть т

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1120

Пришествие спасителя, Иисуса Христа или пришествие Махди или Майтреи, — это не заочное спасение и зачисление всех в Царствие Божье, как понимают это многие верующие. Наступление Ца

Пришествие спасителя, Иисуса Христа или пришествие Махди или Майтреи, — это не заочное спасение и зачисление всех в Царствие Божье, как понимают это многие верующие. Наступление Царствия Божьего или Хадзрату-Ллах — это реализация Аллаха и Его имён-атрибутов в каждом человеке и во всём человечестве в целом, а не появление какого-то универсального спасителя, который заочно всех зачислит в "Царствие

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1121

Смысл свободы не в том, чтобы противоречить большинству, обществу и их традициям, или вообще не иметь каких-либо убеждений. Смысл свободы заключается в том, чтобы иметь возможность

Смысл свободы не в том, чтобы противоречить большинству, обществу и их традициям, или вообще не иметь каких-либо убеждений. Смысл свободы заключается в том, чтобы иметь возможность эволюционировать и развиваться, не привязано к своим предубеждениям. Все стереотипы, предубеждения, предпочтения и матричные ценности не должны занимать главенствующее положение сознание человека. Человек должен уметь с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1122

Когда социализация проникает во все пласты сознания, закрепляется на всех уровнях сознания-подсознания человека, то она становится параличом человечества. Свобода от всех стереоти

Когда социализация проникает во все пласты сознания, закрепляется на всех уровнях сознания-подсознания человека, то она становится параличом человечества. Свобода от всех стереотипов, формальностей, предубеждений и предпочтений связанных с этим миром — это одно из условий пути к Аллаху. Национальные, семейные и даже религиозные предпочтения определяют картину виртуального мира человеческого общест

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1123

Иба, ты говорил, что "Познание Аллаха через проживание своей жизни и событий, сердцем и разумом".

Иба, ты говорил, что "Познание Аллаха через проживание своей жизни и событий, сердцем и разумом". Для этого нужно стараться всегда помнить об Аллахе? Ведь большинство своего времени мы отвлечены и нам не хватает осознанности. ------------------------------------------------- Да, нужно всегда помнить об Аллахе. Но тут есть один важный аспект, который нужно обозначить. Постоянное присутствие сознани

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1124

Истина — это НЕ какая-то отвлечённая философия или отвлечённые догматы и постулаты, которые записаны на бумаге. Истина и Её принципы записаны на скрижалях сердца человека, на скриж

Истина — это НЕ какая-то отвлечённая философия или отвлечённые догматы и постулаты, которые записаны на бумаге. Истина и Её принципы записаны на скрижалях сердца человека, на скрижалях всей жизни отдельного человека и целиком всего человечества, поэтому Мы говорим, что Истина — это реальная жизнь, внутреннее состояние, проживание и практика. Уважение друг к другу, ко всему творению Аллаха, уважени

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1125

Сказал наш Устаз Хажи (къаддасаллаху сирраху): "Не служите Аллаху, не поклоняйтесь Ему, и вообще не делайте ничего без осознанности и понимания, ибо бездумное служение, в которых

Сказал наш Устаз Хажи (къаддасаллаху сирраху): "Не служите Аллаху, не поклоняйтесь Ему, и вообще не делайте ничего без осознанности и понимания, ибо бездумное служение, в которых нет осознанности, подобно пыли бросаемой против сильного ветра." Путь к Аллаху, Живому — это путь к самому себе, по другому можно сказать, что это путь к осознанности. Так как Аллах — Живой, и это означает, что Он есть Со

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1126

Слово ислам и слово смирение — однокоренные. Поэтому ислам, по сути, — это одно и тоже, что и смирение, хотя многие переводят это слово как покорность. Ислам — это НЕ конфессия и Н

Слово ислам и слово смирение — однокоренные. Поэтому ислам, по сути, — это одно и тоже, что и смирение, хотя многие переводят это слово как покорность. Ислам — это НЕ конфессия и НЕ полтора миллиардная секта, хотя мусульманская клерикальная каста жрецов, состоящая из мулл, имамов, книжников и различных авторитетов, хорошо постаралась для того, чтобы превратить Ислам, который изначально был живой и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1127

Познание и признание Совершенного Человека НЕ означает, что его следует формально почитать как очередной фетиш или как какого-то особенного избранника или как одарённого или как пр

Познание и признание Совершенного Человека НЕ означает, что его следует формально почитать как очередной фетиш или как какого-то особенного избранника или как одарённого или как пророка, это не официальное признание и безусловное следование. Его следует почитать и признать просто как Человека воплотившего всей своей жизнью и состоянием Истину, и поэтому преданность, верность, послушание и следован

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1128

Сказано знающими: "Отпущенное вервие приведёт к Богу". Аллах любит смелость на Его пути. Духовные смелость и как следствие духовная свобода — это условия на пути познания Аллаха-Ис

Сказано знающими: "Отпущенное вервие приведёт к Богу". Аллах любит смелость на Его пути. Духовные смелость и как следствие духовная свобода — это условия на пути познания Аллаха-Истины, это условия внутреннего состояния и акцентуации, которую называют 'илму-л'иман(знание веры), на прямом пути к Аллаху. Ведь Истина реализуется в человеке только после осознанности, различения и свободного выбора, а

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1129

Осознанность. Попробуем объяснить, что это такое через противоположное ему. Осознанность противоположна небрежению. Небрежение — это состояние автоматизма всех внутренних процессов

Осознанность. Попробуем объяснить, что это такое через противоположное ему. Осознанность противоположна небрежению. Небрежение — это состояние автоматизма всех внутренних процессов души, их раздробленности и состояние незнания своего подсознания и своих мотивов. По другому можно назвать это состоянием сомнамбулы, то есть сна, когда сознание фрагментировано на отдельные программы и архетипы, которы

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1130

Жизнь и актуальность религии и веры — это только и только живой Совершенный Человек, который своим сердцем горящим Светом Истины Аллаха и всех остальных Его имён-атрибутов, реализ

Жизнь и актуальность религии и веры — это только и только живой Совершенный Человек, который своим сердцем горящим Светом Истины Аллаха и всех остальных Его имён-атрибутов, реализует смысл создания мироздания и его сохранения. В нём, в его состоянии и в его сердце заключается актуальность религии Аллаха. Если его нет в мире то и истинной религии нет в мире, потому как он сам и есть истинность пути

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1131

Я вообще стал скептически относиться к современной методики приобретения знаний через университеты и книги в итоге оттуда и выходят: книжники или политики. Это не приобретение зна

Я вообще стал скептически относиться к современной методики приобретения знаний через университеты и книги в итоге оттуда и выходят: книжники или политики. Это не приобретение знаний, это обучение иммитировать знания. Чем тупее-тем "догматичнее". Знание приобретается вкушением и личным опытом. Тогда вопрос:кем должны быть мусульманские ученые...или кто действительно ученый в религии? -------------

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1132

Как можно избежать заблуждения или неправильно сформированных представлений и выводов?

Как можно избежать заблуждения или неправильно сформированных представлений и выводов? ----------------------------------------------------- Сложнейший и в то же время интереснейший вопрос. Всё убеждения, представления и выводы должны быть пропущены через духовное сердце, прочувствованы, прожиты и актуальны. Они должны стать результатом опыта проживания вкушения и прочувствования. Отвлечённые пост

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1133

Уточните пожалуйста Иба. Путь к вкушению или путь сердца, может пролегать по вашим словам только "Изнутри кнаружи? Есть ли возможность обратная?

Уточните пожалуйста Иба. Путь к вкушению или путь сердца, может пролегать по вашим словам только "Изнутри кнаружи? Есть ли возможность обратная? ------------------------------------------------------------- Обратная возможность есть и Я недавно описывал её. Любое действие, поклонение, зикр человека так или иначе имеет на себе печать тщеславия и показухи, что, по сути, является одним и тем же с явл

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1134

Мой наставник Ващи(АбубакрХаж) всегда говорил : "На пути к Аллаху не стремись к знанию и к обладанию им, так как ты собьёшься с прямого пути. Стремись только к самому Аллаху."

Мой наставник Ващи(АбубакрХаж) всегда говорил : "На пути к Аллаху не стремись к знанию и к обладанию им, так как ты собьёшься с прямого пути. Стремись только к самому Аллаху." Ожидания результатов своего труда в познании, в обучении, в служении, в религии и даже в целях этого мира — это самая главная преграда перед достижением этих результатов. Секрет успеха в любом деле в отсутствии сильной и эмо

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1135

Да, конечно, личное всегда противоречит общественному и мы всегда принимаем "условия игры". Но если что-то глубоко личное, важное, интимное и экзистенциальное вдруг заставит тебя

Да, конечно, личное всегда противоречит общественному и мы всегда принимаем "условия игры". Но если что-то глубоко личное, важное, интимное и экзистенциальное вдруг заставит тебя выйти за рамки общественного согласия, и начать бороться с коллективным сознанием-подсознанием общества, то ты становишься изгоем. Это всегда сознательный выбор и это очень трудный и тяжёлый путь. Но всё же мы все существ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1136

Удовлетворение всех желаний и потребностей тела и эго не есть благо и счастье для человека, но оказывается его самым страшным бедствием. Иногда бедность, голод, болезни, страдания

Удовлетворение всех желаний и потребностей тела и эго не есть благо и счастье для человека, но оказывается его самым страшным бедствием. Иногда бедность, голод, болезни, страдания и даже несовершенство — это единственное наше спасение от стагнации и деградации. Если бы человек, без понуждения, целиком и полностью, сам был бы обращен к духовной эволюции, к Аллаху, то всё его мирское и все заботы и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1137

Правильные убеждения, посты, молитвы, поклонения и поминания Аллаха не делают человека лучше и духовнее, и даже не спасают его от ада. Но они дают ему потенциальную возможность ста

Правильные убеждения, посты, молитвы, поклонения и поминания Аллаха не делают человека лучше и духовнее, и даже не спасают его от ада. Но они дают ему потенциальную возможность стать лучше и духовнее; точнее будет сказать, что они расширяют человеку эту возможность. Истинная духовность же обретается постепенно и поэтапно, в результате внутренней работы, переживаний. Сначала человеком обретается ра

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1138

Совершенный верующий ни чем не обладает, никого не видит и не знает, кроме Аллаха. В особенности у него точно нет не известной и подсознательной мотивации. Я хочу сказать, что сове

Совершенный верующий ни чем не обладает, никого не видит и не знает, кроме Аллаха. В особенности у него точно нет не известной и подсознательной мотивации. Я хочу сказать, что совершенство верующего проявляется во внутренней коммуникации, гармонии и открытости для самого себя и в самом себе. Практически, у верующего нет подсознания; вернее оно у него есть само по себе, но оно открыто, доступно и с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1139

Слишком долгое общение с идиотами пытаясь говорить с ними на им понятном языке и на их уровне, чревато тем, что говорящий с ними сам может превратится в идиота, ведь идиотизм зараз

Слишком долгое общение с идиотами пытаясь говорить с ними на им понятном языке и на их уровне, чревато тем, что говорящий с ними сам может превратится в идиота, ведь идиотизм заразен. Кроме этого, когда говоришь с человеком на слишком понятном ему языке, максимально всё упрощая, разжевывая и облегчая, то этим ты, во первых, ещё больше отупляешь его, а не развиваешь, потакая его духовной и умственн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1140

Путь Устаза Хажи(къаддасаллаху сирраху) — это путь духовной эволюции и лестницы к Аллаху, и с этой духовной эволюцией одновременно идёт эволюция ментальная, эмоциональная и интелл

Путь Устаза Хажи(къаддасаллаху сирраху) — это путь духовной эволюции и лестницы к Аллаху, и с этой духовной эволюцией одновременно идёт эволюция ментальная, эмоциональная и интеллектуальная. Этот путь бесконечен, так как, по сути своей, это путь познания, раскрытия и реализации Аллаха, то есть Его имён-атрибутов в себе и вне себя, а у Аллах нет границ ни в пространстве, ни во времени, ни в познани

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1141

Удивительно то сколько много подлости, зла, заблуждения   делают зачастую "хорошие и положительные" люди. Так называемые "хорошие, положительные и искренние" люди оказываются спосо

Удивительно то сколько много подлости, зла, заблуждения делают зачастую "хорошие и положительные" люди. Так называемые "хорошие, положительные и искренние" люди оказываются способными на откровенное заблуждение и зло, и в результате, сами оказываются в аду. Я заметил, что люди делающие зло и губящие себя и свою душу бывают потенциально хорошими людьми, но в итоге оказываются в Аду. Это ещё раз нап

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1142

Доведённый до абсурда и противоестественности морализм разъедает вообще любую религию, и особенно он разъедает сегодня мусульманство. Когда внутренняя суть религии ислам и истинная

Доведённый до абсурда и противоестественности морализм разъедает вообще любую религию, и особенно он разъедает сегодня мусульманство. Когда внутренняя суть религии ислам и истинная духовная жизнь потеряна, потеряно даже представление о том, что есть истинная духовная жизнь и служение, то эта внутренняя пустота заполняется различного рода суррогатами, например, возведённым в культ морализмом и рели

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1143

Не нужно заниматься излишним самокопанием в поисках искренности(ихлас) в своей личности(в нафсе), там, где её изначально нет и быть не может. В личности изначально нет искренности.

Не нужно заниматься излишним самокопанием в поисках искренности(ихлас) в своей личности(в нафсе), там, где её изначально нет и быть не может. В личности изначально нет искренности. Личность и эго тождественные понятия. Ведь сама личность основана на иллюзии, на обмане и на виртуальности, суть которых противопоставление себя внешнему миру, обозначение границ своего "Я"; обладание самостоятельной, с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1144

Устаз Хажи(къаддасаллаху сирраху) и его преемники: Дукка, Дада, Тата и Абубакр-Хаж — носители и источники скрытых духовных состояний и света Истины в мире. Они суть смысл существо

Устаз Хажи(къаддасаллаху сирраху) и его преемники: Дукка, Дада, Тата и Абубакр-Хаж — носители и источники скрытых духовных состояний и света Истины в мире. Они суть смысл существования творения. Их состояния и души есть сосредоточения и ретрансляторы смысла. Я всегда утверждал и утверждаю, что Истина — это состояние и переживание, как некая правильная внутренняя акцентуация сознания-подсознания. И

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1145

Ассаламу алейкум, Иба! Я время от времени задумывался над тем, что делают муриды и другие мусульмане при зикре на четках или при исполнании вирда. Например все муриды в наших кра

Ассаламу алейкум, Иба! Я время от времени задумывался над тем, что делают муриды и другие мусульмане при зикре на четках или при исполнании вирда. Например все муриды в наших краях читают астаг1фируллах1 определенное количество раз, затем зикр и салават ( с небольшой разницей в количестве и т д) затем передают вознаграждение за это пророку ( мир ему) шейху или шейхам- всем, другим мусульманам и т

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1146

Ассаламу алейкум. Наш нафс окутывает нас различными наслоениями и масками и мы не знаем себя настоящих. В какой ситуации или в каких случаях мы способны быть настоящими? И как узна

Ассаламу алейкум. Наш нафс окутывает нас различными наслоениями и масками и мы не знаем себя настоящих. В какой ситуации или в каких случаях мы способны быть настоящими? И как узнать что это именно та "настоящность", а не очередная подделка нафса? ---------------------------------------------------------------- Ва алайкум Ассалам. На самом деле, мы можем только приблизиться к этой "настоящести", т

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1147

В сердце, в котором есть что-либо, не войдёт божественное присутствие, так как Аллах — Единый, а Его абсолютное единство предполагает глобальное и всеобщее поглощение в Нём и нев

В сердце, в котором есть что-либо, не войдёт божественное присутствие, так как Аллах — Единый, а Его абсолютное единство предполагает глобальное и всеобщее поглощение в Нём и невозможность существования чего-либо отдельно от Него. В Своём единстве Он ревностный, и поэтому Аллах никогда не входит в то сердце, в котором присутствует что-либо наряду с Ним. Да это и невозможно: не сможет уместиться в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1148

Аллах — Живой, АлХайй. Жизнь — это наличие сознания. Имя Аллаха "Живой" означает Его Вечное и Совершенное Сознание в самом Себе. Всякое сознание в этом мире берёт своё начало в Ве

Аллах — Живой, АлХайй. Жизнь — это наличие сознания. Имя Аллаха "Живой" означает Его Вечное и Совершенное Сознание в самом Себе. Всякое сознание в этом мире берёт своё начало в Вечном Сознании, то есть в Аллахе. Жизнь-сознание струиться во всём сущем, хотя, конечно, мера этого сознания в творениях различается, и по свойствам сознания, и по направленности сознания, и по самой мере сознания. Когда м

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1149

Нафс(нефеш) — это душа. Это общее слово описывающее и включающее в себя все аспекты человеческого существа. Мы говорим о нафсе и в порицаемом смысле, например, "нафсу-л'аммара", т

Нафс(нефеш) — это душа. Это общее слово описывающее и включающее в себя все аспекты человеческого существа. Мы говорим о нафсе и в порицаемом смысле, например, "нафсу-л'аммара", то есть мы подразумеваем низменное эго; мы говорим о нафсе и в поощряемом смысле, например, "нафсу-лкамила", то есть мы подразумеваем альтруистическое начало. На пути к Аллаху нафс должен эволюционировать от стадии эгоизма

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1150

Иба, ты сказал что надо избавляться от иллюзий, ложных представлений. Как от их избавится?

Иба, ты сказал что надо избавляться от иллюзий, ложных представлений. Как от их избавится? ----------------------------------------------------------------------- Во первых, это истинное и глубинное познание и реализация единобожия, через поминание(зикр). Что такое реализация единобожия. Это избавление от иллюзии, что есть что-либо, кроме Единого Аллаха. Поэтому постоянное сконцентрированное и в т

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1151

Смысл всего божественного послания от Адама до нынешних дней — это свобода в Истине. Это свобода от императивов эго, то есть низменной части души, свобода от императивов коллектив

Смысл всего божественного послания от Адама до нынешних дней — это свобода в Истине. Это свобода от императивов эго, то есть низменной части души, свобода от императивов коллективного-бессознательного, от толпы, от бездумного соглашательства с большинством и от всего этого мира. Познание Истины, то есть эволюция во всех планах Её проявления, есть пространство этой свободы. Что же есть эта Истина?

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1152

Некоторые религиозные люди, по сути и по духу, гораздо ближе к материалистам, чем к верующим в Аллаха. Объясню, что Я имею ввиду: дело в том, что многие люди верят не в Единого Бог

Некоторые религиозные люди, по сути и по духу, гораздо ближе к материалистам, чем к верующим в Аллаха. Объясню, что Я имею ввиду: дело в том, что многие люди верят не в Единого Бога, как суть и источник всего сущего, а верят они в некую идею о Боге или в идеологию, на подобии коммунизма или демократии, или верят в утопию, на подобии светлого будущего или глобального нового мирового порядка. По сут

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1153

Путь Ислама — это путь срединности и умеренности, как сказал об этом сам пророк Мухаммад (мир ему) и наш Устаз Хажи (къаддасаллаху сирраху). Понятие "мера" проходит через весь Кора

Путь Ислама — это путь срединности и умеренности, как сказал об этом сам пророк Мухаммад (мир ему) и наш Устаз Хажи (къаддасаллаху сирраху). Понятие "мера" проходит через весь Коран и сквозит в каждом его слове и мудрости. Само слово "ислам", в своём лексическом корне, означает гармонизацию, умиротворение и смирение, в следствии единения своей воли, сердца и разума с волей Единого Творца. Это озна

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1154

Аллаха можно лицезреть постоянно, и для этого нужно просто перестать думать так, как ты привык смотреть, и перестать смотреть так, как ты привык думать. Попробую пояснить, что это

Аллаха можно лицезреть постоянно, и для этого нужно просто перестать думать так, как ты привык смотреть, и перестать смотреть так, как ты привык думать. Попробую пояснить, что это значит : человек привык считать, что картинка мира, которая создаётся в его сознании посредством органов чувств и особенностей личного восприятия является самодовлеющей, самодостаточной и истинной реальностью. Яркость и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1155

Сейчас развелось огромное количество сектантов и манипуляторов, под брендом "суфизм" и особенно под брендом "накшбанди", которые любят почесать языком о вещах, к которым они, на с

Сейчас развелось огромное количество сектантов и манипуляторов, под брендом "суфизм" и особенно под брендом "накшбанди", которые любят почесать языком о вещах, к которым они, на самом деле, не имеют никакого отношения. Вся пустая болтовня этих людей, которые сегодня используют бренд "накшбанди", "суфизм", "кадири" и другие названия, о латаифах, посвящениях, инициациях, тайных знаниях, методиках и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1156

Сакина — это состояние, которое снисходит от Аллаха на человека, который открыл себя Аллаху, посвятил себя целиком Аллаху и познал себя и свою мотивацию; познать себя и свою мотив

Сакина — это состояние, которое снисходит от Аллаха на человека, который открыл себя Аллаху, посвятил себя целиком Аллаху и познал себя и свою мотивацию; познать себя и свою мотивацию означает раскрыть истинную природу нафса-эго-души, преодолев аспект служения себе и превратив его в инструмент руха-духа, природа которого отдача и служение Аллаху. Поэтому Аллах говорит о сакине в суре "Открытие", в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1157

Сказано в Коране : " Поистине мы даровали тебе(О, пророк) открытие явное. Чтобы Аллах простил тебе грехи, которые были прежде и которые будут впоследствии, чтобы Он довел до конца

Сказано в Коране : " Поистине мы даровали тебе(О, пророк) открытие явное. Чтобы Аллах простил тебе грехи, которые были прежде и которые будут впоследствии, чтобы Он довел до конца Свою милость к тебе и провёл тебя прямым путём. Чтобы Он довёл до конца Свою милость к тебе и чтобы Аллах оказал тебе великую помощь. Он - Тот, Кто ниспослал Утверждённость(Сакина) в сердца верующих, дабы увеличит веру с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1158

Как узнать искренен ли ты по отношению к Аллаху. Вообще, можно ли оценивать свою искренность по отношению к Аллаху. Главный признак искренности — это освобождение от желания оцени

Как узнать искренен ли ты по отношению к Аллаху. Вообще, можно ли оценивать свою искренность по отношению к Аллаху. Главный признак искренности — это освобождение от желания оценивать себя перед Аллахом и от желания оценивать своё положение перед Аллахом. Когда постоянно обращенное к Аллаху сердце свободно от осознания себя верующим или неверующим, мусульманином или немусульманином, правильным или

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1159

Устаз Хажи (къаддасаЛлах1у сиррах1у) и его преемники: Дукка, Дада, Тата и Ващи — являются духовными наследниками Пророка Мухаммада(мир ему), и поэтому внутренний дух их учения(тари

Устаз Хажи (къаддасаЛлах1у сиррах1у) и его преемники: Дукка, Дада, Тата и Ващи — являются духовными наследниками Пророка Мухаммада(мир ему), и поэтому внутренний дух их учения(тариката), его суть, метод и атмосфера подобны тому, что было при пророке Мухаммаде(мир ему). Основной пафос этого тариката — это актуальность свободного выбора и осознанности, это голос Правды в сердце и голос духовного раз

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1160

Громкий активный зикр в тарикате Устаза Хажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у) — это не отдельный и не новый обряд, а наоборот, это "антиобряд", образно говоря. Я хочу сказать, что цель и с

Громкий активный зикр в тарикате Устаза Хажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у) — это не отдельный и не новый обряд, а наоборот, это "антиобряд", образно говоря. Я хочу сказать, что цель и смысл этого зикра Кадирия в оживлении всех обрядов и ритуалов, в оживлении сердца и в обновления состояния, которое все называют по разному в разных конфессиях, названия типа : Дух Правды, Дух Истины, Дух Святой, Дух Благ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1161

Человек, который запутался в своём "Я" и в его подличностях, страстях, обидах и архетипах, который не познал себя, не может вообще говорить, что-либо об Истине. Ведь Истина — это

Человек, который запутался в своём "Я" и в его подличностях, страстях, обидах и архетипах, который не познал себя, не может вообще говорить, что-либо об Истине. Ведь Истина — это переживание и состояние души, которое соответствует правильной, или если сказать по другому "истинной", настройке акцентов сознания-подсознания. Есть такое расхожее выражение : "Истина есть объективная реальность". Так чт

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1162

Истина — это некое переживание или, если сказать по другому, состояние, которое трансформирует, или должно трансформировать, вашу личность целиком и полностью. Глубинное пережива

Истина — это некое переживание или, если сказать по другому, состояние, которое трансформирует, или должно трансформировать, вашу личность целиком и полностью. Глубинное переживание абсолютного единства всего мироздания, как проявление абсолютного единства Аллаха, и через это познание единства Единого познание вечной и всепроникающей реальности Истины — это то, что стирает все приметы, свойства, о

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1163

От Ислама пророков и посланников Аллаха в людях не осталось ничего. Сейчас настало время, когда надо отменить весь "Ислам" и провозгласить вместо него Ислам! Современное мусульманс

От Ислама пророков и посланников Аллаха в людях не осталось ничего. Сейчас настало время, когда надо отменить весь "Ислам" и провозгласить вместо него Ислам! Современное мусульманство далеко от учения и духа Правды Пророка Мухаммада(мир ему) и его истинных сподвижников точно так же, как иудеи далеки от Моисея(мир ему) и как христиане далеки от Иисуса Христа(мир ему). Так называемые "мусульмане" пр

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1164

Цель создания иллюзии этого мира и иллюзии эгоизма в том, чтобы человек преодолел эти иллюзии, и преодолевая их обрёл осознанность выбора и понимания, то есть обрёл истинное соверш

Цель создания иллюзии этого мира и иллюзии эгоизма в том, чтобы человек преодолел эти иллюзии, и преодолевая их обрёл осознанность выбора и понимания, то есть обрёл истинное совершенство и завершённость. Всякая вещь познаётся через её противоположность: познав эгоизм человек осознает и познаёт альтруизм; познав зло человек познаёт добро; познав тоску по возлюбленному человек познаёт блаженство еди

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1165

Сказано мудрыми : " Искренне полюби Аллаха и после этого делай, что хочешь." Оценка своей безгрешности или греховности и измерение себя по отношению к Аллаху категориями количест

Сказано мудрыми : " Искренне полюби Аллаха и после этого делай, что хочешь." Оценка своей безгрешности или греховности и измерение себя по отношению к Аллаху категориями количества грехов или мерой приобретения каких-либо поощряемых или порицаемых качеств — это уже грех и ошибка, которая является следствием незнания Аллаха. Пророк Мухаммад(мир ему) сказал : "Никто не войдёт в Рай по деяниям своим,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1166

Ум — это некая форма, которая заключает в себе собрание высокоразвитых рефлексов, реакций, инстинктов и опыта, цель которых выживание особи в природе и обществе людей. Поэтому ум

Ум — это некая форма, которая заключает в себе собрание высокоразвитых рефлексов, реакций, инстинктов и опыта, цель которых выживание особи в природе и обществе людей. Поэтому ум — это результат деятельности нафса(эго, душа). Из этого следует, что категории Истины для ума не существует: ни в высшем духовном смысле этого слова Истина, ни в глубоко научном смысле этого слова, ни в религиозном(конфес

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1167

Люди, находящиеся в иллюзии своего виртуального "Я" и в подчинении ему, не могут осознать ни истинной духовной свободы, ни своего эгоистического рабства. Иллюзия свободы быть самом

Люди, находящиеся в иллюзии своего виртуального "Я" и в подчинении ему, не могут осознать ни истинной духовной свободы, ни своего эгоистического рабства. Иллюзия свободы быть самому по себе, то есть эго и служение ему, есть настоящее и самое унизительное рабство, так как она, эта иллюзия, обуславливает человека ещё на уровне его глубинной мотивации, заставляя его постоянно доказывать себе и другим

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1168

Ислам — это путь духовной свободы и путь Совершенного Человека, как и внутри себя так и вне себя; путь вне себя заключается в следование за пророками, посланниками, святыми и за жи

Ислам — это путь духовной свободы и путь Совершенного Человека, как и внутри себя так и вне себя; путь вне себя заключается в следование за пророками, посланниками, святыми и за живым и присутствующим учителем и Совершенным Человеком; путь внутри себя заключается в познании самого себя, своих скрытых, глубинных мотивов, актуальности своих выбора, разума и сознания. Главная и практически единственн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1169

Вера в Аллаха и в целом Ислам — это путь к осознанности через свободный выбор, и через выход за рамки матричных ценностей, через обретения понимания себя, своей личности, своих скр

Вера в Аллаха и в целом Ислам — это путь к осознанности через свободный выбор, и через выход за рамки матричных ценностей, через обретения понимания себя, своей личности, своих скрытых и истинных мотивов и цели своего создания, через осознание актуальности правды и актуальности своего выбора правды. Поэтому пророк Мухаммад(мир ему) сказал: "Познай себя и ты познаешь своего Господа". Только через р

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1170

Имам АбуХамид Газали(рахимахуЛлах) пишет, что настоящее и истинное знание человек приобретает через ма'рифа(духовное познание), а те люди, которые отрицают сокровенное знание впада

Имам АбуХамид Газали(рахимахуЛлах) пишет, что настоящее и истинное знание человек приобретает через ма'рифа(духовное познание), а те люди, которые отрицают сокровенное знание впадают в грех. Цитата: "Довольствуйся отдалением того, кто отвергает сокровенные знания, Ведь этим он уже грешен, и в нем же его наказание." Здесь говорится о всех отрицающих и из числа простых верующих, и из числа учёных, т

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1171

Главный источник искажения истинной религии — это доведение какого-нибудь правильного постулата религии до крайности и до абсурда, и это особенно свойственно вахабистам и им подобн

Главный источник искажения истинной религии — это доведение какого-нибудь правильного постулата религии до крайности и до абсурда, и это особенно свойственно вахабистам и им подобным группам. Считать и утверждать, что любая женщина вышедшая на улицу без мужа или брата совершает грех или обязательно сделает прелюбодеяние — это абсурд свойственный вахабистам=хариджитам. Вместо разумного, гармоничног

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1172

Подлинно научная философия дает человеку возможность найти себя в безбрежном океане событий, глубоко осознать не только внешний, но и собственный духовный мир, осмыслить, в чем его

Подлинно научная философия дает человеку возможность найти себя в безбрежном океане событий, глубоко осознать не только внешний, но и собственный духовный мир, осмыслить, в чем его предназначение в потоке бытия. Философия – это наука, она стремится к установлению строго доказуемых истин не для избранных народов и наций, а для всех людей. Философия всегда стремилась к постижению знаний о мире, как

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1173

Человеческие предрассудки, стереотипы, ценности и предубеждения, которые мы считаем незыблемыми, истинными и реальными основами жизни, реальности и морали, все они создают нас и с

Человеческие предрассудки, стереотипы, ценности и предубеждения, которые мы считаем незыблемыми, истинными и реальными основами жизни, реальности и морали, все они создают нас и составляют наши социальные личности, они составляют нас виртуальных. Суть пути к Аллаху — это освобождение от ложного "Я" и раскрытие истинного источника жизни и существования человека, ведь человеческая личность как луков

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1174

Материя, как известно, не имеет конечной и твёрдой основы своего существования и существует как некая форма уплотнения энергии и волны. Другими словами, весь этот "материальный"

Материя, как известно, не имеет конечной и твёрдой основы своего существования и существует как некая форма уплотнения энергии и волны. Другими словами, весь этот "материальный" мир оказывается не совсем материальным, так как известно, что атомы на 99, 99% состоят из пустоты, а та мизерная часть, что не является пустотой, состоит из различных полей, колебаний и энергий. Можно сказать, что весь сущ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1175

Разделение мусульманской уммы из-за мнимого единения на основе псевдоислама, и эта извращенная и обеднённая версия ислама — явление многогранное и очень неоднозначное. В это понят

Разделение мусульманской уммы из-за мнимого единения на основе псевдоислама, и эта извращенная и обеднённая версия ислама — явление многогранное и очень неоднозначное. В это понятие "псевдоислам" входят разные группы и течения, и это явление не определяется какими-то конкретными вероубеждениями или догмами; сюда можно отнести целый спектр сект от суфизма, до вахабизма, от суннизма, до шиизма. Ущер

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1176

Ни Я и никто из вас не видел Пророка Мухаммада(мир ему) и всех остальных пророков; никто не видел Устаза Хажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у), Дукку, Даду, Тату и остальных известных свят

Ни Я и никто из вас не видел Пророка Мухаммада(мир ему) и всех остальных пророков; никто не видел Устаза Хажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у), Дукку, Даду, Тату и остальных известных святых; никто не видел кем и когда были написаны Коран, Евангелие и Тора. Поэтому Я не собираюсь сравнивать себя с ними или пытаться как-то пародировать их, походить на них, так как никто, на самом деле, не знает их по насто

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1177

Ради того чтобы послужить своей иллюзорной личности и самодостаточности человек готов вечность пребывать в аду, ради этой иллюзии независимости и самодостаточности готовы пожертвов

Ради того чтобы послужить своей иллюзорной личности и самодостаточности человек готов вечность пребывать в аду, ради этой иллюзии независимости и самодостаточности готовы пожертвовать вечностью; только ради того, чтобы доказать принцип "Я сам", увлекаясь собой и своим эго. Смирение — это самое главное, что нам нужно на пути познания Аллаха; это то, чего нам всем не хватает. Смирение — это отдача с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1178

الإله

الإله Ал-'Илах — Бог, Божество; Объект поклонения. Вообще, понятие "божество" — это тот, кто является общностью, оформленной в некую индивидуальность, которая несёт внутреннее содержание или проявление некоего аспекта бытия и природы, например, если мы говорим "Бог Плодородия" значит мы имеем ввиду некую силу оформленную в личность, которая отвечает за изобилие и земледелие, или же "Бог Мудрости"

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1179

السبوح

السبوح Ас-Суббух — Пречистый; Очищенный; Он тот, кого очищают и славят творения. Это имя означает вторую сторону аспекта трансцендентности Сущности Аллаха. Первая сторона заключена в имени Святой(القدوس ) — Ал-Къуддус. Имя Ас-Суббух означает аспект чистоты Аллаха, который познаётся со стороны творения, которое славит Аллаха и очищает Его от уподобления, несовершенства и от любой формы низости; Ас-

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1180

الرب

الرب Ар-Рабб — Господь; Бог проявленный, или же Бог в проявлении. Господствие Аллаха заключается в том, что Он питает и развивает все миры, поддерживает их существование и раскрывает их цель и потенциал, и через это Он раскрывает Себя как Бога этого проявленного творения. Имя Ар-Рабб(Господь) включает в себя все имена Аллаха, которые относятся к имманентной стороне божественной Сущности, и указыва

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1181

الصبور

الصبور Ас-Сабур — Терпеливый, Неторопливый, Определяющий своё время каждому действию и творению, Делающий всё своевременно. Значение этого имени близко значению имени Аль-Халим(Снисходительный), с той разницей, что в смысле имени Аль-Халим усилено значение возможного прощения. Терпение Аллаха не имеет никакого отношение к пониманию терпения человека, так как в человеческом понимании и в отношении

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1182

الرشيد

الرشيد Ар-Рашид — Благоразумный и Ведущий к благоразумию; Правый и Ведущий к правоте. Ещё можно перевести это имя на русский язык как: Праведный, Наставляющий, Сознательный и Правильный в наставлении на верный путь, Ведущий прямым путём — все эти смыслы присутствуют в значении этого имени Аллаха. Это имя одновременно указывает и на Его Сущность, и на Его действия; и как всегда в именах Аллаха, обе

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1183

الوارث

الوارث Аль-Варис — Наследник. Он тот, к кому отходит всё сущее, после того, как оно существовало само по себе в проявленном мире. Он конечный обладатель и владелец всего владения и обладания. Весь мир целиком обладая автономным существованием был, как бы, владением сам в себе и сам по себе. Он существует как некое владение и имущество, как великая сокровищница бытия, которая обманывает и соблазняе

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1184

الباقي

الباقي Аль-Бакъы — Статичный, Утверждённый. Он тот, чье существование постоянно и неизменно. Он тот, чьё существование необходимо само по себе и в самом себе, без необходимости и зависимости от времени и от пространства. Это атрибут, которым описана Сущность Аллаха. Ал-Бакъы(Статичный) — это тот, кто свободен от изменения, и который остаётся таким, каким Он был всегда. Распространённый перевод на

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1185

البديع

البديع Аль-Бадиʼ — Абсолютная Причина; Абсолютное Начало; можно допустить перевод — Оригинальный. Он тот, кому нет похожего, равного и подобного; главный акцент стоит в этом имени в том, что нет похожего на Него, то есть то, что Он абсолютно оригинален и является причиной бытия сущего. Ал-Бади' — это тот, кто проявил все существующее из небытия без предшествующего примера или прообраза. Имя Аль-Ба

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1186

الهادي

الهادي Аль-Хади — Ведущий; Он тот, кто ведёт все живое к тому, что ему необходимо и к тому, ради чего оно было создано. Он держит за шиворот всех нас и водит нас по тем путям, по которым Он хочет. Каждое творение Аллаха постоянно эволюционирует и раскрывает все свои потенции, и Аллах — тот, кто ведёт это творение по пути, через различные этапы и стадии. Смена состояний и стадий развивает человека

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1187

النور

النور Ан-Нур — Свет; это имя связано с именем Ал-Хайй(Вечное Сознание), поэтому мы рекомендуем прочитать заново и напомнить себе это имя для понимания имени Ан-Нур(Свет). Свет — это проявление творческого Разума Вечноживого Сознания(Ал-Хайй) Аллаха, сила которого струится во всем Его творении. Аллах — Ал-Хайй — это Вечное Сознание, и Оно излучает Свет, который проявляется в жизни сознания во всём

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1188

الضار

الضار Ад-Дзарр — Приносящий ущерб; Приносящий убыток; Убавляющий. Он тот, кто уменьшает создание. Творения Аллаха постоянно сменяют друг друга: что-то появляется в мироздании, выходя из небытия в бытие, а что-то исчезает из бытия и уходит в небытие. Ад-Дзарр — это тот, кто уменьшает количество созданий, изымая из мироздания некоторые творения. Это исчезновение(убыток) в мироздании происходит либо

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1189

المانع

المانع Аль-Маниʼ — Ограждающий, Удерживающий. Также допускается перевод — Защитник, или Препятствующий злу, несправедливости и лжи. Он тот, кто предотвращает разрушения и деградацию в религиозных и мирских делах человека, создавая условия, для духовной эволюции человечества. Мы уже упоминали имя Ар-Ракъиб(Охраняющий гармонию), которое отражает аспект сохранения баланса и гармони между различными с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1190

Разберём аят Света, который пришёл нам от Аллаха в Коране : "Аллах - Свет небес и земли. Его свет подобен нише, в которой находится светильник. Светильник заключен в стекло, а сте

Разберём аят Света, который пришёл нам от Аллаха в Коране : "Аллах - Свет небес и земли. Его свет подобен нише, в которой находится светильник. Светильник заключен в стекло, а стекло подобно жемчужной звезде. Он возжигается от благословенного оливкового дерева, которое не с востока и не с запада. Его масло готово светиться даже без соприкосновения с огнем. Свет на свете! Аллах направляет к Своему

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1191

الغني

الغني Ал-Ганий — тот, кто ни в чём не нуждается. Распространённый перевод на русский язык — Богатый. Трансцендентная Сущность Аллаха не нуждается в проявленных атрибутах. Проявление Сущности ввиде атрибутов есть Его желание(ирада), а НЕ необходимость. И после того, как Аллах проявил Свои прекрасные и совершенные атрибуты и описал Себя этими бесчисленными именами совершенства, то они, эти имена, то

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1192

ذو الجلال والإكرام

ذو الجلال والإكرام Зу-ль-Джалали ва-ль-Икрам — Обладатель великолепия и щедрости, или Обладатель величия и почёта, оба варианта одинаково верны. Слово "Обладатель" в этом имени одновременно означает Источник, и главный акцент в этом имени стоит на том, что Аллах — Источник и Обладатель, именно этот аспект божественной Сущности важен в этом имени. Всё величие и почёт в этом мире, которыми пользуютс

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1193

مالك الملك

مالك الملك Малик-ул-Мулк — Единый Царь сущего. Второй смысл — Царь царей. Он тот, кто властен делать то, что пожелает в Своём царстве, и как Он пожелает, создавая и разрушая, увековечивая и уничтожая. Важно понять и подчеркнуть, что власть Аллаха не ограничена ни чем, ни с точки зрения разума, ни каким-либо законом, ни какой-либо смысловой или физической границей. Слово "Малик" в этом имени означа

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1194

الرؤوف

الرؤوف Ар-Ра'уф — Сострадательный. Это имя похоже на имя Ар-Рахим(Милосердный), но имя Милосердный не несёт такого аспекта соучастия и сострадания, который несёт в себе имя Ар-Ра'уф. Образовано от слова "ра'фа", что значит "сострадание". Сострадание, в отношении Аллаха, – это Его желание блага Его рабам вместе с милосердием. Это имя Ар-Ра'уф означает соучастие, сопереживание и сострадание Аллаха в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1195

العفوّ

العفوّ Аль-ʼАфув — Стирающий грехи. Допускается перевод этого имени как "Прощающий", но тут есть синонимия в переводе на русский язык с другим именем Аллаха Ал-Гаффар(Прощающий). Отличие имени Ал-'Афув от имени Ал-Гаффар в том, что оно означает стирание грехов и пороков, а имя Ал-Гаффар означает их сокрытие. Стирание же более очевидное и действенное, чем сокрытие и утаивание. Имя это образовано от

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1196

المنتقم

المنتقم Ал-Мунтакъим — Воздающий Обвинитель. Также это имя означает: Наказывающий, Мстящий. Аллах воздаёт за свершённое зло по Своей справедливости и мудрости, и в соответствии с теми универсальными законами и тонкими связями мироздания, которые Он установил. Его воздаяние и месть настолько совершенны, очевидны и неизбежны, что являются одновременно и жёсткими, и справедливыми, и заслуженными, пот

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1197

التواب

التواب Ат-Тавваб — Принимающий покаяние. Второй смысл — Приводящий к покаянию. Суть покаяния — это трансформация и перерождение личности человека в духе. То есть имя Ат-Тавваб можно перевести как: Изменяющий или Возрождающий в духе Истины. Покаяние содержит в себе несколько аспектов, точнее оно одновременно проявляется в разных аспектах, это следующие аспекты : признание своих в грехов и нуждаемос

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1198

البر

البر Ал-Барр — Созидательный. Так же это имя переводится как : Добродетельный, Благостный, Благодетель; тот, кто созидает и полон благожелательности и добра; тот, кто делает добро и благо. Аллах источник всего добра и блага, любое добро исходит только от Него. Аллах наполняет человека добротой и благом, которое проявляется в нём в виде свойства его благожелательности и доброты. Таким образом, Алла

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1199

الجامع

الجامع Аль-Джамиʼ — Собирающий, Соединяющий, Объединяющий; Он тот, кто соединил в Себе все атрибуты совершенства, и это атрибут Его Сущности. Также это имя включает в себя смысл того, что Он тот, кто соберёт все творения в Судный День, в отношении которого нет сомнения; в этом случае это имя относится к атрибутам действий Аллаха. Все создания из Аллаха вышли и к Аллаху возвращаются, этим Он собира

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1200

المقسط

المقسط Аль-Мукъсит — Беспристрастный, Непредвзятый ; тот, кто справедлив, беспристрастен и непредвзят во всех Своих решениях. Аллах не имеет личностных предпочтений и оценочных суждений, основанных на этих предпочтениях. Вообще Аллах не подвержен личностному отношению к чему-либо. Его мудрость, суждения и решения чисты от пристрастия и желаний, то есть Он свободен от влияния всего сущего на Него.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1201

المتعالى

المتعالى Ал-Мута'али — Возносящийся, Возвышающийся ступенями. Имя очень похоже на имя Ал-'Алий(Высочайший). Разница между этими двумя именами в самой самости этих имён и в их действии. Высочайший(Ал-'Алий) — это Его свойство, которое проявляется в Его исключительном положении, а также в действиях и свойствах творения(человека); Возносящийся(Ал-Мута'али) — это Его действие, которое проявляется в Ег

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1202

Нельзя научить Истине, можно только указать направление и научить методу и способу познания Истины, а точнее раскрытию Истины, так как Истина — это переживание. Нельзя научить вере

Нельзя научить Истине, можно только указать направление и научить методу и способу познания Истины, а точнее раскрытию Истины, так как Истина — это переживание. Нельзя научить вере в Аллаха, так как это переживание и состояние, а не доктрина. И это главная ошибка современных мусульман, и не только мусульман; они думают, что вера — это система утверждений и постулатов, но такая их "вера" — это не в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1203

الوالى

الوالى Ал-Вали — Участвующий; тот, кто участвует в всех делах и процессах в мироздании; Он тот, кто продумывает дела творений и руководит ими, то есть заботится о них, и потому полностью отвечает за управление ими. Формальный перевод на русский язык этого имени — Правитель. Аль-Вали — это тот, кто активно руководит всём творением, прямо участвуя в делах его творения. Он — Властелин всех вещей, явл

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1204

الظاهر

الظاهر Аз-Захир — Явный, Очевидный. الباطن Ал-Батин — Скрытый, Потаённый. Каждая вещь в мире состоит из разных характеристик. Сама вещь — это соединение различных атрибутов-действий-описаний, и без соединения в себе этих глаголов, то есть действий или атрибутов, этой вещи не существует. Любое имя Аллаха означает некое действие или проявление Сущности Аллаха. Источник и основа мира — это НЕ существ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1205

الأول

الأول Ал-'Аввал — Начальный, Начало, Первый. الأخر Ал-'Ахир — Конечный, Конец, Последний. Надо понимать, что Аллах НЕ является первым относительно чего-то, так же как Он НЕ является последним по отношению чего-то, так как в этом случае было бы невозможным, чтобы некто являлся одновременно и тем и другим, так как бытие первым и последним являются противоположностью. Немыслимо, чтобы одна и та же ве

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1206

المقدم

المقدم Ал-Мукъаддим — Выдвигающий вперёд. И вместе с ним второе имя : المؤخر Ал-Му'аххир — Отодвигающий назад. Оба эти имени имеют отношение ко времени и пространству, и к проявлениям и действиям Сущности Аллаха по отношению к ним. Каждое имя Аллаха проявляется во многих планах и аспектах мироздания, и имена Аллаха Ал-Мукъаддим и Ал-Му'аххир не исключение; мы лишь коснёмся некоторых из них, что бы

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1207

Депрессия и благодать приходят свыше, они и есть голос твоего высшего духа в сознании, а голос высшего духа тождественен голосу Аллаха. По их наличию или отсутствию можно судить п

Депрессия и благодать приходят свыше, они и есть голос твоего высшего духа в сознании, а голос высшего духа тождественен голосу Аллаха. По их наличию или отсутствию можно судить правильно ли человек живёт, есть ли в его жизни истинный смысл, истинное служение, предназначение, и самое главное, есть ли в его жизни Любовь. Например, депрессия — это голос духа, который говорит тебе о том, что ты заним

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1208

القادر

القادر Ал-Къадир — Свободный в могуществе; Неограниченный в могуществе; Способный во всём; Определяющий судьбу; тот, кто свободен от всех законов, и физических, и духовных, и причинно-следственных, и любых других законов; Всемогущий. Ал-Къадир свободен от причинно-следственных законов и от судьбы. Поэтому Он способен влиять и менять судьбу и предопределение так, как Он захочет, а оно(предопределен

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1209

الصمد

الصمد Ас-Самад — Вечная Опора, Крепкая Опора, Непоколебимый, Вечный. Он тот, кто является опорой и поддержкой всему сущему в том, чтобы существовать, как некие отдельные формы творения. Есть похожий смысл в имени Ал-Хафиз(Сохраняющий). Это имя "Ас-Самад" в Коране идёт вместе и сразу за именем Ал-Ахад(Единый-Целокупный-Неделимый), так как абсолютное единство Аллаха в имени Ал-Ахад отрицает бытие че

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1210

الاحد

الاحد Ал-Ахад — Единый, Неделимый, Целокупный, Цельный, Неповторимый; тот, кого нельзя разделить и повторить; тот, кто единый в бытии всего сущего. Единство Аллаха подразумевает Его абсолютные и совершенные: цельность, единение, охват, всепроникновение и пребывание. В этом единении Он настолько абсолютен, что невозможно существование чего-либо отдельно от Него. Аллах, Он — Ал-Ахад(Единый), и Его н

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1211

Куфр — это сокрытие; сокрытие — это недоверие по отношению к Аллаху; куфр — это сокрытие и недоверие по отношению к Человеку, к наместнику Аллаха и пророка; причина же этого сокрыт

Куфр — это сокрытие; сокрытие — это недоверие по отношению к Аллаху; куфр — это сокрытие и недоверие по отношению к Человеку, к наместнику Аллаха и пророка; причина же этого сокрытия(куфра) и его одежды, за которыми скрывается человек от Истины Аллаха и от Человека несущего эту Истину — это эго и личность человека. Имена Аллаха проявляются в этом мире отражаются в Человеке и тот, кто не верит Чело

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1212

القيوم

القيوم Ал-Къаййум — Сущий; тот кто существует сам в себе и сам по себе. Имя Ал-Къаййум указывает на аспект самодостаточного бытия Аллаха, в бытии которого нет нуждаемости и необходимости в среде существования или во вместилище существования. Это имя Аллаха напрямую связано с именем Ал-Хайй(Вечное Сознание), и зачастую, в Коране идёт вместе с ним; оно, как бы, дополняет имя Ал-Хайй(Вечное Сознание)

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1213

الواجد

الواجد Ал-Ваджид — Успешный — тот, кто обладает всем необходимым; тот, кто достигает всего того, что необходимо; тот, у которого всё сущее и для которого отсутствует понятие «недостающее», «недостаточность»; тот, у которого сохраняются все дела, не пропадает ничего; тот, кто разумеет всё. Само это имя лексически происходит от арабского глагола "ва-джа-да", который означает: находить, приобретать,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1214

المحيى

المحيى Ал-Мухйи — Наделяющий сознанием и жизнью; Оживляющий. Он источник и создатель жизни. Истинная жизнь — это жизнь сознания и личности. Смысл этого имени в том, что Аллах создаёт саму жизнь; сама жизнь — это объект создания. Ведь разница между живым и мёртвым заключается в наличии или отсутствии самосознания. Поэтому здесь идёт речь именно об оживлении, а точнее о создании самосознания, как ск

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1215

الحى

الحى Ал-Хайй — Вечное Сознание; Вечно Живой — тот, который есть сама жизнь и её источник. Жизнь — это наличие сознания, а не обмена веществ, как думают многие невежды. Аллах — Он есть абсолютное и Вечное Сознание, которое не нуждается в источнике существования. Оно, это Вечное Сознание, находится вне времени и вне пространства, и не зависит от чего бы то ни было. Оно не подвержено изменениям в наш

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1216

المبدئ

المبدئ Ал-Мубди' — Новатор, Начинающий ; тот, кто дарует новое существование; тот, кто даёт начало тому, чего не было до этого. Он создаёт человека, которого не было до этого. Он создаёт новые виды животных, растений, минералов и веществ, которых не было до этого. Он создаёт новые миры и цивилизации. Он постоянно создаёт целые новые миры смыслов, мыслеформ и знания. Весь процесс бытия Вселенной —

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1217

المحصى

المحصى Ал-Мухсы — Учитывающий, Анализирующий, Считающий, Знающий — тот, кто знает состояние, деяния и форму каждого творения ; тот, кто своим знанием определяет границу для всего сущего ; тот, от кого ничего не ускользает. Когда знание связано с познанием и должной оценкой объектов, поскольку оно относится к перечислению объектов, их деяний, их помышлений, их состояний, их подсчётом, и таким образ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1218

الحميد

الحميد Ал-Хамид — Достохвальный, Хвалимый. Хвала — это оценка Его прекрасных и совершенных качеств, и поэтому хвала связана в вкушением и переживанием этих качеств в своём сердце, и с восхвалением носителя этих качеств. Хвала Аллаху — это признание Его превосходства и всех Его прекрасных и достохвальных качеств и благодеяний. Во многом смысл хвалы близок к смыслу благодарности, так как в обоих слу

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1219

الولى

الولى Ал-Валий — Любимый Друг, также имеет смыслы: Приближенный, Близкий, Покровитель, — Он тот, кто любит, приближает к Себе и защищает. Аспект этого имени — это любовь, духовное родство и близость. Любовь описываемая в этом имени отличается от любви в имени Ал-Вадуд(Любящий), тем, что Ал-Валий любит тех, кто приближается и стремится к Нему, служит Ему, проявляя самые лучшие качества. Любовь имен

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1220

القوي

القوي Ал-Къавийй — Обладающий силой, Сильный. При переводе этого имени нужно понимать, что сам Аллах есть Источник силы, а не просто обладающий ею, то есть Он НЕ просто Сильный, а Он тот, кто является источником и основой для любой силы, импульса и энергии, будь то сила физическая или метафизическая. Сила(къувва) Его подобна энергии, которая постоянно пронизывает каждую элементарную частицу и исхо

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1221

الوكيل

الوكيل Ал-Вакил — Доверенный Покровитель; это тот, на кого полагаются, и в этом смысле Он покровитель или поручитель ; тот у кого есть вверенные ему дела ; тот, кому поручаются дела; тот кому можно довериться. Акцент в смысле этого имени стоит НЕ в самом полагании на Аллаха самим человеком и НЕ в том, что человек поручает Ему что-то. Главный и определяющий акцент в смысле этого имени стоит на том,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1222

الحق

الحق Ал-Хаккъ — тот, кто есть Истинная Реальность. Можно перевести это имя по отдельности двумя словами: Истина и Реальность. Истина — это нечто противоположное лжи. Ложь — это то, что не существует и не соответствует действительности, а если сказать точнее, не соответствует реальности. Отсюда следует, что имя Аллаха "Ал-Хаккъ"(Истина) означает Истинная Реальность. Аллах — Он тот, который есть, и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1223

Весь видимый и невидимый мир — это взаимодействие имён Аллаха внутри самих имён. Это процесс активного познания Аллахом самого себя; процесс, который проявлен и познаваем для нас в

Весь видимый и невидимый мир — это взаимодействие имён Аллаха внутри самих имён. Это процесс активного познания Аллахом самого себя; процесс, который проявлен и познаваем для нас ввиде этого проявленного мира. Различные смысловые и духовные аспекты божественной Сущности реализуясь один в другом, создают картину мира во времени в пространстве для нашего мысленного взора и для взора физического. Поэ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1224

Все предания, рассказы и истории о великих праведниках, аскетах и героях прошлого, об их великих деяниях, подвигах и об их невообразимой праведности и отрешённости — они все, конеч

Все предания, рассказы и истории о великих праведниках, аскетах и героях прошлого, об их великих деяниях, подвигах и об их невообразимой праведности и отрешённости — они все, конечно, прекрасны и вдохновенны, и безусловно являются для нас картой духовного пути и векторами направления на пути к Аллаху-Истине, но во всём этом есть один большой пребольшой подвох. Подвох этот в том, что при попытке ре

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1225

Ассалам алайкум, Иба. Как мне приблизиться к пробуждению от сна небрежения и невежества? Как ожить в духе Истины?Как приблизиться к истинной жизни?

Ассалам алайкум, Иба. Как мне приблизиться к пробуждению от сна небрежения и невежества? Как ожить в духе Истины?Как приблизиться к истинной жизни? ------------------------------------------- Ва алайкум Ассалам. Осознание своего сна, осознание иллюзии и виртуальности всего этого мира — это уже есть пробуждение. Ты спишь, как минимум, двумя видами сна, это : сон небрежения и сон невежества. Во перв

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1226

الشهيد

الشهيد Аш-Шахид — Свидетель. Я бы сказал, что это имя соединяет в себе оттенки смыслов : "Присутствующий", "Наблюдающий" и "Знающий". Значение этого имени во многом относится к знанию, но с акцентом на явное знание и свидетельствование очевидных вещей, так как Аллах является "Ведающим сокровенное(гайб) и явное(шахада)"(9:94). Так сокровенное(гайб) представляет собой то, что скрыто и то, что отсутс

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1227

الباعث

الباعث Имя Аллаха "Ал-Ба'ис" имеет очень много различных аспектов и проявлений, которые мы не сможем здесь все описать, поэтому сейчас мы коснёмся только основных его аспектов. Ал-Ба'ис — Воскрешающий, Возрождающий, Взращивающий, Оживляющий знанием. Он тот, кто взращивает, воскрешает, оживляет, выводит пророков среди людей. Он тот, кто взращивает иман в сердце через зикр — это оживление сердца, а

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1228

Аллах, пытаясь разбудить нас, посылает нам страдания, переживания, любовь, очарования, разочарования, депрессии и вдохновения. Он заставляет нас переживать потому, что Аллах хочет

Аллах, пытаясь разбудить нас, посылает нам страдания, переживания, любовь, очарования, разочарования, депрессии и вдохновения. Он заставляет нас переживать потому, что Аллах хочет оживить наши сердца, которые усыпают сном невежества и небрежения, в результате автоматизации жизни и потери осознанности. Посылая нам переживания Он заставляет нас чувствовать и жить по настоящему. Наш зикр(поминание),

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1229

المجيد

المجيد Ал-Маджиид, это имя надо читать с удлинением второго слога и ударением на него — Славный, Обладатель славы. Он тот, который славен в своих действиях, то есть щедр, великодушен и благороден во всех своих дарах и благодеяниях. Он Обладатель великой славы(мажд) и все славословия восходят к Нему. Имя Ал-Маджиид, как бы, объединяет в себе оттенки значения имён: имя Ал-Жалил(Великолепный в величи

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1230

الودود

الودود Ал-Вадуд — Любящий. Тот, кто желает блага всем творениям. Желание блага и добра всему сущему в имени Ал-Вадуд(Любящий) подразумевает такое желание, которое не требует необходимости и нуждаемости самого сущего в конкретном благе. Точнее так : дарение блага и добра изначально происходит в следствии любви Аллаха. Похожее по смыслу и родственное имя Ал-Ваххаб(Вседарящий), которое также означает

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1231

الحكيم

الحكيم Ал-Хаким — Мудрый. Секрет мудрости в познании единства различных вещей, которые кажутся нам отдельными друг от друга, а также познание дробления этого единства на различные субстанции. Единство всех вещей заключается в единстве их сути и их источника существования, в совершенной связи между ними. Есть универсальные принципы или идеи или общности, которые объединяют все вещи. Мудрый — это то

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1232

Я пытаюсь объяснить самость каждого имени Аллаха, а не само проявление атрибута, и в этом сложность моего объяснения имён Аллаха. Если бы Я приводил больше жизненных примеров то на

Я пытаюсь объяснить самость каждого имени Аллаха, а не само проявление атрибута, и в этом сложность моего объяснения имён Аллаха. Если бы Я приводил больше жизненных примеров то наверное вам было бы легче понять, но дело в том, что есть достаточно книг, которые дают поверхностное и общее представление об именах Аллаха; моя же цель заключается в выделении и проявлении особенности и отличия каждого

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1233

Дивны дела Твои, Господи! Какое удивительное, сложное, одновременно прекрасное и ужасное создание — человек. Внутри человека Ты заключил целую Вселенную. Весь окружающий мир, все ж

Дивны дела Твои, Господи! Какое удивительное, сложное, одновременно прекрасное и ужасное создание — человек. Внутри человека Ты заключил целую Вселенную. Весь окружающий мир, все животные, горы и поля, небеса и земли, дожди и ветры — всё это является орнаментами души человека, и одновременно находиться и внутри человека и снаружи. Столько страстей, переживаний, чувств, желаний и эмоций в человеке.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1234

الواسع

الواسع Ал-Васи' — Всеобъемлющий, Широкий. Нужно подчеркнуть, что речь здесь НЕ идёт о пространственной широте и охвате, здесь речь идёт о бытии всех вещей в океане Его бытия. Аллах использовал в Коране этот глагол и действие всеохвата для описания Себя вместе с упоминанием Своей милости и знания, как сказано в Коране : "Охватил Аллах каждую вещь милостью и знанием". Поэтому имя Ал-Васи'(Всеобъемлю

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1235

المجيب

المجيب Ал-Мужиб — Отзывчивый, Отвечающий на молитвы. Он тот, кто отвечает на молитвы и удовлетворяет все потребности. Это ответствование Аллаха творению основано на Его знании, поэтому связано с именем "Ал-'Алим"; Аллах — Знающий, и Он знает Своё творение и природу этого творения и всё его молитвы и нужды. На основе Своего знания, Он даёт каждому творению то, в чём оно нуждается. Подготовленность

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1236

https://vk.com/club17905135

https://vk.com/club17905135

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1237

Мы держимся за маленький мирочек своего "Я", вместо того, чтобы отдать его и приобрести целую Вселенную. Когда человек прекратит быть эгоистическим животным и служителем своего эг

Мы держимся за маленький мирочек своего "Я", вместо того, чтобы отдать его и приобрести целую Вселенную. Когда человек прекратит быть эгоистическим животным и служителем своего эгоизма, тела и инстинктов, и поймёт, что он часть вселенной, что он причина её существования, и что эго и потребности целой Вселенной — это его эго и его интересы и потребности, то тогда Человек приобретёт мир размером с В

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1238

Секрет познания в незнание заключая

Секрет познания в незнание заключая В отсутствии желанья заключив успех Харизму в безразличье помещая Шутил так с человеком наш Творец

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1239

الرقيب

الرقيب Ар-Ракъиб — Бдительный, Следящий за всем, — тот, кто знает и защищает. Он тот, кто когда заботится о чем-то никогда не забывает об этом, не оставляет без присмотра и не бывает небрежным в охранении. Это имя указывает на аспект наблюдения, с охранением гармонии и баланса всех вещей между собой. Ар-Ракъиб охраняет каждое творение, и гармонию проявления различных атрибутов Аллаха в отношении с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1240

الكريم

الكريم Ал-Карим — Щедрый. Второй смысл — Благородный. Щедрость Его заключается в том, что во всех действиях своих Он совершенен полной отдачей и чист от корысти. Атрибут Щедрый проявляется в каждом имени Аллаха в том, что каждое имя в своём проявлении бывает совершенным. Милость Его проявляется в совершенной щедрости и не остаётся у Аллаха милости, которую Он не проявил бы. Красота Аллаха проявляе

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1241

الجليل

الجليل Ал-Жалил — Великолепный в Своём величии, Прекрасный — тот, величие которого настолько великолепно, что оно превыше описаний. Это аспект глобального и всеобщего величия Аллаха, которое проявляется в великолепии всего Его творения. Поэтому некоторые переводят это имя Аллаха, как "Прекрасный", а некоторые переводят его как "Величественный". Мы же утверждаем, что это имя означает соединение дву

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1242

الحسيب

الحسيب Ал-Хасиб — Достаточный. Смысл этого имени двоякий; распространённый перевод этого имени — это "Учитывающий", — тот, кто учитывает все деяния и вещи, и малые, и великие, и греховные, и богоугодные, умопостигаемые(идеи и смыслы), и осязаемые(предметы). Учитывая все дела человечества, Он учитывает и воздаёт за каждое дело, будь оно самым маленьким или великим. Учитывая все творения, Он наполня

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1243

المقيت

المقيت Ал-Мукъит — Податель питания, Наполняющий питанием, силой, знанием и волей. Это очень специфичное имя. Оно похоже в некоторых аспектах на имя "Ар-Раззакъ"(Питающий), но имя "Ал-Мукъит"(Наполняющий питанием) касается питания другого особенного рода. Ал-Мукъит — это тот, кто наполняет любую вещь или идею мощью и силой реализовать все свои потенции. Мир — это совокупность идей, смыслов, универ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1244

الحفيظ

الحفيظ Ал-Хафиз — Охраняющий, Оберегающий. Он оберегает и хранит творение от "погибели" в абсолютности бытия Сущности Аллаха. Если Аллах абсолютно Един, то это значит, что и всё сущее едино, и так как бытие чего-то отдельно и независимо от Аллаха невозможно, значит единственный, кто существует истинно — это только сам Аллах — Единый. И как мы уже говорили в отношении имени "Ал-Кабир", которое как

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1245

Сказал мой наставник Ващи(Абубакр-Хаж) : "Каждый заблудщий заблуждается и сходит с прямого пути посчитав себя правым, оправдывая себя, утверждая свою правоту и считаясь со своим мн

Сказал мой наставник Ващи(Абубакр-Хаж) : "Каждый заблудщий заблуждается и сходит с прямого пути посчитав себя правым, оправдывая себя, утверждая свою правоту и считаясь со своим мнением". Не пытайтесь найти рациональное объяснение заблуждению или прямому пути, добру или злу, вере или неверию, благу или страданию, так как это только два аспекта мировоззрения, мироощущения и состояние души. Люди выб

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1246

الكبير

الكبير Ал-Кабир — Великий в бытии Своей Сущности — тот, кто обладает величием. Это имя указывает на величие самой Сущности и абсолютность Её существования. Величие(кибрийа') Аллаха заключается в том, что Его Сущность является абсолютной и совершенной в существовании и обладании бытием, настолько, что "куда бы вы ни обратились, везде лик Аллаха" (Коран. 2:115). Есть другое имя Аллаха, которое имеет

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1247

Все действия, которые напрямую имеют отношения к самому Аллаху, точнее к Его Сущности никогда не прекращаются и не останавливаются, так как сами они находятся вне времени и простра

Все действия, которые напрямую имеют отношения к самому Аллаху, точнее к Его Сущности никогда не прекращаются и не останавливаются, так как сами они находятся вне времени и пространства, как и сам Аллах. Например, речь Аллаха, вознесение Аллаха над троном, дуновение Аллаха духа от Духа Своего, сотворение Человека двумя руками и т.д. — всё это действия, которые имеют прямое отношение к Сущности Алл

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1248

العلي

العلي Ал-'Алий — Высочайший ; Он, тот, кто превыше всех рангов и уровней. Его высота есть суть всех рангов высоты. Высота Аллаха — это смысловая и духовная высота, а не пространственная. Абсолютная и бесконечная духовная высота принадлежит только Аллаху, потому что Он бесконечно возвышается уровнями над всем сущим и проявленным миром. Он Высочайший сам по Себе, а не в сравнении с чем-либо, то есть

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1249

В Zello есть канал, называется — Аммагамма . Кому это интересно и тот, кто нуждается в............ то каждый вечер, в 21:00 часов по Московскому времени, мы там.....

В Zello есть канал, называется — Аммагамма . Кому это интересно и тот, кто нуждается в............ то каждый вечер, в 21:00 часов по Московскому времени, мы там..... Историю сообщений можно прослушать здесь : http://zello.com/channels/k/dnopd

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1250

الشكور

الشكور Аш-Шакур — Благодарный. Он тот, кто многократно воздаёт за любое благодеяние. Смысл слова благодарность — это воздаяние и искренняя похвала и оценка благодеяния, и того, кто в этом воздаянии и оценке совершенен, называют благодарным. Аллах — Аш-Шакур — совершенен и абсолютен в воздаянии за благодеяние, так как Он за небольшие, земные, короткие во времени и пространстве благодеяния человека

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1251

الغفور

الغفور Ал-Гафур — Всепрощающий, — это тот, прощение которого является Его совершенным и неизменным атрибутом и свойством. Это имя связано с другим именем, очень похожим и по корню и по смыслу — имя Ал-Гаффар — тот, кто полон прощения. Смысл слова "гаффар" означает — повторяющий прощение постоянно, раз за разом, то есть повторяющееся действие. Глагольный корень обоих этих имён один, это корень "га-

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1252

العظيم

العظيم Ал-'Азим — Неохватимый в величии, Необъятный, Величайший — это тот, кого невозможно охватить разумом. Ал-'Азим — это тот, которого неспособен охватить ни один интеллект, ни один разум, ни один взор. Ал'-Азим — это тот, кто не поддаётся измерению и ограничению. Хоть и есть упоминание о сотне без одного имён Аллаха, на самом деле, количество Его атрибутов и проявлений Его божественной Сущност

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1253

الحليم

الحليم Ал-Халим — Кроткий, Снисходительный. Ал-Халим — это тот, кто видя неподчинение, сопротивление, несправедливость и противоречие Ему, не впадает сразу же в гнев и ярость, не начинает мстить и наказывать, хотя Он имеет полное право и возможность сделать это, а даёт человеку возможность исправить свои состояние, положение и деяния. Это имя связано с другим атрибутом и именем Аллаха — Терпеливый

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1254

الخبير

الخبير Ал-Хабир — Сведующий, Искусный, Осведомлённый — Он тот, который знает сокрытое, поскольку ничего в земном и небесном царствах: ни движение атома, ни волнение или успокоение души — не происходит без Его ведома и участия. Этот атрибут описывает аспект знания('илм) Аллаха, с акцентом на опыт и глубинное познание всех таинств. Нужно подчеркнуть, что это НЕ значит, что этот аспект опыта говорит

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1255

Если ты любишь кого-то не ради Аллаха, не из-за Аллаха, то ты потеряешь его. Если ты думаешь, что обладаешь чем-то и что-то принадлежит тебе, то лишишься этого. Родство, которое ты

Если ты любишь кого-то не ради Аллаха, не из-за Аллаха, то ты потеряешь его. Если ты думаешь, что обладаешь чем-то и что-то принадлежит тебе, то лишишься этого. Родство, которое ты считал искренним и неизменным, разрушится и родные покинут тебя. Дружба и родство окажутся ложными, твой друг и родственник обернётся врагом. И ты останешься в одиночестве. Все кого ты считаешь родными и близкими окажут

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1256

Человек знает об Аллахе только то, что знает о себе и то, что несёт в себе. Поэтому если кто-то не знает Аллаха в чем-либо, то мера его ограниченности и незнания ровно такая же нас

Человек знает об Аллахе только то, что знает о себе и то, что несёт в себе. Поэтому если кто-то не знает Аллаха в чем-либо, то мера его ограниченности и незнания ровно такая же насколько он не несёт в себе отражения имён и атрибутов Аллаха. То есть насколько отсутствуют атрибуты Аллаха в самом человеке ровно настолько он не знает Аллаха. Мысленное теоретизирование не даёт совершенного, полного и з

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1257

اللطيف

اللطيف Ал-Латиф — Тонкий, Нежный, Деликатный; Проникающий в суть вещей не меняя их и не подвергая их насилию. Поверхностный перевод имени Аллаха Ал-Латиф — это Мягкий, Добрый. В силу Своей тонкости Он проникает в каждый атом, в каждую вещь, в каждое свойство вещи, и присутствует в ней не проявляясь, оставаясь незаметным, не проявленным и одновременно отсутствующим. Через этот атрибут тонкости друг

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1258

العدل

العدل Ал-'Адл — Он тот, который выносит такие решения, которые отдают должное каждому творению в самой наилучших мере и форме, то есть справедливо ; Ал-'Адл — Выравнивающий всё творение в правильных, идеальных и справедливых форме, свойствах и последовательности. Общий и короткий перевод этого слова на русский язык — Справедливый. Но если мы скажем просто, что Он Справедливый и ограничимся этим, т

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1259

الحكم

الحكم Ал-Хакам — Судья, Выносящий приговор, Он тот, чьё суждение и решение истинно и всегда исполняется. Он вынес решение быть тому, что было, есть и будет, в каждом отдельном атоме и в целом всего творения. Его решение заключается в том, чтобы воздать должное каждому творению, то есть воздать ему его положение и дать место, которое оно заслуживает. Как сказано в Коране : "Человеку уготовано тольк

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1260

Иногда только осознание наших слабостей, грехов и ошибок спасает нас от таких настоящих пороков и зла, которые действительно могут погубить человека. Аллаху нужна от нас не безгреш

Иногда только осознание наших слабостей, грехов и ошибок спасает нас от таких настоящих пороков и зла, которые действительно могут погубить человека. Аллаху нужна от нас не безгрешность и не идеальность, а Ему нужна искренность и смирение! Мы ведь из истории имеем пример того, что случается с самыми ревностными и чистыми; пример того, что случается с самыми лучезарными и четырёхкрылыми; Я говорю с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1261

البصير

البصير Ал-Басир — Всевидящий. Он тот, кто постигает все взоры, и которого не постигают взоры. Он видит без глаз. Он видит, а точнее будет сказать постигает, все формы, субстанции, акциденции, идеи, смыслы, сущности, духи, ангелы, плотные и тонкие тела, которые создаёт тот самый "звук", который слышит Всеслышащий, ведь повеление и слово Аллаха "будь", которое "говорит" Аллах, создаёт их всех. Получ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1262

السميع

السميع Ас-Сами' — Всеслышащий. Слышание Аллаха не равно и не подобно слышанию человека. Слышание Аллаха заключается в том, что Он познаёт любые движения и колебания в мироздании, и в духовном его плане, и в физическом плане, и в тонких и а плотных мирах. Все эти миры и планы, всё сущее — находится в самом Аллахе, через абсолютное присутствие Его атрибутов в мироздании, а НЕ буквально и НЕ физическ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1263

Путь Кадирия, путь Устаза Хажи (къаддасаЛлах1у сиррах1у) — это путь постоянной жертвы своего "Я", это путь сердца, это путь любви, жертвенности и правды. Нафс, дунья и шайтан — три

Путь Кадирия, путь Устаза Хажи (къаддасаЛлах1у сиррах1у) — это путь постоянной жертвы своего "Я", это путь сердца, это путь любви, жертвенности и правды. Нафс, дунья и шайтан — три товарища и три врага человека на этом пути. И главный из этих трёх врагов — это "Я", нафс-эго. Вся наша жизнь и наши взаимоотношения — это школа духовности и познания Аллаха. Особенно ярко эта "школа" проявляется во вза

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1264

المعز

المعز المذل Ал-Му'изз — Дающий силу, мощь; Он тот, кто даёт высокое и исключительное положение; Возвеличивающий. Ал-Музилл — Принижающий; Он тот, кто лишает силы, власти и положения. Унижение, о котором говорится в этом имени заключается в лишении силы и положения; это унижение эго-нафса тех, кто претендуя на исключительное положение и власть, стремится к самовозвеличиванию, к эгоистическому и лич

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1265

الخافض

الخافض الرافع Ал-Хафидз — Унижаюший, Принижающий. Ар-Рафи' — Возвышающий. Тот, кто унижает кого хочет и возвышает кого хочет. Весь процесс творения и раскрытия проявленного мира — это принижение и возвышение. Две силы во всей Природе и в самом человеке; одна сила тянет человека вниз, к земле, к мирскому, к эгоизму, и некоторые люди возводят это унижение в культ, ставят его своей целью и видят в эт

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1266

القابض

القابض الباسط Ал-Къабидз — Сжимающий, Сужающий, Делающий нечто тесным. И второе имя, Ал-Басит — Расширяющий, Растилающий. Очень интересные и особенные два имени Аллаха, у которых много проявлений этих атрибутов и они различны. Как в принципе, и любое имя Аллаха является особенным, и имеет очень много проявлений, мы лишь касаемся некоторых примеров, которые достаточны для того, чтобы разъяснить осн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1267

На пути Кадирия к Аллаху нужна смелость. Это смелость быть тем, кто ты есть на самом деле, смелость выбирать путь Истины и Правды, и следовать своему выбору, а ведь это самое страш

На пути Кадирия к Аллаху нужна смелость. Это смелость быть тем, кто ты есть на самом деле, смелость выбирать путь Истины и Правды, и следовать своему выбору, а ведь это самое страшное и тяжёлое — это быть тем, кто ты есть на самом деле и следовать за голосом Правды и Истины, за своим выбором. Тот, кто не способен выйти за пределы самого себя, то есть за пределы своего ложного, виртуального, социал

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1268

Ад — это грехи и пороки, которые растянуты перед взором очевидности человека, во времени навечно. Змеи, которые описаны в хадисе пророка Мухаммада(мир ему) про мучения могилы — эт

Ад — это грехи и пороки, которые растянуты перед взором очевидности человека, во времени навечно. Змеи, которые описаны в хадисе пророка Мухаммада(мир ему) про мучения могилы — это пороки и грехи человека, которые всегда жили в самом человеке, но были скрыты в нём, и которые станут явными и очевидными после смерти, и превратятся в явную духовную форму и реальность человека. Именно временное сокрыт

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1269

Когда Аллах создал Человека, Он дал ему свободу воли и выбора, сказав ему: "Будь свободен". А Иблис сразу же сказал Человеку: "А куда же ты денешься, раз Аллах так сказал". Смысл

Когда Аллах создал Человека, Он дал ему свободу воли и выбора, сказав ему: "Будь свободен". А Иблис сразу же сказал Человеку: "А куда же ты денешься, раз Аллах так сказал". Смысл слов Иблиса(Дьявола) в том, что если Аллах "приказал" быть свободным, значит, что ты не свободен изначально и никогда не будешь свободен, так как ты только выполняешь Его приказ. Теперь вы понимаете в чем основная суть Иб

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1270

العليم

العليم Ал-'Алим. Всеведующий, Всезнающий. Его знание совершенно в том, что Он сам является матрицей всего существующего знания. То есть Он потенциально знающий и знание Его совершенно и предвечно, ибо предшествует абсолютно всему существующему. Имя Ал-'Алим указывает и описывает атрибут знания, которое постоянно и неизменно, и до сотворения мира и после Судного Дня, через верность предвечности Алл

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1271

الفتاح

الفتاح Ал-Фаттах — Открывающий, Дарующий успех и победу. Он тот, кто открывает скрытое и делает его явным. Он тот, кто открывает и Он же тот, кого открывают. Ал-Фаттах открывает человеку то, что он не знал; Он открывает ему победу и успех на пути познания и служения Аллаху. Открытие — это пробуждение от сна небрежения и невежества, и то, что открывается ему Аллахом находится в самом человеке. Алла

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1272

الوهاب

الوهاب Вседарящий, Дарующий бескорыстно, Обладающий совершенным даром, Обладающий совершенством в одаривании, Дарующий в совершенстве. Можно перевести имя Ал-Ваххаб на русский язык следующим предложением — "Бескорыстно Благодетельный". Это имя подчёркивает не сами дары, и подчёркивает свойство и атрибут Его искренности и бескорыстности в одаривании. Ведь дар и дарение означает благословение и благ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1273

الرزاق

الرزاق Ар-Раззакъ — Питающий, Кормящий. Он тот, кто кормит, точнее питает, всё мироздание и всё бытие. Питание бывает двух типов : внешнее и внутреннее. Внешнее — это еда, питьё, одежда, то есть наполнение тела физической силой. Внутреннее — это наполнение души энергией жизни, которая исходит из сердца. Жизнь, о которой мы говорим, — это жизнь сознания-подсознания человека. Проявляется эта энергия

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1274

القهار

القهار Ал-Къаххар — Побеждающий. Победа Аллаха вечна, то есть Он побеждает постоянно и по сути. Это имя подчёркивает преобладание Аллаха над Своим творением. Вся воля и сила связанная с волей в этом мире принадлежит Аллаху, но в то же время Он наделил творение автономной волей; мы уже говорили об этом, когда описывали другое имя Аллаха — Ал-Джаббар. Имея свою автономную волю и свободу выбора, чело

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1275

الغفار

الغفار Ал-Гаффар — Прощающий, Он тот, кто полон прощения. Ал-Гаффар — тот, кто прощает грехи после покаяния, даже если они повторяются. Прощающий — это скрывающий грехи, пороки и внутреннее уродство и безобразие людей. Во первых, Он скрывает мысли людей, их временные наваждения, их негативные и дурные помыслы. Человек очень часто поддаётся сиюминутным эмоциям, страстям и желаниям, которые зачастую

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1276

Все мировые религии и их роль — это вклад а общее коллективное-бессознательное человечества, в его общую коллективные память и опыт, это эволюция всего человечества и подготовка к

Все мировые религии и их роль — это вклад а общее коллективное-бессознательное человечества, в его общую коллективные память и опыт, это эволюция всего человечества и подготовка к раскрытию Истины. Сегодня же происходит дискредитация всех ортодоксальных авраамических конфессий, точнее с христианством и иудаизмом это уже давно произошло, теперь же пришла очередь мусульманства. Я понимаю, что это ча

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1277

Титры есть, но в форме аннотаций к тексту, поэтому смотрите на самом ютубе, там должны быть аннотации, как подсказки к тескту

Титры есть, но в форме аннотаций к тексту, поэтому смотрите на самом ютубе, там должны быть аннотации, как подсказки к тескту

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1278

Титры есть, но в форме аннотаций к тексту, поэтому смотрите на самом ютубе, там должны быть аннотации, как подсказки к тескту

Титры есть, но в форме аннотаций к тексту, поэтому смотрите на самом ютубе, там должны быть аннотации, как подсказки к тескту

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1279

Титры есть но в форме аннотаций к тексту, поэтому смотрите на самом ютубе, там должны быть аннотации, как подсказки к тескту

Титры есть но в форме аннотаций к тексту, поэтому смотрите на самом ютубе, там должны быть аннотации, как подсказки к тескту

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1280

البارئ

البارئ المصور Ал-Бари' — Создатель. И Ал-Мусаввир - Образователь, тот, кто даёт форму творению. Как мы уже сказали ранее, Творец — Ал-Халикъ творит образ, некую идею, которая несёт все нравы, характеристики и свойства вещи; Образователь — "Ал-Мусаввир" — создаёт некую форму, первичную голограмму и матрицу вещи; а Создатель — Ал-Бари' создаёт саму эту вещь, и выводит её из скрытого существования в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1281

الخالق

الخالق Ал-Халикъ — Творец. Он тот, кто обладает совершенным творчеством. Есть другие имена-побратимы, которые являются близкими по смыслу этому имени, такие как : "Ал-Бари' — Создатель" и "Ал-Мусаввир — Образователь". Три имени: Ал-Халикь, Ал-Бари' и Ал-Мусаввир; то есть Творец, Создатель и Образователь, соответственно — описывают три этапа творения, поэтому объяснение каждого из этих трёх имён св

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1282

المتكبر

المتكبر Ал-Мутакаббир — Гордый, Превосходящий, Превозносящийся, Обладающий Своей Превосходящей Самостью, которая абсолютна в самой Себе. Он тот, кто единственный достойный превосходства и превозношения, так как Он превосходит и превознесён по сути своей. Гордость, о которой мы говорим в отношении Аллаха, это не сравнение с другими и не превосходство по отношению к "другим". Аллаха невозможно сравн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1283

Чистый раб Аллаха — это тот, кто чист и свободен от обладания самим собой, от обладания своим "Я", своим эго. Истинный и чистый Раб — тот, кто до глубины души своей осознаёт себя п

Чистый раб Аллаха — это тот, кто чист и свободен от обладания самим собой, от обладания своим "Я", своим эго. Истинный и чистый Раб — тот, кто до глубины души своей осознаёт себя принадлежащим Богу и Его посланнику, настолько, что не обладает даже самим собой, не говоря уже о семье и о мире вокруг. Люцифер, Иблис, Дьявол, Несущий Свет, Утренняя Звезда — это тот, кто проливает "свет" на эго и его ж

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1284

Предопределение. Знание Аллаха предшествует всему сущему, через обладание предвечностью. Мы заключены в рамки Его предвечного знания о нас. Мы так или иначе ограничены и определены

Предопределение. Знание Аллаха предшествует всему сущему, через обладание предвечностью. Мы заключены в рамки Его предвечного знания о нас. Мы так или иначе ограничены и определены им, этим знанием. Как мы уже сказали, оно, это знание, предшествуют всему, и поэтому оно абсолютно точно и истинно. Даже вращение небесных сфер и жизнь человека, его сознание и психилогия — напрямую связаны между собой,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1285

الجبار

الجبار Ал-Джаббар — Могущественный, Влиятельный. Он тот, чьи воля, сила и влияние, определяют творение и преобладают над ним, и тот, над которым не преобладает другая воля и ничто и никто не определяет Его. Это имя описывает атрибут приложения Его воли, описывает её свойство, подчёркивая её абсолютность и преобладание над всем существующим. Никто не может соучаствовать Ему в обладании волей и вся

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1286

العزيز

العزيز Ал-'Азиз — Могучий, Недоступный в уподоблении Ему, Недоступный в познании Его и в охвате Его знанием, тот которому нет равных и нет аналогов. Особенностью этого имени и его смысла является — абсолютная редкость, или уникальность, которая сводится к единственности. Единственность сводится к недоступности и недосягаемости в величии. Величие сводится к нуждаемости и зависимости в Нём всего сущ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1287

Ради сиюминутного чувства и желания "Я", ради денег и успеха, ради наслаждения, которое кончается через полчаса, час, день, несколько лет, ради этого мира человек способен бросится

Ради сиюминутного чувства и желания "Я", ради денег и успеха, ради наслаждения, которое кончается через полчаса, час, день, несколько лет, ради этого мира человек способен бросится в омут, решиться на любые действия, любые шаги, любые жертвы своими близкими и отношениями. О да, это так. И это они считают своим выбором, хотя они не выбирали, за них выбрало их эго, подсознание, и просто оно приказал

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1288

Ал-Мухаймин — Хранитель. Он Хранитель знания о человеке и о всём Его творении. Он знает форму человека и всего творения. Он, зная нашу суть и все наши потенции, даёт возможность яв

Ал-Мухаймин — Хранитель. Он Хранитель знания о человеке и о всём Его творении. Он знает форму человека и всего творения. Он, зная нашу суть и все наши потенции, даёт возможность явить их в пределах ограниченной жизни. Он установил пределы жизни и срок жизни, и хранит человека в этих пределах, которые определены знанием Аллаха. Ал-Мухаймин опекает и хранит человека посредством Своего знания, облада

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1289

Ал-Му'мин — Верный, Надёжный, Источник Безопасности. Ал-Му'мин — тот, кто даёт защиту человеку от опасности и погибели. Он устроил этот мир и все события этого мира самым наилучшим

Ал-Му'мин — Верный, Надёжный, Источник Безопасности. Ал-Му'мин — тот, кто даёт защиту человеку от опасности и погибели. Он устроил этот мир и все события этого мира самым наилучшим образом так, что человек находится под милостью Ал-Му'мина. Он тот, кто потенциально оберегает человека и весь остальной мир от погибели и ведёт его к благу. И если человек положиться и поверит Ал-Му'мину, то Он станет

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1290

Ас-Салам — Мир, или Мирный, — тот, кто является Источником гармонии и мира. Ас-Салам — это тот, кто чист и свободен от "зла", то есть от преднамеренного причинения вреда. Ас-Салам

Ас-Салам — Мир, или Мирный, — тот, кто является Источником гармонии и мира. Ас-Салам — это тот, кто чист и свободен от "зла", то есть от преднамеренного причинения вреда. Ас-Салам — это тот, кто несёт в себе гармонию и отсутствие антагонизма. Действия Бога незапятнаны насилием, а "зла", как такового, не существует в мире. Он тот, кто безупречен в действиях своих, и в Нём самом нет противоречия и д

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1291

Ал-Къуддус — Святой, Священный. Чистый от недостатков. Святой — это тот, кто чист от недостатков и несовершенства. Это имя также указывает на то, что Он чист от несовершенства и уп

Ал-Къуддус — Святой, Священный. Чистый от недостатков. Святой — это тот, кто чист от недостатков и несовершенства. Это имя также указывает на то, что Он чист от несовершенства и уподобления тварному в каждом имени Аллаха. Каждое имя-атрибут Аллаха не равен и не тождественен тем материальными и физическими аналогиям, которыми мы Его описываем и считаем Его именами-атрибутами. Например, Самость одно

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1292

Любые тайные и сакральные трактования, интерпретации и раскрытия глубинных смыслов аятов Корана, в которых нет пользы наставления и исправления души — ложны по своей сути! Более то

Любые тайные и сакральные трактования, интерпретации и раскрытия глубинных смыслов аятов Корана, в которых нет пользы наставления и исправления души — ложны по своей сути! Более того, само нарочитое стремление к этим тайнам и их познанию есть признак того, что человек находится под влиянием страстей своего нафса, и через них уже, под влиянием шайтана. Это называется - впасть в прелесть. Прельщатьс

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1293

Ал-Малик — Царь. Обладающий абсолютной властью и управлением. Но если разобраться глубже, то перевод и смысл этого имени заключается в слове — Суверенный. То есть Он тот, кто в Сво

Ал-Малик — Царь. Обладающий абсолютной властью и управлением. Но если разобраться глубже, то перевод и смысл этого имени заключается в слове — Суверенный. То есть Он тот, кто в Своей Сути не нуждается ни в чём и ни в ком из существующих, в то время как всё существующее нуждается в Нём. Все мироздание и силы этого мироздания являются Его силами, нуждаются и зависят от Него. Эта нуждаемость заключае

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1294

Внутреннее сопротивление Истине. Когда слова и понимание Истины начинают проникать в сознание и уже начинают влиять на мировоззрения, сердце и на душу, то подсознательно человек п

Внутреннее сопротивление Истине. Когда слова и понимание Истины начинают проникать в сознание и уже начинают влиять на мировоззрения, сердце и на душу, то подсознательно человек понимает, что это влияет на него и требует каких-то поступков, шагов и изменений в нём. Но нафс-эго-личность не любит духовный рост и изменения, тем более, если они связаны с духовным ростом и тратой энергии, которую нафс

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1295

Понимание. Истинное понимание, ох, как же трудно же тебя найти. Как же трудно понять, что такое понимание. Как же трудно ему научить и объяснить. Как можно научить другого понимат

Понимание. Истинное понимание, ох, как же трудно же тебя найти. Как же трудно понять, что такое понимание. Как же трудно ему научить и объяснить. Как можно научить другого понимать и как можно самому научиться и понять понимать? Духовные, душевные свойства, которые дают человеку проникнуться другим человеком и связь разумов и сердец двух людей есть ключ к пониманию, а не количество прочитанных кни

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1296

Мёртвый и твёрдый камень жалуется, что "вода" не оживляет и не проникает в него, и винит в этом воду и того, кто льёт на него эту воду. Видите ли вода не достаточно мокрая и ты льё

Мёртвый и твёрдый камень жалуется, что "вода" не оживляет и не проникает в него, и винит в этом воду и того, кто льёт на него эту воду. Видите ли вода не достаточно мокрая и ты льёшь её как-то неправильно. Но он не задумывается и не догадывается, что причина непонимания и неприятия не в воде и не в том, кто льёт эту воду, а в том, что он сам твёрдый, безжизненный и мёртвый камень. Причина этой дух

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1297

Любое искреннее покаяние или просто благодатное служение или глубинное переживание или состояние или познание со вкушением, и эгоистический аспект твоего нафса(нафсу-л'аммара, душа

Любое искреннее покаяние или просто благодатное служение или глубинное переживание или состояние или познание со вкушением, и эгоистический аспект твоего нафса(нафсу-л'аммара, душа повелевающая) сразу же пытается оправдаться, высунуться и приписать заслугу этого благодати себе. Достаточно только на одно мгновение допустить мысль, что у тебя получилось, что ты что смог, что-то приобрёл, чего-то дос

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1298

Ар-Рахим — Милосердный. Это имя имеет тот же корень, что и имя "Ар-Рахман", корень — рахмат, милость. Эти два имени тоже родственны и близки друг другу. Упоминая эту родственность

Ар-Рахим — Милосердный. Это имя имеет тот же корень, что и имя "Ар-Рахман", корень — рахмат, милость. Эти два имени тоже родственны и близки друг другу. Упоминая эту родственность и синонимию этих двух имён, нам следует различать их значения. Если милость имени "Ар-Рахман" всеобщая, то милость имени "Ар-Рахим" особенная, скрытая и избирательная, и во времени и в мироздании, так как проявляется она

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1299

Ар-Рахман — Милостивый, корень этого имени — милость, "рахмат", или же глагольный корень — рахама. Милость, которая описана в этом имени, всеобщая, равнозначная и абсолютная. Это

Ар-Рахман — Милостивый, корень этого имени — милость, "рахмат", или же глагольный корень — рахама. Милость, которая описана в этом имени, всеобщая, равнозначная и абсолютная. Это имя родственно имени "Аллах" в том, что эта милость присуща только лишь Аллаху. Значение милости в имени "Ар-Рахман" представляет собой такую милость, которая превышает человеческую милость и милосердие, так как она, эта

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1300

Аллах — это самое главное и величайшее имя Бога, которое можно перевести как "сам Бог", или как "Единый Бог". Имя это указывает на саму Сущность Бога, и поэтому оно потенциально вк

Аллах — это самое главное и величайшее имя Бога, которое можно перевести как "сам Бог", или как "Единый Бог". Имя это указывает на саму Сущность Бога, и поэтому оно потенциально включает в себя все остальные атрибуты-имена Бога. Хотя это можно сказать о каждом имени Бога, так как каждое имя Бога, имея в себе свою особенность и свою отдельную сущность и аспект божественной природы, в то же время, у

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1301

Когда читаешь Коран, ты должен присутствовать при ниспослании каждого аята, который ты читаешь — только в этом случае ты сможешь понять его. Если Коран это речь Аллаха, то речь Его

Когда читаешь Коран, ты должен присутствовать при ниспослании каждого аята, который ты читаешь — только в этом случае ты сможешь понять его. Если Коран это речь Аллаха, то речь Его, то есть Коран, вневременная и живая вечно, так как сам Аллах превыше времени и пространства. Это означает, что в духовном плане, который вне рамок материального и физического мира и вне рамок физического времени, ниспо

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1302

Пророк Мухаммад (мир ему) сказал : "Поистине Аллах не смотрит на ваши внешние формы, но Он смотрит на ваши сердца и только потом смотрит на ваши деяния". Сказал наш Устаз Хьажи(къа

Пророк Мухаммад (мир ему) сказал : "Поистине Аллах не смотрит на ваши внешние формы, но Он смотрит на ваши сердца и только потом смотрит на ваши деяния". Сказал наш Устаз Хьажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у): "Берегите и соблюдайте НЕ ту веру которая в книгах, а берегите и соблюдайте ту веру, которая в сердцах искренних праведников и верующих". Нет никакой истинной веры, кроме как той веры, которая проя

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1303

Одиночество.

Одиночество. Сказал Устаз Хажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у) : "Всегда оставайся с Аллахом в сердце и оставляй людей". Сказал его мурид и преемник Дада : "Зачем мне пустые сборища, мне достаточно того, что Устаз Хажи, и Дукка со мной и Я с ними". Одиночество, как же тяжело его переносят люди. Они не понимают, что одиночество, как и любые другие душевные страдания, необходимо и нужно нам на нашем духовн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1304

В чем заключается сила Иблиса? Где её источник? Где её основа? Это сила "Я" и сила утверждения своего "Я", как некоего абсолюта, хотя бы для самого себя. Это видение мира и самого

В чем заключается сила Иблиса? Где её источник? Где её основа? Это сила "Я" и сила утверждения своего "Я", как некоего абсолюта, хотя бы для самого себя. Это видение мира и самого себя в этом мире как абсолютного и самодостаточного суверена. Ибо в каждом человеке и джине, в этих двух тяжёлых тварях, есть источник личности и личностной силы. Источник личности и воли человека является сам Бог. Именн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1305

Притча о Рае и Аде.

Притча о Рае и Аде. Однажды души нескольких людей попали в Рай (ну, по крайней мере, им так показалось). В этом месте все их желания мгновенно исполнялись. Стоило им о чем-нибудь подумать, чего-то захотеть - и в тот же миг желаемое появлялось перед ними. Вот это жизнь!!! То, на что многие люди на земле тратили годы, а некоторые даже всю жизнь - здесь случалось в мгновение ока. Стоило только захоте

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1306

Прекратите ожидать от тариката чего-то, чего сами не знаете! Ваши ожидания на пути, ожидания результатов, ожидания и желания, ожидания чего-либо - это самое главное препятствие на

Прекратите ожидать от тариката чего-то, чего сами не знаете! Ваши ожидания на пути, ожидания результатов, ожидания и желания, ожидания чего-либо - это самое главное препятствие на пути к Аллаху. Прекратите одевать на себя ложную и не соответствующую вам роль ученика, а на меня одевать роль вашего учителя. Вы не готовы к настоящему ученичеству, вы слишком слабы для этого, а Я не готов и не собираюс

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1307

Секрет гениальности, понимания и познания человека заключается в непривязанности к самому обладанию знанием и к результату, можно назвать это свойством ментального и душевного нест

Секрет гениальности, понимания и познания человека заключается в непривязанности к самому обладанию знанием и к результату, можно назвать это свойством ментального и душевного нестяжания. Чистота и свобода сознания человека от имитации и от шаблонов мышления и реакций позволяет ему видеть все просто как есть в истинном свете. Разуму подвластно абсолютно все в этом мире, только если мы снимем вуаль

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1308

Сегодня люди, и мусульмане в частности, стали духовно глухими и слепыми из-за необоснованно и непомерно раздутого индивидуализма и эгоизма. Сегодня коллективные эго и подсознание,

Сегодня люди, и мусульмане в частности, стали духовно глухими и слепыми из-за необоснованно и непомерно раздутого индивидуализма и эгоизма. Сегодня коллективные эго и подсознание, как никогда сильны и цивилизация близка к новому Вавилону, к созданию новой вавилонской башни; мы уже её во всю строим. История о вавилонской башне олицетворяет и описывает рост эгоизма и индивидуальности, а не некого ка

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1309

Имитация и иллюзия. Вся твоя жизнь и твоя личность — это одна сплошная имитация и иллюзия. Я прошу прощения у Аллаха за своё лицемерие с Ним, и ещё Я прошу прощения у Него за то,

Имитация и иллюзия. Вся твоя жизнь и твоя личность — это одна сплошная имитация и иллюзия. Я прошу прощения у Аллаха за своё лицемерие с Ним, и ещё Я прошу прощения у Него за то, что Я лицемерю и имитирую, когда прошу прощения у Него, и за это просьбу Я тоже прошу прощения. Так как и эта моя просьба сама по себе не искренна и лицемерна. То есть я имитирую сам для себя и перед собой, когда прошу у

Размышления

Запись из ВКонтакте · 24.01.2016

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1311

Ислам из религии Аллаха и пути служения и духовной свободы, которым он был изначально, сейчас превращается невеждами в политику и в идеологию, а точнее в тоталитарную секту. Я заяв

Ислам из религии Аллаха и пути служения и духовной свободы, которым он был изначально, сейчас превращается невеждами в политику и в идеологию, а точнее в тоталитарную секту. Я заявляю, что Ислам — это НЕ политика и даже НЕ государство! О да, знаю, знаю, как сейчас завопят невежды о том, что в Исламе есть политика и даже начнут приводить свои любимые "доводы". Но все их доводы пусты и бессмысленны,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1312

Как сказал Гермес: "то, что наверху то и внизу". Всё, что внутри нас, то вне нас, и всё, что вне нас, то и внутри нас. Поэтому вся борьба и противоречия, которые имеют место в ми

Как сказал Гермес: "то, что наверху то и внизу". Всё, что внутри нас, то вне нас, и всё, что вне нас, то и внутри нас. Поэтому вся борьба и противоречия, которые имеют место в мире с нашими противниками и врагами, на самом деле, происходят в нас самих. Наши противники нас же освобождают, они делают нас свободными от мнения людей, от страхов и сомнений, они закаливают нас и укрепляют. Поэтому, если

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1313

Как больно и тяжело лишаться своей любимой прелести, своей иллюзии. Горе, страдания и лишения. Страдания и лишения делают человека мудрее, либо наоборот лишают последних остатков р

Как больно и тяжело лишаться своей любимой прелести, своей иллюзии. Горе, страдания и лишения. Страдания и лишения делают человека мудрее, либо наоборот лишают последних остатков разума. Иллюзия и наша привязанность к ней — причина наших страданий и мы испытываем боль, то есть лишаясь её мы страдаем. Лишение иллюзии доставляет нам страдание и боль, но эта боль только освобождает нас от иллюзии, и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1314

Единственная истинная и самодостаточная Личность — это Аллах. Всё остальное это иллюзия. Только Бог имеет право на личность. Наделение сил природы и её различных высших архетипов о

Единственная истинная и самодостаточная Личность — это Аллах. Всё остальное это иллюзия. Только Бог имеет право на личность. Наделение сил природы и её различных высших архетипов отдельными личностями — это и есть язычество и многобожие. Именно поэтому человек из-за иллюзии своей отдельной личности или, если сказать по другому, самости, отрицает Единого и Целокупного Бога. Так как это лишает его и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1315

Всё, что мешает тебе на пути духовной эволюции служения Аллаху — это зло. Всё, что сподвигает и помогает тебе на пути к Аллаху — это добро. И это единственный верный критерий "добр

Всё, что мешает тебе на пути духовной эволюции служения Аллаху — это зло. Всё, что сподвигает и помогает тебе на пути к Аллаху — это добро. И это единственный верный критерий "добра и зла". Абстрактных, абсолютных и фиксированных понятий "добро" и "зло" не существует. То, что является добром в одном случае и для одного человека является злом для другого человека или в другом случае или ситуации, и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1316

Однажды, когда Адам уже был изгнан из рая, уже на земле он встретил Иблиса и сказал ему: " Да будь ты проклят, Ты оказался моим Иблисом(совратителем) и вывел меня из рая". На что и

Однажды, когда Адам уже был изгнан из рая, уже на земле он встретил Иблиса и сказал ему: " Да будь ты проклят, Ты оказался моим Иблисом(совратителем) и вывел меня из рая". На что и Иблис ответил: "О, Адам, если Я оказался твоим иблисом(совратителем) то, кто был моим иблисом?. Сам человек является источником своего зла для самого себя. Человек склоняется на сторону того зла, которое находится в нем

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1317

Путь Кадирия — это путь чуждых чудаков, его способен пройти только свободный человек — свободный сознанием, душой и духом. "Чуждость", о которой мы говорим, о которой говорил прор

Путь Кадирия — это путь чуждых чудаков, его способен пройти только свободный человек — свободный сознанием, душой и духом. "Чуждость", о которой мы говорим, о которой говорил пророка Мухаммад(мир ему), заключается в свободе души от чужого и негативного опыта предков, рода, нации, а так же это свобода от ценностей, предубеждений, стереотипов, привязанностей, от рамок социализации и социальной иерар

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1318

Стыд — это сигнальные сторожевые башни границ личности. И ещё страх, но страх это уже следствие стыда. Мы сейчас говорим о ложном стыде, как о некой социально навязанной программе

Стыд — это сигнальные сторожевые башни границ личности. И ещё страх, но страх это уже следствие стыда. Мы сейчас говорим о ложном стыде, как о некой социально навязанной программе и реакции защиты, а НЕ о том стыде, который удерживает нас от греха и порока. Хоть слово "стыд" тут одно и тоже, но разные смыслы. Как это сказано в Писании Аллаха, что, вкусив запретный плод познания себя отдельными лич

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1319

Эго и мир созданный эгом — это виртуальная реальность; эго и мирское неразрывно связаны друг с другом, и то и это — иллюзия. Личность и все её представления и мировоззрения формир

Эго и мир созданный эгом — это виртуальная реальность; эго и мирское неразрывно связаны друг с другом, и то и это — иллюзия. Личность и все её представления и мировоззрения формируются социумом и миром, в котором эта личность живёт, и в этом её главная НЕсвобода. Она, личность, не решает и не выбирает то, что она "решает" и "выбирает". Личность на уровне её сознания получает только иллюзию выбора

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1320

Къалб — духовное сердце — это место, через которое проходит энергия духа-руха и наполняет душу-личность-нафс энергией жизни. В чём же заключается природа духа-руха — это остаётся т

Къалб — духовное сердце — это место, через которое проходит энергия духа-руха и наполняет душу-личность-нафс энергией жизни. В чём же заключается природа духа-руха — это остаётся тайной Аллаха и знания об этом нет ни у кого в этом мире; знание об этом только у Аллаха и у того, кому поведал это сам Аллах. Так вот, получая энергию жизни от духа-руха, душа-нафс-личность передаёт эту энергию жизни физ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1321

Следование сунне пророка Мухаммада(мир ему) заключается в оживлении и реализации его пути, его жизни и состояний в сердце и во всех сферах жизни, и основой этого оживления является

Следование сунне пророка Мухаммада(мир ему) заключается в оживлении и реализации его пути, его жизни и состояний в сердце и во всех сферах жизни, и основой этого оживления является духовная связь с ним через любовь к пророку. Цель следования сунне — это актуализация Корана; её, сунны, результат и итог. Не в буквальных и формальных имитации и копировании его слов и действий заключается сунна пророк

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1322

طلع البدر علينا

طلع البدر علينا Тала'аль-Бадру 'алайна من ثنيات الوداع Мин саниятиль-вада' وجب الشكر علينا Уаджаб-аш-Шукру 'алайна ما دعى لله داع Ма да'а лиЛляхи Да' Полная Луна взошла над нами, Явившись из долины Вада, Благодарность стала обязательной для нас За то, что [среди нас] призывающий призывает к Аллаху. أيها المبعوث فينا Аййухаль-Маб'усу фийна جئت بالأمر المطاع Джи'та биль Амри аль-Мутта' جئت شرفت المد

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1323

Тарикат Кадирия — это жизнь в Истине-Аллахе и смерть для мира, для нафса; это состояние живых шахидов; это служение и поклонение Аллаху в духе, которые через дух распространяются в

Тарикат Кадирия — это жизнь в Истине-Аллахе и смерть для мира, для нафса; это состояние живых шахидов; это служение и поклонение Аллаху в духе, которые через дух распространяются во всей сущности человека; это постоянно сменяющиеся духовные божественные состояния сердца и вкушение их; это непрестанное излияние света(энергии) духа-руха в сердце, который через сердце наполняет душу-нафс благодатью и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1324

Мой наставник Ващи-АбубакрХаж(рахимахуЛлах) говорил : "Если общество и окружение не порицает тебя и не клевещет на тебя, то это значит, что нет в тебе духа Правды и Истины, это з

Мой наставник Ващи-АбубакрХаж(рахимахуЛлах) говорил : "Если общество и окружение не порицает тебя и не клевещет на тебя, то это значит, что нет в тебе духа Правды и Истины, это значит, что ты порвал духовную связь с Пророком Мухаммадом(мир ему), с Устазом Хажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у) и с его преемникми: Дукка, Дада, Тата и Ващи(АбубакрХажи). Если никто не осуждает тебя и не порицает тебя из-за тв

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1325

Человек на пути служения Аллаху и духовного роста свободен от законов кармы, так как этот путь изначально не предопределен. На нём нет ограничений зодиака и рамок судьбы; имеется

Человек на пути служения Аллаху и духовного роста свободен от законов кармы, так как этот путь изначально не предопределен. На нём нет ограничений зодиака и рамок судьбы; имеется лишь, так сказать, общее направление пути, а конкретную траекторию духовного роста и самого пути человек выбирает сам, хотя часто неосознанно. Только тот, кто сам изначально был способен на свободу воли и выбора становитс

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1326

Лицемерие и искренность.

Лицемерие и искренность. Искренность изначально не существует, не находится, в личности-эго-нафсе, так как личность, отдельно и сама по себе, — это покрывала, это иллюзия и имитация. Настоящая искренность — это соответствие своей высшей духовной природе, когда личность-эго-нафс человека является только чистым и прозрачным передатчиком(ретранслятором) духовного света(смыслов и велений) исходящего и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1327

Я устал от бессмысленных, неактуальных и ненужных вопросов, и устал кормить их нафс-эго ответами на них. Неужели нужно задавать вопросы о том, типа "есть ли жизнь на марсе", или о

Я устал от бессмысленных, неактуальных и ненужных вопросов, и устал кормить их нафс-эго ответами на них. Неужели нужно задавать вопросы о том, типа "есть ли жизнь на марсе", или о том, что касается ситуативного поведения. Зачем спрашивать и думать о том, что абсолютно не важно и не нужно твоей душе, о том, что абсолютно точно не спросит тебя Аллах. Сунниты с шиитами, суфисты с вахабистами, христиа

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1328

Отношение к религии Аллаха как к глобальной секте, внутренний формализм и буквализм - это просто эпидемия сегодня среди мусульман. Отношение ко всем догмам, акъидам и доктринам Исл

Отношение к религии Аллаха как к глобальной секте, внутренний формализм и буквализм - это просто эпидемия сегодня среди мусульман. Отношение ко всем догмам, акъидам и доктринам Ислама как к неким фетишам, на которые современные и новомодные "мусульмане" занимаются постоянной, ментальной мастурбацией - стало главным и основным трендом современных мусульман сегодня и "признаком" их приверженности ре

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1329

Ассаламу алайкум, брат, что скажешь по поводу Муавии???Недавно прочитал статью шиитов, они там тему о нем раскрыли опираясь на суннитские источники. Но сунниты не смотря не на что

Ассаламу алайкум, брат, что скажешь по поводу Муавии???Недавно прочитал статью шиитов, они там тему о нем раскрыли опираясь на суннитские источники. Но сунниты не смотря не на что защищают его. Каково твое мнение на счет Муавии??? ---------------------------------- Ва алайкум Ассалам. Скажу, что слишком сильно защищать его не нужно суннитам, так как это дискредитирует их и их позицию, но строить с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1330

Если отдельный человек или целый народ или нация перестаёт развиваться и эволюционировать, постоянно меняя себя, меняя свой образ мышления, мировоззрения и состояние, то по закона

Если отдельный человек или целый народ или нация перестаёт развиваться и эволюционировать, постоянно меняя себя, меняя свой образ мышления, мировоззрения и состояние, то по законам природы, по законам взаимодействия духовного и физического мира, он обречён на уничтожение и исчезновение. Но сначала обычно он получает напоминания и подсказки, ввиде испытаний, лишений, бед, воин и катастроф. Бог, как

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1331

Только ничтожность этого мира перед Аллахом позволяет ему существовать в относительном равновесии и сохранности. Если бы этот мир чего-нибудь стоил, то Аллах не дал бы сделать гло

Только ничтожность этого мира перед Аллахом позволяет ему существовать в относительном равновесии и сохранности. Если бы этот мир чего-нибудь стоил, то Аллах не дал бы сделать глоток воды кафиру, как сказано об этом в хадисе. Ценность и смысл существования этого мира заключаются только в том, чтобы дать возможность человеку обрести и заслужить тот духовный мир. Этот мир существует только для того,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1332

В чем ценность и мера человеческих отношений? Этот вопрос важен и Я задаю его потому, что именно от него зависит положение человека перед Аллахом, его духовный уровень и послушан

В чем ценность и мера человеческих отношений? Этот вопрос важен и Я задаю его потому, что именно от него зависит положение человека перед Аллахом, его духовный уровень и послушание учителю, пророку на пути тариката. Может быть наслаждении и наполнении, которые мы получаем от этих отношений? Или это зависимость от этих отношений? Тогда получается, что Мы нуждаемся в самих отношениях и не в самом че

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1333

Пророк Мухаммад(мир ему) сказал : "Мирское и его желания и страсти [программы] — основа для всех пороков и греха".

Пророк Мухаммад(мир ему) сказал : "Мирское и его желания и страсти [программы] — основа для всех пороков и греха". Попробую коротко описать механизм выработки внутренних шаблонов имитации и программ подсознания, и как следствие, появляющееся и основывающееся на этих шаблонах лицемерие. Это будет очень сжатый и короткий очерк, так как все детали и разновидности человеческих свойств, программ, инсти

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1334

Если в человеке нет свободы выбора Правды и свободы сознания от иллюзии этого мира и от иллюзии личного эго-нафса-личности, то в нём нет искренней любви и смирения Аллаху. И тогда

Если в человеке нет свободы выбора Правды и свободы сознания от иллюзии этого мира и от иллюзии личного эго-нафса-личности, то в нём нет искренней любви и смирения Аллаху. И тогда чтобы заполнить свою внутреннюю пустоту и бессмысленность человек использует суррогат религии и анестетик от боли; от болезни, от медленной смерти под названием жизнь. Религия, молитвы, посты, зикры, догмы и доктрины — я

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1335

Сознание человека не менее материально и реально, чем окружающий нас материальный и физический мир. Вопрос: почему же тогда наше сознание явно и заметно не влияет на материю так, к

Сознание человека не менее материально и реально, чем окружающий нас материальный и физический мир. Вопрос: почему же тогда наше сознание явно и заметно не влияет на материю так, как нам бы этого хотелось. Потому что мы сами не управляем своим сознанием и не знаем его, тем более мы не можем управлять миром, который напрямую связан с сознанием. Реализация духа-разума-руха в личности-эго-нафсе у абс

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1336

Любовь людей друг к другу зависит от их любви к той идее или силе, которая объединяет их, которая помогает им полюбить друг друга. И наоборот, любовь к той идее или силе зависит от

Любовь людей друг к другу зависит от их любви к той идее или силе, которая объединяет их, которая помогает им полюбить друг друга. И наоборот, любовь к той идее или силе зависит от любви друг к другу. Поэтому никогда не будет братства среди людей до тех пор, пока у них единого отца и "сыновства" по отношению к этому отцу. И единственный "единый отец", который может объединить людей — это Аллах, ко

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1337

ПРЕЛЕСТЬ........

ПРЕЛЕСТЬ........ Мудрость — это понимание и знание единобожия, единства всего сущего и осознание Источника этого единства сущего, то есть Аллаха, и вследствии этого осознания, посвящение себя целиком только Ему Одному. Эта мудрость — это ключ к всем знаниям и способностям этого мира. Особые способности, познания и вИдения, и способности управления силами природы через управление соответствующими э

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1338

"У Аллаха 70000 завес из света и тьмы, и если Аллах снял бы эти завесы, то Лик Его испепелил бы всё сущее" — сказал пророк Мухаммад(мир ему). Завесы — это правильные(из света) и не

"У Аллаха 70000 завес из света и тьмы, и если Аллах снял бы эти завесы, то Лик Его испепелил бы всё сущее" — сказал пророк Мухаммад(мир ему). Завесы — это правильные(из света) и неправильные(из тьмы) убеждения и представления о Боге, да и вообще о мире. Бог вероисповеданий — это кибла сознания, в направлении которой обращаются к Аллаху, а НЕ сам Аллах....... Правильные религиозные, канонические уб

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1339

Есть люди, в сердцах которых потенциально голос духа так силён, что они слышат и видят не ушами и глазами, а сердцами. Свет Аллаха струится во всём творении и в каждом человеке, хо

Есть люди, в сердцах которых потенциально голос духа так силён, что они слышат и видят не ушами и глазами, а сердцами. Свет Аллаха струится во всём творении и в каждом человеке, хотя в некоторых он искажён, закрыт и замкнут на самих себя, в таких людях внутренний вор захватил и постоянно ворует этот свет и пожирает его без остатка; этот внутренний вор — это эго-нафс. А в некоторых людях он пробива

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1340

Запись из ВКонтакте · 30.12.2015

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1341

Если человек в этом мире посвятил себя служению Аллаху и имел какой-то духовный уровень и мир внутри самого себя, то после смерти он войдёт в тот мир, который сам создал уже при жи

Если человек в этом мире посвятил себя служению Аллаху и имел какой-то духовный уровень и мир внутри самого себя, то после смерти он войдёт в тот мир, который сам создал уже при жизни, который был в нём на момент смерти. Поймите, что законы взаимодействия духовного и материального миров абсолютно справедливы и правильны, поэтому у нас нет возможности оправдаться или не соглашаться с ними. После см

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1342

Любовь к себе — это начало и основа любви к Аллаху. Осознание себя — начало осознания бытия Аллаха. Поэтому сказано : "Познай себя, познаешь Аллаха". Чтобы эта любовь к самому себе

Любовь к себе — это начало и основа любви к Аллаху. Осознание себя — начало осознания бытия Аллаха. Поэтому сказано : "Познай себя, познаешь Аллаха". Чтобы эта любовь к самому себе стала началом и основой любви к Аллаху необходимо начать познание себя и свой разум, и уже через себя, познание мира. Ведь познание и любовь — это две стороны одного и того же понятия, одной и той же силы. Хотя истинное

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1343

Сам Человек и вера Человеку является Истиной и истинной религией, а не какая-то акъида, и не придуманные и надуманные убеждения, какие-то ответы на вопросы. И если истина пойдёт в

Сам Человек и вера Человеку является Истиной и истинной религией, а не какая-то акъида, и не придуманные и надуманные убеждения, какие-то ответы на вопросы. И если истина пойдёт в одну сторону, а мой учитель в другую сторону, и перед мной будет стоять выбор между следованием за некой "истиной" и следованием за моим учителем, то Я выберу следование за своим учителем. Ибо только любовь к нему, к Чел

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1344

Соответствие своей истинной природе, спонтанность и естественность — это и есть искренность, а человек — это соединение тела, души и духа, Аллах же — источник духа человека. От Алл

Соответствие своей истинной природе, спонтанность и естественность — это и есть искренность, а человек — это соединение тела, души и духа, Аллах же — источник духа человека. От Аллаха, через дуновение духа, транслируется жизнь личности в человека и дальше в мир. Значит искренность — это канал, тайная связь, с Аллахом. Отсюда следует, что искренность — это гармония с самим собой, это соответствие с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1345

Мудрость, ум, гениальность, познание — секрет этого всего в способности эго-нафса-личности пропускать через себя и не блокировать благодать и вдохновение Аллаха. А свойство и сама

Мудрость, ум, гениальность, познание — секрет этого всего в способности эго-нафса-личности пропускать через себя и не блокировать благодать и вдохновение Аллаха. А свойство и сама суть эго-нафса в желании обладания, и этим он, как бы, блокирует и не пропускает через себя божественную благодать исходящую от духа, пытаясь обладать ею. То есть прозрачность нафса-эго-личности для энергии духа-руха явл

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1346

Путь тариката, путь духовности и состояния сердца, в чистом его виде, доступен далеко не многим. Поэтому ограничение и сведение религии Аллаха только одними духовными переживания

Путь тариката, путь духовности и состояния сердца, в чистом его виде, доступен далеко не многим. Поэтому ограничение и сведение религии Аллаха только одними духовными переживаниями, медитацией и вкушением состояний и чрезмерное культивирование этого — становится причиной ещё большего и тонкого лицемерия, ханжества и имитации. Популяризация мистического пути состояния и чистой духовности не приводи

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1347

Аллах создал нас слабыми изначально. Аллах говорит в Коране : "Аллах желает принять ваше покаяние, а потакающие своим страстям желают, чтобы вы сильно уклонились в сторону.Аллах же

Аллах создал нас слабыми изначально. Аллах говорит в Коране : "Аллах желает принять ваше покаяние, а потакающие своим страстям желают, чтобы вы сильно уклонились в сторону.Аллах желает вам облегчения, ведь человек создан слабым", есть ещё много подобных аятов. Зная слабость человека Аллах прощает его и призывает его к покаянию, смирению и искренности по отношению к Себе. Ведь слабость бывает силой

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1348

Есть такие планы мироздания, такие миры, в которых живут ангелы, которые потеряли рассудок из-за любви к Аллаху. В этих мирах у людей есть двойники...... Эти ангелы, в своём безр

Есть такие планы мироздания, такие миры, в которых живут ангелы, которые потеряли рассудок из-за любви к Аллаху. В этих мирах у людей есть двойники...... Эти ангелы, в своём безрассудстве, устремились к совершенству и стали усердствовать в чистоте, в совершенстве, и это движение породило мир шайтанов. Мир шайтанов появился, как следствие, как порождение движения к чистоте и свету, и единое раздели

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1349

Запись из ВКонтакте · 22.12.2015

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1350

Создание Аллахом Человека из глины или из праха или из пыли означает весь процесс его создания во всём процессе эволюции природы, от химических реакций в природе, до создания бакте

Создание Аллахом Человека из глины или из праха или из пыли означает весь процесс его создания во всём процессе эволюции природы, от химических реакций в природе, до создания бактерий, инфузорий и туфелек, до водоплавающих, до земноводных, до млекопитающих, до приматов и до самого человека, с его личностью и разумом. Творение — это эволюция божественного духа и желания в природе и развёртывание Ег

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1351

Во временной шкале у вселенной есть начало творения и конец, по крайней мере так говорится в книгах, а Аллах же знает лучше. Но ведь Аллах вне этой шкалы, а значит вселенная, от на

Во временной шкале у вселенной есть начало творения и конец, по крайней мере так говорится в книгах, а Аллах же знает лучше. Но ведь Аллах вне этой шкалы, а значит вселенная, от начала до конца, в утвержденном состоянии, существует всегда пред взором Аллаха. Если же вселенная — это место проявления божественных атрибутов, то она она должна быть бесконечной в пространстве и времени по определению,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1352

Изначально существовало знание Аллаха. Посредством Его воли обращённой к Его знанию, оно обрело проявленное бытие и первое, что проявилось — это энергия. Энергия — это волна; волна

Изначально существовало знание Аллаха. Посредством Его воли обращённой к Его знанию, оно обрело проявленное бытие и первое, что проявилось — это энергия. Энергия — это волна; волна — это колебание чего-либо; колебание — это движение, а движение породило время, движение породило пространство. То есть Аллах создал или инициировал движение, оно же, в свою очередь породило пространство-время. Простран

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1353

Совершенный Человек — проводник Аллаха, а не посредник между людьми и Аллахом. И если он проводник, то путь к Аллаху лежит только через него, но тут важно заметить и понять, что

Совершенный Человек — проводник Аллаха, а не посредник между людьми и Аллахом. И если он проводник, то путь к Аллаху лежит только через него, но тут важно заметить и понять, что являясь проводником божественной воли и дверью к Аллаху, сам он не обладает своей сущностью. Как сказано было высшему сонму ангелов : "Поклонитесь Адаму, Совершенному Человеку, которого Я сотворил своими двумя руками", и о

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1354

Состояние и метод Устаза Кунта-Хьажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у) и его преемников : Дукки, Дади, Тати и Ващи(Абубакр-Хьаж) — это Дух Правды. Это состояние является той силой, которая

Состояние и метод Устаза Кунта-Хьажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у) и его преемников : Дукки, Дади, Тати и Ващи(Абубакр-Хьаж) — это Дух Правды. Это состояние является той силой, которая трансформирует душу и выжигает порицаемые качества. Дух Правды — это свобода сознания и подсознания от груза чужих ошибок и опыта, заочно навязанного социумом. Дух Правды — это осознанность и свобода выбора здесь и сейча

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1355

Мудрость — это знание меры всего сущего и меры отношения одних сущностей к другим. Мера — это понимание и знание единства и гармонии всего сущего. Единство и гармония — это и есть

Мудрость — это знание меры всего сущего и меры отношения одних сущностей к другим. Мера — это понимание и знание единства и гармонии всего сущего. Единство и гармония — это и есть суть единобожия. А значит, результат мудрости — это единобожие. Единобожие — это основа познания Аллаха. Легко сказать — "Аллах един", — но тяжело это сделать. Да, именно так, надо "сделать", реализовать единобожие. Недо

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1356

Запись из ВКонтакте · 19.12.2015

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1357

Для одного нашего брата, пусть прочитает.....

Для одного нашего брата, пусть прочитает..... ---------------------------------------------------- Если ты видишь на каждом шагу плохие приметы, бесов, мистику, если каждый скрип и шорох в комнате, когда ты один, тебе кажется проявлением какой-то бесовщины, то несомненно ты начнёшь их реально видеть и слышать, и тогда вся потусторонняя грязь и вся бесовщина соберётся рядом с тобой в твоей жизни. Т

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1358

Нет желаний, нет ожиданий, нет целей. Нет счастья, нет наслаждения, нет страдания, нет очарования и нет разочарования. Нет желания жить, нет желания умереть. Нет любви, нет привяз

Нет желаний, нет ожиданий, нет целей. Нет счастья, нет наслаждения, нет страдания, нет очарования и нет разочарования. Нет желания жить, нет желания умереть. Нет любви, нет привязанности, нет ненависти, нет отторжения. Даже депрессии и отчаяния нет. Нет осуждения, нет порицания, нет греха и нет поощрения. Даже брезгливости нет. Даже здесь вконтакте вести этот открытый дневник больше желания нет. П

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1359

Неспособность доказать свою позицию на основе здравого смысла и разума, и без цитирования чужих мыслей есть слабость позиции и отсутствие выбора. Этим грешат почти все религиозные

Неспособность доказать свою позицию на основе здравого смысла и разума, и без цитирования чужих мыслей есть слабость позиции и отсутствие выбора. Этим грешат почти все религиозные люди всех религий, люди слепого следования авторитету(таклид). Среди мусульман же эта болезнь вообще приняла ужасающие формы, мусульмане вообще перестали пользоваться Высшим Духовным Разумом и Духовным Сердцем. Это означ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1360

Возможность и способность выбора Правды и Истины и независимого суждения — это и есть свобода человека. Неспособность сделать выбор духа Правды и Истины в самом себе, неспособность

Возможность и способность выбора Правды и Истины и независимого суждения — это и есть свобода человека. Неспособность сделать выбор духа Правды и Истины в самом себе, неспособность вынесения критического суждение — это и есть несвобода и рабство. Свобода человека, как его рабство, находится только в нём самом. Свобода выбора и воли заключается в свободе сознания от императивов личного нафса-эго и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1361

Сегодня, когда все официальные конфессии, культы и идеи потеряли актуальность, нам нужна новая методология определения, где свои, а где чужие. То есть есть примитивные и устаревшие

Сегодня, когда все официальные конфессии, культы и идеи потеряли актуальность, нам нужна новая методология определения, где свои, а где чужие. То есть есть примитивные и устаревшие критерии принадлежности к традициональным конфессиям и догмам не актуальны, как и сами эти формальные и официальные конфессии. И массовое распространение такфира только ещё раз подтверждает это. Кстати, Я не плачусь и н

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1362

Философия, сама по себе, не даёт никакого знания, не даёт знания Истины. Философия, как наука — это всего лишь искусство работы с мыслью и со смыслами, наука изучающая сам процесс

Философия, сама по себе, не даёт никакого знания, не даёт знания Истины. Философия, как наука — это всего лишь искусство работы с мыслью и со смыслами, наука изучающая сам процесс мышления и образования смыслов. Огромная ошибка — считать, что какие-либо философские концепции могут дать точное представление о том, что есть Истина. Мысленное теоретизирование, как и диалектика на основе Корана и Сунн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1363

Истинный верующий как супермен, только духовный, рядом с которым чувствуешь безопасность и спокойствие. Как сказал об этом Пророк Мухаммад(мир ему) : "Признак истинного верующего

Истинный верующий как супермен, только духовный, рядом с которым чувствуешь безопасность и спокойствие. Как сказал об этом Пророк Мухаммад(мир ему) : "Признак истинного верующего в том, что люди рядом с ним чувствуют себя в безопасности". Речь здесь идёт не о физической безопасности или безопасности материального имущества, хотя такая безопасность тоже подразумевается. Состояние верующего заключае

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1364

Ислам — это состояние, а не конфессия; состояние, в которое надо войти и принять внутри самого себя. Надо найти это состояние в самом себе, а не вне себя, и только после того, как

Ислам — это состояние, а не конфессия; состояние, в которое надо войти и принять внутри самого себя. Надо найти это состояние в самом себе, а не вне себя, и только после того, как человек находит это состояние внутри себя он проявляет его во внешнем соответствии неким традициям. Ислам — это неизбежный итог духовной эволюции любого человека. Ислам — это НЕ конфессия в привычном понимании этого слов

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1365

Ваххабизм и коранизм — это разновидности религиозного материализма. Это религия без Бога, без сокровенного. Если внимательно понаблюдать за ними, послушать их, познать суть их мир

Ваххабизм и коранизм — это разновидности религиозного материализма. Это религия без Бога, без сокровенного. Если внимательно понаблюдать за ними, послушать их, познать суть их миропонимания, то становится ясно, что они материалисты, по сути. Вахабисты верят в диалектическую и ментальную идею религии, в идола, которого они называют Богом, Аллахом. Кораниты тоже формально имеют идею о Боге, но вся и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1366

Ни сама религия, ни какая-либо священная книга, ни какой-либо религиозный закон не является абсолютной ценностью и абсолютной Истиной. Истина - это сам Аллах, Аллах есть Истина. Ис

Ни сама религия, ни какая-либо священная книга, ни какой-либо религиозный закон не является абсолютной ценностью и абсолютной Истиной. Истина - это сам Аллах, Аллах есть Истина. Истина в проявлении в этом мире — проста и в то же время бесконечно глубока и необъятна. Аллах не может быть сложным или состоящим из многих частей, и поэтому путь познания Аллаха прост и сложен для понимания одновременно.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1367

Что есть объективное и истинное знание? Например, что лично Я объективно знаю? Ведь истинное и объективное знание — это только свидетельствование и лицезрение некоего объекта или и

Что есть объективное и истинное знание? Например, что лично Я объективно знаю? Ведь истинное и объективное знание — это только свидетельствование и лицезрение некоего объекта или идеи или субстанции, и вкушение знания и осознания об этом предмете. Тогда получается, что, во первых, Я знаю, только то, что Я есть, потому что это самое первое знание приобретённое человеком ещё в момент сотворения или

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1368

Из-за того, что нафс-эго всё время демонизируется и описывается как некий враг, то может показаться, что нафс олицетворяет зло в чистом виде. Это большая ошибка и заблуждение. Вооб

Из-за того, что нафс-эго всё время демонизируется и описывается как некий враг, то может показаться, что нафс олицетворяет зло в чистом виде. Это большая ошибка и заблуждение. Вообще, абстрактного зла в чистом виде не существует. То, что мы пометили словом зло — это, обычно, искажение объективной реальности и лишение меры в каком-либо аспекте человека, либо какого-нибудь объекта или явления в мире

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1369

Иллюзия эгоизма - это отчуждение и разделенность. Эго человека изолирует его в самом себе - это мягкий концлагерь и тюрьма, которая кажется человеку единственной свободой. Это тюрь

Иллюзия эгоизма - это отчуждение и разделенность. Эго человека изолирует его в самом себе - это мягкий концлагерь и тюрьма, которая кажется человеку единственной свободой. Это тюрьма имитации и иллюзии, которая очень сильна и кажется настолько реальной, что человек не может избавиться от неё и не может поверить в её иллюзорность. Стены и решетки этой тюрьмы состоят из множества слоев имитации личн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1370

Маска лицемерного благодушия, которую одевают многие, особенно верующие, особенно мусульмане, под которой прячут откровенную злобу и зависть. Такие люди только и делают, что исполь

Маска лицемерного благодушия, которую одевают многие, особенно верующие, особенно мусульмане, под которой прячут откровенную злобу и зависть. Такие люди только и делают, что используют малейший шанс для того, чтобы показать своё превосходство, через профанацию и осуждение других, через выискивание пороков в других. Обличение лицемерия тоже часто оказывается имитацией и лицемерием; знаю, что эти сл

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1371

Современное мусульманство, которое представленное группами от салафиитов и ваххабитов=хариджитов, до мазхабников, традиционалистов и суфистов — это огромное сборище сектантов. Их с

Современное мусульманство, которое представленное группами от салафиитов и ваххабитов=хариджитов, до мазхабников, традиционалистов и суфистов — это огромное сборище сектантов. Их сектантство заключается в том, что они пользуются не конвертируемым языком и мышлением, то есть они не умеют говорить с людьми, которые заведомо не готовы признавать их суеверия и постулаты, как заведомо правильные и обяз

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1372

Все скорби, депрессии, ошибки, ощущения неудовлетворённости в жизни человека происходят потому, что человек занимается тем, не ради чего он создан и тем что ему явно не подобает.

Все скорби, депрессии, ошибки, ощущения неудовлетворённости в жизни человека происходят потому, что человек занимается тем, не ради чего он создан и тем что ему явно не подобает. Если сказать просто — это положение дел, когда человек бывает НЕ в своё время и НЕ в своём месте. Ведь в глубине души, смутно мы знаем, кто мы на самом деле. Этим и вызвана наша скорбь и депрессия. Мы не те, кем хотели бы

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1373

Бид'ат — это нововведение, но, зачастую, мусульмане не знают, в чём именно проявляются нововведения в религии. Многие мусульмане свели понятие нововведение к узкому спектру ритуал

Бид'ат — это нововведение, но, зачастую, мусульмане не знают, в чём именно проявляются нововведения в религии. Многие мусульмане свели понятие нововведение к узкому спектру ритуалов или обрядов, вообще сведя всю религию Аллаха к этим ритуалам, обрядам, молитвам и доктринам. Религия же включает в себя всю жизнь человека, начиная, во первых, с его внутренних переживаний и духовных состояний, и конча

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1374

Богобоязненность — это ощущение и осознание своей личностной и эгоистической неправоты перед Аллахом и трепет перед Его Величием. А НЕ страх Аллаха, который может наказать. Страх о

Богобоязненность — это ощущение и осознание своей личностной и эгоистической неправоты перед Аллахом и трепет перед Его Величием. А НЕ страх Аллаха, который может наказать. Страх осознания и предстояния перед Живым, Сущим. Человек — единственное существо имеющее изолированное эго и ощущение себя венцом творения и самодостаточной личностью. Эго животных низшего порядка — гармонично с природой и явл

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1375

Коран — это живая мудрость и живая истина, которая актуальна, динамична и постоянно нисходит от Аллаха, реализуясь в наших сердцах, состояниях и жизнях. Это НЕ какие-то древние, ст

Коран — это живая мудрость и живая истина, которая актуальна, динамична и постоянно нисходит от Аллаха, реализуясь в наших сердцах, состояниях и жизнях. Это НЕ какие-то древние, статичные и кристаллизированные тексты, как относятся к нему большинство мусульман сегодня, а Коран — это постоянно текущие божественные мудрость и смыслы; это слова Аллаха не иссякающие; это откровение, которое не прекращ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1376

Ассаламу алайкум, Иба, что вы скажите относительно вторжение в дом Фатимы? И вообще насчет власти Али ибн АбуТалиба(мир ему)?

Ассаламу алайкум, Иба, что вы скажите относительно вторжение в дом Фатимы? И вообще насчет власти Али ибн АбуТалиба(мир ему)? ----------------------------------------------------- Ооох, как же всё это тяжело объяснять, думать и заново переживать. Для кого-то эта история - повод изрыгать проклятия, порицания и ругань, и люди находят успокоение и упоение в этом, а для меня же эта история - это боль

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1377

Путь Устаза Кунта-Хьажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у) и его преемников: Дукки, Дади, Тати и АбубакрХьажи, путь Къадирия — это путь духовного героизма и духовной свободы; свободы от свои

Путь Устаза Кунта-Хьажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у) и его преемников: Дукки, Дади, Тати и АбубакрХьажи, путь Къадирия — это путь духовного героизма и духовной свободы; свободы от своих страхов, от самого себя, то есть от своего нафса, и от своей физической природы. Поэтому всегда признавайся сам себе в своих скрытых недостатках, пороках и грехах. Ведь Аллах прощает только тот грех, который Ты глубоко

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1378

Мораль, общественные ценности, религия, шариат, халифат, сунна и тому подобное, которые возведены в абсолютные ценности и культ — это многобожие и идолопоклонство! Это отход от еди

Мораль, общественные ценности, религия, шариат, халифат, сунна и тому подобное, которые возведены в абсолютные ценности и культ — это многобожие и идолопоклонство! Это отход от единобожия, который повсеместно мы наблюдаем сегодня среди мусульман. Вместо служения самому Истине-Аллаху сегодня многие мусульмане подсознательно служат культу достоверности, системе доктрин, мазхабу, различным акъидам, ш

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1379

Единобожие нужно реализовать в себе. Реализация единобожия — это путь познания, через вкушение знания в самом себе и единение, или же, если сказать по другому — это растворение в э

Единобожие нужно реализовать в себе. Реализация единобожия — это путь познания, через вкушение знания в самом себе и единение, или же, если сказать по другому — это растворение в этом знании. Можно назвать это — чувство и ощущение своего единства со всем миром, с природой, с человечеством, с каждым человеком, ощущение своей неразрывной и глубокой связи со всем мирозданием, ощущение абсолютного еди

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1380

Человек не может познать себя самого из-за того, что он не знает, кто есть он сам, и кто не есть он. Человек не осознаёт всю глубину и сложность его внутреннего устройства, и осозн

Человек не может познать себя самого из-за того, что он не знает, кто есть он сам, и кто не есть он. Человек не осознаёт всю глубину и сложность его внутреннего устройства, и осознаёт и видит лишь малую часть "айсберга" его личности. Личность человека состоит из бесконечного множества слоёв, которые являются покровами над истинным источником жизни "Я". Поэтому своего лицемерия, куфра или просто им

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1381

Любая эволюция человека — это духовный путь развития и результат проявления духовной энергии. Без духовной энергии и стремлений человека, и всего человечества в целом, не было бы р

Любая эволюция человека — это духовный путь развития и результат проявления духовной энергии. Без духовной энергии и стремлений человека, и всего человечества в целом, не было бы развития ни в ментальном плане, ни в научном плане, ни в эмоциональном плане, ни техническом плане. Все человеческие стремления к развитию и эволюции — суть проявление одной и той же духовной энергии. Искусство, культура

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1382

Я никому не даю ответы на их вопросы. Абсолютных и универсальных ответов вообще не существует. Всё в этом мире относительно, и правильные ответы и знания зависят от ситуации и духо

Я никому не даю ответы на их вопросы. Абсолютных и универсальных ответов вообще не существует. Всё в этом мире относительно, и правильные ответы и знания зависят от ситуации и духовной реальности в самом человеке. Я лишь расставляю каждый раз по новому акценты и даю векторы познания и поиска ответов для человека в самом себе, и человек сам находит ответы на его вопросы в самом себе. Истина — это с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1383

Пророк Мухаммад(мир ему) жив в духовном плане, и он жив в могиле. Ислам - это живая Правда и состояние, а НЕ система догм и предписаний! Аллах - это Живой Бог и Живая Истина, а НЕ

Пророк Мухаммад(мир ему) жив в духовном плане, и он жив в могиле. Ислам - это живая Правда и состояние, а НЕ система догм и предписаний! Аллах - это Живой Бог и Живая Истина, а НЕ ментальная идея. О вахабисты=хариджиты, сектанты и формалисты, О так называемые мусульмане, вы хотя бы попробуйте оживить пророка Мухаммада(мир ему) в ваших сердцах! То, что он мёртв в ваших сердцах, как и сами ваши серд

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1384

Ихлас — это искренность по отношению к Аллаху. Это свойство абсолютных открытости и альтруизма(служения). И как бы не грешил человек, как бы он не отходил от пути Правды и не под

Ихлас — это искренность по отношению к Аллаху. Это свойство абсолютных открытости и альтруизма(служения). И как бы не грешил человек, как бы он не отходил от пути Правды и не поддавался страстям нафса, сам ихлас не подлежит порче. Он спрятан от нафса, от шайтана, от влияния мирского. Ихлас — это тайна между Аллахом и Его рабом. О нем никто не знает, ни ангел, чтобы его записать, ни сатана, чтобы е

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1385

Иба, ты говоришь, что через самого себя и через познание самого себя можно понять все смыслы Корана, этих спорных аятов и самого Аллаха. Как познать себя? И что это значит?

Иба, ты говоришь, что через самого себя и через познание самого себя можно понять все смыслы Корана, этих спорных аятов и самого Аллаха. Как познать себя? И что это значит? ------------------------------------------------------------- Если бы это было бы так просто "познать себя". Если бы это было бы так просто объяснить и рассказать в двух словах как познать себя. Но Я попробую сказать об этом па

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1386

Иба, вопрос: как нужно относится к Ибн Теймийи и к его критике ашаризма и попыток рациональной интерпретации аяатов Корана? Объясняя при помощи рациональной логики и аналогий аяаты

Иба, вопрос: как нужно относится к Ибн Теймийи и к его критике ашаризма и попыток рациональной интерпретации аяатов Корана? Объясняя при помощи рациональной логики и аналогий аяаты Корана они, как бы, отходят от самого откровения дополняя его своими интерпретациями. -------------------------------------------------------------- Я всегда был и есть противник крайней ашаритской школы и их методов и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1387

Мораль лишь тогда бывает истинной моралью, когда в ней присутствует уместность и актуальность. Истинная мораль гибка, мудра и всегда актуальна. Строгой и неизменной морали не суще

Мораль лишь тогда бывает истинной моралью, когда в ней присутствует уместность и актуальность. Истинная мораль гибка, мудра и всегда актуальна. Строгой и неизменной морали не существует. Критерий истинной морали только сам дух человека, и во внешних законах и постановлениях в жизни этот критерий имеет разное приложение и реализацию. Отношение к формальной морали и законам, как к некому абсолюту ес

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1388

Мы познаем себя через других и в других мы узнаём и познаём себя, а через познание себя познаётся Аллах. Поэтому общение друг с другом, служение друг другу, коллективное служение А

Мы познаем себя через других и в других мы узнаём и познаём себя, а через познание себя познаётся Аллах. Поэтому общение друг с другом, служение друг другу, коллективное служение Аллаху — это основа в приближении к Аллаху. Общение с целью духовной эволюции, познания и развития — это один из лучших способов обрести Рай и познать путь Аллаха. Общение без духовной цели, то есть пустословие, есть скор

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1389

Тавассул - это духовная связь с пророком Мухаммадом(мир ему), с пророками, с посланниками, а не формальное испрашивание, дуа или какой-то обряд. Но, к сожалению, для людей, которые

Тавассул - это духовная связь с пророком Мухаммадом(мир ему), с пророками, с посланниками, а не формальное испрашивание, дуа или какой-то обряд. Но, к сожалению, для людей, которые потеряли какой-либо смысл слов - духовная связь - слово тавассул ничего не значит. Хотя все кому не лень рассуждают об этом. Дело в том, что для них пророк Мухаммад(мир ему) умер, пророк для них - это труп лежащий в Мед

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1390

Страдания и лишения учат нас быть людьми, учат нас сопереживать страданию, учат нас милосердию, жертвенности, служению и любви, и отучивают нас от привязанности к этому миру и к ег

Страдания и лишения учат нас быть людьми, учат нас сопереживать страданию, учат нас милосердию, жертвенности, служению и любви, и отучивают нас от привязанности к этому миру и к его желаниям, от наслаждений эго, от служения себе и от эгоизма. Ведь человек придаёт так много значения своим чувствам, эмоциям, переживаниям, страданиям, что невольно задумываешься о том, что из себя представляет это сущ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1391

Атеисты говорят, что дух или духовность – это совокупность воспитания и моральных ценностей. И действительно, дух – это сосредоточение высших нравственных принципов, прекрасных атр

Атеисты говорят, что дух или духовность – это совокупность воспитания и моральных ценностей. И действительно, дух – это сосредоточение высших нравственных принципов, прекрасных атрибутов и трансцендентных идей и смыслов, а не материальная субстанция или предмет. Отчасти они правы, но их ошибка в том, что они считают материю первичной, а духовный мир, и сам дух, вторичным продуктом материи и работы

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1392

Проблема в том, что люди пытаются натянуть Аллаха-Истину и Дух Правды на мёртвый идол, под различными названиями и акидами. Они низводят Единого Аллаха и религию всех посланников,

Проблема в том, что люди пытаются натянуть Аллаха-Истину и Дух Правды на мёртвый идол, под различными названиями и акидами. Они низводят Единого Аллаха и религию всех посланников, святых наставников и пророков до уровня одного ревностного божка отдельного культа. Истинная религия - это вкушение и познание Аллаха, это служение Аллаху здесь и сейчас, служение Ему в самом себе и познание Его через са

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1393

Не увлекайтесь слишком сильно отношениями с женщинами, не акцентируйте свою жизнь и внимание на этих отношениях. Не посвящайте всю свою жизнь этому банальному эмоциональному наслаж

Не увлекайтесь слишком сильно отношениями с женщинами, не акцентируйте свою жизнь и внимание на этих отношениях. Не посвящайте всю свою жизнь этому банальному эмоциональному наслаждению. Не придавайте этим отношениям и привязанностям больше смысла и значения, чем они на самом деле имеют. Так как, как только вы начнёте служить своей жене и семье вы потеряете смысл бытия мужчиной. Быть настоящим муж

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1394

Имитация духовности и аскетизма — это наверное самый тонкий уровень имитации и лицемерия. И как всегда Я подчёркиваю, что лицемерие никогда не осознаётся самим лицемером. Зачастую

Имитация духовности и аскетизма — это наверное самый тонкий уровень имитации и лицемерия. И как всегда Я подчёркиваю, что лицемерие никогда не осознаётся самим лицемером. Зачастую люди, которые претендуют на духовность и служение — оказываются самыми большими эгоистами и себялюбцами. Религиозные люди — это самые большие эгоисты, завистники и ненавистники, но их ненависть, зависть и эгоизм находятс

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1395

Ассалам алейкум, брат Иба. Как ты относишься к испрашивании помощи у мёртвых шейхов? Вопрос касается мёртвых шейхов, к которым обращаются с просьбой о помощи у Аллах1а. Вот наприме

Ассалам алейкум, брат Иба. Как ты относишься к испрашивании помощи у мёртвых шейхов? Вопрос касается мёртвых шейхов, к которым обращаются с просьбой о помощи у Аллах1а. Вот например, ты тонешь, а на берегу лежит труп человека, ты же не будешь взывать к мертвеца, правильно? Другое дело обращаться к живому с просьбой, чтоб тот помолил за него Аллах1а. Ведь ни одного Далила, разрешающего обращаться к

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1396

Духовное расстройство внутренних акцентов поразило почти всех мусульман. Вместо света добра и любви в сердцах по отношению друг к другу, вместо следования правде и истине в отноше

Духовное расстройство внутренних акцентов поразило почти всех мусульман. Вместо света добра и любви в сердцах по отношению друг к другу, вместо следования правде и истине в отношениях с людьми и в самом себе, вместо поддержки актуального Совершенного Человека несущего этот свет Истины, любви и познания, люди увлечены поддержкой культовых(религиозных) иерархий, культовых авторитетов и систем догмат

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1397

Запись из ВКонтакте · 23.11.2015

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1398

Смута — это смущение; смущение в народе, внутреннее смущение отдельного человека, это потеря гармонии. Смута — это потеря ощущения единства и гармонии. Смута — это НЕ ясность, это

Смута — это смущение; смущение в народе, внутреннее смущение отдельного человека, это потеря гармонии. Смута — это потеря ощущения единства и гармонии. Смута — это НЕ ясность, это усложнение там, где оно не уместно. Смута — это внутреннее противоречие и запутывание в своих подличностях и архетипах ; это же запутывание и противоречия бывают и между людьми, и в обществе, в целом. Во время смуты лучш

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1399

Некоторые "учёные" - это ходячие фены для сердца и разума. То есть это сушилки сердец, которые высушивают малейшие признаки благодати и духовной жизни, и делают из живого(духовного

Некоторые "учёные" - это ходячие фены для сердца и разума. То есть это сушилки сердец, которые высушивают малейшие признаки благодати и духовной жизни, и делают из живого(духовного) и полного влагой любви сердца солёную сушку. Их "проповеди" слушать крайне противопоказанно и вредно для искреннего человека

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1400

Повторение старой записи, напоминание для самого себя. ...

Повторение старой записи, напоминание для самого себя. ... Все люди между собой, даже мужья с женами, и даже родители с их детьми, внутри семей, все борятся за признание, уважение и реализацию своего эго; все ненавидят друг друга, и особенно тех людей, которые смогли выйти из этого порочного круга ненависти и борьбы, и пытаются ещё помочь людям и именно за это из ненавидят ещё больше. Эта реализац

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1401

Лидеры так называемой суфийской традиции в Чечне и Ингушетии, из-за потери самого стержня и духа учения Устаз Хажи(каддасаЛлаху сирраху), занимаются обсуждением, продвижением и защ

Лидеры так называемой суфийской традиции в Чечне и Ингушетии, из-за потери самого стержня и духа учения Устаз Хажи(каддасаЛлаху сирраху), занимаются обсуждением, продвижением и защитой второстепенных и третьестепенных положений тариката, типа тавассуля, форм и обрядов зикра и тому подобных деталей. Конечно, эти детали тоже имеют значение, но они становятся абсолютно бессмысленными, когда потеряна

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1402

Иллюзия! Человек обманывает сам себя иллюзией обладания и власти. Это иллюзия своей самодостаточности, независимости, эгоизма и самостоятельного личностного бытия, иллюзия своей от

Иллюзия! Человек обманывает сам себя иллюзией обладания и власти. Это иллюзия своей самодостаточности, независимости, эгоизма и самостоятельного личностного бытия, иллюзия своей отделённости от мира, от Аллаха. Это и есть природа и смысл куфра; слово куфр происходит от корня ка-фа-ра, который означает — скрывать, покрывать, закрываться; одним словом, куфр — это закрытие самого себя в самодостаточн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1403

Абсолютизирование, преувеличение и нарочитое постулирование кого-нибудь принципа или истины — это очень удобный и эффективный способ убеждения и зомбирования, но это искажает саму

Абсолютизирование, преувеличение и нарочитое постулирование кого-нибудь принципа или истины — это очень удобный и эффективный способ убеждения и зомбирования, но это искажает саму эту истину откровенными перегибами и потерей меры. Особенно это проявляется в религии, и особенно этим любят заниматься в вахабизме=хариджизме, хотя и остальные группы, вплоть до суфизма, не избавлены от этого греха. Из-

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1404

Чтобы войти в Рай, надо просто обрести его в своей душе, через избавление от того из-за чего человек был из него изгнан, причина его изгнания — это осознание себя отдельным и самод

Чтобы войти в Рай, надо просто обрести его в своей душе, через избавление от того из-за чего человек был из него изгнан, причина его изгнания — это осознание себя отдельным и самодостаточным существом, и обретение своего личного эго, то есть ненасытный и неуёмный эгоизм и возведение самого себя и своих желаний в культ, практически в божество. На самом деле, выход из Рая и грехопадение на Землю про

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1405

Ассалам алайкум, Иба. какой ты дал бы совет саликам исходя из своей духовной практики, самый действенный метод познания, брат? а приближение ведь и есть познание

Ассалам алайкум, Иба. какой ты дал бы совет саликам исходя из своей духовной практики, самый действенный метод познания, брат? а приближение ведь и есть познание ----------------------------------------------------- Внутренне смирение и упование на Аллаха, и в этом смирении обрести свободу от желания результатов и знаний на пути, не иметь ожиданий. Это означает понять, что Аллах находится здесь и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1406

Ассалам алайкум, брат Иба. я хочу встать на путь тариката. я хочу познать Аллаха Субхана ва Тааля . хочу раствориться в нем, есть желание сблизиться к Нему. Сердце незнает другой л

Ассалам алайкум, брат Иба. я хочу встать на путь тариката. я хочу познать Аллаха Субхана ва Тааля . хочу раствориться в нем, есть желание сблизиться к Нему. Сердце незнает другой любви кроме как любви Аллаhа. хочу достигнуть уровня фанафиллахи. первым делом для меня было изучение шариата это ведь первая ступень. после соблюдения всех норм я хочу изучить и начать практиковать мистицизм. с чего мне

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1407

На пути к Аллаху свобода разума и духа, сама по себе, не является целью, конечно, но она следствие движения к цели. Освобождение получается в результате того, что на пути служения

На пути к Аллаху свобода разума и духа, сама по себе, не является целью, конечно, но она следствие движения к цели. Освобождение получается в результате того, что на пути служения Аллаху и Его познания, человек как бы находит рамки ограничивающие и сковывающие его сознание, упирается в них и вынужден преодолевать их, расширяя горизонты своего сознания. Как известно, путь служения Аллаху-Истине под

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1408

Знай, что шайтан входит в твою душу только через те двери, которые твой нафс(эго) сам ему открывает, и двери эти — это твои мирские желания, твои страхи и твоя душевная эмоциональн

Знай, что шайтан входит в твою душу только через те двери, которые твой нафс(эго) сам ему открывает, и двери эти — это твои мирские желания, твои страхи и твоя душевная эмоциональная боль и страдания, проще говоря — это эгоизм. Шайтан сам напрямую никогда не действует в твоей душе, он действует только через твоё эго-нафс, сам же шайтан прячется за "твоими" мотивами, инстинктами и желаниями. За иск

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1409

Омертвление сердца происходит, когда человек сходит с прямого пути. Прямой путь, о котором Мы говорим сейчас, находится в самом человеке — этот путь в глубинах сознания-подсознания

Омертвление сердца происходит, когда человек сходит с прямого пути. Прямой путь, о котором Мы говорим сейчас, находится в самом человеке — этот путь в глубинах сознания-подсознания человека и его прямота заключается в искренности по отношения к себе и правильной акцентуации внутренней и внешней жизни. Сердце постепенно умирает, когда человек живёт принципами и понятиями, которые не соответствуют е

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1410

Популяризация темы шариата и его противопоставление остальному миру — это самая коварная фитна шайтана направленная против самого шариата и Ислама в целом, и это вахабитскохариджит

Популяризация темы шариата и его противопоставление остальному миру — это самая коварная фитна шайтана направленная против самого шариата и Ислама в целом, и это вахабитскохариджитское сборище ограниченных дебилов как раз таки и занимается дискредитацией шариата и Ислама. Вместо того, чтобы представлять шариат как общество, в котором нет греха, и поэтому нет отрубленных голов и рук, вместо этого э

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1411

Все ждут пришествия Иисуса Христа(мир ему) и пришествия Махди(мир ему), ошибочно предполагая, что они идут, чтобы поддержать их, спасти их, уничтожить каких-то мифических врагов и

Все ждут пришествия Иисуса Христа(мир ему) и пришествия Махди(мир ему), ошибочно предполагая, что они идут, чтобы поддержать их, спасти их, уничтожить каких-то мифических врагов и т.п. Так вот, Махди НЕ объединит ныне существующих мусульман, а отберёт из них искренних и свободных духом, и обличит остальных. Он придёт дабы отсеить зерна от плевел, отсеить своих людей духа Истины и излить гнев Аллах

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1412

Современное невежество мусульман заключается НЕ в отсутствии знания, а в отсутствии понимания и в омертвлении сердец и разумов из-за потери духа Истины и Правды. Причина же такого

Современное невежество мусульман заключается НЕ в отсутствии знания, а в отсутствии понимания и в омертвлении сердец и разумов из-за потери духа Истины и Правды. Причина же такого повального отупения и оболванивания мусульман заключается в том, что нет актуальной духовной жизни в их религии. Вся религия сведена к слепому и бездумному цитированию различных книг и авторитетов религии. Христианство у

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1413

Иногда мудрость Аллаха предписывает ограничение резкого духовного роста человека и его проявление в мире людей. Аллах закрывает вИдение того мира, мистические знания и способности

Иногда мудрость Аллаха предписывает ограничение резкого духовного роста человека и его проявление в мире людей. Аллах закрывает вИдение того мира, мистические знания и способности от человека, который идёт на пути к Нему для того, чтобы уберечь человека от самолюбования, самооценки и гордыни. Многие вещи Аллах скрывает от нас, и НЕ потому, что Он боится чего-то или не желает нам блага, а из-за Сво

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1414

Аллах видит нас изнутри. Речь идёт о направлении взгляда и точке наблюдения, то есть Он смотрит на нас изнутри нас. Так же в отношении всего остального мира ; познание и вИдение А

Аллах видит нас изнутри. Речь идёт о направлении взгляда и точке наблюдения, то есть Он смотрит на нас изнутри нас. Так же в отношении всего остального мира ; познание и вИдение Аллаха отличается от нашего познания и вИдения, потому что Аллах не нуждается в локализации себя в пространстве и времени, как наблюдателя. Поистине, Аллах — Свидетель каждой вещи, Он — Скрытый и Скрытое каждой вещи, и Он

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1415

Каждый день и каждый час человек должен заново уверовать в Аллаха. Каждый день и каждый час человек должен заново принимать Ислам. Каждый день человек должен выходить из рабства св

Каждый день и каждый час человек должен заново уверовать в Аллаха. Каждый день и каждый час человек должен заново принимать Ислам. Каждый день человек должен выходить из рабства своего "Я" в служение Аллаху. Каждую секунду человек должен критически смотреть на свои суждения и желания: сомневаясь в ясности своих мотивов; сомневаясь в искренности того состояния веры, которое было раньше; сомневаясь

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1416

Не ругайте время ибо время и энергия времени — это сама сила Аллаха. Попробую объяснить, хотя заранее предупреждаю, что понять то, о чём дальше пойдёт речь очень сложно, и поэтому

Не ругайте время ибо время и энергия времени — это сама сила Аллаха. Попробую объяснить, хотя заранее предупреждаю, что понять то, о чём дальше пойдёт речь очень сложно, и поэтому, если не идёт в голову, то лучше оставьте и не читайте, значит это вам просто не нужно. Движение есть время, и наоборот, время есть движение; время есть пространство, и наоборот, пространство — это и есть время. Значит с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1417

Не путайте эгоистический самоконтроль и силу личности с духовным целомудрием и контролем. Эгоистический контроль является ещё одним уровнем глубины "Я" и реализацией принципа "Я с

Не путайте эгоистический самоконтроль и силу личности с духовным целомудрием и контролем. Эгоистический контроль является ещё одним уровнем глубины "Я" и реализацией принципа "Я сам", который заложен в этом "Я" - это только очередное проявление желания обладания и страстей, но только на более тонком ментальном и эгоистическом плане. Человек как бы контролирует свои примитивные эмоции и желания, но

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1418

Духовный уровень человека, его духовные способности и свойства - это единственное мерило знания и мудрости. Это свойство служения и отдачи; свойство открытости и доброты, любви ко

Духовный уровень человека, его духовные способности и свойства - это единственное мерило знания и мудрости. Это свойство служения и отдачи; свойство открытости и доброты, любви ко всему миру(НЕ к каждому индивиду отдельно!); свобода от низменных желаний эго, таких как - реализация себя в социуме, пред людьми, уважение, власть, обладание и так далее; открытость и прозрачность сердца для всего мира,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1419

Свойство нестяжания, отсутствие эгоистической мотивации, отсутствие целей в самом себе, в своём эго и личностное растворение в объекте познания — это и есть медитация и духовность

Свойство нестяжания, отсутствие эгоистической мотивации, отсутствие целей в самом себе, в своём эго и личностное растворение в объекте познания — это и есть медитация и духовность, а правильная медитация — это секрет гениальности, познания и интуиции. Значит духовный уровень является естественным ограничителем или же наоборот движущей силой интеллектуального развития и познания. Всегда держи своё

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1420

Мусульманский мир погряз в духовном невежестве, буквализме, формализме и в примитивизме, а если и есть среди уммы крупица мудрости, то по сравнению с божественной мудростью Ислама

Мусульманский мир погряз в духовном невежестве, буквализме, формализме и в примитивизме, а если и есть среди уммы крупица мудрости, то по сравнению с божественной мудростью Ислама она — безумие и убогая и уродливая пародия на истинное знание. Невежество мусульман сегодня — это не отсутствие знаний как таковых, а это подмена истинного понимания, мудрости и сути Корана и Сунны на знание диалектики,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1421

Путь Кадирия - это путь духовного рока человека и судьбы, поэтому это пророческий путь. Слово "пророк" происходит от двух слов : существительное "рок" и предлог "про", то есть прор

Путь Кадирия - это путь духовного рока человека и судьбы, поэтому это пророческий путь. Слово "пророк" происходит от двух слов : существительное "рок" и предлог "про", то есть пророк - это человек, который несёт людям знание о роке человека в том духовном мире и о связи его жизни в этом мире с его судьбой в том. Случайное совпадение слова "судьба" в названии этого тариката оказывается не случайным

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1422

Аллах говорит : "Воистину, ваше имущество и ваши дети[семьи] являются искушением".(64:15) "Скажи: «Если ваши отцы, ваши сыновья, ваши братья, ваши супруги, ваши семьи, приобретенно

Аллах говорит : "Воистину, ваше имущество и ваши дети[семьи] являются искушением".(64:15) "Скажи: «Если ваши отцы, ваши сыновья, ваши братья, ваши супруги, ваши семьи, приобретенное вами имущество, торговля, застоя в которой вы опасаетесь, и жилища, которые вы облюбовали, милее вам, чем Аллах, Его Посланник и борьба на Его пути, то ждите, пока Аллах не придет со Своим велением. Аллах не наставляет

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1423

Каждый человек нуждается в милости Аллаха, в покаянии и в прощении независимо от того совершил ли он какой-либо определённый грех или нет. Смысл существования греха в этом мире в т

Каждый человек нуждается в милости Аллаха, в покаянии и в прощении независимо от того совершил ли он какой-либо определённый грех или нет. Смысл существования греха в этом мире в том, чтобы человек мог покаяться и осознать свою зависимость, нуждаемость и несовершенство перед Аллахом. Только НЕ поймите мои слова как призыв к греху и как оправдание греха и грешника, нет, Я лишь говорю, что абсолютно

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1424

Иба расскажи о мучиничестве Хусейна ас. И пришел бы конец исламу если бы Хусейн ас не восстал против язида?..как утверждают шииты.

Иба расскажи о мучиничестве Хусейна ас. И пришел бы конец исламу если бы Хусейн ас не восстал против язида?..как утверждают шииты. ------------------------------------------------------------ Всё в мире по воле, мудрости и по предопределению Аллаха. Конечно, история Хусейна — это икона духовного героизма и самопожертвования. Своим поступком Хусейн(мир ему) и его товарищи явили в мир то, ради чего

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1425

Состояние единения со всем миром, с людьми, с Аллахом; вкушение и осознание единства всего мироздания, разумности и осмыслёности этого единства — это и есть единобожие. Единобожие

Состояние единения со всем миром, с людьми, с Аллахом; вкушение и осознание единства всего мироздания, разумности и осмыслёности этого единства — это и есть единобожие. Единобожие — это начало любви к Аллаху. Причина любви — это осознание потенциального единства и стремление к нему. Женщина создана из мужчины, когда-то мужчина и женщина были единым существом и в этом есть источник их влечения и лю

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1426

Бывает "ислам" без Бога, то есть бывает такая идея служения Богу, в которой нет Бога. Парадокс, но так очень часто бывает, в мирах и лабиринтах сознания—подсознания и не такое быва

Бывает "ислам" без Бога, то есть бывает такая идея служения Богу, в которой нет Бога. Парадокс, но так очень часто бывает, в мирах и лабиринтах сознания—подсознания и не такое бывает. Личность взрослого и хорошо социализированного человека состоит из сложной системы имитаций и автоматизированных программ поведения мышления, из инстинктов, из эмоциональных и ментальных реакций; и в этих слоях имита

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1427

Человек привязан к этому миру законами физики, пространства и времени, но его привязанность связана не только с объективными обстоятельствами и законами, но и мировоззрением, пре

Человек привязан к этому миру законами физики, пространства и времени, но его привязанность связана не только с объективными обстоятельствами и законами, но и мировоззрением, представлениями, духовным уровнем и эмоциональной привязанностью к иллюзии эго и к его виртуальным ценностям. Вы НЕ можете представить существование себя вне формы, вне тела, вне места и времени, вообще вне какой-либо локации

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1428

Хотите обрести способности, силу, гениальность, успех, контроль и т.д? А Вы готовы расстаться со всем тем, что, как Вы считаете, делает вас человеком. То есть Вы считаете, что быт

Хотите обрести способности, силу, гениальность, успех, контроль и т.д? А Вы готовы расстаться со всем тем, что, как Вы считаете, делает вас человеком. То есть Вы считаете, что быть человеком — это иметь эмоции и чувства, вкушение состояний, привязанности, страхи и желания, оценочные суждения типа "добро или зло", хорошо или плохо. Дуализм нашего сознания, плюс эмоциональное ощущение и вкушение это

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1429

Первородный грех Вкушения Запретного Плода — это познание себя, как отдельную личность. Ведь познание добра и зла приобретается только в контексте этой личности; во внутреннем мире

Первородный грех Вкушения Запретного Плода — это познание себя, как отдельную личность. Ведь познание добра и зла приобретается только в контексте этой личности; во внутреннем мире "Я" — личности. До вкушения Плода Знания, обладая потенциальным знанием, человек не обладал своей личностью, и поэтому был знающим и не знающим одновременно. Таким образом, если Ты хочешь обрести свойство познания, то и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1430

Ад — это ловушка сознания, в которую человек попадает уже при жизни, это ловушка его нафса-души-эго. Это лабиринт его подсознания — лабиринт его оправданий и обвинений, страстей и

Ад — это ловушка сознания, в которую человек попадает уже при жизни, это ловушка его нафса-души-эго. Это лабиринт его подсознания — лабиринт его оправданий и обвинений, страстей и желаний, обид и враждебности, лабиринт его ложных мотивов сознания и истинных эгоистических инстинктов подсознания. Человек, попадая в эту ловушку, не осознаёт ни своего Ада, ни самого себя, до самой смерти, а после смер

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1431

Иногда война лучше мира. Иногда развод лучше сохранения семьи и отношений. Иногда смерть лучше жизни; смерть — это итог и конечная цель жизни. Иногда душевные страдания нужны и не

Иногда война лучше мира. Иногда развод лучше сохранения семьи и отношений. Иногда смерть лучше жизни; смерть — это итог и конечная цель жизни. Иногда душевные страдания нужны и необходимы. Стремление человека к наслаждению и к счастью тоже имеет смысл. Суть этого стремления заключается в подсознательном стремлении и движении человека к Аллаху, и освобождение от этого мира и от его страданий. Всё р

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1432

Иба, Что лучше;

Иба, Что лучше; - Быть плохим но мусульманином, или быть хорошим но не мусульманином? (за ранее извиняюсь за однобокость вопроса) --------------------------------------------------- Лучше быть хорошим мусульманином, заранее извиняюсь за однобокость ответа. А теперь серьёзно : быть мусульманином - это и есть быть хорошим человеком, а не как понимает это большинство, а большинство понимает это как п

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1433

Иба, почему люди именно большинство людей мусульман такие эгоистичные и примитивные. Я конечно не считаю себя самым умным но все чаще замечаю как примитивно мыслят наши братья, и п

Иба, почему люди именно большинство людей мусульман такие эгоистичные и примитивные. Я конечно не считаю себя самым умным но все чаще замечаю как примитивно мыслят наши братья, и при этом претендуют на какое-то знание и истину. ----------------------------------------------------------- Люди хотят научиться красиво и правильно говорить, но никто не задумывается о том, чтобы красиво и правильно мыс

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1434

Почему Ты веришь в Аллаха, которого Ты не видел? Зачем тебе религия Ислам, и почему Ты веришь что именно Ислам истинная религия Аллаха? Почему Ты веришь в то, что некий человек под

Почему Ты веришь в Аллаха, которого Ты не видел? Зачем тебе религия Ислам, и почему Ты веришь что именно Ислам истинная религия Аллаха? Почему Ты веришь в то, что некий человек под именем Мухаммад, где-то в далёкой пустыне, 1430 лет назад, был пророком и посланником Аллаха? Даже, если такой человек существовал и точно был пророком и посланником Аллаха, то откуда Ты знаешь, что всё, что о нём расск

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1435

Тарикат(путь) Устаза Кунта—Хажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у) — это жизнь, которую надо прожить в духе Истины и в служении Аллаху, а НЕ особые практики, акъиды, догмы, доктрины и методи

Тарикат(путь) Устаза Кунта—Хажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у) — это жизнь, которую надо прожить в духе Истины и в служении Аллаху, а НЕ особые практики, акъиды, догмы, доктрины и методики. Это путь Духа — путь воинов Света — путь джихада со своим нафсом — это та самая дверь в град знания и мудрости пророка Мухаммада(мир ему) под названием Али. Это путь постоянной смерти в Аллахе и жертвы своего "Я", и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1436

Имён Аллаха бесконечно много, нет числа им и ограничения. Все интеллигибельные идеи и сенсибельные формы, все смыслы, слова и понятия, которые передают некие образы, субстанции и а

Имён Аллаха бесконечно много, нет числа им и ограничения. Все интеллигибельные идеи и сенсибельные формы, все смыслы, слова и понятия, которые передают некие образы, субстанции и акциденции, все идеи этого мира не могут отразить, передать и охватить атрибуты Аллаха. Все акциденции в этом мире так или иначе являются атрибутами Аллаха. Весь спектр понятий и смыслов сознания всего человечества, от со

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1437

Самая главная и большая ошибка и искажение в отношении активного и громкого зикра в тарикате Устаза КунтаХажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у) — это то, что эти фальшивые последователи, а

Самая главная и большая ошибка и искажение в отношении активного и громкого зикра в тарикате Устаза КунтаХажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у) — это то, что эти фальшивые последователи, а по сути имитаторы, они сделали из него обязательный и условный обряд и ритуал. О люди!!! Активный и громкий зикр Устаза Хажи не являлся и не является обрядом и условием тариката и вообще религии!!! Поймите же это наконец

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1438

Иблис пробирается в душу человека и сбивает его с прямого пути через враждебность по отношению к праведникам, к братьям и сёстрам по вере, и вообще по отношению к людям и творениям

Иблис пробирается в душу человека и сбивает его с прямого пути через враждебность по отношению к праведникам, к братьям и сёстрам по вере, и вообще по отношению к людям и творениям Аллаха. Признак того, что человек уже начал путь заблуждения — это появление вражды в сердце с тем человеком, который близок к Аллаху, с которым нельзя было враждовать. Конечно сам враждующий обвиняет другого и оправдыв

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1439

Нет религии выше чем дух Истины. Нет служения Аллаху выше чем любовь к Нему. Нет познания Аллаха выше чем вкушение Его имён в самом себе и состояний. Нет экстаза выше осознания–соз

Нет религии выше чем дух Истины. Нет служения Аллаху выше чем любовь к Нему. Нет познания Аллаха выше чем вкушение Его имён в самом себе и состояний. Нет экстаза выше осознания–сознания. Нет искренности перед Аллахом лучше чем смирение перед Ним, и нет смирения лучше чем искренность, и нет пути к Аллаху короче чем смирение и преданность Ему. Нам не нужны постройки, чтобы потом называть их домами А

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1440

Дух(рух) Человека – это перешеек между мирами, транслятор Бога в этот мир, в мир нафса. Сказал Аллах : "И вдунул Я в него(в человека) от Духа Своего". Дуновение Аллаха в Человека

Дух(рух) Человека – это перешеек между мирами, транслятор Бога в этот мир, в мир нафса. Сказал Аллах : "И вдунул Я в него(в человека) от Духа Своего". Дуновение Аллаха в Человека зажгло жизнь в нём и "стал он нафсом (душою) живою"; через это дуновение он обрёл свой нафс(душу), а сам же дух(рух) – это непрестанное истечение "дуновение" Аллаха, которое зарождает жизнь в личности, и как следствие, в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1441

У одного Бога могут быть сотоварищи, так как один – это один из многих, даже если Он один, а у Единого не может их быть никак, так как одним свойством единости Он исключает любую в

У одного Бога могут быть сотоварищи, так как один – это один из многих, даже если Он один, а у Единого не может их быть никак, так как одним свойством единости Он исключает любую возможность сотоварищества Себе. Один бывает один из многих. Единый же абсолютно един сам по себе и поэтому нет ничего кроме Него самого, что исключает возможность для любого ширка(сотоварищества). Однобожие некоторых сов

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1442

Большинство противников активного и громкого зикра и вообще тариката Кадирия, на самом деле, являются противниками только потому, что они увидели слабость людей делающих зикр, и си

Большинство противников активного и громкого зикра и вообще тариката Кадирия, на самом деле, являются противниками только потому, что они увидели слабость людей делающих зикр, и силу тех, кто их осуждает. Им, на самом деле, не нужны никакие доказательства и они закрывают глаза на любые доказательства и доводы в пользу этого зикра. Эти люди в любом случае пойдут против тариката Кадирия, так как вид

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1443

Сказал наш Устаз КунтаХажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у) : " Всё что желанно твоему эго(нафсу) – противно Аллаху, и всё, что противно Аллаху – желанно твоему эго(нафсу)". Что есть на

Сказал наш Устаз КунтаХажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у) : " Всё что желанно твоему эго(нафсу) – противно Аллаху, и всё, что противно Аллаху – желанно твоему эго(нафсу)". Что есть нафс(эго) человека? Чем человек отличается от животного, точнее спросить так : чем отличается нафс человека от нафса животного? Что есть разум и личность человека, особенно его личность, чем она отличается от остального творе

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1444

Активный и громкий зикр на Кавказе, особенно в Чечне и Ингушетии, превратился в настоящее время в парад юродивых имитаторов и сектантов. Сам же тарикат Устаза Кунта-Хажи(рахимахуЛл

Активный и громкий зикр на Кавказе, особенно в Чечне и Ингушетии, превратился в настоящее время в парад юродивых имитаторов и сектантов. Сам же тарикат Устаза Кунта-Хажи(рахимахуЛлах) не имеет никакого отношения к их культу, точно так же как и этот культ не имеет отношения к его тарикату. Но как найти среди них истину и как отделить искренних и настоящих муридов Устаза от имитаторов? Даже среди од

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1445

Духовность(иман,ихсан) есть искренность. Эго(нафс) есть имитация и неискренность. А само эго никогда не осознается самим человеком, так как оно и есть сама личность человека. Так,

Духовность(иман,ихсан) есть искренность. Эго(нафс) есть имитация и неискренность. А само эго никогда не осознается самим человеком, так как оно и есть сама личность человека. Так, что же является имитацией духовности? Имитация духовности - это религия, основой которой является традиция и общественное поощрение и мнение. Более тонкий уровень имитации духовности — это, когда религия становится модой

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1446

Ум не помогает познанию, а отвлекает; отвлекает от Истины и учения, то есть от понимания. Ведь учение Истины - это не знание и не информация. Учение Истины - это состояние и медита

Ум не помогает познанию, а отвлекает; отвлекает от Истины и учения, то есть от понимания. Ведь учение Истины - это не знание и не информация. Учение Истины - это состояние и медитация. Все правильные знания, убеждения и информация - это только результат некоего состояния, которое Мы называем Истиной или духом Истины. Возникает вопрос : возможно ли прийти к этому самому состоянию Истины через прави

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1447

Законы природы, которые действуют в этом мире – физические, нравственные, духовные, космические - это и есть проявление воли Аллаха. Воля Аллаха - это Его закон, и она, Его воля,

Законы природы, которые действуют в этом мире – физические, нравственные, духовные, космические - это и есть проявление воли Аллаха. Воля Аллаха - это Его закон, и она, Его воля, проявляется в том, что яблоко с дерева падает на землю, и с определённым ускорением и силой! Например закон земного притяжения - это закон Аллаха и Его прямая воля. Как сказано об этом : " Даже лист с дерева падает только

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1448

Пророк - это не тот, кто предсказывает будущее, как думают некоторые. Слово пророк означает - тот, кто говорит о духовном предназначении человека, о его духовной судьбе и неизбеж

Пророк - это не тот, кто предсказывает будущее, как думают некоторые. Слово пророк означает - тот, кто говорит о духовном предназначении человека, о его духовной судьбе и неизбежной истории, то есть он говорит о роке, про рок, поэтому он назван про-роком, пророком. Он говорит о судьбе человека в этом мире и в том. Пророк - это тот, который открывает людям духовные законы мироздания и причинно след

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1449

Чем выше человек поднимается на пути Аллаха, тем ниже он падает, когда падает. Встав на путь духовного служения, с ростом силы и влияния духа(руха), тем сильнее становится его эго(

Чем выше человек поднимается на пути Аллаха, тем ниже он падает, когда падает. Встав на путь духовного служения, с ростом силы и влияния духа(руха), тем сильнее становится его эго(нафс). И в конце концов эго(нафс), который становится сильнее и больше из-за того, что постоянно питается духовной энергией служения своего хозяина, выходит из под контроля и начинает сам контролировать хозяина(человека)

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1450

"

" Да, да, кончилось тем, что я развратил их всех! Как это могло совершиться — не знаю, не помню ясно. Сон пролетел через тысячелетия и оставил во мне лишь ощущение целого. Знаю только, что причиною грехопадения был я. Как скверная трихина, как атом чумы, заражающий целые государства, так и я заразил собой всю эту счастливую, безгрешную до меня землю. Они научились лгать и полюбили ложь и познали к

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1451

Проповедь и учение актуального святого учителя является активной совместной с учеником(муридом) медитацией и зикром, непосредственной работой над душой ученика, а не донесением ка

Проповедь и учение актуального святого учителя является активной совместной с учеником(муридом) медитацией и зикром, непосредственной работой над душой ученика, а не донесением какой-то правильной информации. Если слова учителя становятся только информацией - это означает остановку в духовном росте и начало деградации и падения для ученика, для слушающего; либо это означает, что учитель - ложный.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1452

Истинное единобожие начинается с атеизма; "нет Бога" - это первая часть формулы истинного единобожия, которая отрицает какие-либо смыслы, божества и дух в этом мире; "кроме Единог

Истинное единобожие начинается с атеизма; "нет Бога" - это первая часть формулы истинного единобожия, которая отрицает какие-либо смыслы, божества и дух в этом мире; "кроме Единого Бога(Аллаха)" - это вторая часть, которая утверждает единственный смысл, суть и дух, которым является сам Аллах; и третья часть - "Мухаммад посланник Бога", эта часть утверждает реализацию и манифестацию божественного д

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1453

Йакъин - это такая убеждённость в Истине и в бытии Аллаха, что это становится состоянием видения Аллаха каждую секунду глазами сердца. Я бы не сказал бы, что йакъин - это только "

Йакъин - это такая убеждённость в Истине и в бытии Аллаха, что это становится состоянием видения Аллаха каждую секунду глазами сердца. Я бы не сказал бы, что йакъин - это только "успокоение в уме после обоснования некоего знания и аргументов" - это только первый шаг к йакъину, но НЕ сам йакъин, так как йакъин - это ещё и видение и познание Аллаха сердцем. Йакъин - это высшая точка ихсана. В этом с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1454

Освобождение - это прямой путь. Освобождение сердца от любых систем, религиозных или национальных традиций и названий, от авторитетов, от формализма, от иерархий и тому подобных ог

Освобождение - это прямой путь. Освобождение сердца от любых систем, религиозных или национальных традиций и названий, от авторитетов, от формализма, от иерархий и тому подобных ограничений - это путь очищения сознания от сектанства и формализма и это единственный путь к единству людей, в частности верующих. Современные жрецы различных культов под такими именами как: мусульманство, ислам, христиан

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1455

Скажите Иба, я совсем запутался...почему в Исламе у каждого своя Акыда....У Саляфитов своя, у хабашитов своя, у аширитоы своя....ПОЧЕМУ НЕТ ЕДИНОЙ МУСУЛЬМАНСКОЙ АКЫДЫ?? У каждого ш

Скажите Иба, я совсем запутался...почему в Исламе у каждого своя Акыда....У Саляфитов своя, у хабашитов своя, у аширитоы своя....ПОЧЕМУ НЕТ ЕДИНОЙ МУСУЛЬМАНСКОЙ АКЫДЫ?? У каждого шейха свое толкование Корана. Так кого из них слушать???? Каждый шейх орет "СЛУШАЙ ТОЛЬКО МЕНЯ" -------------------------------------------------------- Сначала давай разберёмся, что вообще есть "акъида". Акъида - это пра

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1456

Аллах сказал в Коране : "Будьте срединной общиной". Срединность, которая заповедана нам Аллахом в Коране, - это точка единения и сближения всех кажущихся противоположностей этого м

Аллах сказал в Коране : "Будьте срединной общиной". Срединность, которая заповедана нам Аллахом в Коране, - это точка единения и сближения всех кажущихся противоположностей этого мира. Противостояние, дробление и непримиримая борьба в мире различных сил и сторон - это и есть самая главная разводка Дьявола и его искажение, им же созданная иллюзия, даже, если это борьба "добра" со "злом". И дело тут

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1457

Радикалы и фанатики всех мастей, будь то исламские или христианские, религиозные или не религиозные, все они - главный инструмент мирового закулисья для достижения глобального конт

Радикалы и фанатики всех мастей, будь то исламские или христианские, религиозные или не религиозные, все они - главный инструмент мирового закулисья для достижения глобального контроля и для продвижения нового мирового порядка. Эти глобалисты и водители человечества уже ко всему готовы и разного рода радикалам осталось только доделать последнюю работу. Все Мы, и эти глобализаторы, все Мы в руках А

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1458

Самая большая хитрость нафса(эго) заключается в том, что постоянно заставляя тебя думать, чувствовать и делать то, что он хочет, при этом Ты считаешь, что это Ты сам решил так чувс

Самая большая хитрость нафса(эго) заключается в том, что постоянно заставляя тебя думать, чувствовать и делать то, что он хочет, при этом Ты считаешь, что это Ты сам решил так чувствовать, думать и действовать. И это тоже делается по приказу нафса. Человек гораздо хитрее, чем он сам о себе думает, поэтому всегда обманут сам собой. Где основа и источник личности, где находится сама личность и что е

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1459

Морализм, идеализм и ханжество так называемых верующих, плюс ещё догматизм и формализм - это всё то, что убивает истинную веру и религию. Религия Аллаха - это религия Истины и своб

Морализм, идеализм и ханжество так называемых верующих, плюс ещё догматизм и формализм - это всё то, что убивает истинную веру и религию. Религия Аллаха - это религия Истины и свободного выбора сердца и высшего разума, а не религия морализма, догм и нравоучений, какими бы правильными они все не были. Надуманный идеализм - стремление к ложному идеалу, и в результате Мы имеем ханжество и морализм, к

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1460

Человек обладает дополнительным искусственным разумом, который чаще всего оказывается единственным и основным его "разумом", - это его эго(нафс), который локализуется в подсознании

Человек обладает дополнительным искусственным разумом, который чаще всего оказывается единственным и основным его "разумом", - это его эго(нафс), который локализуется в подсознании. Создание же технического искусственного интеллекта - это неизбежный, закономерный и ожидаемый этап эволюции и развития человечества. Человек создаёт мир "по образу и подобию своему", как и сам он был создан Аллахом. Со

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1461

То, о чём сейчас пойдёт речь понять логикой почти невозможно и естественно мало, кто меня поймёт, но понять можно, если Вы НЕ будете логически разбирать эти слова, а просто попроб

То, о чём сейчас пойдёт речь понять логикой почти невозможно и естественно мало, кто меня поймёт, но понять можно, если Вы НЕ будете логически разбирать эти слова, а просто попробуете вкусить и ощутить эти состояния. Прочуствуйте это в себе. Мода, атрибуты власти и богатства, фетишизм, стыд и как результат бесстыдство, нагота(физическая и эгоистическая) и как результат одежда(тоже и физическая и э

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1462

Иба, салам алейкум. у нас возник небольшой спор. Тарикат Кадирия только суннитского толка тарикат?

Иба, салам алейкум. у нас возник небольшой спор. Тарикат Кадирия только суннитского толка тарикат? ------------------------------------------ Ва алайкум Ассалам. Вообще любой истинный тарикат может быть только путём к Аллаху-Истине, и заключать его в какие-либо "толки" неправильно, будь то суннитский, либо шиитский "толк". Тарикат не требует реализации в какой-то общности людей, связанных определё

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1463

Сатана - это та сила, которая заставляет человека осознавать опасность падения в пропасть служения себе, и заставляет его эволюционировать и обращаться к Аллаху. Если бы человек не

Сатана - это та сила, которая заставляет человека осознавать опасность падения в пропасть служения себе, и заставляет его эволюционировать и обращаться к Аллаху. Если бы человек не попробовал Запретный Плод в Раю, то не было бы истории Истины и духовной борьбы, а ведь именно в этой борьбе проявились сокровища человеческого духа и веры. Не существует абсолютного греха или благодеяния, в мире вообще

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1464

Иба, можно ли назвать человека, у которого нет устаза, заблудшим?

Иба, можно ли назвать человека, у которого нет устаза, заблудшим? --------------------------------------------------------------------------- Человеку на пути познания Аллаха и любви к Нему обязательно нужен Устаз(учитель, наставник). Без актуального и присутствующего наставника вера и Истина будет мертва в сердце человека и превратится в следование традиции и общественной системе. Так как духовна

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1465

Всемирный заговор находится в нас самих, животное начало в нас самих и зло в нас самих, то есть всё это находится в нашей природе. Каждая иерархия социальных авторитетов, которая

Всемирный заговор находится в нас самих, животное начало в нас самих и зло в нас самих, то есть всё это находится в нашей природе. Каждая иерархия социальных авторитетов, которая подавляет свободную волю людей - это и есть проявление всемирного заговора. Большинство и их мнение подавляет и профанирует дух освобождения, который несли святые и посланники. В этой борьбе духа духовной и ментальной сво

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1466

Путь Кадирия, которому учил Пророк Мухаммад(мир ему), наш Устаз Хьажи и его преемники Дукка,Дада,Тата и последний из них - мой наставник АбубакрХьаж - это путь свободы и рыцарства

Путь Кадирия, которому учил Пророк Мухаммад(мир ему), наш Устаз Хьажи и его преемники Дукка,Дада,Тата и последний из них - мой наставник АбубакрХьаж - это путь свободы и рыцарства на пути Истины. Это не путь шиитско-суннитских споров противоречий и догм, это не путь суфисткого мистицизма и вахабистких лозунгов. Это путь настоящих мужчин - это то самое состояние, которое названо Пророком Мухаммадом

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1467

В мусульманской умме сейчас нет потенциала развития и прогресса, нет эволюционного импульса. Нет идеи прогресса во всех этих конфликтах, воинах и движениях. Поэтому они не могут со

В мусульманской умме сейчас нет потенциала развития и прогресса, нет эволюционного импульса. Нет идеи прогресса во всех этих конфликтах, воинах и движениях. Поэтому они не могут создать ничего нового и всё буксуют и теребят старые пустые и безжизненные сказки о былом величии, то есть о халифате. Поэтому война на востоке перманентная, которая не приводит к победе одной из сторон, и даже после време

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1468

Странно. Стремясь к искренности ради искренности добиться её невозможно. Не возможно избежать имитации имитируя искренность, невозможно избежать имитации борясь с имитацией методам

Странно. Стремясь к искренности ради искренности добиться её невозможно. Не возможно избежать имитации имитируя искренность, невозможно избежать имитации борясь с имитацией методами той же имитации и ментальным оружием и способами, которые подбрасывает тебе твоя душа - нафс - эго. Как предатель, враг и шпион Сатаны может дать тебе оружие и способы для борьбы с самим собой, если же это НЕ манипуляц

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1469

Сущность Аллаха чиста от любых описаний, уподобления, и от всего этого мира, что проявлено в Его словах: " Поистине Аллах над Троном вознёсся". Но Сущность потенциально несёт в себ

Сущность Аллаха чиста от любых описаний, уподобления, и от всего этого мира, что проявлено в Его словах: " Поистине Аллах над Троном вознёсся". Но Сущность потенциально несёт в себе все атрибуты-имена, которые по сути и есть описания Аллаха. Сущность едина с именами, и в то же время превыше их. Имена Аллаха, каждое из них имея свою особенную форму, потенциально несут в себе Сущность Аллаха и указы

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1470

Не ставьте себе грандиозные цели на духовном пути, если они действительно не соответствуют вашим мотивам и уровню осознания. Ведь в конечном итоге все Мы стремимся к Аллаху и к Нем

Не ставьте себе грандиозные цели на духовном пути, если они действительно не соответствуют вашим мотивам и уровню осознания. Ведь в конечном итоге все Мы стремимся к Аллаху и к Нему приходим, либо осознанно, либо не осознанно, и даже обычные земные цели и стремления, в конце концов, приводят человека к конечной и великой цели, то есть к Аллаху. Кто-то через любовь к мирскому, кто-то через любовь к

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1471

Сегодня мне хотят заткнуть рот - они хотят погасить Свет Аллаха. Но Аллах распространяет Свой Свет, даже если это противно врагам живой Истины. Если бы дело было только во мне и от

Сегодня мне хотят заткнуть рот - они хотят погасить Свет Аллаха. Но Аллах распространяет Свой Свет, даже если это противно врагам живой Истины. Если бы дело было только во мне и от меня что-нибудь зависело, то может быть у них что-то и получилось. Но даже моя смерть ничего не изменит. Аллах найдёт другого, кто будет нести этот Свет. Я же не отступлю с пути Устаза Хажи (къаддасаЛлах1у сиррах1у) и п

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1472

Всегда соблюдай три "НЕ", чтобы сохранить гармонию в отношениях с Аллахом и сохранить порядок в своей душе. Эти три "НЕ" следующие: НЕ оправдывайся, НЕ жалуйся, НЕ обвиняй.

Всегда соблюдай три "НЕ", чтобы сохранить гармонию в отношениях с Аллахом и сохранить порядок в своей душе. Эти три "НЕ" следующие: НЕ оправдывайся, НЕ жалуйся, НЕ обвиняй. Во первых, не оправдывайся, Ты виноват только перед своей собственной душой, а НЕ перед людьми. И если тебе придётся отвечать, то только перед Аллахом. То есть не вини в своих проблемах ни людей, ни судьбу, ни самого себя. В тв

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1473

Освобождение от мирского, от иллюзии этого мира, - это самая главная основа служения и познания Истины. Освобождение от влияния нафса(эго) - это основа для освобождения от мирского

Освобождение от мирского, от иллюзии этого мира, - это самая главная основа служения и познания Истины. Освобождение от влияния нафса(эго) - это основа для освобождения от мирского и его иллюзий. Шайтан же только возбуждает в нас эти желания и аспекты. Наш эгоизм(нафс) рисует нам реальность. Если человек выйдет за рамки своего эго и личности, как аспект этого эго, то исчезнет вся виртуальная реаль

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1474

Мой наставник Ващи(Абубакр Хьаж) говорил: "Как много будет вопросов в могиле, на которые нам придётся ответить и к которым Мы не готовы." Как много в нас ответов, которые погубят

Мой наставник Ващи(Абубакр Хьаж) говорил: "Как много будет вопросов в могиле, на которые нам придётся ответить и к которым Мы не готовы." Как много в нас ответов, которые погубят нас и как мало в нас ответов, которые спасут нас. Вопросы двух ангелов, Мункара и Накира, касаются наших внутренних акцентов и привязанностей сознания. И даже после правильных ответов на все эти вопросы Аллах может и не п

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1475

Что есть талант, креативность, гениальность харизма? Знаете в чем секрет этого? В отсутствии секрета. Просто делайте то, что делаете. Любая творческая деятельность - это медитация.

Что есть талант, креативность, гениальность харизма? Знаете в чем секрет этого? В отсутствии секрета. Просто делайте то, что делаете. Любая творческая деятельность - это медитация. Любая медитация - это растворения себя в предмете медитации и концентрации. А умение хотя бы на время забывать о себе и превращаться в процесс - это так нужно.... Просто любите то, что Вы делаете, любите то, что Вы гово

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1476

Каждый народ богоизбранный, каждый народ уникален и несёт определённые качества красоты и божественной гармонии и духовности, и красота народа и отдельного человека в том, что он б

Каждый народ богоизбранный, каждый народ уникален и несёт определённые качества красоты и божественной гармонии и духовности, и красота народа и отдельного человека в том, что он бережёт своё достоинство , честь и положение, которые дал ему Аллах. Каждый отдельный человек или народ заслуживает продления дней его в наказании, когда он занят не тем, ради чего был сотворён. Каждый человек должен зани

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1477

Ожидания и желания достичь сладости поклонения и зикра(поминание Аллаха), то есть экстаза(шоук) - это тоже преграда и то, что мешает самому зикру. Основа зикра - это искренность и

Ожидания и желания достичь сладости поклонения и зикра(поминание Аллаха), то есть экстаза(шоук) - это тоже преграда и то, что мешает самому зикру. Основа зикра - это искренность и концентрация. Если человек не может быть абсолютно искренним с другим Человеком, который является носителем Истины, то и во время зикра он не сможет достичь состояния сладости зикра и экстаза, так как не сможет достичь и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1478

Нет бога, кроме Аллаха, Мухаммад посланник Его! Неотъемлемая часть формулы единобожия - это признание и почитание Совершенного Человека, Пророка Мухаммада(мир ему). Аллах сделал уп

Нет бога, кроме Аллаха, Мухаммад посланник Его! Неотъемлемая часть формулы единобожия - это признание и почитание Совершенного Человека, Пророка Мухаммада(мир ему). Аллах сделал упоминание, восхваление и любовь к Пророку Мухаммаду(мир ему) равнозначным поклонению и служению Себе. Аллах сделал любовь к нему тождественной любви к самому Аллаху, подчинение Пророку сделал равнозначным подчинению Аллах

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1479

".... Иба, что значит зикр сердцем? читать зикр и сосредоточить свои мысли на смысле или как? зикр закрытыми глазами разве делают?"

".... Иба, что значит зикр сердцем? читать зикр и сосредоточить свои мысли на смысле или как? зикр закрытыми глазами разве делают?" ---------------------------------------- Зикр сердца - это состояние, которого надо достичь, а не рассуждать о нём. Это состояние, когда твоё сердце освобождается от внешних форм, слов и разговоров, и обращается к Аллаху своим вниманием, концентрацией, состоянием и вИ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1480

Что вахабисты, что суфисты, что сунниты с шиитами - все только и делают, что занимаются разбором своих авторитетов и преданий, мерясь друг с другом, кто круче, чьи книжки лучше и п

Что вахабисты, что суфисты, что сунниты с шиитами - все только и делают, что занимаются разбором своих авторитетов и преданий, мерясь друг с другом, кто круче, чьи книжки лучше и правильнее, чьи авторитеты более известны, признаны и распространены, чья система догм, убеждений и источников более аутентична и болеее стройнее и красивее выстроена. И никто из них не думает о самом Аллахе, о сути божес

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1481

ИДОЛОПОКЛОНСТВО И ЛИЦЕМЕРИЕ.

ИДОЛОПОКЛОНСТВО И ЛИЦЕМЕРИЕ. Образы и идолы сознания. Люди поклоняются тому образу Аллаха, который создаётся в сознании на основе религиозных и личных представлений. Сказал Пророк Мухаммад(мир ему) : "У Аллаха 70000 завес из света и тьмы, которые скрывают Его, и если бы Он убрал эти завесы, то Лик Его испепелил бы всё творение". Преграды из света и тьмы, которые скрывают Аллаха - это и есть эти са

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1482

Запись из ВКонтакте · 12.07.2015

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1483

До чего же надо было довести людей, что бы любой призыв к действию со стороны вахабистов=хариджитов моментально толкает целые массы людей в объятия самых деструктивных и заблудших

До чего же надо было довести людей, что бы любой призыв к действию со стороны вахабистов=хариджитов моментально толкает целые массы людей в объятия самых деструктивных и заблудших сект и движений типа ИГ! До чего же надо было дискредитировать себя и вообще тарикат, что бы молодёжь толпами уходила в ряды вахабистов и просто презирала всех этих муфтиев, мулл, муридов и имамов! Насколько прогнившая и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1484

Сегодня у всех на слуху какой-то спор и местечковые разборки за влияние местных лидеров в Ингушетии. Спор и конфликт на Кавказе между так называемыми суфистами и вахабистами заключ

Сегодня у всех на слуху какой-то спор и местечковые разборки за влияние местных лидеров в Ингушетии. Спор и конфликт на Кавказе между так называемыми суфистами и вахабистами заключается только в спорах за систему обрядов и сказок, а не за истину. На самом деле и те и эти давно потеряли духовное наследие Пророка Мухаммада(мир ему) и его наследников - святых учителей. Глупо спорить из-за дневной мол

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1485

Когда Пророк Мухаммад (мир ему) проповедовал чистую веру и Истину в Мекке никто не ответил на его призыв кроме небольшой группы людей. Искренность, чистая Правда и абсолютная Истин

Когда Пророк Мухаммад (мир ему) проповедовал чистую веру и Истину в Мекке никто не ответил на его призыв кроме небольшой группы людей. Искренность, чистая Правда и абсолютная Истина и вера в Аллаха-Истину, в чистом виде, никому не нужны и никогда не были в тренде у людей. Когда же, по воле Аллаха, он создал общину и систему государства и организацию в Медине, то люди начали прислушиваться к его уч

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1486

Мы Аллаху не нужны, Мы Аллаху желанны. Аллах есть Милость, Аллах есть Любовь; это одни из многих Его прекрасных атрибутов. Все его атрибуты предвечны и находятся в Нём изначально

Мы Аллаху не нужны, Мы Аллаху желанны. Аллах есть Милость, Аллах есть Любовь; это одни из многих Его прекрасных атрибутов. Все его атрибуты предвечны и находятся в Нём изначально и потенциально, и это значит, что Он любит изначально и предвечно. И эта Его любовь была причиной сотворения Человека и, в последствии, всего мира. Именно в таком порядке - сначала создание Человека и только потом создани

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1487

Человек свободный от особенностей личности, то есть от её опыта, предубеждений, стыда, масок, стереотипов и тому подобного - является совершенным сам в себе и гениальным в плане му

Человек свободный от особенностей личности, то есть от её опыта, предубеждений, стыда, масок, стереотипов и тому подобного - является совершенным сам в себе и гениальным в плане мудрости и объективности; это состояние подобно состоянию ребёнка, и поэтому говорится: "устами младенца глаголит истина". Креативность, оригинальность и гениальность мышления присутствует в человеке до десяти лет, и чем б

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1488

Сказал Иса сын Марьям(мир ему) : "Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных". Эт

Сказал Иса сын Марьям(мир ему) : "Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных". Эти духи злобы проявляются в нас самих, они проявляются в пристрастии к эгоистическим прелестям, такие как: мода, социальные фетишы, идеологии и ложные религии, общественное признание, власть, сила, обладание и т.д. Они пр

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1489

Клянусь Аллахом иудей ближе к истине чем рафидит. Иба, субхьоналлах что ты несешь вы вообще разум потеряли со своей философией!

Клянусь Аллахом иудей ближе к истине чем рафидит. Иба, субхьоналлах что ты несешь вы вообще разум потеряли со своей философией! -------------------------------------------------------- Каждому человеку лучше подумать о том насколько он сам далёк или близок к Аллаху, чем думать о каких-то группах и сектах и о том какой ярлык повесить на них. Поистине Аллах смотрит на сердца людей. Аллах, в отличии

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1490

Я принципиально против отношения к Исламу, как некой традиции и системы ценностей, как к закрытой группе, в которую надо вступать через какие-то особенные обряды посвящения. Нынешн

Я принципиально против отношения к Исламу, как некой традиции и системы ценностей, как к закрытой группе, в которую надо вступать через какие-то особенные обряды посвящения. Нынешнее мусульманство не является той самой общиной, у которой была бы духовная благодать и преемственность Ислама. Нет той самой общины Истины и Правды, а за место неё есть всякие организации и институты, типа муфтиятов и ре

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1491

Неверный жизненный выбор или грех практически неисправим. Не потому что нельзя исправить поступок, а потому что нельзя исправить сердце, которое меняется в результате выбора или гр

Неверный жизненный выбор или грех практически неисправим. Не потому что нельзя исправить поступок, а потому что нельзя исправить сердце, которое меняется в результате выбора или греха. Любой осознанный грех и неверный выбор сразу меняет духовный мир и сердце человека. Зло входит в нашу душу через распахнутые двери, а уходит через маленькую щелочку. Однажды впустив грех в своё сердце, выгнать его о

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1492

К огромному сожалению, современные мусульмане в большинстве своём потеряли суть и смысл слова Ислам. Ислам превратился в мусульманство, в культурную традицию. Многие мусульмане заб

К огромному сожалению, современные мусульмане в большинстве своём потеряли суть и смысл слова Ислам. Ислам превратился в мусульманство, в культурную традицию. Многие мусульмане забыли, что быть мусульманином - это духовное состояние, а не принадлежность к какой-то конфессии или традиции. Быть кафиром(скрывающим,закрытым) - это тоже духовное состояние, а не принадлежность к какой-то группе вне мусу

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1493

Тарикат Кадирия - это целый жизненный путь, путь к самому себе, а не какие-то особые практики и методы для приобретения чего-либо. Духовность(Ихсан) - это НЕ спортивные или менталь

Тарикат Кадирия - это целый жизненный путь, путь к самому себе, а не какие-то особые практики и методы для приобретения чего-либо. Духовность(Ихсан) - это НЕ спортивные или ментальные способности. Основа духовности - это искренность, осознанность, или точнее осознание себя в каждый момент времени, а также свобода сознания от зависимости от подсознания своего личного и общественного, и в результате

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1494

Измерение себя, оценка себя и своего положения перед Аллахом - признак отсутствия какого-либо положения перед Ним. Путь к Аллаху длинною в миллионы лет и, в то же время, путь к Алл

Измерение себя, оценка себя и своего положения перед Аллахом - признак отсутствия какого-либо положения перед Ним. Путь к Аллаху длинною в миллионы лет и, в то же время, путь к Аллаху короток длинною в миг; путь укорачивается и удлиняется. Есть только один Совершенный Человек, Полюс Времени, в своё время, который достигает полного постижения Аллаха в Его Сущности и в Его атрибутах, и это его судьб

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1495

Некая духовная преемственность, жизнь и актуальность учения должна присутствовать - это то, что называется баракатом(благодатью) или иджазой(разрешение), что, по сути, одно и тоже.

Некая духовная преемственность, жизнь и актуальность учения должна присутствовать - это то, что называется баракатом(благодатью) или иджазой(разрешение), что, по сути, одно и тоже. Баракат - это не формальная иджаза, которую придумали себе современные "суфисты", как оправдание своей фальшивой легитимности. Баракат или иджаза - это руководство и наставление самим Аллахом в сердце, и через это наста

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1496

Запись из ВКонтакте · 30.06.2015

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1497

Религиозные материалисты и нерелигиозные материалисты помогают друг другу и друг без друга жить не могут, хотя формально демонстрируют противостояние. И обе эти группы не дают искр

Религиозные материалисты и нерелигиозные материалисты помогают друг другу и друг без друга жить не могут, хотя формально демонстрируют противостояние. И обе эти группы не дают искренним и с той и с этой стороны определиться, так как запутывают их своей риторикой и кажущимся противостоянием. Все эти фанатичные "верующие", подобные всяким сторонникам ИГ, вахабистам=хариджитам и т.д., - все они самые

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1498

Диалог между ИГИШ и аль-Нусра

Диалог между ИГИШ и аль-Нусра

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1499

Запись из ВКонтакте · 28.06.2015

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1500

http://vk.com/wall84219586_4206

http://vk.com/wall84219586_4206 Иба, что ты тут имеешь ввиду, мне не совсем понятен стал смысл, Ты сказал : """И самое главное, что, на самом деле, предшествует всем выше описанным аспектам религиозной практики - это выбор Истины и Правды, осознание своей ответственности и бремени свободы. Огонь различения(Фуркан) должен гореть в сердце и вести человека к соединению(Коран) и духовной цельности соз

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1501

Каждый человек заслуживает свои страдания, то есть его страдания соответствуют его духовному уровню, имеется в виду характер страданий, а не сила страданий. Так мы иногда не в сила

Каждый человек заслуживает свои страдания, то есть его страдания соответствуют его духовному уровню, имеется в виду характер страданий, а не сила страданий. Так мы иногда не в силах серьезно отнестись к вполне реальным и даже значительным страданиям несчастной любви четырнадцатилетней девочки или ребёнка, у которого мячик в речку упал. Взрослые и серьёзные люди считают свои страдания имеющими абсо

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1502

Несущий правду, пророк Аллаха или святой учитель, наставник, не говорит ничего нового.

Несущий правду, пророк Аллаха или святой учитель, наставник, не говорит ничего нового. Он просто правильно расставляет акценты. Путь к Аллаху - это искусство тонкостей и деликатность; искусство тонкостей расстановки внутренних акцентов души(сознания). Религия не даёт никаких точных и исчерпывающих знаний в отношении Аллаха и того мира. Религия даёт нам базовые настройки сознания и всей души, через

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1503

ВОПРОС: Ассаламу алайкум, Иба. Ты как-то говорил о преградах из света и из тьмы. И ты говорил что они находятся в нафсе. Как их обнаружить, как найти их, как убрать. Как убрать э

ВОПРОС: Ассаламу алайкум, Иба. Ты как-то говорил о преградах из света и из тьмы. И ты говорил что они находятся в нафсе. Как их обнаружить, как найти их, как убрать. Как убрать эти преграды нафса? ------------------------------------------- ОТВЕТ : Это очень долгий и сложный разговор, конечно. Особенно сложно объяснить как их убрать, так как такого рода вещи - это не умозрительные понятия и не уни

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1504

Свобода, не устану говорить о ней. Свобода - это смелость, непривязанность и незашоренность сознания. Именно смелость сознания, а не внешняя показная смелость. Даже смелость отрица

Свобода, не устану говорить о ней. Свобода - это смелость, непривязанность и незашоренность сознания. Именно смелость сознания, а не внешняя показная смелость. Даже смелость отрицать Аллаха и смелость искренне и беззаветно верить в Него. Если у тебя нет смелости и свободы отрицать Аллаха, то и твоя вера Него не искренна и не глубока. Поэтому атеизм существует в мире и сам Аллах попустительствует е

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1505

Иба, Ты написал это в своей заметке: " Совершенный Святой(Совершенный Человек) это тот, у которого все его желания связаны с только божественными желаниями, он желает только то, чт

Иба, Ты написал это в своей заметке: " Совершенный Святой(Совершенный Человек) это тот, у которого все его желания связаны с только божественными желаниями, он желает только то, что желает Бог и не имеет своих собственных желаний. А если источник его желания оказывается его НАФС(то есть ЭГО,эгоизм), то тогда....... его желание связано только с божественным желанием." А как это понимать? То, что со

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1506

Мы, последователи тариката Кадирия, последователи Устаза Хьажи (къаддасаЛлах1у сиррах1у), оживляем Коран и Сунну, которую Вы потеряли и исказили. Вы цитируете из интернета и из кни

Мы, последователи тариката Кадирия, последователи Устаза Хьажи (къаддасаЛлах1у сиррах1у), оживляем Коран и Сунну, которую Вы потеряли и исказили. Вы цитируете из интернета и из книжек всякие слова, которые неизвестно были ли сказаны пророком или нет. Мы же оживляем Коран и Сунну своими сердцами и состоянием, а Вы только имитируете их внешними атрибутами. Для вас Сунна - это мёртвая и обрывочная ид

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1507

История Ислама и имамов АхлулБайт(мир им всем), которые были носителями духовного стержня Ислама, всё, что случилось с ними, во всем этом есть великая мудрость Аллаха. Если бы им

История Ислама и имамов АхлулБайт(мир им всем), которые были носителями духовного стержня Ислама, всё, что случилось с ними, во всем этом есть великая мудрость Аллаха. Если бы имамы АхлулБайт(мир им всем) пришли к власти, то вся история Ислама и уммы, конечно, была бы совсем другой, и Мы бы сейчас гордились своей историей и верой, и были бы примером и светочем мудрости и духовности для всего мира,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1508

Дух(рух) - это нечто, что находится между Аллахом и Человеком, так как известно, что "Он вдунул в него от Духа Своего". Нафс(душа) - от слова вздох, нафс - это дыхание, дыхание жи

Дух(рух) - это нечто, что находится между Аллахом и Человеком, так как известно, что "Он вдунул в него от Духа Своего". Нафс(душа) - от слова вздох, нафс - это дыхание, дыхание жизни в человеке. Вдыхая дух(рух) божий, Человек обретает свою душу(нафс), а не дух(рух), а сам дух остаётся скрытым, дух - это тайна Аллаха. Единственное, что Мы можем сказать и понять это то, что Личность Божественная выд

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1509

Самая большая хитрость и коварство этого западного проекта, под названием ИГ это то, что эти водители человечества ставят людей, в частности мусульман, перед двумя крайностями - ли

Самая большая хитрость и коварство этого западного проекта, под названием ИГ это то, что эти водители человечества ставят людей, в частности мусульман, перед двумя крайностями - либо Ты часть так называемого "цивилизованного", западного мира, где легализованы однополые браки и только экономическая и политическая целесообразность и закон определяет, что есть хорошо и плохо, либо Ты часть религиозно

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1510

Что есть душа человека? Душа, нафс и эго - это тождественные понятия. Душа - это сосредоточение эмоций, чувств, желаний, физических ощущений и инстинктов, и ума, который как аппара

Что есть душа человека? Душа, нафс и эго - это тождественные понятия. Душа - это сосредоточение эмоций, чувств, желаний, физических ощущений и инстинктов, и ума, который как аппарат, который придумывает логическую мотивацию, оправдание и обоснование этим инстинктам. Но сам аспект эго, в этой тройке, виртуален. Эго и личность человека - это совокупность опыта, представлений человека о самом себе, е

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1511

Что есть дух(рух) человека? Духовные вещи умопостигаемы и не материальны, хотя эти умопостигаемые вещи гораздо более реальны и обладают влиянием и властью на миром чем бытийствующи

Что есть дух(рух) человека? Духовные вещи умопостигаемы и не материальны, хотя эти умопостигаемые вещи гораздо более реальны и обладают влиянием и властью на миром чем бытийствующие материально; для определения этих вещей(идей) есть такое умное слово - интеллигибельные вещи. К ним относятся такие понятия как: любовь, знание, доброта, справедливость, милосердие, человечность, альтруизм и т.д. Не им

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1512

Продолжение предыдущей записи......

Продолжение предыдущей записи...... ХьадзратуЛлах в мусульманской традиции, Царствие Божье в христианской традиции и коллективный разум в научной традиции - это тождественные понятия. Но в научной традиции понимание этого понятия неполноценно. В научной традиции не уделяется внимание тому, что должно предшествовать коллективному разуму, а это коллективная душа, то есть коллективный эгоизм или, по

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1513

Коллективный разум - это понятие, которое активно муссируют всякие социологи, антропологи, футурологи и философы. Хотя каждый исследователь и мыслитель представляет, что-то своё по

Коллективный разум - это понятие, которое активно муссируют всякие социологи, антропологи, футурологи и философы. Хотя каждый исследователь и мыслитель представляет, что-то своё под этим понятием, но большинство из них не понимает, что преграда, которая никогда не даст появлению у человечества совершенного коллективного разума - это разделённость человечества, основа которой эго и личность основан

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1514

Путь Устаза Хьажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у) и его гиланчей(наместников): Дукки, Дады, Тати и АбубакрХьажи, путь совершенства, путь Аллаха, - это возвращение в изначальное состояние,

Путь Устаза Хьажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у) и его гиланчей(наместников): Дукки, Дады, Тати и АбубакрХьажи, путь совершенства, путь Аллаха, - это возвращение в изначальное состояние, которое было заложено в Человеке, это возвращение к самому себе, а не какое-то состояние сверх обычного и это НЕ приобретение каких-то сверх качеств, которых не было в нём изначально - это путь к состоянию райского Адам

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1515

Атеизм тоже имеет смысл существования и свою пользу. Атеисты провоцируя и выискивая слабые стороны религии этим они усиливают и укрепляют верующих в правде. Они напоминают нам о ду

Атеизм тоже имеет смысл существования и свою пользу. Атеисты провоцируя и выискивая слабые стороны религии этим они усиливают и укрепляют верующих в правде. Они напоминают нам о душе и напоминают нам о актуальной борьбе и осознании веры и Истины, заставляют нас пробудить истинную веру и вспомнить, что Истина - это переживание, вкушение и понимание здесь и сейчас, а не традиционный культ и слепое с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1516

Путь Устаза Хьажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у) - это путь свободы, искренности и духа. Аллаху не нужна от нас ни безгрешность, ни идеальность, ни покорность, ни совершенство! Он сам ид

Путь Устаза Хьажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у) - это путь свободы, искренности и духа. Аллаху не нужна от нас ни безгрешность, ни идеальность, ни покорность, ни совершенство! Он сам идеален и совершенен. Его власть и воля абсолютна, и всё в мире покорно Его воле. Аллах не нуждается ни в чём, но Он создал нас свободными, Он создал нас самодостаточными личностями, которые несут в себе божественные атриб

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1517

Свобода - это несомненно духовное понятие. Свобода - суть божественного послания всех пророков и посланников Аллаха. Аллах послал Пророка Мухаммада(мир ему), что бы дать людям своб

Свобода - это несомненно духовное понятие. Свобода - суть божественного послания всех пророков и посланников Аллаха. Аллах послал Пророка Мухаммада(мир ему), что бы дать людям свободу - свободу осознанного выбора Истины и служения Аллаху-Истине, - свободу от социальных, общественных и мирских систем ценностей, которые часто имеют религиозные названия типа мусульманство, христианство, суннизм, шииз

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1518

Иба, по самому определению человек может пожертвовать своей жизнью ради истины не избавившись от своего "я" ? то есть стать готовым для шахидства?

Иба, по самому определению человек может пожертвовать своей жизнью ради истины не избавившись от своего "я" ? то есть стать готовым для шахидства? ------------------------------------------------------------ Сама готовность отдать жизнь за Истину - это очень хорошо и это благо. Готовность отдать жизнь - это уже есть уничтожение своего "Я". Но сам идеал - это, когда человек каждую секунду отдаёт жи

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1519

Иногда некоторые шииты подобны тем людям, которые топчатся возле дома Аллаха, указывая на него, свидетельствуя о нём, восхищаясь им, но не входят в него. Я сказал "НЕКОТОРЫЕ" шииты

Иногда некоторые шииты подобны тем людям, которые топчатся возле дома Аллаха, указывая на него, свидетельствуя о нём, восхищаясь им, но не входят в него. Я сказал "НЕКОТОРЫЕ" шииты, Я не обобщаю, и поэтому пусть это никого не задевает. Сама идея и смысл существования имамов АхлулБайт(мир им) - это духовная преемственность, это оживление мёртвых преданий и формальной религии с живым и присутствующи

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1520

Мы, люди кадирия, не занимаемся фитной, Мы не занимаемся спорами и противоречиями, разбором исторических достоверности и фактов. Наш путь - это путь прямоты! Мы идём прямо, Мы стои

Мы, люди кадирия, не занимаемся фитной, Мы не занимаемся спорами и противоречиями, разбором исторических достоверности и фактов. Наш путь - это путь прямоты! Мы идём прямо, Мы стоим прямо, Мы смотрим прямо, как сказано в аяте Корана: "веди нас путем прямоты". Смысл "стояния прямо" в том, что Мы стоим на пути сущностного служения Аллаху, отрицая себя и своё "Я". Смысл того, что Мы "смотрим прямо" в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1521

Болезнь омеядов или назовём его синдромом омеядов. Я назвал эту болезнь именно так потому, что исторически именно омеяды проявили себя и пометили своим именем определённые человече

Болезнь омеядов или назовём его синдромом омеядов. Я назвал эту болезнь именно так потому, что исторически именно омеяды проявили себя и пометили своим именем определённые человеческие качества, склонности, и определённый исторический период. Хотя нельзя всё это относить ко всем представителям рода Бану Омайи, так как не принадлежностью к роду определяются человеческие качества, и, конечно, из это

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1522

Сказал Посланник Аллаха Мухаммад(мир ему) : "Ислам начался чуждым и понесли его чудаки, и вернётся Ислам, как начался чуждым. И да будет благословение Аллаха над чуждыми!"

Сказал Посланник Аллаха Мухаммад(мир ему) : "Ислам начался чуждым и понесли его чудаки, и вернётся Ислам, как начался чуждым. И да будет благословение Аллаха над чуждыми!" Г1ариб или г1ураба' - от слова делёкий и означает быть далёким от своего города, народа, села, общества, тайпа, семьи и так далее. Г1ариб - это состояние отчуждённости и удалённости от мирских иерархий и социальных авторитетов и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1523

Иба, объясни почему знания не принесут пользы без логики. И про важность ясного мышления.

Иба, объясни почему знания не принесут пользы без логики. И про важность ясного мышления. -------------------------------------- Потому что знания не являются знаниями вообще, если они не являются личным опытом познания и не понимаются. Например, компьютер может нести в себе очень много знаний, и даже уметь обрабатывать и выдавать некий результат обработки и анализа этих знаний, но знает ли сам ко

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1524

http://vk.com/wall84219586_3984

http://vk.com/wall84219586_3984 Это продолжение предыдущей записи и общения. Все не уместилось в один текст. ------------------------------------------------------------------ Марк : " Братан тут писать смысла нет. Надо как нить увидеться и пообщаться по существу. Я приблизительно догадываюсь о том что ты говоришь,но не уверен что мы об одном и том же. Хотя ты сам к этому призываешь. Мы жизнь Спод

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1525

Это отрывок из одного нашего общения в личке. Выкладываю это без особенной редакции, поэтому за знаки препинания, описки и за не последовательность текста в некоторых местах не суд

Это отрывок из одного нашего общения в личке. Выкладываю это без особенной редакции, поэтому за знаки препинания, описки и за не последовательность текста в некоторых местах не судите строго. ----------------------------------------------------------------- Марк : "Объединение возможно только если иметь одинаковые убеждения. Правильные убеждения. У тебя чисто гуманистические воззрения,несомненно э

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1526

Каждые двенадцать лет в этом тарикате Кадирия Я бываю, как пятнадцатилетний юноша. Усталость сердца приходит от того, что приходит оценка итогов, и это осознание мнимого успеха и н

Каждые двенадцать лет в этом тарикате Кадирия Я бываю, как пятнадцатилетний юноша. Усталость сердца приходит от того, что приходит оценка итогов, и это осознание мнимого успеха и наработок автоматически определяют человек старым, и как следствие, уставшим и сердце действительно устаёт..... Ну а если сердце устаёт, то и физическая старость у порога. А Аллах никогда не устаёт. Аллах не устаёт слушат

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1527

Я не хочу строить из себя книжника, учёного и муллу. Я просто не являюсь им, и более того, Я сторонюсь этого и боюсь, как проказы. Но если сказать по существу того, что Мы и наши

Я не хочу строить из себя книжника, учёного и муллу. Я просто не являюсь им, и более того, Я сторонюсь этого и боюсь, как проказы. Но если сказать по существу того, что Мы и наши учителя, Устаз Хажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у) и его гиланчи, такие как Дукка, Дада, Тата и Абубакр-Хаж, говорили об отношении к таким аятам, как аяты про вознесения Аллаха, про руки и ноги и т.д., то Я скажу, что наш путь

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1528

Люди, некоторые "мусульмане", придумали себе своего Бога и свою религию и оставили Аллаха и путь Пророка Мухаммада(мир ему). Хотя они называют эту свою придуманную религию исламом,

Люди, некоторые "мусульмане", придумали себе своего Бога и свою религию и оставили Аллаха и путь Пророка Мухаммада(мир ему). Хотя они называют эту свою придуманную религию исламом, но на самом деле, к Исламу Аллаха и пророка Мухаммада(мир ему) они не имеют никакого отношения. По сути, эти люди - материалисты в душе, и поэтому представляют Бога как земного царя, претендующего на абсолютное господст

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1529

Иблис, Дьявол, Люцифер, как же Ты прекрасен до сих пор, как же Ты величественен. Мера твоей красоты сравнима только с мерой твоего грехопадения и эгоизма. И именно в величии и разв

Иблис, Дьявол, Люцифер, как же Ты прекрасен до сих пор, как же Ты величественен. Мера твоей красоты сравнима только с мерой твоего грехопадения и эгоизма. И именно в величии и развитости твоего эго и твоей самодостаточной личности, в твоём самоволии и в свободе - твоё величие и твоя привлекательность. Твоя красота завлекающая и величественна, Ты привлекаешь взоры, тебя тайно любят многие, хотя скр

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1530

Ислам не лучше и не хуже любой другой религии. Ислам не самая правильная или истинная религия. Истина она или есть или её нет, и поэтому не бывает религии "истиннее" или "правильне

Ислам не лучше и не хуже любой другой религии. Ислам не самая правильная или истинная религия. Истина она или есть или её нет, и поэтому не бывает религии "истиннее" или "правильнее". Когда мне задают такой вопрос, типа: "Чем Ислам лучше других религий?", то Я отвечаю: "Тем, что это моя религия!". Религия, моя религия, - это реализация моей духовной жизни и моего поиска и стремления к Аллаху, не к

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1531

Это вопрос который задал один наш знакомый на видео, где суннитский учёный говорит, что никто кроме шиитов не войдёт в Рай и о четкой позиции в отношении Али и АхлулБайт(мир им).

Это вопрос который задал один наш знакомый на видео, где суннитский учёный говорит, что никто кроме шиитов не войдёт в Рай и о четкой позиции в отношении Али и АхлулБайт(мир им). ---------------------------------------------------------------------- С каких пор такфир выносится на основе любви к Али? --------------------------------------------------------------------- C тех пор, Мага, как Пророк

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1532

Почему виноват пастух и забойщик в том, что один из них пасет баранов, а другой режет, если бараны на то и бараны, чтобы их пасти и резать. Разве виноваты те люди, которые пасут на

Почему виноват пастух и забойщик в том, что один из них пасет баранов, а другой режет, если бараны на то и бараны, чтобы их пасти и резать. Разве виноваты те люди, которые пасут народы в том, что эти народы представляют из себя стада баранов, которых надо пасти и стричь. Рабство баранов только в том, что они бараны, а не в том, что их насильно пасут. Когда правители и тайные водители человечества

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1533

Иба ответь мне, видя все фитны которые есть среди мусульман мы должны просто сидеть и ждать прихода Махди ас? Какие нибудь действия принимать не надо?

Иба ответь мне, видя все фитны которые есть среди мусульман мы должны просто сидеть и ждать прихода Махди ас? Какие нибудь действия принимать не надо? -------------------------------------------------------------------- А если бы сейчас появился Махди, - что это изменило бы в твоей личной жизни и особенно в твоём состоянии? Судьба уммы и всего мира не в наших с тобой руках, она в руках Аллаха. В т

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1534

Когда какая-нибудь религия превращается в новую идеологию и систему общественных ценностей - она превращается в мирскую систему, то есть становится частью мирского и становится ухо

Когда какая-нибудь религия превращается в новую идеологию и систему общественных ценностей - она превращается в мирскую систему, то есть становится частью мирского и становится уходом от реального служения Аллаху, она становится уходом от реальности, а духовность - это только осознание реальности Аллаха в самый настоящий момент времени, здесь и сейчас, это переживание этого самого осознания, вкуше

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1535

Это тоже старая запись. По просьбам трудящихся

Это тоже старая запись. По просьбам трудящихся ----------------------------------------------------------------- Акъида(вероубеждение) - это правильная расстановка внутренних психологических акцентов и подходов к пониманию реальности Аллаха-Истины, а не формальные догмы, доктрины и всякие мнения или группы типа ашария или матурудия и им подобные, которые не дают никакого истинного знания об Аллахе

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1536

Старая запись. Повторение. Это ответ на чей-то вопрос - почему Я выбрал этот путь.

Старая запись. Повторение. Это ответ на чей-то вопрос - почему Я выбрал этот путь. ----------------------------------------------------------------- Изучая книги, "достоверные" источники и разногласия между людьми, учеными и разными группами мусульман, Я увидел, что все они основываются на слабых позициях свои оппонентов, а не на своих сильных позициях. То есть, если сказать другими словами, все н

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1537

Истинная вера, и вообще путь к Аллаху, - это искусство тонкостей. И это искусство заключаются в тонкой настройке внутренних акцентов сознания и его аспектов. Внешне одни и те же п

Истинная вера, и вообще путь к Аллаху, - это искусство тонкостей. И это искусство заключаются в тонкой настройке внутренних акцентов сознания и его аспектов. Внешне одни и те же понятия могут быть и источником заблуждений, и могут быть правдой и источником прямого руководства. В зависимости от того, как будут расставлены акценты внутри человека, в его сознании, в его сердце. Например, самозабвенна

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1538

Когда человек не познаёт любви к Аллаху, сущностного служения Ему и не происходит духовного роста и познания Аллаха, то его жизнь - это одна сплошная болезнь, от которой он медле

Когда человек не познаёт любви к Аллаху, сущностного служения Ему и не происходит духовного роста и познания Аллаха, то его жизнь - это одна сплошная болезнь, от которой он медленно умирает. Поэтому такие люди особенно нуждаются в анестетиках, таких как: идеология, "религия", пост и молитва, которые облегчают его страдания и снимают боль внутренней пустоты и медленной смерти. В этом суть рвения вс

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1539

Эта лживая система так называемого "традиционного ислама" - есть причина распространения ваххабизма-хариджизма на Кавказе, и особенно в Чечне и Ингушетии. Сама атмосфера царящая в

Эта лживая система так называемого "традиционного ислама" - есть причина распространения ваххабизма-хариджизма на Кавказе, и особенно в Чечне и Ингушетии. Сама атмосфера царящая в этом традиционном, или называемом по другому - вирдовом, сообществе - это атмосфера дешёвого пафоса, мистификации, наигранности, ханжества и фальши. Именно эта атмосфера смысловой и духовной пустоты, в первую очередь, от

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1540

Когда нет причин любить себя остаётся только ненавидеть других. Лютая ненависть и враждебность - это из-за комплекса неполноценности. Ненависть бывает от ощущения внутреннего униже

Когда нет причин любить себя остаётся только ненавидеть других. Лютая ненависть и враждебность - это из-за комплекса неполноценности. Ненависть бывает от ощущения внутреннего унижения, бессмысленности и пустоты. Также, ненависть к людям, к миру - бывает от внутреннего неприятия самого себя, то есть ненависть всегда направлена в обе стороны и вредит самому её носителю, даже, если сам носитель ненав

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1541

http://vk.com/wall84219586_3824

http://vk.com/wall84219586_3824 Ты сказал : "Нафс отлично умеет имитировать не только основные жизненные функции, но и религию, служение и даже любовь. " на конкретном примере как может "нафс имитировать любовь" ----------------------------------------------------------------- Сложной вопрос для объяснения конечно. Но попытаюсь сделать это как можно проще и жизненнее.... Например, мужчины и женщин

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1542

http://vk.com/wall84219586_3824

http://vk.com/wall84219586_3824 Ты сказал в своей заметке следующее: "Подсознание равно нафс! Пойми это! Не важно общественный или личный. Это просто объективная реальность, это не сложно увидеть, Султан. Ты просто посмотри на них внутренним взором, взором сердца и понимания. " Можешь по подробнее пожалуйста, да и что мы понимаем под "подсознанием". Что это? ---------------------------------------

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1543

Ассалам алайкум, Иба. Брат, что есть поклонение страстям? Под "следованием страстям" подразумевается одно и тоже? пример: человек слаб в отношении женщин, и совершает зина, при э

Ассалам алайкум, Иба. Брат, что есть поклонение страстям? Под "следованием страстям" подразумевается одно и тоже? пример: человек слаб в отношении женщин, и совершает зина, при этом раскаивается, но и воздержаться не может. ------------------------------------------------------------------ Страсти - это не только отношения с женщинами. Страсть к женщинам и слабость в их отношении - это наверно сам

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1544

Когда Пророк Мухаммад (мир ему) проповедовал чистую веру и Истину в Мекке никто не ответил на его призыв кроме небольшой группы людей. Искренность, чистая Правда и абсолютная Истин

Когда Пророк Мухаммад (мир ему) проповедовал чистую веру и Истину в Мекке никто не ответил на его призыв кроме небольшой группы людей. Искренность, чистая Правда и абсолютная Истина и вера в Аллаха-Истину, в чистом виде, никому не нужны и никогда не были в тренде у людей. Когда же, по воле Аллаха, он создал общину и систему государства и организацию в Медине, то люди начали прислушиваться к его уч

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1545

http://vk.com/wall84219586_3657

http://vk.com/wall84219586_3657 Ал-Мутакаббиру - Горделивый, Превозносящийся, Обладающий Своим Я - Своей Личностью, которая абсолютна в самой себе. Воля моя - это Его воля, это он волит когда Я волю. И Я волю, когда он волит. Смысл и наставление тут ещё вот в чём - в том, что надо до самой глубины своего сознания и подсознания осознать, что сила желания твоего эго только от Его силы, сила твоей ли

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1546

Иба салам алейкум

Иба салам алейкум скажи пожалуйста что тебе известно о безразличии ко всему происходящему, как обрести его. Как оживить сердце, стремиться к любви Бога? Ты говорил о реке, которая отделяет иллюзию сознания этого мира от того мира, какая это река, брат? -------------------------------------------------------------------- Ва алайкум Ассалам. Буду краток. Научись жить, переживать, вкушать и ощущать м

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1547

Три основные опоры ИГ это - идеологический пафос и религиозно-патриотические чувства; авторитет в глазах окружающих и в своих собственных глазах, то есть место в иерархии (халифате

Три основные опоры ИГ это - идеологический пафос и религиозно-патриотические чувства; авторитет в глазах окружающих и в своих собственных глазах, то есть место в иерархии (халифате и т.п.); причастность к божественному (к Корану, Сунне, религии и т.п.), то есть к тайне - это те три кита, на которых строится вся эта вахабитско-хариджитская идеология, на которой держатся все организации типа ИГИШа и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1548

Глубинное осознание, вкушение и вИдение Аллаха, как истинной и единственной ценности, как носителя смысла и как обладателя всего восхваления, славословия и поклонения, во всей бес

Глубинное осознание, вкушение и вИдение Аллаха, как истинной и единственной ценности, как носителя смысла и как обладателя всего восхваления, славословия и поклонения, во всей бесконечности миров, вселенных, в самом течении времени, в существовании пространства, в мирах вневременных и безпространственных и во всех уровнях бытия, вплоть до абсолютного небытия - это единобожие. Когда мировоззрение,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1549

Это кусок из одного интересного общения в личке. Сохраняю для него же. Если ему надо будет перечитает. И вообще всем кому покажется полезным......

Это кусок из одного интересного общения в личке. Сохраняю для него же. Если ему надо будет перечитает. И вообще всем кому покажется полезным...... ------------------------------------------------------------------ Вопрос: Если человек делает ламаз с самоотдачей но при этом читает коран без чувств каких либо ну как стих прочел и все. Наверное так будет правильнее задать вопрос: когда человек духовн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1550

Мой Наставник, Шейх Абубакр-Хаж, сказал : "Когда человек умирает, Аллах даёт ему такое осознание и понимание, что если повесить большой мешок полный зерна над могилой и в одну секу

Мой Наставник, Шейх Абубакр-Хаж, сказал : "Когда человек умирает, Аллах даёт ему такое осознание и понимание, что если повесить большой мешок полный зерна над могилой и в одну секунду открыть его полностью снизу, то этот человек может посчитать каждое зёрнышко до того, как оно коснётся земли". Жизнь в физическом теле и связь с физическим миром ограничивают наше сознание во всех планах и держат его

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1551

Хороший метод уничтожить позицию противника - это поддержать и развить его же тезисы так рьяно и сильно, что довести всё до полного абсурда. И сегодня этот метод кафиры успешно исп

Хороший метод уничтожить позицию противника - это поддержать и развить его же тезисы так рьяно и сильно, что довести всё до полного абсурда. И сегодня этот метод кафиры успешно используют против Ислама и мусульман, придумав проект под названием ИГ-халифат. Но сколько бы не жаловались и не осуждали ИГ все нынешние мусульманские жрецы и клерикалы, ИГ и вахабизм - это результат именно их, разъедающей

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1552

Начиная путь духовного восхождения человек, оставляя всё мирское, становится "не от мира сего". Его жизнь наполняется смыслом, надеждами и предвкушениями. Он надеется на успех, гд

Начиная путь духовного восхождения человек, оставляя всё мирское, становится "не от мира сего". Его жизнь наполняется смыслом, надеждами и предвкушениями. Он надеется на успех, где на финише, посреди многотысячной аплодирующей толпы сверкающих ангелов и херувимов, ожидает долгожданное просветление, встреча с любящим Творцом и зачисление в высшие ряды религиозной и небесной иерархии. Эти образы отл

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1553

Человек, работающий над собой с целью обрести бескорыстие и служение, обычно ждёт крупной награды или положения......

Человек, работающий над собой с целью обрести бескорыстие и служение, обычно ждёт крупной награды или положения...... Сначала, дух(рух) человека сподвигает человека к служению. Человек стремится стать правильнее и лучше, и встаёт на путь религии и служения, при этом нафс тут же мобилизируется и пытается тоже получить свой "кусок от пирога" от энергии служения и благодати. В результате того, что в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1554

"Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Истинно говорю тебе, если кто не родится от(воды) и Духа, не мо

"Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Истинно говорю тебе, если кто не родится от(воды) и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда при

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1555

Прямой путь - это не кривой путь, прямой путь - это путь психологической прямоты и чистоты сознания, вот такая тафтология получается. А смысл этой тафтологии вот в чём - изначально

Прямой путь - это не кривой путь, прямой путь - это путь психологической прямоты и чистоты сознания, вот такая тафтология получается. А смысл этой тафтологии вот в чём - изначально есть только один путь и это прямой путь к Аллаху, когда этот прямой путь реализуется в этом мире, а конкретно в мире человеческого сознания-подсознания, то он "искривляется" человеческими воображением и фантазией. Прямо

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1556

До сорока лет Аллах растил и учил пророка Мухаммада(мир ему) своим Божественным Знанием(1илму-ладуни) и Внушением и Вдохновением Истины. Когда же исполнилось ему сорок лет, Аллах н

До сорока лет Аллах растил и учил пророка Мухаммада(мир ему) своим Божественным Знанием(1илму-ладуни) и Внушением и Вдохновением Истины. Когда же исполнилось ему сорок лет, Аллах направил его к людям, с сердцем горящим Истиной, с храбростью и верой, вдохновлённый Аллахом, будучи одним из тех, кого умники и серьёзные авторитеты обычно называют мечтателями и чудаками появился пророк Мухаммад(мир ему

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1557

Нафс - это виртуальная личность, это иллюзия, которую Мы даже не замечаем и считаем её основой нашего существования, то есть человек осознаёт себя только как нафс. В нём, в нафсе,

Нафс - это виртуальная личность, это иллюзия, которую Мы даже не замечаем и считаем её основой нашего существования, то есть человек осознаёт себя только как нафс. В нём, в нафсе, содержатся инстинкты, выработанные рефлексы поведения, автоматические программы и автоматизированное мышление, все наши предрассудки, стереотипы и даже убеждения. Нафс заведует в человеке имитацией жизни, имитацией эмоци

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1558

Зикр Аллаха должен быть свободным и живым общением и обращением живого человека и личности к Живому Богу, который присутствует здесь и сейчас, прямо перед тобой, а не мёртвыми слов

Зикр Аллаха должен быть свободным и живым общением и обращением живого человека и личности к Живому Богу, который присутствует здесь и сейчас, прямо перед тобой, а не мёртвыми словами, сказанными ложной личностью(нафс=эго), обращаясь к некому далёкому богу-бюрократу, который где-то на небе или ещё где-нибудь. Для того, чтобы оживить своё сердце настоящим и живым общением и поминанием(зикром) Аллах

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1559

Наш Устаз Хьажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у) сказал : " Выходите из своих семей, родов, тайпов, народов и сёл в служение Истине-Аллаху; Воистину, если что-нибудь из мирского будет стоя

Наш Устаз Хьажи(къаддасаЛлах1у сиррах1у) сказал : " Выходите из своих семей, родов, тайпов, народов и сёл в служение Истине-Аллаху; Воистину, если что-нибудь из мирского будет стоят пред вами, то истинная вера не последует за вами(в вас не будет её), а если же Вы оставите всё мирское и последуете за Истиной Аллаха, то мирское само последует за вами, как собака бегает за телегой(машиной)". Сказал о

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1560

Эти бездумные мечтатели готовы принять любого халифа, халифат и слушаться его, если только это государство, система и иерархия. Они готовы принять халифат только, если это с оружие

Эти бездумные мечтатели готовы принять любого халифа, халифат и слушаться его, если только это государство, система и иерархия. Они готовы принять халифат только, если это с оружием в руках с военной и политической идеологией и тому подобными вещами. Халиф, вообще-то, означает - наместник Аллаха на земле, практически как тень Аллаха на земле, это если сказать образно. А если человек несёт просто И

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1561

Напомню всем читающим, делающим перепосты с моей страницы и цитирующим её. НЕ я автор всех этих убеждений и мыслей. Я лишь говорю то что говорили наши имамы, наставники-шейхи. Так

Напомню всем читающим, делающим перепосты с моей страницы и цитирующим её. НЕ я автор всех этих убеждений и мыслей. Я лишь говорю то что говорили наши имамы, наставники-шейхи. Так что не надо делать из меня автора. Никаких претензий на гениальность и авторство у меня НЕТ! И не надо относится ко мне как к автору или какому то мыслителю, ученому и.т.д. Я просто повторяю то, что пришло к нам от наших

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1562

Никогда не берите на себя роль всезнающего, который знает ответ на любой вопрос и готов ответить на него в любое время, это явный признак невежества и только джахиль(невежда) так в

Никогда не берите на себя роль всезнающего, который знает ответ на любой вопрос и готов ответить на него в любое время, это явный признак невежества и только джахиль(невежда) так ведёт себя. Не стремитесь к самому знанию, а стремитесь к искренности(ихлас) перед Аллахом. Не стремитесь всегда ответить задающему вопрос, так как иногда правильным ответом для вопрошающего бывает молчание, а иногда прав

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1563

Сказал наш Устаз Хажи(къаддасаЛлаху сирраху) : " Аллах дал нам 1илму-ладуни(Божественное Знание) и хидаяту-л'илхам(Вдохновение Истиной)". Всё наше учение и путь основаны на этом, э

Сказал наш Устаз Хажи(къаддасаЛлаху сирраху) : " Аллах дал нам 1илму-ладуни(Божественное Знание) и хидаяту-л'илхам(Вдохновение Истиной)". Всё наше учение и путь основаны на этом, это стержень нашего учения. Божественное Знание(1илму-ладуни), которое снисходит от Аллаха в самой глубине высшего человеческого духа(руха), проявляется в сердце(сознание-подсознание) в виде Вдохновения Истиной(Хидаяту-л'

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1564

Вера мусульманина основывается на сомнении, на сомнении в том, что Бога нет, в Его отсутствии. То есть мусульманин сомневается в отсутствии Бога и не доверяет тому утверждению, ч

Вера мусульманина основывается на сомнении, на сомнении в том, что Бога нет, в Его отсутствии. То есть мусульманин сомневается в отсутствии Бога и не доверяет тому утверждению, что Бога нет. Вера атеистов и мунафиков основывается на сомнении в том, что Бог есть и на сомнении в Его присутствии. То есть они сомневаются а том, что Бог есть, они сомневаются в присутствии Бога. Вера истинного му'мина о

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1565

Илмул'иман - знание веры - это знание правильной настройки акцентуации сознания-подсознания, то есть сердца. Как сказано в достоверном хадисе, Пророк Мухаммад(мир ему) сначала двен

Илмул'иман - знание веры - это знание правильной настройки акцентуации сознания-подсознания, то есть сердца. Как сказано в достоверном хадисе, Пророк Мухаммад(мир ему) сначала двенадцать лет учил своих сподвижников знанию имана, и только после этого учил их другим знаниям. И чтобы правильно настроить сердце(сознание-подсознание) сначала обязательно нужно очистить и удалить из сердца абсолютно всё,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1566

Только не надо относится слишком серьёзно к этому тексту. Интересно то, что жена Адама, Хава, первая вкусила Запретный Плод и обрела познание себя и своего эгоизма, и видела то,

Только не надо относится слишком серьёзно к этому тексту. Интересно то, что жена Адама, Хава, первая вкусила Запретный Плод и обрела познание себя и своего эгоизма, и видела то, что произошло с ней и почувствовала разницу между собой и Адамом. Ей не понравился старый Адам, и она сама захотела видеть его с большим эго и спровоцировала и подговорила его съесть Запретный Плод. Так эта легенда рассказ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1567

Идея чеченского народа - это его пассионарность, красота культуры самопожертования, альтруизма и аскетизма, это свобода от страха смерти и храбрость на пути справедливости и духовн

Идея чеченского народа - это его пассионарность, красота культуры самопожертования, альтруизма и аскетизма, это свобода от страха смерти и храбрость на пути справедливости и духовной свободы. Идея служения другим, а не себе - это суть вайнахской культуры. Это свойство служения другим проявляется в том, что вайнахи легко идут за любыми идеями и идеалами, и готовы сражаться за них. Но народ - это лю

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1568

С Древа души своей сорвал Ты плод знания самого себя, о Человек, а Змей, который наущал и подговорил человека вкусить этот Запретный Плод - это "змей" желания, который есть сила ж

С Древа души своей сорвал Ты плод знания самого себя, о Человек, а Змей, который наущал и подговорил человека вкусить этот Запретный Плод - это "змей" желания, который есть сила жизни, и он до сих пор висит на том "дереве". Змей - это нити, которые протягивает дух-рух из своего заточения в темнице человеческого существа, в темнице тела, это связь духа с его Источником, с Аллахом. Змей - это сила и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1569

Социализация - это бич человечества, и в то же время это то, что организует его и направляет в русло хоть какой-то эволюции и развития. Когда социализация это нечто вроде урока дл

Социализация - это бич человечества, и в то же время это то, что организует его и направляет в русло хоть какой-то эволюции и развития. Когда социализация это нечто вроде урока для маленьких детей не сувать в рот всякий мусор, то это благо, то есть это бывает естественными этическими ограничениями и окультуриванием индивида и его адаптацией в обществе. Когда же это наука для взрослых лицемерить и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1570

Недавно один человек задал мне вопрос в личке - "что неправильного в моих убеждениях?" - и вот мой ответ. Это отрывок из длинного разговора.

Недавно один человек задал мне вопрос в личке - "что неправильного в моих убеждениях?" - и вот мой ответ. Это отрывок из длинного разговора. " Я буду говорить только об убеждениях и вере, а не о тебе лично. Твоё стремление к правильной религии похвально, и это хорошо, Ты хочешь верить в Аллаха и соответствовать Его воле и Его указаниям, в практике Его религии. Это всё хорошо. Несомненно, Коран и С

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1571

Самое бессмысленное и бесполезное выражение, которое распространено и стало новомодно сейчас - это "Бог в душе" или "Бог в сердце". Конечно, Бог в сердце, но тот у кого Бог действ

Самое бессмысленное и бесполезное выражение, которое распространено и стало новомодно сейчас - это "Бог в душе" или "Бог в сердце". Конечно, Бог в сердце, но тот у кого Бог действительно в сердце, никогда так не говорит и не пытается этим оправдать свою греховность и маловерие. Точнее скажем так: тот у кого Бог в сердце, у того Он во всём, во всей его жизни, и особенно в выборе религии, в поклонен

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1572

Ал-Мутакаббиру - это имя означает того, кто единственный во всем мироздании обладает собственным "Я", обладает абсолютной Личностью, с акцентом на собственное эго. Абсолютная ЛИЧН

Ал-Мутакаббиру - это имя означает того, кто единственный во всем мироздании обладает собственным "Я", обладает абсолютной Личностью, с акцентом на собственное эго. Абсолютная ЛИЧНОСТНАЯ самодостаточность в самом себе - это атрибут только Аллаха, абсолютная ценность - это только сам Аллах, абсолютное и совершенное эго принадлежит Аллаху, вся гордость принадлежит Аллаху и только Он имеет право быть

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1573

Страх слабости сам по себе превращается в самую большую слабость. К этим страхам склонны и мужчины и женщины, но у каждого из них это проявляется по своему. Проявляется это в так

Страх слабости сам по себе превращается в самую большую слабость. К этим страхам склонны и мужчины и женщины, но у каждого из них это проявляется по своему. Проявляется это в так называемой "войне полов", где мужчины и женщины боятся друг друга и в тоже время стремятся друг к другу, украдкой поглядывая друг на друга из-за стен, укреплений и из окопов своего эгоизма, маскируясь и прикрываясь маскам

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1574

Люди боятся и ненавидят тебя только за то, что Ты их НЕ боишься и НЕ ненавидишь. Когда Ты выходишь из всеобщей игры эгоизма, игры взаимного соперничества и взаимного признания, и н

Люди боятся и ненавидят тебя только за то, что Ты их НЕ боишься и НЕ ненавидишь. Когда Ты выходишь из всеобщей игры эгоизма, игры взаимного соперничества и взаимного признания, и начинаешь действовать на более высоком уровне духовного взаимодействия, вне правил и законов нафса(эго), в мире людей, который является порождением коллективного нафса(эго) людей, то Ты становишься самым ненавистным враго

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1575

Путь Кадирия - это переживание, а не идеология, секта, течение, группа или какие-то особенные убеждения, и ставить его в ряд с другими названиями и течениями неправильно, так как п

Путь Кадирия - это переживание, а не идеология, секта, течение, группа или какие-то особенные убеждения, и ставить его в ряд с другими названиями и течениями неправильно, так как путь Кадирия вообще не означает какую-либо определённую группу или убеждения. Истина и истинное знание - это переживание и состояние, а НЕ оформленные в слова концепции и доктрины, и поэтому Истина отличается от знания те

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1576

Обиды, переживания, разочарования, страдания - всё это нужно для того, чтобы Ты осознал своё одиночество и обратил своё сердце только к Аллаху и отвратил его от людей и от любых эм

Обиды, переживания, разочарования, страдания - всё это нужно для того, чтобы Ты осознал своё одиночество и обратил своё сердце только к Аллаху и отвратил его от людей и от любых эмоциональных привязок к ним, будь то друзья или семья. Эгоистическая закрытость, недоверие и самодостаточность - это НЕ правильный путь, к которому часто приводят эмоциональные и душевные разочарования. Это происходит пот

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1577

Огонь духа - огонь любви Истины и нетерпения лжи - огонь различения Истины от лжи - это тот самый Дух Правды, это и есть самый главный метод и способ очищения от грехов и пороков,

Огонь духа - огонь любви Истины и нетерпения лжи - огонь различения Истины от лжи - это тот самый Дух Правды, это и есть самый главный метод и способ очищения от грехов и пороков, на пути Кадирия. Именно перед этим огнём стоял пророк Муса(мир ему) и через него Аллах говорил с ним. Этим огнём Мы выжигаем-сжигаем все наши грехи и пороки, Мы сжигаем своё "Я", свою натуру, Мы сжигаем всё кроме Аллаха.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1578

Одна сплошная имитация, слой за слоем - вот что из себя представляет сознание и личность человека! Рийа' - это и есть имитация, некоторые переводят это слово как показуха или тщес

Одна сплошная имитация, слой за слоем - вот что из себя представляет сознание и личность человека! Рийа' - это и есть имитация, некоторые переводят это слово как показуха или тщеславие, но это только одни из многих граней того, что Мы называем рийа'. Поведение, эмоциональные реакции, религиозные обряды и ритуалы, просто поведенческие ритуалы - всё это имитация, только очень тонкая и глубокая насто

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1579

Существование различий и противоречий в мире учит нас объединять все крайние убеждения и утверждения, и быть той самой срединной общиной, как повелел нам Аллах. Именно срединной,

Существование различий и противоречий в мире учит нас объединять все крайние убеждения и утверждения, и быть той самой срединной общиной, как повелел нам Аллах. Именно срединной, а не просто посередине, так как задача уммы мусульман была и есть - объединить человечество в Духе Истины. Дух Истины является квинтессенцией всех частных правд в мире и основой для всех противоположных убеждений и утверж

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1580

Чего Я больше всего боюсь - это хитрость Аллаха, это то, что Он знает обо мне то, чего Я о себе не знаю. Я понял, что этого мне надо бояться больше всего и этого Я и боюсь, так как

Чего Я больше всего боюсь - это хитрость Аллаха, это то, что Он знает обо мне то, чего Я о себе не знаю. Я понял, что этого мне надо бояться больше всего и этого Я и боюсь, так как только Он знает все мои истинные и скрытые мотивы и все мои потенции. Я хочу, Я прошу только одного, - чтобы Он сам наставил меня на прямой путь Истины, так как это только Ему под силу, а не мне, и чтобы Он смиловался н

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1581

Запись из ВКонтакте · 08.02.2015

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1582

Куфр - это сокрытие себя самого от реальности Аллаха и от Его абсолютного проникновения и всевластия, особенно от того проникновения, которое касается самодостаточности личности че

Куфр - это сокрытие себя самого от реальности Аллаха и от Его абсолютного проникновения и всевластия, особенно от того проникновения, которое касается самодостаточности личности человека, его "Я". Другими словами, куфр - это эгоистическая и личностная закрытость и самодостаточность. Ещё много можно было сказать о видах и формах этого сокрытия(куфра) себя по отношению к различным атрибутам Аллаха,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1583

Никогда не берите на себя то, что не сможете пронести до конца. Не берите на себя ответственность, которая не совместима с вашими истинными желаниями и способностями. Не принимайте

Никогда не берите на себя то, что не сможете пронести до конца. Не берите на себя ответственность, которая не совместима с вашими истинными желаниями и способностями. Не принимайте закон или правило, которое будете потом нарушать. Не принимайте послушание актуальному и живому наставнику-святому, муршиду, если не готовы следовать за ним и не способны выполнить любое его указание, лучше просто отойд

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1584

Любая династия, традиция, преемственность - всё это продолжается только подвигами и поступками каждого отдельного индивида, а не стремлением к формальному соответствию традиции пр

Любая династия, традиция, преемственность - всё это продолжается только подвигами и поступками каждого отдельного индивида, а не стремлением к формальному соответствию традиции предков или заочным генетическим отношением к предкам. Каждое поколение и каждый отдельный человек делают свою историю через свой собственный и личный выбор. Как говорится у вайнахов : "Достойные мужчины совершают подвиги и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1585

Свобода эго от служения чему-либо кроме самого себя, наверное, это и есть либерализм? А может быть это свобода от чужого опыта, навязанных догм и постулатов, которые непонятны, не

Свобода эго от служения чему-либо кроме самого себя, наверное, это и есть либерализм? А может быть это свобода от чужого опыта, навязанных догм и постулатов, которые непонятны, не прочувствованы тобой и не актуальны? Тогда что такое консерватизм? Может быть это бездумное следование истории об опыте предков и их легендам? Или это стремление к познанию направления своего будущего пути, направления с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1586

"""почему мы должны быть Его рабами? Зачем от нас хотеть рабства?"""

"""почему мы должны быть Его рабами? Зачем от нас хотеть рабства?""" ---------------------------------- Раб - от слова работа, большинство понимает под этим словом принадлежность и безволие. Искажение нашего восприятия, которое тоже обусловлено эгоистической свободой человека, причина того, что под словом раб Мы понимаем некое унижение. Мы действительно созданы Аллахом ради определённой цели и с о

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1587

"Какой смысл создать людей, ангелов,

"Какой смысл создать людей, ангелов, сатану, дать людям волю до такой степени, что они могут Его не признать творцом, но при этом призвать их поклоняться себе?""" ---------------- Ответ прост. Аллах говорит : " Я был сокровищницей непознанной, и возжелалось Мне быть познанным и началось создание мира ". Проявив весь мир перед Человеком, обладающим свободой воли и выбора, Аллах хочет, чтобы Его поз

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1588

Для истинной и искренней веры нам всем не хватает искреннего атеизма. Под атеизмом Я имею ввиду, что нам не хватает свободы отрицания, форматирования сознания и критического анал

Для истинной и искренней веры нам всем не хватает искреннего атеизма. Под атеизмом Я имею ввиду, что нам не хватает свободы отрицания, форматирования сознания и критического анализа без предрасположенности к какому-либо предвзятому или личностному искажению реальности в соответствии со своими убеждениями. Ведь на самом деле у большинства людей нет мнений, у них есть только интересы и предрасположе

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1589

На пути служения Аллаху, на пути Истины, в результате поклонения и соблюдения запретов и предписаний, "повелевающий нафс" превращается в "кающийся нафс" а потом и в "смиренный нафс

На пути служения Аллаху, на пути Истины, в результате поклонения и соблюдения запретов и предписаний, "повелевающий нафс" превращается в "кающийся нафс" а потом и в "смиренный нафс", но сам нафс(эго) не прекращает свою жизнедеятельность, так как он есть неотъемлемая и необходимая часть человека и передатчик энергии жизни от руха(духа) к физическому телу. Изначально он и должен был выполнять именно

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1590

ЖЕНИТЬБА УМАРА АЛЬ-ФАРУКА НА ДОЧЕРИ АЛИ УММУ КУЛЬСУМ

ЖЕНИТЬБА УМАРА АЛЬ-ФАРУКА НА ДОЧЕРИ АЛИ УММУ КУЛЬСУМ Али ибн Абу Талиб женил Умара на своей дочери, которую родила Фатима, дочь пророка (салляллаху алейхи ва саллям). Когда Умар попросил руки дочери Али, тот согласился из-за уважения и доверия к нему, утверждая его превосходство и хорошие черты и признавая его правильный пусть. Это доказывало то, что между ними были доверительные отношения и крепк

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1591

Я не шарли.

Я не шарли. Я не "шарли", я сын Адама, А вы иблиса сыновья. Ваша "свобода" вне Ислама, Не стоит пота муравья. Объединяйтесь сатанисты, И маршируйте, прямо в Ад. Коль мусульмане- "террористы", За то, что верой дорожат. От ваших дьявольских насмешек, Есть только вам вред, но не нам. Так что собравшись вместе, пешки, Шагайте дружно в Джаханнам. О вы, фашисты и расисты, Колонизаторы племен. Пускай мы

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1592

Акъида(вероубеждение) - это правильная расстановка внутренних психологических акцентов и подходов к пониманию реальности Аллаха-Истины, а не формальные догмы, доктрины и всякие мне

Акъида(вероубеждение) - это правильная расстановка внутренних психологических акцентов и подходов к пониманию реальности Аллаха-Истины, а не формальные догмы, доктрины и всякие мнения или группы типа ашария или матурудия и им подобные, которые не дают никакого истинного знания о Боге. Само слово "акъида" имеет лингвистический корень, который переводится как связывать, затвердевать, клясться, утвер

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1593

Иман(вера) - это состояние озарения божественным светом и наполнение благодатью от этого света, которая проявляется и влияет на все сферы жизни человека: меняет его поведение, пост

Иман(вера) - это состояние озарения божественным светом и наполнение благодатью от этого света, которая проявляется и влияет на все сферы жизни человека: меняет его поведение, поступки и слова. Не наоборот! Не убежденность в бытии Бога меняют отношение и поведение человека, как это понимается некоторыми, а божественный свет меняет сердца людей и внушает им убеждённость в бытии Аллаха.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1594

Шариат(закон Божий) - это внешняя декларация божественной справедливости, мудрости, этикета и правил поведения между людьми и Богом.

Шариат(закон Божий) - это внешняя декларация божественной справедливости, мудрости, этикета и правил поведения между людьми и Богом. Фикх (право) - это результат понимания и переживания Ислама и те взаимоотношения Бога с людьми, которые появляются уже после между людьми в следствии этого понимания и этого переживания. Само слово "фикх" в своём лингвистическом корне означает понимание. И это точно

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1595

Единобожие - это осознание единства всего сущего и осознание того, что только Бог есть истинно Сущий, а всё остальное сущим является только относительно и существует только через Б

Единобожие - это осознание единства всего сущего и осознание того, что только Бог есть истинно Сущий, а всё остальное сущим является только относительно и существует только через Бога, который Единственный, кто обладает атрибутом бытия и источник энергии и силы существования всего сотворённого мира. Весь мир существует через бытие Аллаха и наполняется Его бытием. И все творения Аллаха, которые обл

Размышления

Запись из ВКонтакте · 19.01.2015

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1597

Кораниты. Кораниты на самом то деле они антикораниты, и это название абсолютно не заслуживают. Кораниты якобы хотят избавить нас от "ненужных хадисов", и оставить нам Коран. Но ког

Кораниты. Кораниты на самом то деле они антикораниты, и это название абсолютно не заслуживают. Кораниты якобы хотят избавить нас от "ненужных хадисов", и оставить нам Коран. Но когда хорошо вникаешь в их учение, то понимаешь, что они явно искажают Коран, откровенно коверкая и игнорируя его аяты. На самом деле, дело не в самих хадисах и их цель не сунна, а фигура самого Пророка Мухаммада(мир и благ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1598

Мудрость и гениальность - это искусство спонтанной медитации. Мозги в принципе у всех одинаковые, а вот способности разные. От тренировки мозга может зависеть только память, интел

Мудрость и гениальность - это искусство спонтанной медитации. Мозги в принципе у всех одинаковые, а вот способности разные. От тренировки мозга может зависеть только память, интеллект и ум, может быть. Но мудрость, проницательность и гениальность зависят только от психологии человека и особенностей и настройки его пары сознание-подсознание. Известный факт, что в самом мозгу ничего не рождается и с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1599

Эго - это слои самого себя на самом себе.

Эго - это слои самого себя на самом себе. Поэтому познание себя целиком и полностью и до конца невозможно, так как в этом познании стоит главная проблема, которая называется проблемой наблюдателя. Суть проблемы в том, что сам наблюдатель не наблюдает и не познает наблюдателя, то есть самого себя. Если сказать проще - человек не может повернуться лицом к своему затылку.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1600

Хорошо сказано. Более того, безрассудный гнев - предвестник трусости. Гнев признак трусости, так как гневается человек только тогда, когда это безнаказанно и возможно, а если есть

Хорошо сказано. Более того, безрассудный гнев - предвестник трусости. Гнев признак трусости, так как гневается человек только тогда, когда это безнаказанно и возможно, а если есть опасность, то ему не до гнева и он не гневается. Гневливость всегда будет источником потери контроля, а значит и источником трусости, так как источник смелости - это уверенность и контроль, а источник уверенности и контр

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1601

Запись из ВКонтакте · 16.01.2015

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1602

Когнитивный диссонанс и сопротивление зеркальным нейронам. В человеке, на уровне физиологии и материи, работает иммунитет к любому вторжению и влиянию извне, и зачастую, иммунитет

Когнитивный диссонанс и сопротивление зеркальным нейронам. В человеке, на уровне физиологии и материи, работает иммунитет к любому вторжению и влиянию извне, и зачастую, иммунитет по ошибке может атаковать собственный организм - это называется аутоиммунные болезни. Точно так же иммунитет сознания действует в отношении общения, развития и обучения. Проблема обучения, способности и сопротивления к н

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1603

https://vk.com/id196344719?w=wall196344719_8%2Fall

https://vk.com/id196344719?w=wall196344719_8%2Fall НАФС=эго, который так демонизируется и о котором так часто говорится в религии и в тарикате, является источником и концентрацией инстинктов выживания и когнитивных диссонансов. Все программы нафса - это и есть те самые когнитивные искажения и он их источник. Человеческое существо - это высокоорганизованное Совершенное Животное высокого порядка, и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1604

Либерализм - это естественный ответ и реакция на крайний догматизм и консерватизм. А каким же должно быть человечество будущего, человечество новой эры? А разве Ислам и дух посланн

Либерализм - это естественный ответ и реакция на крайний догматизм и консерватизм. А каким же должно быть человечество будущего, человечество новой эры? А разве Ислам и дух посланников не был всегда изначально революционно-либеральным для своего времени? Как ни странно, каждый посланник Аллаха в реальности боролся с моральными, культурными и традиционными наработками, которые почти всегда основыва

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1605

Состояние духовной свободы - это дверь в град знания и мудрости Аллаха. Это то самое состояние и суть Али ибн АбуТалиба(мир ему). Поэтому пророк Мухаммад(мир ему и благословение Ал

Состояние духовной свободы - это дверь в град знания и мудрости Аллаха. Это то самое состояние и суть Али ибн АбуТалиба(мир ему). Поэтому пророк Мухаммад(мир ему и благословение Аллаха) сказал : "Я город знания, а Али дверь в него, Я сокровищница мудрости, а Али сторож её", указывая этим на путь к городу божественного знания и мудрости, и тот, кто хочет войти в этот "город", должен войти в него че

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1606

Несомненно, свобода - это духовное понятие, и борьба добра со злом идёт непрерывно. Борьба, в которой любого СВОБОДНОГО человека, имеющего волю, духовную основу и позицию, и имею

Несомненно, свобода - это духовное понятие, и борьба добра со злом идёт непрерывно. Борьба, в которой любого СВОБОДНОГО человека, имеющего волю, духовную основу и позицию, и имеющего смелость её озвучивать, практиковать и страстно отстаивать, всегда ненавидят. Ничтожество никогда не может простить тому, кто является внутренне свободным человеком и что-то из себя представляет то, что он лучше этого

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1607

Гордыня. Если Ислам не является частью эго, то, зачастую, он не принимается человеком. Гордыня человека не даёт ему принять покорность(Ислам) и смирение Аллаху. Признать свою непра

Гордыня. Если Ислам не является частью эго, то, зачастую, он не принимается человеком. Гордыня человека не даёт ему принять покорность(Ислам) и смирение Аллаху. Признать свою неправоту и вину перед Ним, свою абсолютную принадлежность Ему, и обязательство сущностного, бескорыстного и безвозмездного служения. Однако, гордыня, осознанная или неосознанная не даёт сделать это. И только, если религия и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1608

Грех человека в сердце и только сердце делает из некого действия грех или благодеяние. Эгоизм, эго и закрытое эгоизмом сердце - это и есть наш первородный грех. Абсолютная правота

Грех человека в сердце и только сердце делает из некого действия грех или благодеяние. Эгоизм, эго и закрытое эгоизмом сердце - это и есть наш первородный грех. Абсолютная правота Аллаха и наша неправота перед Ним заключается в нашем нафсе=эго. Мы грешны перед Ним одним фактом своего эгоистического существования, точнее эгоистического существования личности. Это и есть тот самый Запретный Плод, ко

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1609

Всё в этом мире происходит по воле Аллаха и всё это происходит к лучшему. То есть все события и судьба, какая она есть - это благо и самый лучший из всех возможных вариантов событи

Всё в этом мире происходит по воле Аллаха и всё это происходит к лучшему. То есть все события и судьба, какая она есть - это благо и самый лучший из всех возможных вариантов событий, так как Аллах создал этот мир применив к нему свой атрибут абсолютной щедрости, даже, если Мы не понимаем и не осознаём этого блага. Мудрость того, что после Али ибн АбуТалиба(мир ему) халифами стали по сути светские

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1610

О Человек, Ты веришь своему нафсу(эго) больше чем Аллаху-Истине, так как все твои утверждения типа "надо слушать всех, а потом выбрать то, что мне хочется и самое общепризнанное",

О Человек, Ты веришь своему нафсу(эго) больше чем Аллаху-Истине, так как все твои утверждения типа "надо слушать всех, а потом выбрать то, что мне хочется и самое общепризнанное", в принципе абсурдны и не верны и показывают то, что тебе важнее собственное мнение и одобрение окружающих, чем Истина и Правда. Если следовать твоей логике, то сподвижники слушали всех и выбирали то, что они считали нужн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1611

ВОПРОС: Ассаламу алайкум, брат. Ты как-то говорил о преградах из света и из тьмы. Как их обнаружить, как найти их, как убрать. Как убрать эти преграды нафса?

ВОПРОС: Ассаламу алайкум, брат. Ты как-то говорил о преградах из света и из тьмы. Как их обнаружить, как найти их, как убрать. Как убрать эти преграды нафса? ОТВЕТ : Это очень долгий и сложный разговор конечно. Особенно сложно объяснить как убрать, так как такого рода вещи - это не умозрительные понятия и не универсальные формулы. Через это нужно пройти, это целый путь, но Я попробую, с позволения

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1612

Алхьамду лиЛлах, Мы, мусульмане, люди Кадирия - Мы народ Израиля, которые приняли и несём веру духовных праотцов наших, пророков Израиля. Аллах обещал нам в Торе, что если Мы будем

Алхьамду лиЛлах, Мы, мусульмане, люди Кадирия - Мы народ Израиля, которые приняли и несём веру духовных праотцов наших, пророков Израиля. Аллах обещал нам в Торе, что если Мы будем верны вере в Единого Бога и Духу Правды, который является в сердцах в форме духовного огня Истины и различения, то Аллах возвысит нас над мирами, даст нам силу и один из нас победит десятерых и так далее - это из Торы.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1613

Так называемые традиционалисты в Исламе сами создают вахабистов своим конформизмом, фарисейством, догматизмом, постотелостью и безразличием к Истине, своей непоследовательностью в

Так называемые традиционалисты в Исламе сами создают вахабистов своим конформизмом, фарисейством, догматизмом, постотелостью и безразличием к Истине, своей непоследовательностью в своих убеждениях. К этим традиционалистам относятся так называемые суфисты, ашариты, матурудиты и тому подобные. Только нам надо понять, что к их лицемерию и пустотелости не имеет никакого отношение ни Имам Ашари, ни Мат

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1614

Что есть тарикат, и что НЕ есть тарикат.

Что есть тарикат, и что НЕ есть тарикат. Решил написать про это, так как наблюдаю, что иногда люди всё мистифицируют и не совсем понимают суть Тариката Кадирия. Часто в этом виноваты люди, которые называют себя суфиями, не являясь ими, а таких в последнее время развелось очень много. Типичная ошибка начинающих и стремящихся к тарикату - это ожидания чего-то мистического. Это три самые главные прег

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1615

Во время Пророка Мухаммада(мир ему и благословение Аллаха) у его сподвижников вообще не было "убеждений", они даже не знали такого слова "акъида". У них были только отношения, это

Во время Пророка Мухаммада(мир ему и благословение Аллаха) у его сподвижников вообще не было "убеждений", они даже не знали такого слова "акъида". У них были только отношения, это были отношения с Пророком Мухаммадом(мир ему). Они не знали все аяты Корана, его в собранном виде вообще не было. Они не знали хадисы, понятия "хадис" у них вообще не было, оно появилось позже. Они не знали слова "фикх"(

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1616

ЗНАНИЕ.

ЗНАНИЕ. Хочу ли Я обладать знанием? Хочу ли Я познать и быть знающим Аллаха? Нет! Зачем мне это знание, само по себе! И вообще, что такое это знание? Желание обладания - вот источник стремления к знанию многих людей, и поэтому им оно не даётся никогда. Знание само по себе - это самообман, очередное служение себе и язычество в себе самом, особенно академическое знание. Самого по себе знания не суще

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1617

Сколько бы Ты не изменял свою "тёмную" сторону на так называемую "светлую" и сколько бы Ты не трансформировал свою душу и все её свойства в абсолютно добрую, светлую, положительную

Сколько бы Ты не изменял свою "тёмную" сторону на так называемую "светлую" и сколько бы Ты не трансформировал свою душу и все её свойства в абсолютно добрую, светлую, положительную и, самое главное, в поощряемую сторону, каждый раз Ты обнаружишь обратное и противоположное отражение своей "улучшенной" версии души, и получается, что, чем сильнее Ты изменил все твои заметные "плохие" качества и свойс

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1618

Ищи правду в себе самом и найди её в точке ясного видения себя, эта точка находится в твоём сознании, найди её. Это точка внутреннего баланса и точка ясно-видения, ясно-слышания и

Ищи правду в себе самом и найди её в точке ясного видения себя, эта точка находится в твоём сознании, найди её. Это точка внутреннего баланса и точка ясно-видения, ясно-слышания и ясно-знания. Диаметрально противоположные состояния суждения ума неверны всегда. Оправдание и самоуничижение - обе имитационные программы, которые только отвлекают от реальности. В сознании всегда действуют программы ими

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1619

Люди захвачены и несутся потоком лжи этого мира, потоком его противоречий и суеты и это не даёт им остановиться и объективно оценить ситуацию вокруг и найти правду. И именно из-за

Люди захвачены и несутся потоком лжи этого мира, потоком его противоречий и суеты и это не даёт им остановиться и объективно оценить ситуацию вокруг и найти правду. И именно из-за этого нет единства у мусульман, да и вообще у всего человечества. Даже в самом человеке так бывает; прямо противоположные голоса внутренних "ангела" и "чёртика" никогда не приведут тебя к правильному решению и к Истине,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1620

СМИРЕНИЕ.

СМИРЕНИЕ. Пусть Аллах оценивает тебя и все твои грехи и добродетели, а не Ты сам себя, с какой-либо стороны и уж тем более не давать оценивать себя людям и обществу, то есть ставить их мораль, нравственность, принципы общества и его категории добра и зла, греха и блага, между собой и Аллахом. Пусть Аллах сам вынесет своё суждение в отношении тебя, и не лезь к Нему со своим фальшивым раскаянием и с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1621

Язычество - это не простое отрицание Единого Бога и вера во множество божеств, Единобожие - это не простое отрицание множества божеств и вера в одного Аллаха. Язычество - это покло

Язычество - это не простое отрицание Единого Бога и вера во множество божеств, Единобожие - это не простое отрицание множества божеств и вера в одного Аллаха. Язычество - это поклонение силам природы и наделение их отдельным сознанием и волей, это дробление своей собственной природы и души на различные силы, архетипы и страсти(боги) и внешней природы, язычество - это один из аспектов мироздания, в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1622

Что такое ковчег единобожия и водный потоп, в духовной плане?

Что такое ковчег единобожия и водный потоп, в духовной плане? Народ Ноя(мир ему) - они были просвещёнными оккультистами, а не простыми язычниками и идолопоклонниками. Развитое язычество, на определённом уровне, переходит в оккультизм, и само язычество - это, по сути, и есть примитивный оккультизм. Язычество - это не простое отрицание Единого Бога, Единобожие - это не простое отрицание множества бо

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1623

Найди в себе баланс Каина и Авеля. Каин - это личность, слоган которой - Я сам, это восстание и эгоистическая самодостаточность. Это наполнение себя самим собой и своим желанием.

Найди в себе баланс Каина и Авеля. Каин - это личность, слоган которой - Я сам, это восстание и эгоистическая самодостаточность. Это наполнение себя самим собой и своим желанием. "Я сам живу, хочу, желаю, чувствую и думаю, Я сам беру, Я сам действую, Я выживу, Я сам контролирую свою жизнь и события жизни." Каин идёт прямо, он бунтует и восстаёт, он действует, он закрыт, он "сам". В нём созрел Запр

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1624

"....Это был один из тех благороднейших и целомудренных сердцем людей, которые даже стыдятся предположить в другом человеке дурное, торопливо наряжают своих ближних во все добродет

"....Это был один из тех благороднейших и целомудренных сердцем людей, которые даже стыдятся предположить в другом человеке дурное, торопливо наряжают своих ближних во все добродетели, радуются чужому успеху, живут, таким образом, постоянно в идеальном мире, а при неудачах прежде всех обвиняют самих себя. Жертвовать собою интересам других – их призвание. Иной бы назвал его и малодушным, и бесхарак

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1625

Запись из ВКонтакте · 15.12.2014

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1626

"Я" без сомнений верю(верит) в правоту "своего" мнения, суждения, в правоту своих(моих) убеждений, в оправданность моей мести или нелюбви, и наоборот в правоту и оправданность симп

"Я" без сомнений верю(верит) в правоту "своего" мнения, суждения, в правоту своих(моих) убеждений, в оправданность моей мести или нелюбви, и наоборот в правоту и оправданность симпатии и приверженности к чему-то или к кому-то. На самом деле, "Я" верю своему нафсу, а не себе, и в любое его указание и суждение. А если сам Разум начинает судить и говорить, то "Я" переполнен сомнениями, так как нафс а

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1627

Проблемы, касающиеся таких тем как любовь, взаимоотношения, правда, справедливость, искренность и честность, высокое служение, вера и т.д., всегда требуют решения, а не анестезии.

Проблемы, касающиеся таких тем как любовь, взаимоотношения, правда, справедливость, искренность и честность, высокое служение, вера и т.д., всегда требуют решения, а не анестезии. Трудность решения часто заключается в свободном выборе и во взятии на себя ответственности за выбор и решение, и за все последствия выбора, которые не всегда бывают приятными. И только тот, кто способен на это, может наз

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1628

ВОПРОС : Помнишь, Ибрахим, Ты как-то высказывал мнение относительно того, что в фильме про Умара ибн аль Хаттаб показывают лица 4 -х первых халифов-асхабов. Ты говорил, что двоякий

ВОПРОС : Помнишь, Ибрахим, Ты как-то высказывал мнение относительно того, что в фильме про Умара ибн аль Хаттаб показывают лица 4 -х первых халифов-асхабов. Ты говорил, что двоякий там смысл. Точнее двоякое мнение. Поясни мне пожалуйста это еще раз. ОТВЕТ : С одной стороны, это хорошо, что их образы оживляют и делают из мифических персонажей реальных людей и этим приближают людей к их реальной ист

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1629

Религия и абсолютная Истина - это не одно и тоже, это немного разные вещи. Религия - это метод, путь для постижения абсолютной Истины. Обожествление самой религии и культа, сейчас

Религия и абсолютная Истина - это не одно и тоже, это немного разные вещи. Религия - это метод, путь для постижения абсолютной Истины. Обожествление самой религии и культа, сейчас доходит вообще до крайних форм, когда люди не понимают даже, что есть Бог для них. Люди из самой религии делают последнюю инстанцию божества и сущностью Бога. Религия, культ и традиция являются Богом для них, в этом вся

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1630

В отказе от желания обладания, секрет обладания. В отказе от желания обладать знанием, весь секрет познания. Всё в Человеке. Сказал Пророк Мухаммад(мир ему) : "Страсть к обладанию,

В отказе от желания обладания, секрет обладания. В отказе от желания обладать знанием, весь секрет познания. Всё в Человеке. Сказал Пророк Мухаммад(мир ему) : "Страсть к обладанию, последняя выходит из сердца му'мина." Тысячи дверей, тысячи завес, которые даны только для того, что бы отказаться от них и выбрать одну, ту самую дверь, которая ведёт в Источник. Всё находится в самом человеке. Желание

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1631

Учение Истины, как духовной жизни вне ограничений материи, открывает путь вверх, к тому, что выше этого мира, его стереотипов, его желаний, страстей и ограничений, к Аллаху, но так

Учение Истины, как духовной жизни вне ограничений материи, открывает путь вверх, к тому, что выше этого мира, его стереотипов, его желаний, страстей и ограничений, к Аллаху, но так же разверзает пропасть под ногами, так что некоторые падают в бездну страстей, крайностей, фанатизма, рабства у нафса и лицемерия. Если Вы хотите власть, ищете тщеславие, признание, эгоистическую реализацию и самолюбова

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1632

Общаясь с людьми разных вероубеждений: с шиитами, суннитами, рафидитами, вахабистами=хариджитами, традиционалистами и.т.д, Я понял одну вещь, что вера-религия у каждого своя, у ка

Общаясь с людьми разных вероубеждений: с шиитами, суннитами, рафидитами, вахабистами=хариджитами, традиционалистами и.т.д, Я понял одну вещь, что вера-религия у каждого своя, у каждого отдельного человека есть своя отдельная религия. Это не правда, что у мусульман одна вера. Нет, у каждого человека свой "Ислам". И абсолютно не важно, какие доказательства, хадисы, аяты, истории, книги, источники, а

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1633

"Ограниченному “обыкновенному” человеку нет, например, ничего легче, как вообразить себя человеком необыкновенным и оригинальным и усладиться тем без всяких колебаний."

"Ограниченному “обыкновенному” человеку нет, например, ничего легче, как вообразить себя человеком необыкновенным и оригинальным и усладиться тем без всяких колебаний." "Идиот", Достоевский Суть в том, что по настоящему необыкновенный человек, который делает необыкновенные вещи, никогда не задумывается о том, что бы быть кем-то необыкновенным и не оценивает себя, как необыкновенного и особенного,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1634

Аскетизм женщины, её служение и духовность в том, что бы делать всё с любовью. Мужские аскезы только вредят женщине, её духовности и вере. Они огрубляют и уродуют её сердце. Любовь

Аскетизм женщины, её служение и духовность в том, что бы делать всё с любовью. Мужские аскезы только вредят женщине, её духовности и вере. Они огрубляют и уродуют её сердце. Любовь - это служение и поклонение женщины: будь то отношения с мужем и служение ему, ухаживание за ребёнком, общение с соседями, отношение к домашним животным, ведение хозяйства и так далее. И самое главное и универсальное сл

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1635

ИГИЛ (ИГ, ИГИШ и т.д.) и вообще всё, что связано с ним и само это движение, в большей степени - это всё искусственно созданная, виртуальная и расскрученная организация. Это разрек

ИГИЛ (ИГ, ИГИШ и т.д.) и вообще всё, что связано с ним и само это движение, в большей степени - это всё искусственно созданная, виртуальная и расскрученная организация. Это разрекламированный бренд. Без постоянной финансовой, военной и медийной поддержки из-за рубежа она развалится как карточный домик. Поэтому всё, что о ней говорят - это, зачастую, раскрученная реклама и далеко от действительност

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1636

Вера и религия - это дело принципиально НЕ интимное, а открытое и явное. Это, конечно, не общественное дело, но уж точно не интимное, в том смысле, что она обязательно должна скрыв

Вера и религия - это дело принципиально НЕ интимное, а открытое и явное. Это, конечно, не общественное дело, но уж точно не интимное, в том смысле, что она обязательно должна скрываться и запрещена для обсуждения. Те, кто говорит, утверждает, что вера это интимная вещь, скрывает своё лицемерие. И наоборот, те, кто делают из веры и религии !ТОЛЬКО! общественную идею и пропаганду тоже являются лицем

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1637

Главная привлекательность шиизма заключается в непоследовательности суннизма. Эта исторически сложившаяся непоследовательность суннизма началась с непризнания права на власть и на

Главная привлекательность шиизма заключается в непоследовательности суннизма. Эта исторически сложившаяся непоследовательность суннизма началась с непризнания права на власть и на Истину, и вообще какого-либо права, на что угодно, у духовных наследников Пророка Мухаммада(мир ему и его пречистым потомкам). И изначально это никак НЕ было связано с какими-то догматическими различиями, а только с поли

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1638

Одно из главных свойств и способностей разума, которые необходимы на пути познания - это способность к абстрактному мышлению, которое связано и гармонично совмещается с практичным

Одно из главных свойств и способностей разума, которые необходимы на пути познания - это способность к абстрактному мышлению, которое связано и гармонично совмещается с практичным и буквалистским мышлением и пониманием. Абстрактное мышление отличается от практичного и материального мышление тем, что оно оперирует образами и смыслами, которые напрямую не привязаны к конкретным формам материи, но оп

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1639

Я полностью поддерживаю решение АбуБакраСиддика и Умара ибн альХаттаба(да будет доволен ими Аллах) по уничтожению хадисов и по запрещению их распространения, А ТО, ЧТО ОНИ ЗАПРЕЩАЛ

Я полностью поддерживаю решение АбуБакраСиддика и Умара ибн альХаттаба(да будет доволен ими Аллах) по уничтожению хадисов и по запрещению их распространения, А ТО, ЧТО ОНИ ЗАПРЕЩАЛИ И СЖИГАЛИ ХАДИСЫ - ЭТО ФАКТ, КОТОРЫЙ ПОДТВЕРЖДАЕТСЯ ВСЕМИ ДОСТОВЕРНЫМИ ИСТОЧНИКАМИ. Так как, если хорошо разобраться в этих хадисах, там собралось столько бреда и ненужных и, чаще всего, вредных хадисов, которые завере

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1640

Иллюзии. Мы так держимся за свои иллюзии и боимся их потерять, за иллюзии контроля. Потому что без них мы голые, облезлые и облысевшие приматы. Этикет, нормы приличия, культура, тр

Иллюзии. Мы так держимся за свои иллюзии и боимся их потерять, за иллюзии контроля. Потому что без них мы голые, облезлые и облысевшие приматы. Этикет, нормы приличия, культура, традиции, мораль, религия, культы, мода; кто мы без всего этого? Единственное, чем мы обладаем, и что мы теряем в этом мире - это наши иллюзии. Иллюзии обладания чем-либо. Как сказал АбуБакрХаж(мир ему) : " Всё что есть у

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1641

Говорят, что первый Человек и Пророк Адам(мир ему) встретился с Иблисом(Дьяволом) уже на Земле и сказал ему : "Да будь Ты проклят, Ты оказался моим Иблисом(то есть совратителем) и

Говорят, что первый Человек и Пророк Адам(мир ему) встретился с Иблисом(Дьяволом) уже на Земле и сказал ему : "Да будь Ты проклят, Ты оказался моим Иблисом(то есть совратителем) и вывел меня из Рая." На что Иблис ответил : "О Адам, если Я оказался твоим Иблисом, то кто же был моим Иблисом? " Корень того, что Мы называем "злом", всегда был в Человеке. И даже появление "зла" связано с Человеком и ег

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1642

Духовный уровень человека, его духовные способности и свойства - это единственное мерило знания и мудрости. Это свойство служения и отдачи; свойство открытости и доброты, любви ко

Духовный уровень человека, его духовные способности и свойства - это единственное мерило знания и мудрости. Это свойство служения и отдачи; свойство открытости и доброты, любви ко всему миру(НЕ к каждому индивиду отдельно!); свобода от низменных желаний эго, таких как - реализация себя в социуме, пред людьми, уважение, власть, обладание и так далее; открытость и прозрачность сердца для всего мира,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1643

Многие вопросы задаются не для того, что бы получить ответ, а только лишь для того, что бы покормить свой нафс=эго, истиво и рьяно приняв твой ответ и водрузить его на знамя своего

Многие вопросы задаются не для того, что бы получить ответ, а только лишь для того, что бы покормить свой нафс=эго, истиво и рьяно приняв твой ответ и водрузить его на знамя своего нафса=эго и гордо нести его. Это делает сегодня большинство активных мусульман с хадисами и аятами, или же с каким нибудь "мудрым" выражением и словами. Когда мне начинают задавать такие вопросы, мне так и хочется ответ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1644

ВОПРОС:

ВОПРОС: Мовлд йешаряхь ляцан ху эра дара ахь. (Мовлид) В крации, те кто отрицают и порицают мовлид козыряют тем что этого не делали ни асхабы, ни Пророк (Делер салам маршал хийл цун), в связи с чем называют это бидъа, а те строки которые приводят им доводом называют слабыми. Я много чего читал и слышал по этому поводу (не нарочно, а просто бывал слушателем в таких разговорах и неумышленно слышал р

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1645

СОСТОЯНИЕ АБСОЛЮТНОГО БОДРСТВОВАНИЯ И СОСТОЯНИЕ НЕБРЕЖЕНИЯ.

СОСТОЯНИЕ АБСОЛЮТНОГО БОДРСТВОВАНИЯ И СОСТОЯНИЕ НЕБРЕЖЕНИЯ. Как всё-таки важно контролировать время и научиться управлять внутренней хронологией, да так хорошо и сильно, что концентрировать её, эту хронологию, в одной точке абсолютного настоящего, к точке стремящейся к бесконечности - это бесконечность настоящего, или так - бесконечная глубина в настоящем. Вот весь секрет хакиката-истинности всех

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1646

Ислам, то есть гармония с Аллахом и Его законами Природы, начинается с самого человека, с его души, следующим этапом становится его семья, то есть жена или муж, дальше идут дети, и

Ислам, то есть гармония с Аллахом и Его законами Природы, начинается с самого человека, с его души, следующим этапом становится его семья, то есть жена или муж, дальше идут дети, и если появилось расстройство этой гармонии Ислама на самых начальных уровнях, то это будет иметь прогрессирующий след и последствия на всё остальное и на всё общество. Плохая жена равно плохая мать! Если жена плохая любо

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1647

"Человек человеку - волк" - сказали древние римляне. Особенно это проявляется в отношениях между людьми в группе и в социуме. Всеобщая взаимная вражда, презрение, зависть, страх др

"Человек человеку - волк" - сказали древние римляне. Особенно это проявляется в отношениях между людьми в группе и в социуме. Всеобщая взаимная вражда, презрение, зависть, страх друг перед другом и агрессия - всё это и есть тот самый клей, который склеивает и организовывает людей и определяет атмосферу и законы их взаимоотношений, хотя никто в этом не признаётся, даже самому себе. Только возможнос

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1648

Сказал Аллах : "Взывайте ко мне и Я отвечу вам". Сказано, что самый любимый голос для Аллаха это голос взывающего к Нему. Потому что когда раб Аллаха взывает к Нему и просит Его о

Сказал Аллах : "Взывайте ко мне и Я отвечу вам". Сказано, что самый любимый голос для Аллаха это голос взывающего к Нему. Потому что когда раб Аллаха взывает к Нему и просит Его о чём либо, этим он более чем когда-либо подтверждает свою нуждаемость и зависимость от Аллаха, он подтверждает, что он раб Аллаха, а Аллах его Господь и Бог. Взывание к Аллаху основано на нашей нуждаемости и на зависимост

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1649

Духовный уровень и эгоизм служат естественными ограничителями в любом виде познания. У многих людей такой диагноз: общее отупение на почве крайнего эгоизма. В результате люди после

Духовный уровень и эгоизм служат естественными ограничителями в любом виде познания. У многих людей такой диагноз: общее отупение на почве крайнего эгоизма. В результате люди после попыток поумнеть оказываются у своей глупости на осадном положении. Но существует такой уровень невежества, который иначе как подлостью не назовешь. Познать - значит внутренне изменить себя и отразить в себе объект позн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1650

Вопрос :

Вопрос : Вирд даккхарах ляцан дош эра дари ахь, именно "мела д1абала йиш яц" олш цхьа хум дукх вайн юкъахь даржош, цунах лаций ала? Ответ : Постараюсь ответить лаконичнее, по мере возможности. Это для начала, а потом развить о объяснить более детально. Передавать саваб(мял) не означает отдачу его другому и лишение его самому. Причина непонимания лежит в том, что эти люди вообще не понимают что так

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1651

В чем проявляется хитрость Аллаха по отношению к своим рабам и к своему творению и хитрость творения по отношению к Аллаху? Хитрость Аллаха по отношению к своему творению заключает

В чем проявляется хитрость Аллаха по отношению к своим рабам и к своему творению и хитрость творения по отношению к Аллаху? Хитрость Аллаха по отношению к своему творению заключается в том, что Он знает конечный результат всех наших подсознательных хитростей и самостоятельных планов. Если хитрят и планируют кафиры и лицемеры, в этом мире, против Истины и людей Истины, то Аллах оставляет их в проиг

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1652

До аскетизма=зухда нужно дорасти. Аскетизм=зухд должен быть результатом высокого духовного уровня и роста, а не наоборот. Когда аскетизм=зухд является средством достичь духовного р

До аскетизма=зухда нужно дорасти. Аскетизм=зухд должен быть результатом высокого духовного уровня и роста, а не наоборот. Когда аскетизм=зухд является средством достичь духовного роста, то это превращается сублимацию энергии желания, имитацию и обман. В определённой мере аскетизм должен присутствовать в человеке и практиковаться всегда, но он должен всегда соответствовать тому духовному состоянию,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1653

Когда человеку кажется, что он причиняет зло кому-то, на самом деле он вредит только себе. Причинить зло человек может только сам себе. То же относится и к добру. Единственный спос

Когда человеку кажется, что он причиняет зло кому-то, на самом деле он вредит только себе. Причинить зло человек может только сам себе. То же относится и к добру. Единственный способ причинить себе зло это сузить сознание своего сердца, и любое содеянное тобой "зло" сужает сознание сердца. Другими словами, сердце твердеет и закрывается от Света Истины и Добра - и это и есть единственное зло. А тот

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1654

Сила искренней и истинной веры дает видение Реальности и всех её оттенков-акцентов. Нет ничего кроме объективной Реальности. Всё сущее существует через Аллаха, Он источник и основа

Сила искренней и истинной веры дает видение Реальности и всех её оттенков-акцентов. Нет ничего кроме объективной Реальности. Всё сущее существует через Аллаха, Он источник и основа бытия каждой вещи. Нет другой реальности кроме Истины. Акценты Реальности это проявленные атрибуты Аллаха. Нет другой Истины кроме Аллаха. Сказал Али(мир ему) , когда его спросили видел ли он Аллаха, то он ответил - "Ко

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1655

Материя - это иллюзия, так как известно, что атомы на 99, 99% состоят из пустоты, весь мир иллюзия, но Я сейчас не об этом. Эго - вот, что по настоящему иллюзия и пустота. Человече

Материя - это иллюзия, так как известно, что атомы на 99, 99% состоят из пустоты, весь мир иллюзия, но Я сейчас не об этом. Эго - вот, что по настоящему иллюзия и пустота. Человеческие стереотипы и представления - вот что по настоящему иллюзорно. Нет позора, нет унижения, нет достоинства, нет возвеличивания у рабов, которые даже своей личностью не обладают, Мы целиком и полностью принадлежим Аллах

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1656

В Человеке изначально были помещены две противоположные силы, это эгоизм и альтруизм, служение Аллаху и служение себе, эти две силы описываются в Коране как "две руки Аллаха", что

В Человеке изначально были помещены две противоположные силы, это эгоизм и альтруизм, служение Аллаху и служение себе, эти две силы описываются в Коране как "две руки Аллаха", что бы он знал обе стороны божественности, так как "две руки Аллаха" - это так же и противоположные атрибуты Аллаха. При сотворении Человека Аллах обратил к нему все свои противоположные атрибуты, как сказано в Коране : "Поч

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1657

В силу хамского слова верят все. Силой хамства можно валить деревья. Чем многие и занимаются в жизни. Хамство, грубость, неопровержимые доказательства, доводы, хадисы и так далее -

В силу хамского слова верят все. Силой хамства можно валить деревья. Чем многие и занимаются в жизни. Хамство, грубость, неопровержимые доказательства, доводы, хадисы и так далее - главные признаки прямого дьявольского присутствия. Сила эгоистического "Я". Одни черпают силу в убеждениях, другие - в знании... а третьим ее просто девать некуда.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1658

Когда индивидуальное подсознание человека согласовано с общественным, голос высшего “Я” - голос Правды, услышать очень трудно. Общественное мнение становится личным мнением, и обще

Когда индивидуальное подсознание человека согласовано с общественным, голос высшего “Я” - голос Правды, услышать очень трудно. Общественное мнение становится личным мнением, и общественное является определяющим. Тогда голос Правды и Истины совсем не слышен в какофонии голосов виртуальных лиц и общества в сознании-подсознании. Эта болезнь современного человечества и мусульманской уммы, в частности,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1659

У Аллаха свои взгляды на добро и зло, и у Него есть на это моральное право; Он видит мир целиком, все знает, все помнит, всё учитывает, ни на что не закрывает глаза и ни что не пре

У Аллаха свои взгляды на добро и зло, и у Него есть на это моральное право; Он видит мир целиком, все знает, все помнит, всё учитывает, ни на что не закрывает глаза и ни что не презирает. Аллах исполняет все наши желания. Следует только иметь в виду, что Он слушает не букву, а дух желания и интерпретирует его со Своей точки зрения. Подготовленность принять нечто - есть самое тайное и великое испро

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1660

Когда надо просить защиты у Аллаха? Когда чувствуешь Его приближение. Приближение его гнева, хитрости и справедливости, ведь если бы Он судил нас по справедливости, то Мы все заслу

Когда надо просить защиты у Аллаха? Когда чувствуешь Его приближение. Приближение его гнева, хитрости и справедливости, ведь если бы Он судил нас по справедливости, то Мы все заслуживаем наказания. Но милость Аллаха всегда опережает Его гнев. Я прибегаю к защите Аллаха от Гневающегося и Наказывающего справедливо

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1661

Духовный уровень и эгоизм служат естественными ограничителями в любом виде познания. У многих людей такой диагноз: общее отупение на почве крайнего эгоизма. В результате люди после

Духовный уровень и эгоизм служат естественными ограничителями в любом виде познания. У многих людей такой диагноз: общее отупение на почве крайнего эгоизма. В результате люди после попыток поумнеть оказываются у своей глупости на осадном положении. Но существует такой уровень невежества, который иначе как подлостью не назовешь. Познать - значит внутренне изменить себя. Понять - значит включить в с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1662

Истина, духовность и служение Аллаху, в чистом виде, неперевариемы и непонятны для большинства. Для большинства, Истина одевается в одежду идеологии, которую Мы называем религией.

Истина, духовность и служение Аллаху, в чистом виде, неперевариемы и непонятны для большинства. Для большинства, Истина одевается в одежду идеологии, которую Мы называем религией. В таком виде её принимают и видят массы, и лишь только единицы принимают и видят саму суть без оболочки. Для этого и создана религия, даже если она истинная религия, то это всё равно лишь одежда самой Истины. Ложная же р

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1663

Из-за потери и отсутствия духа Правды в религии мусульмане прибегают к коллективному-бессознательному, то есть к инстинкту толпы и подсознательному желанию эгоистической реализаци

Из-за потери и отсутствия духа Правды в религии мусульмане прибегают к коллективному-бессознательному, то есть к инстинкту толпы и подсознательному желанию эгоистической реализации, если сказать просто - к идеологическим лозунгам и пропаганде. Мы потеряли тот самый дух сподвижников Пророка Мухаммада(мир ему) - дух божественного послания, и заменили на дух псевдо-патриотизма основанный на местечков

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1664

И сказал Иса сын Марьям(мир ему) ученикам своим:

И сказал Иса сын Марьям(мир ему) ученикам своим: 1. Самые маловерные из вас те, кто более других молятся и думают, что от того им более других дано будет. Ибо сами не разумеют, во что верят. Словно попрошайки,ни на что иное не способные, униженно молят об исполнении своих желаний. Что клянчите вы у Бога? Иль думаете, ошибался Он, послав вам то, что имеете, и поучать Его хотите, как ошибку ту Ему и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1665

Совершенства не достичь ни постом, ни молитвами, ни ношением особой одежды, ни самобичеванием. Всё это имитация и притворство. Аллах всё создал чистым и святым, и человеку нет нужд

Совершенства не достичь ни постом, ни молитвами, ни ношением особой одежды, ни самобичеванием. Всё это имитация и притворство. Аллах всё создал чистым и святым, и человеку нет нужды очищать и освящать его. Возвращение к тем форме и состоянию, которые изначально заложил в тебя, создал и задумал в тебе Аллах - это есть истинное совершенство. К совершенству на духовном пути, зачастую, стремятся, толь

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1666

Многобожники дробят-разделяют Единого Бога на отдельные проявления божества и силы, которым они поклоняются, они НЕ придумывают новых и несуществующих богов. Их ширк заключается в

Многобожники дробят-разделяют Единого Бога на отдельные проявления божества и силы, которым они поклоняются, они НЕ придумывают новых и несуществующих богов. Их ширк заключается в дроблении мира и Единого Бога и превращения Его в отдельные малосвязанные фрагменты, в различные божества и силы Природы, которые влияют и управляют Вселенной. Сегодня есть одно языческое учение - это вахабизм. Я утвержд

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1667

Отсутствие ценности в самом себе, точнее в своём бессмертном духе - причина депрессий и большинства самоубийств. Суть человеческого бессмертного духа только в служении Аллаху, это

Отсутствие ценности в самом себе, точнее в своём бессмертном духе - причина депрессий и большинства самоубийств. Суть человеческого бессмертного духа только в служении Аллаху, это его наслаждение и суть. Отсутствие ценности жизни самой по себе из-за отсутствия духовной жизни, и именно из-за этого отсутствия смысла в самом себе, мы прибегаем к таким суррогатным и фальшивым ценностям как мода, успеш

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1668

Абсолютное непонимание сути божественного послания Мухаммада(мир ему) зачастую свойственно людям, которые называют себя мусульманами. Формула единобожия звучит так: "Нет никого дос

Абсолютное непонимание сути божественного послания Мухаммада(мир ему) зачастую свойственно людям, которые называют себя мусульманами. Формула единобожия звучит так: "Нет никого достойного поклонения кроме Единого Бога и Мухаммад посланник Его". Божественное послание заключается не в определении количества богов и сведении их к одному Богу, а в познании Аллаха в Человеке, в самом Мухаммаде(мир ему)

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1669

Человек не принимая веру в Бога и восставая против концепции Бога, на самом деле, возводит в бога свой собственный нафс и его суждения. Вы отрицаете концепцию Бога только потому, ч

Человек не принимая веру в Бога и восставая против концепции Бога, на самом деле, возводит в бога свой собственный нафс и его суждения. Вы отрицаете концепцию Бога только потому, что она заставляет вас признать вашу несвободу, ограниченность возможностей познания(читай наслаждения) и роста эго. Вера в Единого Бога, религия и покорное служение Ему ограничивает человеческую гордыню и заставляет чело

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1670

Деградация вайнахского народа, которая имеет место быть, началась не сегодня. Она началась уже очень давно, просто сейчас вся грязь организовалась, собралась в кучки и вылезла нару

Деградация вайнахского народа, которая имеет место быть, началась не сегодня. Она началась уже очень давно, просто сейчас вся грязь организовалась, собралась в кучки и вылезла наружу, и поэтому создается впечатление, что повсюду быдло и только оно и осталось. Быдло сегодня в бренде. Образовалась новая "аристократия" быдла, Я называю это - "быдлячество", и это повсеместно на Кавказе. Главная пробле

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1671

Всё в этом мире, все события и ситуации, которые с нами происходят - это испытание на Истину. Проще говоря испытание на честность, искренность и так далее, но если Мы скажем, что э

Всё в этом мире, все события и ситуации, которые с нами происходят - это испытание на Истину. Проще говоря испытание на честность, искренность и так далее, но если Мы скажем, что это испытание на Истину, то это будет более ёмкое и правильное утверждение. Надо осознать, что, по сути, никто не может навредить тебе кроме тебя самого, и даже если враг твой выступает против тебя и обретает власть над т

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1672

Устаз Кунта-Хажи(мир ему) сказал : "Дар один, но одарённые(шейхи) люди трех типов. Одному Аллах открывает немного маленькое окошко в другой мир и начинает он видеть и говорит он то

Устаз Кунта-Хажи(мир ему) сказал : "Дар один, но одарённые(шейхи) люди трех типов. Одному Аллах открывает немного маленькое окошко в другой мир и начинает он видеть и говорит он тогда себе, - "что Я знаю, что мне открыл Аллах", - и кладет этот дар себе в "карман" и ходит с ним, и люди, и он сам думает, что облагодетельствовал его Аллах, но это пропащий человек, который будет наказан в Ахирате. Вто

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1673

Сегодня кафирам нужно, что бы Мы кричали про войну, революцию, ругали власть, ненавидели Россию, Европу и Америку, призывали к восстанию и к ненависти, распространяли бы эту ненави

Сегодня кафирам нужно, что бы Мы кричали про войну, революцию, ругали власть, ненавидели Россию, Европу и Америку, призывали к восстанию и к ненависти, распространяли бы эту ненависть, ну и так далее.... Тогда Мы никому бы не мешали. Но если Мы говорим о мире, о интеграции исламских идей в мировую систему и о гармоничном развитии и эволюции уммы, то это не входит в их планы, и поэтому именно Мы ст

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1674

Аллах поставил имя человека, Пророка Мухаммада(мир ему), рядом с формулой единобожия. Признание человека, Мухаммада, пророком и посланником является обязательным условием веры и ед

Аллах поставил имя человека, Пророка Мухаммада(мир ему), рядом с формулой единобожия. Признание человека, Мухаммада, пророком и посланником является обязательным условием веры и единобожия. Почему? Пророк Мухаммад(мир ему) - это милость Аллаха мирам! Путь Пророка Мухаммада - это путь совершенной эволюции говорящего животного до Совершенного Человека. Пророк Мухаммад(мир ему) - это конспект для все

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1675

Аналогия(къияс) не всегда подходит применительно к фикху и никак не подходит для объяснения аятов Корана. Для этого гораздо лучше подходит Метафора. Хотя ни метафора, ни аналогия н

Аналогия(къияс) не всегда подходит применительно к фикху и никак не подходит для объяснения аятов Корана. Для этого гораздо лучше подходит Метафора. Хотя ни метафора, ни аналогия не могут объяснить до конца некоторые аяты Корана, смысл которых знает лучше Аллах и те кому Он это открыл. Я сторонник применения метафоры даже в отношении фикха, и не только Корана. Разница между аналогией и метафорой в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1676

Пророки, посланники и святые учителя не имеют ошибок не потому, что они идеальные и действительно не ошибаются, а только потому, что они избранники Аллаха и только сам Аллах и толь

Пророки, посланники и святые учителя не имеют ошибок не потому, что они идеальные и действительно не ошибаются, а только потому, что они избранники Аллаха и только сам Аллах и только отношения Аллаха с ними определяют, что есть ошибка, что есть добро, что есть зло, что разрешено, а что запрещено, поэтому вся история пророков Аллаха является следствием мудрости Аллаха и Его предопределения, для нас

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1677

Когда нибудь Вы/Мы насытитесь и остановитесь на одном. Все искатели сокровенных знаний и смыслов, все искатели эзотерики и мистики, все искатели духовных и мистических учений, все

Когда нибудь Вы/Мы насытитесь и остановитесь на одном. Все искатели сокровенных знаний и смыслов, все искатели эзотерики и мистики, все искатели духовных и мистических учений, все спорщики за свои убеждения, все борцы за чистоту ортодоксальной религии, все противники, ярые сунниты-шииты, вахабисты и т.д., все Вы/Мы остановимся и насытимся одним, и это будет, как ни странно, просто вера в Аллаха и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1678

"Мы сделали вас срединной общиной" Коран(2:143)

"Мы сделали вас срединной общиной" Коран(2:143) Имеется ввиду, что Ислам религия НЕ крайностей, а Религия целокупного и цельного понимания крайностей и объединяет в себе все истины(правды) крайних и противоположных позиций. Не становится просто по середине, а разъясняет людям Истину, которая присутствует везде и во всех крайних противоречиях и объясняет, что только цельное, ЕДИНОЕ понимание Реальн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1679

Кораниты и коранизм, эта тема, обоснованием, которой лежит идея о том, что хадисы противоречивы и были сказаны и вообще имели место только во время Пророка Мухаммада(мир ему) и поэ

Кораниты и коранизм, эта тема, обоснованием, которой лежит идея о том, что хадисы противоречивы и были сказаны и вообще имели место только во время Пророка Мухаммада(мир ему) и поэтому это только временные положения, которые не действуют и отменены сейчас, то есть не актуальны. Они утверждают, что все проблемы, споры и разногласия между мусульманами из-за сунны, которая не нужна, не достоверна и н

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1680

Мы так намудрили и намешали с хадисами, доктринами и историческими оценками, что сейчас, во время всезнающего интернета и распространения знания вся эта мешанина вылазит наружу и в

Мы так намудрили и намешали с хадисами, доктринами и историческими оценками, что сейчас, во время всезнающего интернета и распространения знания вся эта мешанина вылазит наружу и всё больше людей задаётся вопросами и этих вопросов становится больше. И даже враги Ислама теперь довольно активно изучают всю эту мешанину и используют наши слабые места. Последние 1350 лет, после незаконного свержения А

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1681

Некоторым людям лучше не выполнять никаких обрядов, так как выполнение обрядов идёт на вред им. Некоторым людям они не вредны, они просто бесполезны им. А некоторым обязательно нео

Некоторым людям лучше не выполнять никаких обрядов, так как выполнение обрядов идёт на вред им. Некоторым людям они не вредны, они просто бесполезны им. А некоторым обязательно необходимы и полезны. Но в целом, обряды выполнять должны все без исключения и это необходимо для всего общества в целом. Некоторые люди обрядами только накачивают эго=нафс, так как подсознательно они сконцентрированы на са

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1682

Упадок и деградация явления, которое люди называют суфизм есть причина общей деградации всей уммы и всех наших распрей. Сегодня как грибы после дождя расплодились так называемые су

Упадок и деградация явления, которое люди называют суфизм есть причина общей деградации всей уммы и всех наших распрей. Сегодня как грибы после дождя расплодились так называемые суфии, которые не имеют никакого отношения к суфизму. Эти так называемые "суфии" деградировали повсеместно и превратились в лизоблюдов и приспособленцев. Суфизм сам остался суфизмом и путём ихсана, но вот только люди, наст

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1683

"Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко" - сказал посланник Аллаха(мир ему).

"Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко" - сказал посланник Аллаха(мир ему). Человек зачастую не может принять истинную веру именно из-за того, что он должен уверовать сначала человека и принять его, человека, который несёт в себе слово Божье и только потом уверовать и принять Бога. Правильной и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1684

Аллах смотрит в сердце человека, а не на его форму. И каждый человек уникален и ценен, и отношения с ним уникальны и ценны сами по себе. Надо ценить человека, особенно родного и б

Аллах смотрит в сердце человека, а не на его форму. И каждый человек уникален и ценен, и отношения с ним уникальны и ценны сами по себе. Надо ценить человека, особенно родного и близкого по вере, так как каждый человек сотворён Аллахом "своими двумя руками". Он, человек, один такой на всю Вселенную и вся Вселенная необходимо нуждается в каждом отдельном человеке. Бог относится к каждому человеку о

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1685

Тёмная сторона души - это неотъемлемая часть природы человека и вообще всей природы. Я люблю эту свою часть. Без неё не существовало бы современного мира, без неё не существовало б

Тёмная сторона души - это неотъемлемая часть природы человека и вообще всей природы. Я люблю эту свою часть. Без неё не существовало бы современного мира, без неё не существовало бы вообще устройства мира, его иерархий, его желаний, его искушений, и если всего этого не было бы, то не было бы истории человека на земле. Земля - это основа человека, и в физическом плане, и в духовном, земля - это и е

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1686

Аскетизм(зухд) в Тарикате Устаза Кунта-Хажи(мир ему), в Тарикате Кадирия - это свобода духа от пут нафса(ЭГО), от формальной логики, от общепринятого мнения и от страха осуждения

Аскетизм(зухд) в Тарикате Устаза Кунта-Хажи(мир ему), в Тарикате Кадирия - это свобода духа от пут нафса(ЭГО), от формальной логики, от общепринятого мнения и от страха осуждения большинства людей и общества. Это свобода от формальных ограничений этого мира и целей того мира. Для нас, для людей Тариката Устаза Кунта-Хажи(мир ему), аскетизм и оставление мирского - это свобода выбора Правды и абсолю

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1687

Маска личности состоит из различных программ имитации. Человек похож на автоматизированного биоробота, у которого есть автоматизированное "сознание". Эти программы имитации находят

Маска личности состоит из различных программ имитации. Человек похож на автоматизированного биоробота, у которого есть автоматизированное "сознание". Эти программы имитации находятся в подсознании, и оттуда приходят команды в сознание, но эти команды приходят только в виде "оправданных" мотивов и желаний, а не прямых указаний. Поэтому у человека создаётся иллюзия свободного выбора и сознания, но ф

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1688

Индейская мудрость : " Если лошадь сдохла - слезь". Но Мы начинаем собирать консилиум и решать философские и религиозные вопросы, разбирать смыслы о месте дохлой лошади во Вселенно

Индейская мудрость : " Если лошадь сдохла - слезь". Но Мы начинаем собирать консилиум и решать философские и религиозные вопросы, разбирать смыслы о месте дохлой лошади во Вселенной. Мы убеждаем себя, что у дохлой лошади есть ещё огромный потенциал. Все эти ИГИШы, халифаты, тарикаты и всё подобное, какими бы искренними не были основатели и последователи, на самом деле - это попытки оживить дохлую

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1689

Проблема верующих в том, что они зачастую занимаются и думают о том, что их не касается и то, что им не нужно и бесполезно. Задавать вопросы про то, что их не касается и то, что им

Проблема верующих в том, что они зачастую занимаются и думают о том, что их не касается и то, что им не нужно и бесполезно. Задавать вопросы про то, что их не касается и то, что им не нужно и бесполезно им, спорить об этом с пеной рта - вот главная болезнь мусульманской уммы. То, что Мы не можем изменить, то, на что не можем повлиять и то, что никак не влияет на нас и на наши души - всё это надо п

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1690

Джон Маккейн в Сирии. На переднем плане справа директор Syrian Emergency Task Force. В дверном проёме по центру Мохамед Нур

Джон Маккейн в Сирии. На переднем плане справа директор Syrian Emergency Task Force. В дверном проёме по центру Мохамед Нур На фотографиях, опубликованных после той поездки, отчётливо виден Мохамед Нур, ведущий член бригады "Северная буря" часть Аль-Нусры, той самой, которая захватила 11 ливийских паломников-шиитов в Аазазе. Когда сенатору стали задавать неудобные вопросы относительно его контакто

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1691

Джон Маккейн и члены генштаба Свободной сирийской армии. На переднем плане слева Ибрагим Аль-Бадри, с которым сенатор беседует. Следующий слева генерал Салем Идрисс (в очках).

Джон Маккейн и члены генштаба Свободной сирийской армии. На переднем плане слева Ибрагим Аль-Бадри, с которым сенатор беседует. Следующий слева генерал Салем Идрисс (в очках). Ибрагим Аль-Бадри, являясь членом генштаба Свободной сирийской армии, создал ИГИЛ под именем Абу Бакр Аль-Багдади. Он также взял на себя нападение на тюрьмы Таж и Абу Грейб, откуда помог бежать от 500 до 1000 джихадистов, ко

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1692

От самых простейших форм социализации к сложным. От самого элементарного "не суй в рот всякую бяку, это ФУУУ кака", до сложных отношений, правил формального поведения и лжи во имя

От самых простейших форм социализации к сложным. От самого элементарного "не суй в рот всякую бяку, это ФУУУ кака", до сложных отношений, правил формального поведения и лжи во имя приличия

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1693

Надо быть крайне наивным, что бы считать, что Америка не может разобраться с ИГИШом, если бы он им мешал бы, то это задача на одну неделю. Известный факт, что изначально война в Си

Надо быть крайне наивным, что бы считать, что Америка не может разобраться с ИГИШом, если бы он им мешал бы, то это задача на одну неделю. Известный факт, что изначально война в Сирии финансируется Америкой, и ИГИШ вырос и окреп именно там, в Сирии, а не в Ираке, хотя корни его именно в Ираке. А кто платит, тот и заказывает музыку. Во вторых, крайне глупо считать, что Америка и Масад такие идиоты,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1694

Энергия, сила и желание "Я", сила Люцифера, дух несмирения названный духом "свободы", которая есть рабство. Точку сборки можно описать как - "Я сам в себе Бог". "Я" нельзя покорить

Энергия, сила и желание "Я", сила Люцифера, дух несмирения названный духом "свободы", которая есть рабство. Точку сборки можно описать как - "Я сам в себе Бог". "Я" нельзя покорить, "Я" всегда бунтарь, хитрец и преступник. Поэтому все Мы немного сатанисты, то есть во всех нас есть архетип Люцифера. Эта та часть души, без которой не было бы современного мира, мира военных технологий, мира царей. За

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1695

Психология это очень важный инструмент в религии и она должна быть одной из наук изучаемых в Исламе. Главный принцип психологии заключён в важнейшем хадисе - "Познай себя и познае

Психология это очень важный инструмент в религии и она должна быть одной из наук изучаемых в Исламе. Главный принцип психологии заключён в важнейшем хадисе - "Познай себя и познаешь своего Господа", то есть самоанализ. Людям легче бороду носить, чем познавать себя, поэтому они берут из сунны то, что им легче. Психология - это важнейшая и ценнейшая наука для верующего, так как самоанализ и работа н

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1696

Искажение правды и запутывание - главные два конька Иблиса. Десять правд победят Истину, а одна Истина всегда победит откровенную ложь, ведь добро всегда побеждает зло.

Искажение правды и запутывание - главные два конька Иблиса. Десять правд победят Истину, а одна Истина всегда победит откровенную ложь, ведь добро всегда побеждает зло. Разговор сразу после создания мира. Бог говорит человеку: "Будь свободен." А Иблис говорит ему :"А куда Ты денешься, раз Он так сказал." На лицо типичное для Иблиса передёргивание и искажение смысла и реальности. Искривление и иска

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1697

Желание - это источник мира, это самая великая тайна.

Желание - это источник мира, это самая великая тайна. Желание есть ключ ко всему в этом мире, и в то же время оно - преграда перед всем. Ключ к познанию в отказе от желания познать. Точнее, в отказе от обладания знанием. Знание не существует , как отдельная субстанция. Отдельное определение знания, как некая форма или субстанция возможно только в форме универсалии. Универсалия - это интеллигибельн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1698

Вахабисты относятся к тарикату, к суфизму, конкретно к тарикату Устаза Кунта-Хажи(Далл къайли тайойл цун), не как к реальной актуальной силе, способной противостоять им, не как к а

Вахабисты относятся к тарикату, к суфизму, конкретно к тарикату Устаза Кунта-Хажи(Далл къайли тайойл цун), не как к реальной актуальной силе, способной противостоять им, не как к альтернативе, вообще не как к какому-то религиозному учению, а как к пережиткам прошлого и как к сказкам. Они относятся к тарикату Хажи в Чечне как к изживающей себя традиции, и, зачастую, это так и есть. Тарикат Устаза Х

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1699

Кто ищет Истину тот её находит, кто ищет прелесть и секту тот её и находит. Всё находится на уровне подсознания и самим человеком не осознаётся, и выбор делается не осознанно. Сунн

Кто ищет Истину тот её находит, кто ищет прелесть и секту тот её и находит. Всё находится на уровне подсознания и самим человеком не осознаётся, и выбор делается не осознанно. Сунниты, шииты, суфисты, вахабисты, всё, абсолютно всё уходят в дебри споров и доказывания друг другу, кто более достоверен, подтверждён различными авторитетами, более общепризнан, круче в борьбе с противниками и т.д. Я назы

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1700

Причина деградации народа - это формальная религия, особенно на Кавказе, особенно среди Вайнахов. Формальная религия - это всегда деградация и причина деградации в любой сфере, а д

Причина деградации народа - это формальная религия, особенно на Кавказе, особенно среди Вайнахов. Формальная религия - это всегда деградация и причина деградации в любой сфере, а духовная деградация так или иначе влияет на всё. Традиция уже потеряна или искажена, национальные устои уже давно не такие прочные и вообще не понятны многим и стали просто не актуальны. У населения понимания религии и ду

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1701

Богобоязненность - это трепет перед Его величием, а не страх Его вреда. Хотя на определённом уровне и определённых ситуациях следует бояться и беречься Его вреда, но беречься и защ

Богобоязненность - это трепет перед Его величием, а не страх Его вреда. Хотя на определённом уровне и определённых ситуациях следует бояться и беречься Его вреда, но беречься и защититься от Его вреда можно только Им же самим, искренним и слёзным обращением к Нему, с любовью и надеждой на Него. Таким образом, без страха нет любви и без любви нет страха. То есть, что бы защитить себя от Него и от с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1702

Чем тоталитарнее, жестче и идеологически ярче окрашено то или иное религиозное движение, тем больше у него будет сторонников и последователей. Система управления массами и психолог

Чем тоталитарнее, жестче и идеологически ярче окрашено то или иное религиозное движение, тем больше у него будет сторонников и последователей. Система управления массами и психология масс, главные принципы - это управляемые страх и агрессия. Лозунги, вот что нам нужно! И как можно ярче, реакционнее, примитивнее и проще - вот такие лозунги нам нужны! А, еще вот, что нужно - атрибутика и стиль. Фети

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1703

У каждого своя роль в этом мире и всё, что происходит - это к лучшему и по мудрости Аллаха. И роль, которую определил Аллах вахабистам - это роль дискредитаторов формальной религии

У каждого своя роль в этом мире и всё, что происходит - это к лучшему и по мудрости Аллаха. И роль, которую определил Аллах вахабистам - это роль дискредитаторов формальной религии. Факт, что под них прогнулись большинство всех муфтиятов, муллов, имамов и авторитетов, даже так называемые суфии на Кавказе, типа Саида Афанди и его подельников из муфтията. В арабском мире, тоже многие замарались с ни

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1704

Авторство. В этом мире нет ни у кого авторских прав на что либо. Автором и создателем этого мира является Аллах и никто более. И всё прекрасное, правильное и благое, что есть в это

Авторство. В этом мире нет ни у кого авторских прав на что либо. Автором и создателем этого мира является Аллах и никто более. И всё прекрасное, правильное и благое, что есть в этом мире - всё это Его и от Него. Всё уродливое, неправильное и дурное в этом мире - это от нашего желания приписать авторство себе. Когда мы сами пытаемся быть авторами, мы искажаем и уродуем даже то благое и прекрасное,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1705

Мы народ Израиля. Именно Мы, люди тариката Кадирия, народ Израиля, а НЕ нынешние жители территории Святой Земли. Они даже генетически не евреи, на самом деле они цыгане и различный

Мы народ Израиля. Именно Мы, люди тариката Кадирия, народ Израиля, а НЕ нынешние жители территории Святой Земли. Они даже генетически не евреи, на самом деле они цыгане и различный генетический сброд со всего мира. Притом, что, Я подчёркиваю, Мы относимся с уважением к практикующим и верующим иудеям, коэнам, которые несомненно имеют право жить на этой земле. Земля Обетованная была обетована нам!

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1706

Хочу жить официально так как другие могут позволить себе жить только анонимно. Хочу жить в мире, где каждый человек живёт официально, так как многие могут позволить себе жить тольк

Хочу жить официально так как другие могут позволить себе жить только анонимно. Хочу жить в мире, где каждый человек живёт официально, так как многие могут позволить себе жить только анонимно. Хочу жить в мире, где каждый человек свободен в том, как ему чувствовать, верить, думать и жить, в том, что не противоречит свободе и безопасности других людей. Хочу жить в мире, где каждый принимает каждого,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1707

Зла, самого по себе, не существует, есть только искажение Добра. И заблуждения, самого по себе, не существует, есть только искажение Истины.

Зла, самого по себе, не существует, есть только искажение Добра. И заблуждения, самого по себе, не существует, есть только искажение Истины. И зло, и заблуждение поддерживаются добром и истиной. Гармония и дисгармония. Реальность и иллюзия. Есть аспекты реальности бытия, а есть искажение вИдения этих аспектов, этим напрямую занимается Иблис.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1708

Осознание своей животности. Гармония в инстинктах и желаниях и в отсутствии эгоистических надстроек над своей животностью - это одно из состояний Рая. Это эгоистическая нагота.

Осознание своей животности. Гармония в инстинктах и желаниях и в отсутствии эгоистических надстроек над своей животностью - это одно из состояний Рая. Это эгоистическая нагота. Осознание и вкушение своей животности и вообще общечеловеческой животности можно уподобить с осознанием себя рабом и творением Аллаха. Триумф человеческой уникальности, "избранности" и эгоизма личности - это осознание живот

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1709

Заявление права на авторство - это искажение любой истины

Заявление права на авторство - это искажение любой истины

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1710

давать однозначные ответы на сложные жизненные вопросы это самый настоящий бич всего человечества и особенно мусульманской уммы. Нет ничего в мире, что было бы однозначно плохо или

давать однозначные ответы на сложные жизненные вопросы это самый настоящий бич всего человечества и особенно мусульманской уммы. Нет ничего в мире, что было бы однозначно плохо или однозначно хорошо. Нет ничего, что было однозначно запрещено или однозначно разрешено. Отвлечённые истины неизбежно проваливаются в пропасть искажений, перегибов и фанатизма. Все истины должны быть пропущены через сердц

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1711

Аллах смотрит в сердце человека, а не на его форму, и каждый человек уникален и ценен, и отношения с ним уникальны и ценны сами по себе. Надо ценить человека, особенно родного и бл

Аллах смотрит в сердце человека, а не на его форму, и каждый человек уникален и ценен, и отношения с ним уникальны и ценны сами по себе. Надо ценить человека, особенно родного и близкого по вере, так как каждый человек сотворён Аллахом своими двумя руками. Он, человек, один такой на всю Вселенную и вся Вселенная необходимо нуждается в каждом отдельном человеке. Бог относится к каждому человеку отд

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1712

Каждый человек является самым грешным для самого себя. Мои грехи - самые страшные грехи на свете, нет никого грешнее меня на свете. Я самый грешный человек, гораздо грешнее чем Ста

Каждый человек является самым грешным для самого себя. Мои грехи - самые страшные грехи на свете, нет никого грешнее меня на свете. Я самый грешный человек, гораздо грешнее чем Сталин или Гитлер, чем самая распутная рок-звезда, чем самая откровенная проститутка или извращенец, чем любой убийца или жестокий маньяк. Потому что это мои грехи, и для меня они самые страшные и разрушительные. Аллах не с

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1713

Первый и главный враг - это нафс, потом шайтан(Иблис), и потом его приспешники, из среды джинов и людей, то есть кафиры и мунафики, но тут Я хочу подчеркнуть, что не сами эти люди

Первый и главный враг - это нафс, потом шайтан(Иблис), и потом его приспешники, из среды джинов и людей, то есть кафиры и мунафики, но тут Я хочу подчеркнуть, что не сами эти люди враги, а тот куфр и лицемерие, которое они несут, и борясь с ними на самом деле Мы боремся с куфром и лицемерием самими по себе, а не с конкретными индивидами. И самое важное - это привязанность к мирскому. А если более

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1714

Осознание своей животности. Гармония в инстинктах и желаниях и в отсутствии эгоистических надстроек над своей животностью - это одно из состояний Рая. Нагота

Осознание своей животности. Гармония в инстинктах и желаниях и в отсутствии эгоистических надстроек над своей животностью - это одно из состояний Рая. Нагота

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1715

Религия без любви это и есть самый настоящий и истинный Сатанизм, и даже если это "Ислам", даже если это "Христианство". Сатана(Иблис) зная все противоположные атрибуты и имена Алл

Религия без любви это и есть самый настоящий и истинный Сатанизм, и даже если это "Ислам", даже если это "Христианство". Сатана(Иблис) зная все противоположные атрибуты и имена Аллаха, и даже те, которые не знали ангелы, не знал одного главного атрибута Аллаха и его тайну, которую Он поместил в Человека, в одно конкретного Человека Пророка Мухаммада(мир ему), который был назван возлюбленным Аллаха

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1716

В планах стоит постепенное расширение Израиля до границ Ефрата, и возможно до Нила с другой стороны. Основную работу должны сделать сами мусульмане. Такие организации как ИГИШ и фр

В планах стоит постепенное расширение Израиля до границ Ефрата, и возможно до Нила с другой стороны. Основную работу должны сделать сами мусульмане. Такие организации как ИГИШ и фронт Нусра специально для этого и были созданы, но ИГИШ сейчас основной исполнитель этой задачи. Разрушая всю инфраструктуру, созданную прежними правительствами этих близлежащих государств, разрушая все сложившиеся общест

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1717

Не умма, а праздник дураков. Кроме никому не нужных споров и разборов скелетов в шкафу ничего не могут и ни на что не способны. Шииты-сунниты занимаются разбором 1400 летней истори

Не умма, а праздник дураков. Кроме никому не нужных споров и разборов скелетов в шкафу ничего не могут и ни на что не способны. Шииты-сунниты занимаются разбором 1400 летней историей, одни обвинением сподвижников, другие их оправданием. Суфисты-вахабисты занимаются обсуждением своих местечковых авторитетов прошлого, борьбой за паству и взаимным обвинениями в ширке, хариджизме и нововведениях. Даже

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1718

Смирение - это состояние, а не действие или бездействие. Смирение это то, что внутри. Свобода - это состояние, а не действие или бездействие. Свобода - это то, что внутри. Истина

Смирение - это состояние, а не действие или бездействие. Смирение это то, что внутри. Свобода - это состояние, а не действие или бездействие. Свобода - это то, что внутри. Истина - это не убеждения, знания, догмы и доктрины, Истина - это состояние и вИдение. Это тоже, то, что внутри.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1719

Сказал Ващи(Абубакр-Хаж) : "Истина подобна Солнцу, которое высвечивает весь Мир." Истина - это Реальность, объективная Реальность, и найти её надо в самом себе, в первую очередь. Э

Сказал Ващи(Абубакр-Хаж) : "Истина подобна Солнцу, которое высвечивает весь Мир." Истина - это Реальность, объективная Реальность, и найти её надо в самом себе, в первую очередь. Это не Коран, Библия, Тора, сунна, предания и т.д., и это не какие-то особенные убеждения и догмы. Истина это состояние и способ видения Мира в объективной реальности Бога, или скажем по другому, это видение Мира через ре

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1720

Кривое зеркало нафса искажает и превращает любое поучение и наставление в агрессию со стороны наставляющего и учителя, таким образом блокирует информацию и понимание. Хотя надо за

Кривое зеркало нафса искажает и превращает любое поучение и наставление в агрессию со стороны наставляющего и учителя, таким образом блокирует информацию и понимание. Хотя надо заметить, что иное поучение действительно бывает обычной ментальной агрессией, но нафс воспринимает любое новое знание как угрозу и агрессию, особенно, если это знание понуждает его к эволюции и духовному росту. Знание, кот

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1721

Полюс Времени, Совершенный Человек

Полюс Времени, Совершенный Человек Мир создан с одной целью - это познание и служение Аллаху. Без постоянного служения и лицезрения Аллаха, мир не имеет цели и смысла существования. Единственное абсолютно-совершенное служение Аллаху несёт в себе только один человек, в своё время, он Совершенный Человек. И этот Совершенный Человек, который несёт в себе это постоянное служение Аллаху и лицезрение Ег

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1722

Служение. Служение бывает двух видов - это служение себе и служение другим(другому). Служение себе - это путь кафиров(скрывающих) и лицемеров(раздвоенных), это ложное служение. Ист

Служение. Служение бывает двух видов - это служение себе и служение другим(другому). Служение себе - это путь кафиров(скрывающих) и лицемеров(раздвоенных), это ложное служение. Истинное же служение - это сущностный альтруизм, "сущностный" - означает коренной и глубинный альтруизм, как естественная часть души, а не наведённое и моделируемое состояние ментального тела(пара "ум-воображение"), это жер

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1723

Самое сокровенное, тайное, ценное и полезное знание в человеке - это знание своих глубинных мотивов и посылов. Одно из самых неясных для самого человека - это собственная мотивация

Самое сокровенное, тайное, ценное и полезное знание в человеке - это знание своих глубинных мотивов и посылов. Одно из самых неясных для самого человека - это собственная мотивация. Все убеждения и предпочтения, будь то в религии, в политике, в обществе, в семье, всё это имеет свою мотивацию, которая абсолютно не ясна и не известна для самого человека. И как следствие, объективность его предпочтен

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1724

Акида - это вероубеждение, но люди произнося это слово даже не задумываются о том, что сами произносят. В абсолютном большинстве своем они вообще не имеют никаких убеждений и веры,

Акида - это вероубеждение, но люди произнося это слово даже не задумываются о том, что сами произносят. В абсолютном большинстве своем они вообще не имеют никаких убеждений и веры, а понимают под этим идеологию. Акида для них - это идеология. Само слово "веро-убеждение" подразумевает наличие своего суждения, мнения и веры в правильность своих убеждений, и как минимум способность объяснить причину

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1725

Зикр - Поминание Аллаха. Самый совершенный зикр, это, когда делающий зикр не осознаёт этот зикр и себя делающим его. Выше этого есть только одно состояние, но это другой разговор.

Зикр - Поминание Аллаха. Самый совершенный зикр, это, когда делающий зикр не осознаёт этот зикр и себя делающим его. Выше этого есть только одно состояние, но это другой разговор. Зикр надо делать спонтанно, зикр, который, как бы, сам выходит из сердца. Несомненно надо концентрироваться на Аллахе. Но самая лучшая та концентрация, которая на самом деле является релаксацией. Пусть твой зикр не будет

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1726

Выбор. Аллах дал нам вкусить Запретный Плод познания себя, со всеми вытекающими негативными последствиями, такими как сила эгоизма, страсти и чувство личности, принцип-"Я сам". Он

Выбор. Аллах дал нам вкусить Запретный Плод познания себя, со всеми вытекающими негативными последствиями, такими как сила эгоизма, страсти и чувство личности, принцип-"Я сам". Он дал это всему роду людскому, только для того, что бы святые, посланники и пророки тоже получили его, этот дар, через людей. Так как в их случае, этот дар приобретает настоящий смысл - это выбор и воля свободного человека

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1727

Стремление к идеальной системе убеждений и идеальной доктрине есть путь лицемерия. Человек на этом пути на самом деле не ищет Истину, а ищет подходящую систему и иерархию для реали

Стремление к идеальной системе убеждений и идеальной доктрине есть путь лицемерия. Человек на этом пути на самом деле не ищет Истину, а ищет подходящую систему и иерархию для реализации себя в ней. Лицемерие - это подсознательный и неосознанный сдвиг внутренних акцентов, лицемерие никогда не осознается самим лицемером. Я скажу сейчас может быть и крамольную для многих вещь, но стремление соответст

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1728

Воля - обязательное свойство мужчины и самый главный его "половой признак". Агрессия, как часть воли, как её составляющая - есть несомненное благо для мужчины. Воля мужчины не яв

Воля - обязательное свойство мужчины и самый главный его "половой признак". Агрессия, как часть воли, как её составляющая - есть несомненное благо для мужчины. Воля мужчины не является волей вообще, если она не служит его интересам и не подчинена его разуму. А разум, в свою очередь, должен быть подчинён его высшему Духу(Рух) и служить ему, то есть его целям . Воля без агрессии - не воля. Агрессия

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1729

Война Махди(мир ему) будет войной всего человечества против общечеловеческой злобы, агрессии и невежества, а не против какой-то религии, государства или системы, а также она не буд

Война Махди(мир ему) будет войной всего человечества против общечеловеческой злобы, агрессии и невежества, а не против какой-то религии, государства или системы, а также она не будет за какую-то религию. Хотя конечно будут определённые группы или страны, которые будут представлять это Зло. Война Махди(мир ему) - это война за Истину в каждом человеке, она будет в каждом отдельном человеке. Коренное

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1730

Смирение, даже перед лицом Ада, само по себе потушит Ад. Смирение с Его решением, смирение перед Его волей, смирение пред Ним самим. Мужчина - сам по себе Бог, мужчина - сам для се

Смирение, даже перед лицом Ада, само по себе потушит Ад. Смирение с Его решением, смирение перед Его волей, смирение пред Ним самим. Мужчина - сам по себе Бог, мужчина - сам для себя Бог, мужчина - хочет быть Богом для других. Или, мужчина - раб и слуга Бога, мужчина - несёт Бога через себя для других, мужчина - хочет быть с другими для Бога. Закрытость, то есть сокрытие свой истинной сути - это к

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1731

Есть одна очень интересная вещь, которую Я давно хочу описать, но она всегда ускользает от меня, и Я думаю это потому, что эта вещь - это и есть хвост Шайтана на тропах истории чел

Есть одна очень интересная вещь, которую Я давно хочу описать, но она всегда ускользает от меня, и Я думаю это потому, что эта вещь - это и есть хвост Шайтана на тропах истории человечества и на тропах к сердцам отдельных людей и к целым обществам. Это какая-то системность, это нечто коллективное-бессознательное, которое через подсознание людей заставляет их двигаться только по самому низкому уров

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1732

Свобода. Это так важно, обрести её. Свобода от своей натуры, свобода от неуверенности в себе, свобода от ограничения физическими рамками и границами, свобода от предрассудков и нац

Свобода. Это так важно, обрести её. Свобода от своей натуры, свобода от неуверенности в себе, свобода от ограничения физическими рамками и границами, свобода от предрассудков и национальных мирков. Свобода личного мирка от ограничений личных интересов и зоны комфорта. Я боюсь потерять и это есть НЕсвобода. Твоя НЕсвобода и моя, наша общая. Зона комфорта ограничивает нашу свободу нежеланием, ленью

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1733

Шариат, Тарикат, Ма'рифат, Хакикат. Много разных значений у этих слов, и все кому не лень обсуждают и объясняют их значение, хотя, в абсолютном большинстве своём, все они не имеют

Шариат, Тарикат, Ма'рифат, Хакикат. Много разных значений у этих слов, и все кому не лень обсуждают и объясняют их значение, хотя, в абсолютном большинстве своём, все они не имеют ни малейшего представление об этом. Развелось сейчас всяких так называемых "суфиев", которые любят всё мистифицировать и покрывать завесой "тайны". Я вообще не сторонник обсуждений и разговоров на эти темы, тем более пуб

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1734

Страх потерять то, чем Мы и так не обладаем, страх потерять иллюзию. Привязанность - это связанность, а связанность - это рабство. Чем больше человек обладает благами, уважением, м

Страх потерять то, чем Мы и так не обладаем, страх потерять иллюзию. Привязанность - это связанность, а связанность - это рабство. Чем больше человек обладает благами, уважением, мнением людей, своей семьей, своим красивым телом, тем больше он раб и связан, и тем больше страхов он имеет, а страх - это главная дверь в душу человека для Шайтана. А когда Мы, до конца, понимаем и ощущаем, до глубины д

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1735

Это повторение, решил развить и добавить

Это повторение, решил развить и добавить Вдохновение это активная интуиция. Это величайшее благо и дар Аллаха. Это нечто, что больше всего нужно в жизни; будь то религия, духовность, бизнес, работа и даже выбор спутника жизни. Всё, что делается по вдохновению делается хорошо и легко. Всегда и во всём надо искать вдохновение. Истинное вдохновение подобно божественному откровению. Для вдохновения ну

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1736

Осознание самого себя и момента времени своего сознания даёт удивительную картину. Ты понимаешь-увидишь, что Ты сам никогда и никуда не сдвигался с места в пространстве, а следоват

Осознание самого себя и момента времени своего сознания даёт удивительную картину. Ты понимаешь-увидишь, что Ты сам никогда и никуда не сдвигался с места в пространстве, а следовательно и во времени. Ты занимаешь точку, которая не двигается и Ты тоже не двигаешься и никогда не двигался, а Мир вокруг тебя постоянно двигается, вращается, меняется, показывая тебе картинку, показывая тебе фильм. И хро

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1737

Сегодня все, так называемые традиционалисты(ашариты, суфисты, и т.д.) говорят о ИГИШе, вахабистах, салафиитах, все критикуют их, а сами занимают позицию страусов, которые засовываю

Сегодня все, так называемые традиционалисты(ашариты, суфисты, и т.д.) говорят о ИГИШе, вахабистах, салафиитах, все критикуют их, а сами занимают позицию страусов, которые засовывают голову в песок. Они, в большинстве своём, не способны ни к объединению, не к самопожертвованию, даже на свободную и смелую позицию на основе духа Истины и на выражение этой позиции не способны. А кто же поддержит Махди

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1738

Понимание и обучение.

Понимание и обучение. Прежде чем учиться и набирать знания, человек должен научиться пониманию и обучению, надо научиться учиться, вот такой словесный пируэт получился. Пророк Мухаммад(мир ему) сначала двенадцать лет учил сподвижников Иману(состоянию веры), и только потом учил конкретным и знаниям. Определимся сначала, что истинным знанием является только понимание, а не формальное знание. В чем ж

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1739

ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ

ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ "И охватил Аллах каждую вещь знанием и милостью"(Коран), здесь имеется ввиду, что Аллах даёт существовать всему, что Он знает, а знание Его, как известно, "охватило" всё. То есть всё сущее и не сущее; то есть всё то, что существует только в знании Аллаха и уже обретшее бытие. Слово "Милость" в этом аяте означает, что Он оказал милость всем сущностям-истинностям, которые находились

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1740

Этикет и культура личности. Наш Устаз Хажи(мир ему) сказал : " Наши обычаи и нравы возникали и совершенствовались тысячелетиями. Поэтому они оказались настолько близкими Исламу. М

Этикет и культура личности. Наш Устаз Хажи(мир ему) сказал : " Наши обычаи и нравы возникали и совершенствовались тысячелетиями. Поэтому они оказались настолько близкими Исламу. Мы должны их свято беречь и не позволять опошлять никому. Отношение к женщине, как к святой, почитание старших, уважение в семье, особое отношение к гостю, коллективная взаимопомощь и общественные работы, единство в горе и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1741

Путь Устаза Кунта-Хажи(мир ему) и его испытания - это жернова судьбы, и работа идёт в этом тарикате над самой душой человека. Сама судьба и божественная воля работает над тобой, вс

Путь Устаза Кунта-Хажи(мир ему) и его испытания - это жернова судьбы, и работа идёт в этом тарикате над самой душой человека. Сама судьба и божественная воля работает над тобой, все люди, события, Природа, весь Мир, абсолютно всё складывается так, что тебя прокрутят через такую дробилку, что от твоей души ничего не останется. И если Ты сможешь удержаться на этом пути, пройти и выдержать это, то не

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1742

Иблис прячется в нас самих. Мы видим и наблюдаем его вокруг и в самих себя постоянно, Он прячется в нас там, где находятся наши самые лучшие намерения и позывы человеческой души. О

Иблис прячется в нас самих. Мы видим и наблюдаем его вокруг и в самих себя постоянно, Он прячется в нас там, где находятся наши самые лучшие намерения и позывы человеческой души. Он, Иблис, восстал против Реальности Бога и зная, что Аллах вездесущ и абсолютен во всех своих атрибутах, он прячется и закрывается от Него в глубинах своего "Я" - подсознания, но как же часто люди ведут себя точно так же

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1743

Смысл следования Сунне Пророка Мухаммада(мир ему) в любви к нему, а не в повторении и копировании его действий. Следование Сунне должно быть результатом избытка любви, а не повтор

Смысл следования Сунне Пророка Мухаммада(мир ему) в любви к нему, а не в повторении и копировании его действий. Следование Сунне должно быть результатом избытка любви, а не повторением заученных фраз как попугай. От избытка любви к Пророку Мы начинаем походить на него, выглядеть как Он, вести себя как Он. Любовь к Пророку мистическим образом объединяет нас с ним и делает одним целым, и тогда Мы ав

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1744

Махди(мир ему) это идея, идея объединения. Махди(мир ему) это надежда, надежда на победу. Я не отношусь к Махди(мир ему), как какой-то мистической личности и считаю, что это ошибка

Махди(мир ему) это идея, идея объединения. Махди(мир ему) это надежда, надежда на победу. Я не отношусь к Махди(мир ему), как какой-то мистической личности и считаю, что это ошибка ждать какого-то спасителя, наделённого супероружием. Конечно будет некий лидер, и будет он лидером от Бога, но Я не жду определенного и особенного человека в этом качестве, не жду чего-то мистического и сокровенного от

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1745

Всем нужен Бог, всем нужна Истина, всем нужно Единство и Гармония. Истина и Единство-Гармония это и есть Бог и одни из Его атрибутов. Но проявление и реализация этого стремления у

Всем нужен Бог, всем нужна Истина, всем нужно Единство и Гармония. Истина и Единство-Гармония это и есть Бог и одни из Его атрибутов. Но проявление и реализация этого стремления у каждого человека разные. Кто-то видит это единство в идеальном обществе и тогда это проявляется в нём как поддержка политических систем, типа коммунизма, вахабизма, фашизма, капитализма и т.д. Кто-то находит гармонию в н

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1746

Вахабизм - это деструкция. Вахабизм разрушает, в первую очередь, личность человека, разделяя архетипы его личности и дробя его подсознание на отдельные фрагменты и программы, котор

Вахабизм - это деструкция. Вахабизм разрушает, в первую очередь, личность человека, разделяя архетипы его личности и дробя его подсознание на отдельные фрагменты и программы, которые выступают отдельными и независимыми лицами, и которые очень часто входят в конфликт между собой, и, как правило, побеждает всегда самая примитивная и жесткая программа и подличность. Поэтому всё, к чему прикасаются ва

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1747

Вахабизм=хариджизм существует и в суннизме, и в шиизме. В обоих случаях это явное зло и фитна. Люди, различайте Истину от лжи

Вахабизм=хариджизм существует и в суннизме, и в шиизме. В обоих случаях это явное зло и фитна. Люди, различайте Истину от лжи

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1748

Давайте избавляться от религиозного формализма и сектантства. Хотя есть некая формальная традиция и течение, к которой Я принадлежу, но это не мешает мне признавать то, что есть м

Давайте избавляться от религиозного формализма и сектантства. Хотя есть некая формальная традиция и течение, к которой Я принадлежу, но это не мешает мне признавать то, что есть много людей и традиций в мире, которые, в той или иной степени, так же несут в себе благодать и зерна Истины. Истина и благодать заключена не в формальной стороне той или иной традиции, а в сути подхода и понимания Реально

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1749

Людям нужны лозунги, и как можно примитивнее и короче. Им не нужна Истина, познание Аллаха, шариатское государство и.т.д., им просто нужны лозунги про шариат ислам, но не сам шариа

Людям нужны лозунги, и как можно примитивнее и короче. Им не нужна Истина, познание Аллаха, шариатское государство и.т.д., им просто нужны лозунги про шариат ислам, но не сам шариат и Ислам. Им нужна сцена для демонстрации своего ЭГО, для реализации чувства собственной значимости и чувства причастности к великому действу, ведь так они оправдывают бессмысленность и бесцельность своего существования

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1750

Да, вся магия происходит в сознании-подсознании, Я говорю сейчас о настоящей магии, а не в переносном смысле. Человек постоянно управляет и меняет реальность вокруг себя, но, чаще

Да, вся магия происходит в сознании-подсознании, Я говорю сейчас о настоящей магии, а не в переносном смысле. Человек постоянно управляет и меняет реальность вокруг себя, но, чаще всего, напрямую не влияет на этот процесс. Происходит это спонтанно и на уровне подсознания. Магия это наука о методах влияния на материю, на мир с помощью сознания и подсознания, и о способах взаимодействия внешнего и в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1751

Жизнь - это только сознание, а относительная жизнь имеется даже в камне, настоящая жизнь определяется только обладанием сознанием=личностью. Только тот по настоящему живой, кто име

Жизнь - это только сознание, а относительная жизнь имеется даже в камне, настоящая жизнь определяется только обладанием сознанием=личностью. Только тот по настоящему живой, кто имеет сознание, или, еще точнее, самоосознание. Жизнь - это жизнь личности. Личность и самоосознание себя - это и есть жизнь. Бог не безличен. Какая же у Него личность? Какой Он, как личность? Кто же Он, по сути? Как можно

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1752

Существование ЭГО и мира, проецируемого в этом самом ЭГО, иллюзорно, то есть виртуально. Например, компьютерные игры, они создают мир игры, поле действия игры, с определёнными внут

Существование ЭГО и мира, проецируемого в этом самом ЭГО, иллюзорно, то есть виртуально. Например, компьютерные игры, они создают мир игры, поле действия игры, с определёнными внутренними законами, это происходит в процессоре и в оперативной памяти. Но нет! В процессоре это происходит только виртуально, а на самом деле всё происходит на экране. Но нет! На экране это тоже виртуально, это все происх

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1753

Сначала враги Истины борются с Истиной и с религией, а в конце концов перехватывают инициативу и становятся у руля и управляют религией, направляя её в им выгодное русло. Но от эт

Сначала враги Истины борются с Истиной и с религией, а в конце концов перехватывают инициативу и становятся у руля и управляют религией, направляя её в им выгодное русло. Но от этого они не перестают быть врагами Истины. Так было всегда и так есть сегодня.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1754

Множество путей к просветлению, множество способов, легких и сложных, коротких, как в мгновение, и долгих, как вечность. Но все они всего лишь способы, методы пробуждения человека

Множество путей к просветлению, множество способов, легких и сложных, коротких, как в мгновение, и долгих, как вечность. Но все они всего лишь способы, методы пробуждения человека от сна внешнего к бодрствованию внутреннего, от сна внешней иллюзии сознания к бодрствованию внутренней реальности "Я". Все они пути к самому себе; к самому себе "здесь и сейчас"; к самому себе в пространстве и времени;

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1755

В психологии людей, точнее в психологии групп или социумов, есть нечто общее, некий клей, который их склеивает и объединяет, то, что заставляет людей организовываться и собираться

В психологии людей, точнее в психологии групп или социумов, есть нечто общее, некий клей, который их склеивает и объединяет, то, что заставляет людей организовываться и собираться в эти группы. Это одна из частей коллективного-бессознательного, которое объединяет людей в системы и иерархии, суть же этого находится в желании самореализации, в чувстве собственной значимости и в чувстве причастности,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1756

Чувство момента. Что бы прекратить имитацию и начать действовать нужно научиться возвращать своё сознание во времени в настоящее, в самый-самый момент настоящего. В человеческом с

Чувство момента. Что бы прекратить имитацию и начать действовать нужно научиться возвращать своё сознание во времени в настоящее, в самый-самый момент настоящего. В человеческом сердце постоянно идёт внутренний диалог с самим собой и сознание практически бесцельно блуждает во времени и в пространстве. Что бы удержать мысли и сердце на молитве, например, нужно оказаться в тот момент времени, в кото

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1757

Почему существует крайный и ярый либерализм в мире? В чем смысл его существования, зачем Аллах создал его? Ведь всё в этом мире имеет смысл и только по попустительству Аллаха он мо

Почему существует крайный и ярый либерализм в мире? В чем смысл его существования, зачем Аллах создал его? Ведь всё в этом мире имеет смысл и только по попустительству Аллаха он может существовать. А потому, что это прививка и антибиотик нашему обществу от пустого и надуманного морализма и ханжества религиозников и консерваторов, которые под прикрытием общественной морали и нравственности, прячут

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1758

"Если Ты подвергнешь их мучениям, то ведь они — Твои рабы. Если же Ты простишь им, то ведь Ты — Могущественный, Мудрый". Коран

"Если Ты подвергнешь их мучениям, то ведь они — Твои рабы. Если же Ты простишь им, то ведь Ты — Могущественный, Мудрый". Коран Наказание есть унижение. и если Ты их унизишь, то ведь они и так унижены и нет ниже раба ничего, а рабы не обладают волей или силой выбирать. А если Ты простишь им, то ведь Ты Мудрый и знаешь, по мудрости Своей, где, когда и за кого надо заступится и защитить от Гневающего

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1759

"И зacтaвил иx caтaнa cпoткнyтьcя o нeгo и вывeл иx oттyдa, гдe oни были. И Mы cкaзaли: "Hизвepгнитecь, и вы будете вpaгaми дpyг дpyгy! И нa зeмлe будет для вac мecтo пpeбывaния и

"И зacтaвил иx caтaнa cпoткнyтьcя o нeгo и вывeл иx oттyдa, гдe oни были. И Mы cкaзaли: "Hизвepгнитecь, и вы будете вpaгaми дpyг дpyгy! И нa зeмлe будет для вac мecтo пpeбывaния и пoльзoвaниe дo вpeмeни"." (Коран) враждебность=агрессия друг к другу и зависимость, нуждаемость друг в друге - это результат вкушения "запретного плода". Запретный плод познания себя любимого, себя отдельного. Маски, оде

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1760

"Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в не

"Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную. Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать. Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда. Женщина сказала

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1761

Секретный ингредиент покаяния это смирение. А смирение это осознание=признание абсолютной власти и воли Аллаха, которая приникает во всё, и в первую очередь, она проникает в саму л

Секретный ингредиент покаяния это смирение. А смирение это осознание=признание абсолютной власти и воли Аллаха, которая приникает во всё, и в первую очередь, она проникает в саму личность человека. Но это еще не всё, ведь и Иблис осознает это, и это его не спасло. Покорность и довольство Его судом и решением. Однажды Иблис встретился с Мусой(мир ему), и сказал ему - "Ты тот, о котором говорят, что

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1762

Чистый раб Аллаха - это чистый раб. Чистый от не раба..... Осознание величия Аллаха и своей ничтожности перед Его величием. Осознание того, что у тебя нет ничего и Ты не обладаешь

Чистый раб Аллаха - это чистый раб. Чистый от не раба..... Осознание величия Аллаха и своей ничтожности перед Его величием. Осознание того, что у тебя нет ничего и Ты не обладаешь даже своей собственной личностью, Ты орудие Аллаха, Ты тварь Аллаха, Ты собственность Аллаха, Ты продолжение Его воли, Ты РАБ. О Аллаха, сделай меня из числа чистых рабов Твоих, Ты Обладатель Величия и Почёта. Нет у меня

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1763

Самое главное и важное, что ни в коем случае нельзя делать - это закрывать глаза и отрицать свою природу и свойства, какими бы "порицаемыми" и "стыдными" они не были. Только Аллах

Самое главное и важное, что ни в коем случае нельзя делать - это закрывать глаза и отрицать свою природу и свойства, какими бы "порицаемыми" и "стыдными" они не были. Только Аллах в праве осуждать тебя и порицать, и только Его суждение Ты можешь принять. Если Ты чувствуешь греховное желание или желание чего-то запретного, то прими это желание и признайся сам себе, без стыда и чувства вины за это ж

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1764

Мужчина любит в женщине своё наслаждение, так как она носитель и сосуд содержащий наслаждение мужчины. А женщина любит наслаждение и эмоции мужчины в себе. Поэтому женщина так силь

Мужчина любит в женщине своё наслаждение, так как она носитель и сосуд содержащий наслаждение мужчины. А женщина любит наслаждение и эмоции мужчины в себе. Поэтому женщина так сильно нуждается в мужчине, так как её "сосуд", без наслаждения мужчины в нём, остается пустым. Поэтому именно женщина является носителем новой жизни; в этом сосуде, в результате желания и энергии мужчины, зарождается новая

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1765

Вайнахи должны пройти все муки перерождения и отчиститься изнутри. И это должно произойти на всех уровнях, на личном уровне, на семейном уровне, на родовом, на народном и на госуд

Вайнахи должны пройти все муки перерождения и отчиститься изнутри. И это должно произойти на всех уровнях, на личном уровне, на семейном уровне, на родовом, на народном и на государственном уровне. Слишком много накоплено груза ханжества и лицемерия, которые буквально изъели вайнахское общество изнутри, которые проникли буквально во все уровни и пласты сознания людей, от отдельных людей, до крупны

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1766

Иман это вещь не сотворенная(не материальная) и является даром Аллаха в сердце человека, это свет, который входит в сердце, по милости и по воле Аллаха, это действие со стороны Алл

Иман это вещь не сотворенная(не материальная) и является даром Аллаха в сердце человека, это свет, который входит в сердце, по милости и по воле Аллаха, это действие со стороны Аллаха, а не Его раба. А признание сознанием(убеждениями) и словами - это из действий раба и это сотворённое. Всё находится в человеке и, в тоже время, нет ничего в самом человеке. Человек подобен аппарату, который работает

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1767

Кияс=аналогия - это благо с одной стороны и фитна с другой. Однажды открыв двери кияса=аналогии, их уже нельзя закрыть и, таким образом, Мы неизбежно придём к тому, что необходимо

Кияс=аналогия - это благо с одной стороны и фитна с другой. Однажды открыв двери кияса=аналогии, их уже нельзя закрыть и, таким образом, Мы неизбежно придём к тому, что необходимо выносить оригинальные суждения по каждому отдельному случаю, так как у каждого случая и ситуации свои условия и свои аналогии и, как следствие, свой хукм=суждение. Метод кияса=аналогии был принят как допущение, а не как

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1768

Целокупное понимание и видение-осознание всех крайних точек в одной единственной точке. Крайние точки - это противоположные убеждения-утверждения, а на самом деле, они являются не

Целокупное понимание и видение-осознание всех крайних точек в одной единственной точке. Крайние точки - это противоположные убеждения-утверждения, а на самом деле, они являются не какими-то логическими утверждения или суждениями, а всего лишь различными акцентами и аспектами реальности Истины и различными точками сборки сознания. Человек Совершенный должен видеть зерно Правды в каждой группе или у

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1769

Аллах чист=свят сам по себе, независимо от того имеет ли Он атрибуты творения или нет. Аллах чист=свят сам по себе, а НЕ в отрицании и очищении Его от атрибутов связанных с сотворё

Аллах чист=свят сам по себе, независимо от того имеет ли Он атрибуты творения или нет. Аллах чист=свят сам по себе, а НЕ в отрицании и очищении Его от атрибутов связанных с сотворённым миром. Он не нуждается в очищении, Он чист сам по себе, независимо от того, имеет ли Он атрибуты и описания этого мира или нет. "Нет ничего, что было КАК бы подобное Ему, и Он Слышащий, Видящий" - Коран. Первая част

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1770

Если бы люди знали насколько просто найти Аллаха-Истину и познать все тайны и сокровища Пути, то они бы плакали горькими слезами из-за потерянного времени и сил на блуждание и поис

Если бы люди знали насколько просто найти Аллаха-Истину и познать все тайны и сокровища Пути, то они бы плакали горькими слезами из-за потерянного времени и сил на блуждание и поиски в далеке. Всё настолько просто, что невозможно это обнаружить и найти. Вся сложность в крайней и запредельной простоте и ясности. А ведь Мы все, всегда это знали, - "И сняли с тебя сегодня все покровы и зрение твой се

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1771

настоящее заблуждение и беда для челвека это предательство своего своего сердца. Голоса Правды в своем сердце. Предательство совести, так сказать, хотя это совсем условно сказано.

настоящее заблуждение и беда для челвека это предательство своего своего сердца. Голоса Правды в своем сердце. Предательство совести, так сказать, хотя это совсем условно сказано. Джмлл

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1772

Эго виртуально, оно как бы результат процессов, действий и жизни физического тела, это как бы информационно-энергетическая голограмма, которая отражает и проецирует весь мир. Но на

Эго виртуально, оно как бы результат процессов, действий и жизни физического тела, это как бы информационно-энергетическая голограмма, которая отражает и проецирует весь мир. Но на самом деле это иллюзия, весь мир иллюзия, как сказано об этом в Коране. Наш путь, наша задача отполировать это зеркало, что бы оно не искажало реальность, ни для нас самих, ни для наблюдающих. Надо осознать себя зеркало

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1773

Грех разрывает и дробит душу, особенно смертный грех. Целомудрие означает чистоту души от греха и целостность внутренней мудрости=разума и души, как следствие отсутствие греха разд

Грех разрывает и дробит душу, особенно смертный грех. Целомудрие означает чистоту души от греха и целостность внутренней мудрости=разума и души, как следствие отсутствие греха раздробляющего душу. Искреннее и глубокое покаяние собирает воедино душу человека, которая подверглась дроблению грехом. Покаяние имеет духовный и психологический эффект признания себя и части себя, как факт, и как свою част

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1774

Человек как зеркало для Бога и человек для другого человека тоже как зеркало. Все люди нуждаются в Боге и в друг друге. Все нуждаются в неком существе, в другом. Другой как зерка

Человек как зеркало для Бога и человек для другого человека тоже как зеркало. Все люди нуждаются в Боге и в друг друге. Все нуждаются в неком существе, в другом. Другой как зеркало для отражения самого себя, тот кому и где он проявляет свой эгоизм. Эгоизм, как сила благая заставляющая нас идти к Богу, хотя бы для собственного наслаждения, эгоизм это дар Всеблагого. Человек хочет любви и "родимости

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1775

Признак лицемерия.

Признак лицемерия. Лицемер любит себя перед Богом, а не Бога пред собой. Лицемер любит себя в молитве и наслаждается собой в молитве, а не самой молитвой и любит не саму молитву. Он любит себя в Исламе, в джихаде, в посте и.т.д. а не сами эти деятельности. Когда человек любит сам Ислам, молитву , пост, джихад а не себя в этом всём, то он искренный мусульманин. Искренний мусульманин любит Бога пред

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1776

Одно из самых мерзких и противных явлений, которое сейчас распространилось, это - попытки легитимизации религиозных авторитетов и вообще споры о самой легитимности авторитетности и

Одно из самых мерзких и противных явлений, которое сейчас распространилось, это - попытки легитимизации религиозных авторитетов и вообще споры о самой легитимности авторитетности и.т.д. Каждый хочет быть шейхом, ректором, имамом, признанным ученым и.т.д. Особенно это развито у так называемых "суфиев", хотя и вахабисты тоже не отстают. Это настолько мерзко и плохо пахнет, что даже писать и говорить

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1777

Лицемеры! Они не любят Пророка, они не любят Али и АхлулБайт. Они любят себя в этом всём, в этой поддержке одних, и осуждении и ненависти к другим..... они не переживают эту ситуа

Лицемеры! Они не любят Пророка, они не любят Али и АхлулБайт. Они любят себя в этом всём, в этой поддержке одних, и осуждении и ненависти к другим..... они не переживают эту ситуацию сами, они только имитируют, поэтому они лицемеры. Лицемерие никогда не осознаётся самим лицемером, наоборот, оно переживается самим лицемером как натуральность и искренность

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1778

В каком положении оказались сподвижники Пророка, когда он ушел из жизни? В каком состоянии была молодая и неокрепшая умма? Арабы, которые стали уходить из Ислама целыми племенами;

В каком положении оказались сподвижники Пророка, когда он ушел из жизни? В каком состоянии была молодая и неокрепшая умма? Арабы, которые стали уходить из Ислама целыми племенами; полные ненависти и обиды мекканцы, которые под страхом смерти формально приняли Ислам, только что бы спасти свою шкуру и ждущие момента для реванша; ансары, которые сразу же выдвинули своего кандидата на власть; объедине

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1779

Чечня и вообще Северный Кавказ это пассионарный центр, сегодня самая большая концентрация пассионариев в мире на Кавказе. Я не националист и не расист, и ни в коем случае не приниж

Чечня и вообще Северный Кавказ это пассионарный центр, сегодня самая большая концентрация пассионариев в мире на Кавказе. Я не националист и не расист, и ни в коем случае не принижаю значение и достоинство других народов, а также Я не собираюсь превозносить и восхвалять вайнахский народ, наоборот, у меня есть много чего сказать негативного о сегодняшних вайнахах. Вайнахи это народ , который концен

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1780

Шайтан никогда не влияет напрямую на человека, указывая ему, что делать и как делать, за исключением случаев, где человек уже в полностью под его властью, это вариант зомби. Сбив

Шайтан никогда не влияет напрямую на человека, указывая ему, что делать и как делать, за исключением случаев, где человек уже в полностью под его властью, это вариант зомби. Сбивая с истинного пути, он дает человеку мотивацию и оправдывает его, все заблудшие заблуждаются с чувством, что они следуют Истине. Мотивация это главный инструмент Шайтана, и плюс еще оправдание. Поэтому человек никогда не

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1781

Это слова Аслана Пирова и эти слова очень хорошо и точно отражают наше отношение и нашу позицию и поэтому Я цитирую их здесь:

Это слова Аслана Пирова и эти слова очень хорошо и точно отражают наше отношение и нашу позицию и поэтому Я цитирую их здесь: Не надо спорить про трех шейхов, АбуБакра, Умара и Усмана(да будет ими Аллах), и имама Али(мир ему), противопоставляя первых трех халифов ему, Я говорю это моим братьям и сестрам, шиитам АхлулБейта. Не надо устраивать споры, моим братьям и сестрам любящим АхлулБейт с людьми

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1782

Истинный Фикх состоит из двух вещей, первая - побуждение людей к истинному и сущностному служению Аллаху всей своей жизнью, телом и сердцем, и второе - побуждение надежды на мило

Истинный Фикх состоит из двух вещей, первая - побуждение людей к истинному и сущностному служению Аллаху всей своей жизнью, телом и сердцем, и второе - побуждение надежды на милость Аллаха у людей, облегчая им понимание религии. Современное понятие фикха настолько искажено и далеко от истинного понимания, что фикх, сегодня, понимается ровно наоборот, противоположно истинному пониманию фикха. Фикх

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1783

Когда придет Махди(мир ему) у него будет очень убедительный и один единственный довод. Это Меч! Очень хороший и убедительный довод. Вопрос; зачем нужен Коран, Сунна, предания святы

Когда придет Махди(мир ему) у него будет очень убедительный и один единственный довод. Это Меч! Очень хороший и убедительный довод. Вопрос; зачем нужен Коран, Сунна, предания святых и все наши доводы, если есть Махди(мир ему)? Второй вопрос; зачем нужен нам этот Махди(мир ему), если у нас есть Коран, Сунна, АхлулБайт и так далее? А что будет, если Аллах заберёт у нас Коран, как Он и обещал в хадис

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1784

Запись из ВКонтакте · 09.05.2014

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1785

Запись из ВКонтакте · 09.05.2014

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1786

Архитипичная свинья или большая свинья, общественная свинья. И личная свинья человека. Радикальный настрой и морализм религиозников, зачастую сам и помогает этой архитипичной свин

Архитипичная свинья или большая свинья, общественная свинья. И личная свинья человека. Радикальный настрой и морализм религиозников, зачастую сам и помогает этой архитипичной свинье. Лев гордыни постоянно преследовал и пытался поймать наивную свинью эгоизму, но она постоянно укрывалась от него в чаще апатии, и в один прекрасный день лев всё-таки поймал её на водопое у реки наслаждений и хотел унич

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1787

Постоянный зикр словами "ла-илаха-иллаЛлах"(нет бога кроме Аллаха) делается не для того, чтобы убедить нас в том, что Аллах един и не потому, что Аллах нуждается в нашем признании,

Постоянный зикр словами "ла-илаха-иллаЛлах"(нет бога кроме Аллаха) делается не для того, чтобы убедить нас в том, что Аллах един и не потому, что Аллах нуждается в нашем признании, а для того, чтобы оторвать наше сознание-подсознание от иллюзии этого мира, для того, чтобы изменить внутренние акценты и аспекты видения реальности, для того, чтобы сместить точку сборки сознания из этого мира в мир ед

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1788

Иногда формально "духовный" человек, женщина или мужчина, на самом деле хуже, чем человек, который живёт лишь эгоизмом. Да, да, такое тоже бывает. Вообще это слово духовность наду

Иногда формально "духовный" человек, женщина или мужчина, на самом деле хуже, чем человек, который живёт лишь эгоизмом. Да, да, такое тоже бывает. Вообще это слово духовность надумано. Все произносят это слово и о ней все говорят, но никто не понимает, что это, какая она на вкус и с чем её едят. Конечно есть духовность и Я не отрицаю её в принципе, но просто зачастую это слово ничего не значит для

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1789

روى البيهقي بسنده عن الشعبي انه قال :

روى البيهقي بسنده عن الشعبي انه قال : لما مرضت فاطمة اتاها ابوبكر الصديق فاستئذن عليها فقال علي: يافاطمة هذا ابوبكر يستأذن عليك فقالت : اتحب ان آذن له..؟؟ قال :نعم.. فأذنت له فدخل عليها يترضاها فقال: والله ماتركت الدار والمال والأهل والعشيره إلا ابتغات مرضاة الله ومرضات رسوله ومرضاتكم اهل البيت ثم ترضاها حتى رضيت... السنن الكبرى للبيهقي المجلد رقم 6 / 301 Имам БАЙХАКИ Приводит Шуайба // он сказал

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1790

Сила вахабизма в том, что само это движение протестное по сути, и если из вахабизма изъять этот протест, то от самого вахабизма практически ничего не останется. Но вахабизм имеет

Сила вахабизма в том, что само это движение протестное по сути, и если из вахабизма изъять этот протест, то от самого вахабизма практически ничего не останется. Но вахабизм имеет силу и сила эта заключается в повсеместном ханжестве, морализме, в избитом догматизме, в ограниченности, в конформизме, в лизоблюдстве тех, кого принято сейчас называть "суфиями" и традиционалистами. Избитые, заученные и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1791

"Мы сказали: «О Адам! Поселись в Раю вместе со своей супругой. Ешьте там вволю, где пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, а не то окажетесь одними из беззаконников». Дьяво

"Мы сказали: «О Адам! Поселись в Раю вместе со своей супругой. Ешьте там вволю, где пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, а не то окажетесь одними из беззаконников». Дьявол же побудил их споткнуться о него и вывел их оттуда, где они находились. И тогда Мы сказали: «Низвергнитесь и вы БУДЕТЕ ВРАГАМИ друг другу и Земля будет для вас обителью и предметом пользования до определенного срока" К

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1792

Всевидящее око - это глаз коллективного бессознательного человечества, который видит-знает глазами, мыслями и чувствами людей. Оно видит любое возмущение и изменение в энергоинфо

Всевидящее око - это глаз коллективного бессознательного человечества, который видит-знает глазами, мыслями и чувствами людей. Оно видит любое возмущение и изменение в энергоинформационном поле человечества. Это энергоинформационное поле создается из мыслей, чувств, желаний всех людей, по другому его можно назвать "общественное подсознание" или "коллективное подсознание". Любое личное просветление

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1793

Не всегда твои мысли оценки и убеждения объективны и верны, чаще всего наоборот.

Не всегда твои мысли оценки и убеждения объективны и верны, чаще всего наоборот. Все наши убеждения и суждения зависят от эмоционального и подсознательного состояния. Всегда наблюдай за своим состоянием, умей анализировать и выявлять свои глубинные и скрытые мотивы. Даже, если некое твоё суждение кажется тебе правильным, то, сначала, проверь его на эмоциональную реакцию, проверь вызывает ли оно в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1794

Аллах дает тебе только то, к чему Ты сам готов, то, что Ты готов принять. Если, что-то тебе не нравится и не устраивает в твоей жизни, то это только твоя вина и Ты сам причина этом

Аллах дает тебе только то, к чему Ты сам готов, то, что Ты готов принять. Если, что-то тебе не нравится и не устраивает в твоей жизни, то это только твоя вина и Ты сам причина этому. Если Ты хочешь, что-то получить от Бога, то проси Его наилучшим испрошением, а наилучшее испрошение это - подготовленность. Точнее так - готовность принять есть наилучшее испрошение, то есть подготовленность принять т

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1795

Телодвижения в зикре. Суть и смысл активного(громкого) зикра.

Телодвижения в зикре. Суть и смысл активного(громкого) зикра. Традиционно этот зикр практикуется мусульманами, которых называют суфиями. Сначала коротко о суфизме. Что же такое истинный суфизм и тарикат? Как только не объясняют, что такое суфизм и, кто только этого не делал, только ленивый не пытался сформулировать, что такое суфизм. Ну теперь и Я попробую, только попытаюсь не умничать а выразить

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1796

Я совсем коротко коснусь одного вопроса, который мне кажется интересным и важным, этот вопрос чаще всего обсуждается в спорах и дискуссиях между вахабистами и ашаритами.

Я совсем коротко коснусь одного вопроса, который мне кажется интересным и важным, этот вопрос чаще всего обсуждается в спорах и дискуссиях между вахабистами и ашаритами. Вопрос об аятах описывающих и указывающих на сущность Аллаха. Вероятно многие осудят меня и не согласятся, но Я НЕ согласен с ашаритами в их трактовке этих аятов. Конечно, мне еще более неприемлемо буквальное понимание вахабистов,

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1797

Человек тариката Кадирия не имеет жен, детей и родителей. Он не имеет национальности, рода, семьи и родины в этом мире. Он не имеет принципов, стереотипов, предвзятости, гордости и

Человек тариката Кадирия не имеет жен, детей и родителей. Он не имеет национальности, рода, семьи и родины в этом мире. Он не имеет принципов, стереотипов, предвзятости, гордости и даже чести. Он как прозрачное стекло или, точнее, как зеркало. Точка сборки его сознания постоянно находится в Аллахе и в Его прекрасных атрибутах, и каждую секунду он транслирует через себя в мир один из божественных а

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1798

Шахид(мученник) это внутреннее состояние человека, а не просто факт смерти на войне или в какой либо другой религиозной деятельности. Это состояние бывает и временным и постоянным;

Шахид(мученник) это внутреннее состояние человека, а не просто факт смерти на войне или в какой либо другой религиозной деятельности. Это состояние бывает и временным и постоянным; факт физической смерти совсем не обязателен и не является основным и главным условием. Таким образом, шахидом правильно будет называть того человека, который прожил жизнь в состоянии шахида, умер в этом состоянии и тако

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1799

Ментальное тело человека, то есть пара "ум-воображение", способно смоделировать(сымитировать) все, что угодно, любую эмоцию, чувство и реальность. Особенно, если это касается религ

Ментальное тело человека, то есть пара "ум-воображение", способно смоделировать(сымитировать) все, что угодно, любую эмоцию, чувство и реальность. Особенно, если это касается религии и самореализации на её основе. Праведный гнев, богобоязненность, любовь, скорбь по Хусейну(мир ему), ревностное единобожие и борьба с ширком, мистика и мудрость суфиев и т.п. - все это успешно моделируется человеком и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1800

В следовании и служении учителю не стоит забывать о том, что личность у учителя своя, и отвечать за это служение надо перед Богом, а не перед личностью учителя. Это только усиливае

В следовании и служении учителю не стоит забывать о том, что личность у учителя своя, и отвечать за это служение надо перед Богом, а не перед личностью учителя. Это только усиливает ответственность ученика и никак не освобождает его, с одной стороны, с другой стороны, дает свободу его духовного пути и роста. Иное учительство бывает назойливо-навязчивым и ученичество тоже, что на самом деле являетс

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1801

Нафсы(эго, эгоизмы) людей телепатически общаются друг с другом, без участия самих людей. Они сами сговариваются, проигрывают сюжеты, конфликтуют, дружат, а люди проигрывают и реа

Нафсы(эго, эгоизмы) людей телепатически общаются друг с другом, без участия самих людей. Они сами сговариваются, проигрывают сюжеты, конфликтуют, дружат, а люди проигрывают и реализуют эти готовые сюжеты как свои, и никогда не догадываются, что за них уже все решили, а они только выполняют эту коллективную волю подсознания и его программ.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1802

Духовные имамы и отцы прошлого являются людьми, которым Мы отдаем почтение и предпочтение, и векторами, через которых Мы направляем и проявляем свою любовь к Аллаху. А не источник

Духовные имамы и отцы прошлого являются людьми, которым Мы отдаем почтение и предпочтение, и векторами, через которых Мы направляем и проявляем свою любовь к Аллаху. А не источниками очередных убеждений, догм, хадисов, споров и противоречий. Хотя Мы не отвергаем и не отрицаем предания пришедшие от них, наоборот, Мы следуем их наставлениям. Суть в том, что их образы скорее являются источниками благ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1803

Нет абсолютно идеальных людей, без ошибок. Ни одного! Когда Мы принимаем, что некоторые люди идеальны и безошибочны, то Мы попадаем в ловушку, которую сами себе приготовили. В э

Нет абсолютно идеальных людей, без ошибок. Ни одного! Когда Мы принимаем, что некоторые люди идеальны и безошибочны, то Мы попадаем в ловушку, которую сами себе приготовили. В этом случае Мы неизбежно будем подгонять наши убеждения под их "идеальность", оправдывая явные противоречия или же просто закрывая на них глаза; здесь скрывается источник лицемерия в самой основе, в самом убеждении. Именно в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1804

Если бы Мы могли, как в шахматной игре, прогнозировать влияние тех или иных жизненных событий и ситуаций, на нашу душу, на нашу духовную эволюцию, на изменения в нашем сознании-под

Если бы Мы могли, как в шахматной игре, прогнозировать влияние тех или иных жизненных событий и ситуаций, на нашу душу, на нашу духовную эволюцию, на изменения в нашем сознании-подсознании и в нашей душе, которые вызывают эти события и ситуации, то Мы бы могли бы корректировать наше будущее и прогнозировать нашу духовную эволюцию и рост. И наоборот, если бы Мы могли прогнозировать-предсказывать те

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1805

Вера в Живого Бога.

Вера в Живого Бога. Кто то скажет, "ну и что особенного, мы и так считаем Бога живым", но на самом деле это не так. Мы ведь на подсознательном уровне не относимся к Нему как к Живой Личности, в лучшем случае Мы считаем Его неким безличностным началом, некой идеей, программой, сводом законов, или набором черт,атрибутов, программ действий, оценок и реакций на те или иные действия Его творений. Хотя

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1806

Запись из ВКонтакте · 19.03.2014

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1807

"Мы сделали вас срединной общиной" (Коран 2:143)

"Мы сделали вас срединной общиной" (Коран 2:143) Имеется ввиду, что Ислам НЕ религия крайностей, а Религия целокупного, цельного понимания крайностей и объединяет в себе все истины крайних позиций, но не становится просто на середине, а разъясняет людям Истину, которая присутствует везде и объясняет, что только цельное, ЕДИНОЕ понимание Реальности и БОГА единственно верное. Ислам не разделяет Мир

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1808

Философия это мост между наукой и религией. Полный отказ официальной и организованной религии от философии идёт только на вред ей. Я имею ввиду сейчас только конфессии и официальн

Философия это мост между наукой и религией. Полный отказ официальной и организованной религии от философии идёт только на вред ей. Я имею ввиду сейчас только конфессии и официальные религиозные организации, а не саму истинную веру; Истинная вера и сама Истина всегда выше всех этих споров, поэтому разговор не о ней, а о людях и их организациях, конфессиях. Рациональные методы науки и чувственное по

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1809

Нам не нужны эти мечети! Нам не нужны мечети, которые только учат спорить о Боге, которые учат обманывать и оправдывать себя присутствием в религиозном обществе и причастием к духо

Нам не нужны эти мечети! Нам не нужны мечети, которые только учат спорить о Боге, которые учат обманывать и оправдывать себя присутствием в религиозном обществе и причастием к духовности и к Богу. Нам нужны другие мечети!

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1810

Когда люди видят тебя свободным от них, свободным от их стереотипов, от их общества, они начинают тебя люто ненавидеть за это. Они начинают бороться с тобой как с опасным вирусом,

Когда люди видят тебя свободным от них, свободным от их стереотипов, от их общества, они начинают тебя люто ненавидеть за это. Они начинают бороться с тобой как с опасным вирусом, поразившим их общество и это естественно. Ты опасен для их устоев и для психического "здоровья", общества в целом и каждого человека в отдельности. Люди, являющиеся и чувствующие себя ничтожеством, не могут простить тем

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1811

Во время Пророка Мухаммада(мир ему), Ислам был духом обновления и духовного прогресса,

Во время Пророка Мухаммада(мир ему), Ислам был духом обновления и духовного прогресса, а не какой-то новой-старой религией, это НЕ дух арабского национализма и возрождения, не патриотический или религиозный дух новой религии, и поэтому Мы видим развитие, прогресс и эволюцию первого века мусульман. Как только мусульмане потеряли этот дух обновления и превратили истинную веру в сердцах в кристаллизи

Размышления

Запись из ВКонтакте · 25.02.2014

Размышления

Запись из ВКонтакте · 25.02.2014

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1814

Музыка это гармония звуков. Гармония это и есть Красота Аллаха. Красота Аллаха и гармония не может быть грехом. Но не любое слушание музыки гармонично и не любая музыка есть г

Музыка это гармония звуков. Гармония это и есть Красота Аллаха. Красота Аллаха и гармония не может быть грехом. Но не любое слушание музыки гармонично и не любая музыка есть гармония. Если слушание музыки избыточно и не гармонично в жизни, существовании человека и мешает-противоречит его цели существования, то музыка это грех. А в чем же цель существования человека, это - познание и служение Аллах

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1815

Свет Истины горящий в сердце Совершенного Человека, озаряющий Путь ему самому и тем, кто за ним следует, вот что нам нужно, нам нужен Совершенный Человек Истины и нам нужно следова

Свет Истины горящий в сердце Совершенного Человека, озаряющий Путь ему самому и тем, кто за ним следует, вот что нам нужно, нам нужен Совершенный Человек Истины и нам нужно следовать за ним во всём и всем нашим существом! Он словно светильник, зажигающий огонь любви и искренности в сердцах людей. Мы никогда не станем братьями друг другу, сколько бы мы все не лицемерили о том, что все верующие брат

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1816

Можно сказать, что оккультизм это профессиональное и развитое язычество и наоборот, язычество это примитивный оккультизм. Языческое мировоззрение(или состояние) есть корень и суть

Можно сказать, что оккультизм это профессиональное и развитое язычество и наоборот, язычество это примитивный оккультизм. Языческое мировоззрение(или состояние) есть корень и суть всего "зла" в человеке. Влияние на силы природы(это и есть языческие божки), сделки с роком(это и есть основная суть языческих и оккультных ритуалов) всё это является корнем всех тайных, оккультных организаций. Всё, что

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1817

Мера! Это наверное самое ценное и великое знание - мера. Мироздание держится на этом главнейшем принципе, все точные фундаментальные науки по сути опысывают лишь одно , это - мера

Мера! Это наверное самое ценное и великое знание - мера. Мироздание держится на этом главнейшем принципе, все точные фундаментальные науки по сути опысывают лишь одно , это - мера всего. Все силы, свойства, материя и энергии определены по мере, которую определил Аллах и все ошибки человека в религии чаще всего заключаются именно в отсутствие меры в поддержке или следовании какой нибудь идеи, правд

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1818

Почти все взаимные обвинения суннитов и шиитов верны и очень хорошо и правильно изобличают обе стороны, не все обвинения конечно, но достаточно . Представьте себе двух братьев, к

Почти все взаимные обвинения суннитов и шиитов верны и очень хорошо и правильно изобличают обе стороны, не все обвинения конечно, но достаточно . Представьте себе двух братьев, которые счищают друг с друга пыль и грязь, поправляют друг другу одежду, помогают друг другу вылезти из ямы, лечат друг друга, ухаживают друг за другом, ну как вам? А теперь представьте себе двух братьев, которые высмеивают

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1819

Говорят, что первый Человек и Пророк Адам(мир ему) встретился с Иблисом(Дьяволом) уже на Земле и сказал ему : "Да будь Ты проклят, Ты оказался моим Иблисом(то есть совратителем) и

Говорят, что первый Человек и Пророк Адам(мир ему) встретился с Иблисом(Дьяволом) уже на Земле и сказал ему : "Да будь Ты проклят, Ты оказался моим Иблисом(то есть совратителем) и вывел меня из Рая." На что Иблис ответил : "О Адам, если Я оказался твоим Иблисом, то кто же был моим Иблисом? " Корень того, что Мы называем "Злом", всегда был в Человеке. И даже появление Зла связано с Человеком и его

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1820

Это дополнение к другой заметке....

Это дополнение к другой заметке.... Насчет наук, дело не в самих науках таких как фикх, акида, сира и.т.д. Науки то не плохие, дело в том, что люди сделали с этими благородными науками. И как люди используют эти науки. Во вторых они абсолютно не нужны в таких огромных количествах, десятки, сотни томов, особенно фикхьа. Я согласен во многом с так называемыми салафиитами, зачем пытаться систематизир

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1821

Объективно, атеизма нет, атеизм не существует. И сатанизма, как оформленной религии, тоже не существует. Есть только темные стороны души, есть только определённые акценты души нас

Объективно, атеизма нет, атеизм не существует. И сатанизма, как оформленной религии, тоже не существует. Есть только темные стороны души, есть только определённые акценты души настроенные на такое видение и мироощущение, есть некоторые аспекты мироздания и идей-знания, которые могут рождать такое видение мира, которое Мы называем сатанизм или атеизм, кстати обе эти концепции очень похожи и взаимос

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1822

Сунниты опровергают шиитов, шииты суннитов, суфисты вахабитов, вахабиты суфистов, и самое главное, что все, абсолютно все, выискивают слабые места друг друга, поливают друг дру

Сунниты опровергают шиитов, шииты суннитов, суфисты вахабитов, вахабиты суфистов, и самое главное, что все, абсолютно все, выискивают слабые места друг друга, поливают друг друга грязью и откровенно пошлыми обвинениями. Вместо того , что бы обосновывать свои убеждения на своих сильных позициях, они обосновывают свои убеждения на слабых позициях своих оппонентов. Хотя зачастую их взаимная критика д

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1823

Истинное настоящее знание Ислама и вообще суть истинной Веры это знание состояния, точнее это и есть само состояние, а НЕ акида, фикх, хадис и.т.д. Это состояние обращенности к Тв

Истинное настоящее знание Ислама и вообще суть истинной Веры это знание состояния, точнее это и есть само состояние, а НЕ акида, фикх, хадис и.т.д. Это состояние обращенности к Творцу и состояние открытости сердца для Аллаха-Истины, состояние свободы духа в Аллахе, состояние мира и гармонии с законами бытия, с верующими, со своим духом и с Богом. Это осознание-ощущение благодати и красоты Аллаха в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1824

Шариат это общественные и личные законы выведенные из Корана и Сунны, это если сказать коротко и соблюдение их обязательно. Если сказать более глубже, то это гармония личности с об

Шариат это общественные и личные законы выведенные из Корана и Сунны, это если сказать коротко и соблюдение их обязательно. Если сказать более глубже, то это гармония личности с обществом, со своим естеством(то есть с телом, с нафсом) и с божественным духом, точнее это подчинение нафса(ЭГО,личность,тело) духу, а в конечном итоге Богу. Гармония личности и тела подразумевает всю внешную, общественну

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1825

Путь "достоверных" догм, которые неизвестно кем выведены и записаны это и есть путь ЭГО. Почему мои личные догмы и убеждения, которые являются результатом моего личного духовного

Путь "достоверных" догм, которые неизвестно кем выведены и записаны это и есть путь ЭГО. Почему мои личные догмы и убеждения, которые являются результатом моего личного духовного опыта, должны быть менее "достоверны", чем те происхождение, которых ни мне, ни людям точно не неизвестно, так как, де-факто, авторы этих догм отсутствуют и само их авторство стоит ВСЕГДА под большим вопросом. В том то и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1826

Идеализм и ханжество, нигилизм и бесстыдство, Я не мастер в философских понятиях и умных словечках, но Я бы сказал это именно так. Аллах говорит : " О сын Адама, если бы люди, тв

Идеализм и ханжество, нигилизм и бесстыдство, Я не мастер в философских понятиях и умных словечках, но Я бы сказал это именно так. Аллах говорит : " О сын Адама, если бы люди, твои друзья и любимые, узнали о тебе, то что знаю Я о тебе, то они даже не заговорили бы с тобой и даже не здоровались с тобой." Это всеобщее обращение ко всем людям, каждый человек несёт в себе достаточно всякого неприглядн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1827

Значение духовных наследников и самого духовного наследия Пророка Мухаммада(мир ему) очень важно в Исламе и если Мы забудем и оставим это наследие, то Мы потеряем саму суть Ислама

Значение духовных наследников и самого духовного наследия Пророка Мухаммада(мир ему) очень важно в Исламе и если Мы забудем и оставим это наследие, то Мы потеряем саму суть Ислама и божественного послания вообще. Учение АхлулБайт это и есть то самое наследие, это духовный стержень Ислама, без которого не будет единства Уммы никогда. Мы предлагаем не какое то абстрактое единство, а конкретное объед

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1828

Поминание Бога, зикр (30-е годы)

Поминание Бога, зикр (30-е годы)

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1829

Религия Аллаха - это религия чудаков, а не религия книжников. Некоторые мусульмане пытаются доказать что-то как немусульманам, так и друг другу, приводя в доказательство многочисле

Религия Аллаха - это религия чудаков, а не религия книжников. Некоторые мусульмане пытаются доказать что-то как немусульманам, так и друг другу, приводя в доказательство многочисленные математические и научные феномены Корана; используют логику и диалектику, выводят различные доводы и.т.д. Это, конечно, неплохо, это всё хорошо, но это не есть суть Ислама, это всего навсего дополнительные подтвержд

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1830

Человек знает о Боге ровно столько и только то, что знает о себе, то есть только то, что несёт в себе самом. Как сказал Устаз Хажи (мир ему) : "Познай себя и познаешь Бога. Познава

Человек знает о Боге ровно столько и только то, что знает о себе, то есть только то, что несёт в себе самом. Как сказал Устаз Хажи (мир ему) : "Познай себя и познаешь Бога. Познавать себя труднее, чем познавать Господа." Когда Мы говорим, о "знании вкушения", то Мы имеем ввиду то, что человек не просто принимает некую информацию-знание, а сподабливается (или уподобляеться) этому знанию, растворяет

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1831

Что бы победить противника надо его полюбить. Что бы победить надо предугадать; что бы предугадать надо понять; что бы понять надо полюбить,  полюбив становишься единым с возлюблен

Что бы победить противника надо его полюбить. Что бы победить надо предугадать; что бы предугадать надо понять; что бы понять надо полюбить, полюбив становишься единым с возлюбленным. Полюбив уже не хочешь побеждать противника, в этом нет смысла, ведь противник исчезает. Полюбить это и есть победить. В этом весь смысл, этом вся суть, здесь заканчивается игра, это выход, это ответ. Возможно эта мыс

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1832

Это не заметка. Я просто давно хотел сказать и посоветовать всем, кто заглядывает на эту страницу, нет, не просто посоветовать а буквально попросить, прочитать одну главу из кни

Это не заметка. Я просто давно хотел сказать и посоветовать всем, кто заглядывает на эту страницу, нет, не просто посоветовать а буквально попросить, прочитать одну главу из книги "Братья Карамазовы", Федора Михайловича Достоевского, глава называется "Великий инквизитор". Ну прочитайте, задумайтесь, хотя бы попытайтесь разобраться. Не пожалеете.......

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1833

Язык - это валюта мышления, не имея развитого мыслительного и лексического аппарата(то есть слова и знаки) и образов мышления связанных с этим аппаратом(то есть смыслы этих слов и

Язык - это валюта мышления, не имея развитого мыслительного и лексического аппарата(то есть слова и знаки) и образов мышления связанных с этим аппаратом(то есть смыслы этих слов и знаков) само мышление, понимание и взаимопонимание не возможно. Но Я подразумаваю под словом "язык" не просто какие-то слова или обороты речи, а сам дух, стиль, настрой, способность и желание, в первую очередь, понимать

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1834

В каждой группе(секте, партии и.т.д), какой бы ложной она не была, есть своя доля правды, и в каждом человеке тоже. Как и эти группы, так и отдельный человек, существуют за счет эт

В каждой группе(секте, партии и.т.д), какой бы ложной она не была, есть своя доля правды, и в каждом человеке тоже. Как и эти группы, так и отдельный человек, существуют за счет этой правды. Любая ложь существует за счет той правды, которую она в себе содержит, она поддерживается этой правдой. И чем циничнее, лживее группа, или убеждения или отдельный человек, тем ярче, сильнее и больше Правды они

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1835

Религия, Коран, Сунна и.т.д. не дают нам точного и детального знания о том Мире, знания о сути Аллаха. Правильная религия и правильная вера дают нам лишь правильные внутренние п

Религия, Коран, Сунна и.т.д. не дают нам точного и детального знания о том Мире, знания о сути Аллаха. Правильная религия и правильная вера дают нам лишь правильные внутренние психологические, духовные акценты. Выражаясь техническим языком, это как бы базовые настройки сознания, его точки сборки, внутренние аспекты духовной жизни и аспекты внешней жизни. Эти "базовые настройки" даются человеку для

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1836

Предлагаю посмотреть видео "Хасан НасруЛла называет Аишу госпожей и матерью верующих" на YouTube

Предлагаю посмотреть видео "Хасан НасруЛла называет Аишу госпожей и матерью верующих" на YouTube

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1837

Свобода. Свобода от страхов. Свобода от себя и собственной натуры. Свобода от себя и от людей, от их стереотипов, от их мнения. Свобода.........

Свобода. Свобода от страхов. Свобода от себя и собственной натуры. Свобода от себя и от людей, от их стереотипов, от их мнения. Свобода......... Дух Правды должен гореть в сердце му'мина! И это самое главное в нашем Тарикате, в Тарикате Кадирия, это не какое-то патриотическое чувство за религию или нацию и.т.д, а это чувство любви правды справедливости и свободы. Это чувство свободы. Свобода - это

Размышления

Запись из ВКонтакте · 29.10.2013

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1839

Основа и особенность нашего пути (тариката) в том, что это вообще путь, в отличии от других так называемых "тарикатов", которые кроме арабского названия вообще не являются путями и

Основа и особенность нашего пути (тариката) в том, что это вообще путь, в отличии от других так называемых "тарикатов", которые кроме арабского названия вообще не являются путями или дорогами куда либо. Особенность нашего тариката в том, что это вообще путь в отличии от различных традиционных сект под разными мусульманскими названиями. То есть остальные группы вообще не являются путями-дорогами в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1840

Вера мусульманина основывается на сомнении, на сомнении что Бога нет, в Его отсутствии. Вера атеистов и мунафиков основывается на сомнении в том, что Бог есть и в Его присутствии

Вера мусульманина основывается на сомнении, на сомнении что Бога нет, в Его отсутствии. Вера атеистов и мунафиков основывается на сомнении в том, что Бог есть и в Его присутствии. Вера истинного му'мина основывается на убежденности, что Бог есть и в Его присутствии. Вера Познавшего-Святого-Валий основывается на постоянном видении и знании Бога, и на постоянном присутствии в Нём. Видение Аллаха нев

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1841

Идеи-вирусы внедряются под прикрытием других идей, которые легко и свободно принимаются сознанием. Тогда внедряемая идея легко проходит через фильтр сознания в само подсознание. К

Идеи-вирусы внедряются под прикрытием других идей, которые легко и свободно принимаются сознанием. Тогда внедряемая идея легко проходит через фильтр сознания в само подсознание. Когда Сатана наущает человека он никогда не говорит ему сделать явное зло и грех, он всегда говорит ему "благое" или оправдывает его, как говорится "благими намерениями вымощена дорога в Ад". Это действует как и в отношени

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1842

Что есть по сути зина (прелюбодеяние) ? Что есть пошлость по сути? Что есть извращение?

Что есть по сути зина (прелюбодеяние) ? Что есть пошлость по сути? Что есть извращение? Проблема не в том, что секс не сопряжен с духовностью и чувствами, - проблема в том, что духовность (иман) и чувства не сопряжены с сексом. Причина в отсутствии духовности и любви в человеке в целом, а НЕ отдельно в сексе. Причина также и в том, что духовность и секс отделены и противопоставлены друг другу. И э

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1843

Дьявол-Иблис(шайтан, сатана) самый лучший учитель высоких идеалов, добра, блага, справедливости, чести-достоинства, возвышенности, духовных принципов и общественной морали. Но в ре

Дьявол-Иблис(шайтан, сатана) самый лучший учитель высоких идеалов, добра, блага, справедливости, чести-достоинства, возвышенности, духовных принципов и общественной морали. Но в результате он все равно приводит человека ко злу, к вреду, к духовной деградации, к низменным целям, к несправедливости и к разрушению общественной морали и всё это будет оправданно религией, "богом", высокими целями и иде

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1844

Единственное, что Нас ограничивает в познании сути вещей это наше "Я". Если бы Мы научились сливаться с объектом познания, то не было бы ни единой вещи в это мире, которую Мы не мо

Единственное, что Нас ограничивает в познании сути вещей это наше "Я". Если бы Мы научились сливаться с объектом познания, то не было бы ни единой вещи в это мире, которую Мы не могли бы познать. Но "Я", оно всегда остается "Я", слияние, растворение, самоотречение и самозабвение не свойственно ему. "Я" умеет познавать только через включение объекта познания в себя, сделав его "предметом обладания"

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1845

Коллективное-бессознательное управляет миром людей и нет никаких заговоров кроме того заговора, что находится внутри нас самих. Конечно есть группы людей, которые олицетворяют эт

Коллективное-бессознательное управляет миром людей и нет никаких заговоров кроме того заговора, что находится внутри нас самих. Конечно есть группы людей, которые олицетворяют это коллективное-бессознательное. Назовём их "интеллектуальной" элитой, хотя они не все ученые-академики но их эгоизм самый развитый, интеллектуально развитый. Умение чувствовать, подключаться и управлять этим коллективным-б

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1846

Вахабизм это специально разработанное Айкидо против Ислама. Сила противника против него самого. Довести всё положения, утверждения доктрины религии до абсурда, до чертиков и уничт

Вахабизм это специально разработанное Айкидо против Ислама. Сила противника против него самого. Довести всё положения, утверждения доктрины религии до абсурда, до чертиков и уничтожить Ислам изнутри. Это и есть Вахабизм и вся его суть!

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1847

Каждый человек это кучка эгоизма. Любой человек и Я в том числе это противный, самодовольный, наглый и хамовитый циник по отношению к другим но ни в коем случае по отношению к само

Каждый человек это кучка эгоизма. Любой человек и Я в том числе это противный, самодовольный, наглый и хамовитый циник по отношению к другим но ни в коем случае по отношению к самому себе. Мы, люди, все как псы, которые готовы влиять хвостом перед хозяином но готовы загрызть его если он попробует отобрать кусок еды из его пасти. Как мы можем достичь Рая-Царствия Божьего(Хадзрату-Ллах) и всеобщего

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1848

Отказаться от самого себя, от своего эгоизма, от обладания чем либо, от своей собственной личности! Сказал наш Устаз Хажи(къаддасаЛлаху сирраху) : " Книжник и одарённый-провиде

Отказаться от самого себя, от своего эгоизма, от обладания чем либо, от своей собственной личности! Сказал наш Устаз Хажи(къаддасаЛлаху сирраху) : " Книжник и одарённый-провидец (то есть шейх) никогда не пройдёт по пути Тариката-Кадирия до конца, он не удержится в нём, даже если с утра он встанет в Тарикате-Кадирия к вечеру он не удержится от того, что бы не заглянуть в свои книги или не использов

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1849

"И враги человеку домашние его" - Инжил. Самая тяжелая преграда на пути Аллаха это семья и семейние связи-привязки, это жены,дети,братья,сёстры и.т.д. Они враги человеческому дух

"И враги человеку домашние его" - Инжил. Самая тяжелая преграда на пути Аллаха это семья и семейние связи-привязки, это жены,дети,братья,сёстры и.т.д. Они враги человеческому духу а следственно и телу. "Отпущенное вервие приведёт к Богу" - сказано знающими. В этом есть ключ в понимание в Хадзрату-Ллах(Царствие Божье). Смысл слова Свобода это чистота от ограничений, страхов, насилия, навязывания и

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1850

Иблис претендовал на первенство в знании перед Аллахом и когда он увидел Адама он сказал, что он лучше его по сотворению и по природе. Так как и он, в отличии от других ангелов, об

Иблис претендовал на первенство в знании перед Аллахом и когда он увидел Адама он сказал, что он лучше его по сотворению и по природе. Так как и он, в отличии от других ангелов, обладал свободой воли и знанием о противоположных божественных атрибутах, ангелы же не несли в себе всю совокупность имен Аллаха. Поэтому он реально и искренне посчитал Адама равным в знании и ниже по природе, но не знал о

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1851

Почему,чтобы искренне и смиренно обратится к Аллаху нам нужны страдания и унижения? Потому что когда этот мир бьет и унижает тебя-ты осознаешь свою беспомощность и униженное положе

Почему,чтобы искренне и смиренно обратится к Аллаху нам нужны страдания и унижения? Потому что когда этот мир бьет и унижает тебя-ты осознаешь свою беспомощность и униженное положение. ТЫ РАБ-что может быть ниже этого? Но внутреннее состояние у нас не всегда такое,а точнее-почти никогда. И тогда Аллах напоминает нам кто мы есть по сути.Когда мы чувствует себя беспомощными и униженными окружающим м

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1852

Вы так и не поняли,что для нас личный духовный опыт Пророка...Самое главное и не заметили...Вам нужны только лозунги...

Вы так и не поняли,что для нас личный духовный опыт Пророка...Самое главное и не заметили...Вам нужны только лозунги... Исключительность Пророка Мухаммада(мир ему) заключается в том,что он Святой-Валий,а потом уже Пророк и Посланник! До 40 лет он служил Единому Богу,Аллаху,очищает свою душу,совершенствует свой нрав и в 40 лет Аллах открывает ему то, что открывает и его пророчество и посланничество

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1853

Второй халиф, 'Умар ибн аль-Хатаб, говорил: "Али Ибн Аби Талибу были даны три добродетели, из которых, если бы я имел хотя бы одно, это было бы лучше для меня чем всё, что есть в э

Второй халиф, 'Умар ибн аль-Хатаб, говорил: "Али Ибн Аби Талибу были даны три добродетели, из которых, если бы я имел хотя бы одно, это было бы лучше для меня чем всё, что есть в этой жизни: Посланник Аллаха женил его на собственной дочери, и она родила потомков ему; Пророк закрывал все ворота к Мечети Пророка кроме его двери; и Пророк дал ему «флаг» в День Хайбара (таким образом показав всем, что

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1854

Суфизм. Основные болезни сунизма вообще, зачастую свойственны и суфизму, а конкретно это конформизм, местечковый традиционализм, подчинение несправедливости и злу, абсолютно слепой

Суфизм. Основные болезни сунизма вообще, зачастую свойственны и суфизму, а конкретно это конформизм, местечковый традиционализм, подчинение несправедливости и злу, абсолютно слепой Таклид(следование авторитету), главенство Истины авторитета а НЕ авторитет Истины, - всё это никогда не будет основанием искренней и истинной веры и духовности. Основой стремления к Аллаху является любовь к Нему и непри

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1855

Коллективный разум, понятие которое активно муссируют всякие социологи, антропологи, футурологи и философы. Хотя каждый исследователь и мыслитель представляет что то своё под этим

Коллективный разум, понятие которое активно муссируют всякие социологи, антропологи, футурологи и философы. Хотя каждый исследователь и мыслитель представляет что то своё под этим понятием. Но большинство из них не понимает, что преграда , которая никогда не даст появлению у человечества совершенного, завершенного коллективного разума это разобщенность,разделённость человечества, которая основана

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1856

Сказал Пророк Мухаммад(мир ему) : " Я город знаний а Али врата в него, Я сокровищница мудрости а Али сторож её." Многие цитируют этот очень важный хадис, но НЕ многие понимают его

Сказал Пророк Мухаммад(мир ему) : " Я город знаний а Али врата в него, Я сокровищница мудрости а Али сторож её." Многие цитируют этот очень важный хадис, но НЕ многие понимают его. Если Али(мир ему) является вратами в город знания Пророка(мир ему) то это значит, что нам идти к Пророку и к знанию Пророка через эти врата. И не подумайте, что я сейчас собираюсь говорить о шиитско-суннитских противоре

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1857

Удивительно! Осознанный, откровенный и искренний эгоист в каком то смысле ближе к Истине, к Богу чем некоторые мусульмане, которые лишь верят в Бога, а точнее надеются на Его сущ

Удивительно! Осознанный, откровенный и искренний эгоист в каком то смысле ближе к Истине, к Богу чем некоторые мусульмане, которые лишь верят в Бога, а точнее надеются на Его существование. С учетом, что мусульманин тоже может быть эгоистом. Проблема-преграда НЕ в нашем эго-нафсе, а в том, что эго-нафс всегда стремится к неосознанности и неуправляемости(нафсу-л'аммара), эго-нафс это и есть главное

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1858

Если ты хочешь определить ложного учителя и определить истинного учителя. То послушай его, посмотри на него, если учитель истинный, то ты увидишь зеркало и своё отражение, а если л

Если ты хочешь определить ложного учителя и определить истинного учителя. То послушай его, посмотри на него, если учитель истинный, то ты увидишь зеркало и своё отражение, а если ложный, то увидишь красивую рамку. Истинный учитель это как зеркало, общаясь с ним обычно выходит наружу всё что ты искал, чувствовал, думал. А так же выходит и вся грязь сомнения, зависть, гневливость и ненависть, не уди

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1859

Прелесть-искушение знанием, смыслами, зауком(вкушением), шауком(экстазом), состояниями, вИдениями и видЕниями, тайнами, всё это самое опасное и тяжелое испытание на Пути Аллаха дл

Прелесть-искушение знанием, смыслами, зауком(вкушением), шауком(экстазом), состояниями, вИдениями и видЕниями, тайнами, всё это самое опасное и тяжелое испытание на Пути Аллаха для всех саликов(восходящих к Аллаху). Сказал наш Устаз Кунта-Хажи(каддасАЛлаху сирраху) : " Божий дар(состояние шейха,то что называется быть шейхом) он один и тот же, но люди разные.......". Аллах распространяет Свой зов в

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1860

Всё, что ты знаешь находится в тебе. всё, что ты не знаешь находится вне тебя. Человек познаёт только то, что несёт в самом себе. если ты хочешь, что нибудь познать, то тебе надо п

Всё, что ты знаешь находится в тебе. всё, что ты не знаешь находится вне тебя. Человек познаёт только то, что несёт в самом себе. если ты хочешь, что нибудь познать, то тебе надо простовключить этот предмет в самого себя, в свой мир, в своё сознание, в своё сердце. Пусть этот объект познания станет частью тебя или же ты сам растворись, превратись в этот объект. То же самое с познанием Аллаха. Чело

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1861

http://ibabazger.livejournal.com/

http://ibabazger.livejournal.com/

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1862

Пророк Мухаммад(мир ему) является конспектом Аллаха, в котором Он записал все свои тайны. Само сознание, нрав, характер пророка Мухаммада(мир ему) является отражением сифатов Аллах

Пророк Мухаммад(мир ему) является конспектом Аллаха, в котором Он записал все свои тайны. Само сознание, нрав, характер пророка Мухаммада(мир ему) является отражением сифатов Аллаха, Аллах дал своему Пророку(мир ему) состояние Своего величия и почета, Он восхвалил его в самом имени "Мухаммад" на земле, и именем "Ахмад" на небе. Аллах поставил имя Пророка рядом со своим великим именем и сделал его

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1863

Если твои мысли разбегаются и ты не можешь сконцентрироваться при решении какой нибудь проблемы или познания какого нибудь смысла, то это означает, что эта проблема находится внутр

Если твои мысли разбегаются и ты не можешь сконцентрироваться при решении какой нибудь проблемы или познания какого нибудь смысла, то это означает, что эта проблема находится внутри тебя, внутри твоего сознания. А если это некий смысл-познание, то это значит, что это знание находится в глубинах твоего сознания, это значит, что ты сам и есть предмет твоего познания или смысла. Значит сам предмет эт

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1864

Люди, которые ищут любовь к Аллаху и готовы жертвовать своим нафсом, своими стереотипами, представлениями, семьями и жизнью ради Аллаха приходят в Тарикат-Кадария. Людям, которым

Люди, которые ищут любовь к Аллаху и готовы жертвовать своим нафсом, своими стереотипами, представлениями, семьями и жизнью ради Аллаха приходят в Тарикат-Кадария. Людям, которым нужна НЕ любовь к Аллаху а лишь собственное признание и мнение большинства Кадари-тарикат не нужен и никто в него не зовёт. Тарикат-Кадария это путь асхабов таких как АбуБакрСиддик и Али ибн АбуТалиб(да будет доволен ими

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1865

Сказал Кутб-Заман Устаз Кунта-Хажи : " Только следованием за истинным святым возносит низкого человека к Аллаху и только следование за хитрыми лицемерами, выдающими себя за учителе

Сказал Кутб-Заман Устаз Кунта-Хажи : " Только следованием за истинным святым возносит низкого человека к Аллаху и только следование за хитрыми лицемерами, выдающими себя за учителей унижает даже человека, который имел какое-то положение перед Аллахом"! Истинны слова Пророка Мухаммада(мир ему), который сказал: "Лучший из вас тот, кто был лучшим до Ислама, во время джахилии". остается констатировать

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1866

Многие считают Али(да будет доволен им Аллах) храбрецом на войне и битве, и несомненно это так, но его величие и положение перед Аллахом не в простой воинской храбрости, силе и лов

Многие считают Али(да будет доволен им Аллах) храбрецом на войне и битве, и несомненно это так, но его величие и положение перед Аллахом не в простой воинской храбрости, силе и ловкости, а в его храбрости в поиске Аллаха и смелости на Его Пути. Это духовная смелость это и есть настоящая свобода, понятие истинной свободы это несомненно духовное и божественное состояние. Только обретший истинное сущ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1867

Запись из ВКонтакте · 02.12.2012

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1868

Легко сказать Аллах Един, но как это сделать?

Легко сказать Аллах Един, но как это сделать?

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1869

Нафс(ЭГО) имитирует всегда и постоянно и это его функция. Но возможно, что действия и процессы, которые происходят в нафсе будут напрямую связаны с Высшим Духом человека и тогда от

Нафс(ЭГО) имитирует всегда и постоянно и это его функция. Но возможно, что действия и процессы, которые происходят в нафсе будут напрямую связаны с Высшим Духом человека и тогда от Высшего Духа(духовного сердца, назовите как хотите, каждый называет это по разному) передается настоящее и истинное действие, эмоция, процесс, поиск, мысль, поклонение и так далее и в этом случае нафс получая эту благод

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1870

Борьба достоверностей, догм и доктрин это не вера, это не религия, это не убеждения, и даже если это и вера-религия, то я отвергаю такую веру и религию! Меня просто раздражает это

Борьба достоверностей, догм и доктрин это не вера, это не религия, это не убеждения, и даже если это и вера-религия, то я отвергаю такую веру и религию! Меня просто раздражает это интеллектуальное соперничество, шлифование своего красноречия, мудрствование. Это всё обман шайтана, это обман нафса! Это не ИСТИНА, это не религия. И даже если все мусульмане в мире станут в одну сторону и будут призыва

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1871

Имитация, внутренняя имитация и её отсутствие это именно то, что отличает большинство от гениев. Давно известно, что гениальность связана с духовностью человека. Гениальные мысли н

Имитация, внутренняя имитация и её отсутствие это именно то, что отличает большинство от гениев. Давно известно, что гениальность связана с духовностью человека. Гениальные мысли не рождаются в голове самого человека. Все гениальные люди имели духовные особенности сознания и личности. Когда людям, которые делают гениальные открытия или любые феноменальные действия задают вопрос "как вы это сделали

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1872

Лицемерие никогда не осознаётся самим лицемером, более того, оно осознаётся лицемером как натуральность. Имитация действия проблема людей, которая не даёт людям действовать по нас

Лицемерие никогда не осознаётся самим лицемером, более того, оно осознаётся лицемером как натуральность. Имитация действия проблема людей, которая не даёт людям действовать по настоящему. Люди больше заняты имитацией жизни вместо того, что бы действительно жить. Тоже самое в отношении духовности, религии и служения. Вместо настоящей мысли мы имитируем мысль и мыслительный процесс, вместо настоящей

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1873

Упрямство так называемых "суннитов", которые не хотят объективно оценить злодеяния омеядов против АхлулБайт, признать объективный и достоверный факт превосходства и права на халифа

Упрямство так называемых "суннитов", которые не хотят объективно оценить злодеяния омеядов против АхлулБайт, признать объективный и достоверный факт превосходства и права на халифат после Али ибн АбуТалиба(мир ему) имамов АхлулБайт и есть источник силы и убеждения рафидитов! До тех пор пока будут существовать так называемые "сунниты", которые скребя зубами, лишь иногда допускают неправедность явно

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1874

Запись из ВКонтакте · 16.11.2012

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1875

это повторение моей предыдущей заметке с некоторыми дополнения :

это повторение моей предыдущей заметке с некоторыми дополнения : я скажу, то что возможно большинство не поймёт и осудит и это их право. Я считаю, что в фикхе НЕ всегда можно использовать метод аналогии(кияс), как это делал Имам АбуХанифа(рахимахуЛлаху) и другие, и нельзя стараться подвести под абсолютное повторение и соблюдения текста(матна) хадиса, как это делал Имам Ахмад ибн Ханбаль(рахимахуЛл

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1876

Напомню всем читающим, делающим перепосты с моей страницы и цитирующим её. НЕ я автор всех этих убеждений и мыслей. Я лишь говорю то что говорили наши имамы, наставники-шейхи. Так

Напомню всем читающим, делающим перепосты с моей страницы и цитирующим её. НЕ я автор всех этих убеждений и мыслей. Я лишь говорю то что говорили наши имамы, наставники-шейхи. Так что не надо делать из меня автора. Никаких претензий на гениальность и авторство у меня НЕТ! И не надо относится ко мне как к автору или какому то мыслителю, ученому и.т.д. Я просто повторяю то, что пришло к нам от наших

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1877

Лестница Иакова. Поклонение самому себе называется эгоизм, это и есть Сатанизм. Говорят, что когда Мансур Халладж понимался на эшафот к нему подошел Иблис и сказал: "Вот я сказал "

Лестница Иакова. Поклонение самому себе называется эгоизм, это и есть Сатанизм. Говорят, что когда Мансур Халладж понимался на эшафот к нему подошел Иблис и сказал: "Вот я сказал "Я" и ты заявил и сказал "Я", но почему же ты идешь на эшафот уверенный, что Аллах вознаградит тебя и считаешь, что ты на правильном пути и ты возвышен и возвеличен перед Аллахом, а я вот хожу проклятым за то же самое?" И

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1878

я скажу, то что возможно большинство не поймёт и осудит и это их право. Я считаю, что в фикхе НЕ всегда можно использовать метод аналогии(кияс), как это делал Имам АбуХанифа(рахима

я скажу, то что возможно большинство не поймёт и осудит и это их право. Я считаю, что в фикхе НЕ всегда можно использовать метод аналогии(кияс), как это делал Имам АбуХанифа(рахимахуЛлаху) и другие, и нельзя стараться подвести под абсолютное повторение и соблюдения текста(матна) хадиса, как это делал Имам Ахмад ибн Ханбаль(рахимахуЛлаху). Метод соблюдения и следования мединской традиции, которым п

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1879

Миром правят идеи, и чём проще эти идеи и глобальнее тем сильнее их власть над миром и умами людей. Это поняли политики и знают, что весь секрет достижения власти это правильные ло

Миром правят идеи, и чём проще эти идеи и глобальнее тем сильнее их власть над миром и умами людей. Это поняли политики и знают, что весь секрет достижения власти это правильные лозунги и идеи, которые создают некую виртуальную реальность, к которой подключаются как можно больше людей. Идеи должны быть как можно древнее, глобальнее, сложнее и в тоже время проще и понятнее. Вот такой парадокс, разб

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1880

Искажение. Искажение любой истинной и правильной идеи. Искажение идёт через преувеличение и усиление или через умаление и уменьшение различных значений, смыслов и акцентов, то что

Искажение. Искажение любой истинной и правильной идеи. Искажение идёт через преувеличение и усиление или через умаление и уменьшение различных значений, смыслов и акцентов, то что называется на простом языке перебор-недобор. Нет ничего в Мироздании кроме как от Аллаха и от Аллаха исходит только Истина и Благо. Божественный Свет Его повеления снисходит от Него "сверху" "вниз", реализуясь на каждом

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1881

Смирение с поражением еще до начала борьбы - главная причина поражения. А духовная победа еще до начала борьбы - главная причина выигрыша и победы.

Смирение с поражением еще до начала борьбы - главная причина поражения. А духовная победа еще до начала борьбы - главная причина выигрыша и победы.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1882

Познание самого себя начинается с признания самого себя......

Познание самого себя начинается с признания самого себя......

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1883

Если ты хочешь любить людей, как говорят "полюбить ближнего" ради Аллаха, то полюби сначала самого ближнего, самого себя. Ты тоже ведь человек.

Если ты хочешь любить людей, как говорят "полюбить ближнего" ради Аллаха, то полюби сначала самого ближнего, самого себя. Ты тоже ведь человек.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1884

Нет щедрого, который не любил бы своё богатство и нет смелого храбреца, который не любил бы себя и свою жизнь.

Нет щедрого, который не любил бы своё богатство и нет смелого храбреца, который не любил бы себя и свою жизнь.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1885

Источник мужской харизмы это служение "высшему". Истинное служение бывает в конце концов только Богу. Только настоящий мужчина способен стать истинным верующим и Совершенным Святым

Источник мужской харизмы это служение "высшему". Истинное служение бывает в конце концов только Богу. Только настоящий мужчина способен стать истинным верующим и Совершенным Святым, Совершенным Человеком. Готовность жертвовать собой и своим эгоизмом ради Аллаха и вообще ради высшей цели, следование Ему в Духе Истины, смелость выносить суждение и следовать своему суждению это и есть качества настоя

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1886

проблема шиитов в том, что они хотят или идеализировать человека или втоптать в грязь. Они идеализировав одних, усиленно проклинают и унижают других. Но я скажу вам; НЕТ! НЕ идеаль

проблема шиитов в том, что они хотят или идеализировать человека или втоптать в грязь. Они идеализировав одних, усиленно проклинают и унижают других. Но я скажу вам; НЕТ! НЕ идеальны они, ни Сам Али, ни все АхлулБайт, ни все сподвижники Пророка! НЕТ, они совсем не идеальны! Они люди, просто люди, одни из них хорошие а другие еще лучше. Чем вы, шииты, отличаетесь от тех же крестанутых язычников, ко

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1887

Если нет Совершенного Святого в мире, то нет и смысла в истории и существовании Мира. Он - ось, вокруг которой вращается этот Мир. Он место где Аллах лицезреет Познание Себя и Любо

Если нет Совершенного Святого в мире, то нет и смысла в истории и существовании Мира. Он - ось, вокруг которой вращается этот Мир. Он место где Аллах лицезреет Познание Себя и Любовь к Себе. Без него Земля перестанет существовать, ибо смысла в её существовании более не станет. Это уровень, стоянка, даража , которая называется - "между Творцом и творениями"!

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1888

сатанисты пытаются на основе своих ханжеских понятий об идеале, добре и зле обвинить нас, нашу религию и нашего Пророка Мухаммада(мир ему) и всех библейских пророков(мир им всем) в

сатанисты пытаются на основе своих ханжеских понятий об идеале, добре и зле обвинить нас, нашу религию и нашего Пророка Мухаммада(мир ему) и всех библейских пророков(мир им всем) в каких-то грехах и ошибках. Они обвиняют пророка Мухаммада(мир ему) в том, что он(пророк Аллаха) не соответствует их идеалам, то есть люди хотят, что бы посланник Божий следовал за ними а не они сами следовали за ним. Во

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1889

Желание есть источник и тайна мира

Желание есть источник и тайна мира

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1890

Сомнение. Удивительная штука. Оно заводит нас в Ад и оно же ведёт нас к Аллаху. А откуда Я знаю, что мой учитель настоящий учитель, может он не всё знает.Может он лукавит. Ты его о

Сомнение. Удивительная штука. Оно заводит нас в Ад и оно же ведёт нас к Аллаху. А откуда Я знаю, что мой учитель настоящий учитель, может он не всё знает.Может он лукавит. Ты его отношения с Аллахом видел?Он же всего лишь такой человечек как и Я сам. А откуда ты знаешь, что Пророк Мухаммад(мир ему) настоящий пророк Аллаха. Может быть он хитрил и был властолюбцем. Ты его отношения с Аллахом видел?Т

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1891

Пророк Мухаммад(мир ему) был принят пророком Аллаха лишь маленькой горсткой людей и они последовали за ним как за пророком, посланником и гласом Божьим, он был для них конспектом в

Пророк Мухаммад(мир ему) был принят пророком Аллаха лишь маленькой горсткой людей и они последовали за ним как за пророком, посланником и гласом Божьим, он был для них конспектом в котором Аллах записал свои тайны, он был для них обликом величия и почета Аллаха, он был для них путём и образом познания и любви к Аллаху. Остальные же приняли его как великого новатора-реформатора, лидера, великого по

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1892

Человек готов истово свершать поклонения, защищать свою "религию", драться и сражаться во имя Аллаха, кричать "Аллаху акбар", жертвовать своим комфортом и даже жизнью только для то

Человек готов истово свершать поклонения, защищать свою "религию", драться и сражаться во имя Аллаха, кричать "Аллаху акбар", жертвовать своим комфортом и даже жизнью только для того, что бы не дать самому себе остановиться и посмотреть в свою душу. Посмотреть в свою душу и увидеть там слабости, страхи, стыдные желания, в которых ты сам себе не признаешься. Очень неприятная встреча, хотя полезная.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1893

Человек делает большинство своих решений и выборов в жизни подсознательно. Именно подсознание и скрытая мотивация управляет человеком, а сознание гордо выносит суждение, так как бу

Человек делает большинство своих решений и выборов в жизни подсознательно. Именно подсознание и скрытая мотивация управляет человеком, а сознание гордо выносит суждение, так как будто оно управляет в королевстве внутреннего мира человека. Нет, "король"(сознание) ничем не управляет, "дамка"(посознание) всем управляет. То же самое в отношении религии, именно подсознательное, эгоистическое желание яв

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1894

По воле Всевышнего, в настоящее время существуют люди готовые следовать за Имамом Махди(да ускорит Аллах его прибытие), но мы находимся в ситуации разобщенности, когда нет единого

По воле Всевышнего, в настоящее время существуют люди готовые следовать за Имамом Махди(да ускорит Аллах его прибытие), но мы находимся в ситуации разобщенности, когда нет единого правителя и значит мы сами этого заслуживаем, "Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя" (Коран 13:11). Так может стоит начать с себя, а не с критики всех несогласных с нами? И искоренить

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1895

Дискутируя с рафидитами, вахабитами, насибитами, суфистами и так далее, я заметил, что в своей риторике они опираются не на доказательства своей "правоты", а на доказательства "неп

Дискутируя с рафидитами, вахабитами, насибитами, суфистами и так далее, я заметил, что в своей риторике они опираются не на доказательства своей "правоты", а на доказательства "неправоты" своих оппонентов. Они пытаются основать свои "сильные" убеждение на "слабых" убеждениях своих оппонентов. То есть каждый говорит о пороках, ошибках, заблуждениях и слабостях своих оппонентов, но скрывает свои. И

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1896

Так называемые "суфии" это причина распространения вахабизма на Кавказе. Особенно в Чечне,Ингушетии и Дагестане ханжество, лицемерие, фарисейство так называемых "шейхов" тариката,

Так называемые "суфии" это причина распространения вахабизма на Кавказе. Особенно в Чечне,Ингушетии и Дагестане ханжество, лицемерие, фарисейство так называемых "шейхов" тариката, которые не имеют никакого отношения к тарикату достигло предела. Большинство молодёжи, которая уходит в ряды вахабитов уходит не потому, что их убеждает риторика и доказательства вахабитов, а их убеждает фальшь "суфиев"!

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1897

Проблема в том, что шииты пытаясь выгородить свою правду выделяют одни исторические факты, а так называемые сунниты пытаясь выгородить свою правду выделяют другие исторические факт

Проблема в том, что шииты пытаясь выгородить свою правду выделяют одни исторические факты, а так называемые сунниты пытаясь выгородить свою правду выделяют другие исторические факты. И те и другие скрывают и отрицают те факты, которые равным счетом разносят убеждения и суннитов и шиитов. На это всё надо смотреть не предвзято и не тянуть каждый одеяло на себя.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1898

До тех пор пока будут существовать так называемые "сунниты"(то есть вахабиты), которые скребя зубами, лишь иногда допускают неправедность явного безбожника Язида сына Муавии, котор

До тех пор пока будут существовать так называемые "сунниты"(то есть вахабиты), которые скребя зубами, лишь иногда допускают неправедность явного безбожника Язида сына Муавии, которые не признают ЯВНОГО факта превосходства Али ибн АбуТалиба в знании над !ВСЕМИ! сподвижниками, которые не признают право на духовное руководство и халифат за потомками Пророка-АхлулБайт а не за потомками Муавии-Омеядами

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1899

общаясь с шиитами-рафидитами, вахабистами-хариджитами, я понял, что вера-религия у каждого своя, у каждого человека. Это не правда, что у мусульман одна вера, нет, у каждого челове

общаясь с шиитами-рафидитами, вахабистами-хариджитами, я понял, что вера-религия у каждого своя, у каждого человека. Это не правда, что у мусульман одна вера, нет, у каждого человека свой Ислам. И это абсолютно не важно, какие доказательства, хадисы, аяты, истории, книги, источники, авторитеты и.т.д. мы используем для того, что бы обосновать свои убеждения. Мы всё равно выберем именно, то убеждени

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1900

Зайд ибн Али ибн аль-Хусайн ибн Али ибн Аби Талиб(мир им всем), он, Зайд, говорил следующее : " Али ибн Аби Талиб был достойнейшим из сподвижников Мухаммада(мир ему), однако халифа

Зайд ибн Али ибн аль-Хусайн ибн Али ибн Аби Талиб(мир им всем), он, Зайд, говорил следующее : " Али ибн Аби Талиб был достойнейшим из сподвижников Мухаммада(мир ему), однако халифат был передан Абу Бакру ради общего блага, которое они понимали, ради религиозного принципа, о котором они заботились, чтобы погасить пожар смуты и успокоить сердца людей. Ибо недалеко было время войн, проходивших при Пр

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1901

قال الإمام أحمد: حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمة حدثنا سعيد بن جمهان عن سفينة قال: سمعت رسول الله يقول:

قال الإمام أحمد: حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمة حدثنا سعيد بن جمهان عن سفينة قال: سمعت رسول الله يقول: " الخلافة ثلاثون عاما ثم يكون بعد ذلك الملك " أخرجه أصحاب السنن وصححه ابن حبان وغيره. قال العلماء: لم يكن في الثلاثين بعده إلا الخلفاء الأربعة وأيام الحسن. Сказал Имам Ахмад: «Рассказал Бахз, рассказал Хаммад бин Салмат, рассказал Саид бин Джамхан от Сафината, который сказал: «Я слышал как Пророк (

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1902

Если бы хоть, кто нибудь из так называемых салафиитов или вообще, кто нибудь из имамов,мулл,и.т.д., действительно беспокоился о чистоте Ислама и о языческих проявлениях и ширке, то

Если бы хоть, кто нибудь из так называемых салафиитов или вообще, кто нибудь из имамов,мулл,и.т.д., действительно беспокоился о чистоте Ислама и о языческих проявлениях и ширке, то они бы боролись со знаком полумесяца со звездой. это обычный языческий символ, который не имеет никакого отношения к Исламу. Но несмотря на это, этот знак ставится на всех мечетях и ни один имам, ученый, муфтий не говор

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1903

Предательство жителей Куфы. Куфийцы всегда были известны своим предательством и духовным блядством. Всё самое худшее всегда выходило из этого города, пример этому РАФИДИЗМ, который

Предательство жителей Куфы. Куфийцы всегда были известны своим предательством и духовным блядством. Всё самое худшее всегда выходило из этого города, пример этому РАФИДИЗМ, который вышел именно из этого города. Сказала Фатыма ас-Сугра1 (мир ей) в своем обращении к жителям Куфы: «О, предатели, интриганы и самодовольные люди! Мы, Ахлю-ль-бейт, Аллах испытал нас вами и испытал вас нами, и сделал испы

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1904

ВСЕМ ШИИТАМ! И ВСЕМ СУННИТАМ! И ВООБЩЕ ВСЕМ! Официально заявляю о своей позиции в отношении халифата, что бы больше не было ко мне вопросов. Кому то она возможно не понравится и с

ВСЕМ ШИИТАМ! И ВСЕМ СУННИТАМ! И ВООБЩЕ ВСЕМ! Официально заявляю о своей позиции в отношении халифата, что бы больше не было ко мне вопросов. Кому то она возможно не понравится и с той и с этой стороны, кто то осудит меня, ваше дело, я не прячу свои убеждения и своё имя и свою личность, эта страница открыта на моё имя и имя настоящее. Делаю это, так как у многих есть вопросы ко мне по этой теме и т

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1905

Общаясь с "шиитами" возникает такое ощущение, что вся история Ислама и Истины начинается с Али ибн АбуТалиба а не с пророка Мухаммад(мир ему)

Общаясь с "шиитами" возникает такое ощущение, что вся история Ислама и Истины начинается с Али ибн АбуТалиба а не с пророка Мухаммад(мир ему)

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1906

Эмоционально-сексуальные чувства людей мы называем любовью или влюблённостью. Именно так, обычное сексуальное влечение, которое вызывает у нас к тому же и сильное эмоциональное воз

Эмоционально-сексуальные чувства людей мы называем любовью или влюблённостью. Именно так, обычное сексуальное влечение, которое вызывает у нас к тому же и сильное эмоциональное возбуждение называется любовь. Современное общество возвело эту влюблённость(или любовь, что на самом деле одно и тоже сегодня) в культ. И это одно из самых сильных наслаждений ЭГО, наслаждение любовью и её состояниями и эн

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1907

Это к предыдущей нашей мысли, хотелось добавить для "обладающих разумением"(Коран) следующее: - Совершенный Святой(Совершенный Человек) это тот, у которого все его желания связаны

Это к предыдущей нашей мысли, хотелось добавить для "обладающих разумением"(Коран) следующее: - Совершенный Святой(Совершенный Человек) это тот, у которого все его желания связаны с только божественными желаниями, он желает только то, что желает Бог и не имеет своих собственных желаний. А если источник его желания оказывается его НАФС(то есть ЭГО,эгоизм), то тогда..................................

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1908

"Научные" атеисты на самом деле верующие, но так как их ЭГО чувствует, что в случае если оно будет верить и пытаться познавать Бога оно придет к пониманию ограниченности своих возм

"Научные" атеисты на самом деле верующие, но так как их ЭГО чувствует, что в случае если оно будет верить и пытаться познавать Бога оно придет к пониманию ограниченности своих возможностей, завершения своего поиска и насыщения знанием(что есть на самом деле обычным наслаждением Эго). Если же оно(ЭГО) скроет от самого себя Бога то перед ним открывается ЯКОБЫ длинная(бесконечная) дорога насыщения(чи

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1909

Я всегда ищу в людях лучшее и то на чём я могу с ними объединится и НЕ разъединиться, на основе чего я могу их привести к Абсолютной Истине, я пытаюсь созидать правильные убеждения

Я всегда ищу в людях лучшее и то на чём я могу с ними объединится и НЕ разъединиться, на основе чего я могу их привести к Абсолютной Истине, я пытаюсь созидать правильные убеждения и не разрушать их ложные, хотя разрушение заблуждения тоже важно в своём месте и в своё время. Сектанты же никогда не допускают никакого зерна Правды нигде и ни в ком, кроме как в узком кругу своей секты. Например; Я НЕ

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1910

Субхана-Аллах - переводится как свят Аллах или пречист Аллах. Почему все упорно переводят это как "хвала Аллаху"? Или русский язык не знают или арабский! И главное никто не задумыв

Субхана-Аллах - переводится как свят Аллах или пречист Аллах. Почему все упорно переводят это как "хвала Аллаху"? Или русский язык не знают или арабский! И главное никто не задумывается исправить это, ведь большинство даже не знают смысла это слова, хотя каждый день используют его

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1911

"Я видел 70 сподвижников битвы при Бадре, если бы вы их знали, то считали бы сумасшедшими. А если бы они знали вас, то посчитали бы, что вы никакого отношения к Исламу не имеете" (

"Я видел 70 сподвижников битвы при Бадре, если бы вы их знали, то считали бы сумасшедшими. А если бы они знали вас, то посчитали бы, что вы никакого отношения к Исламу не имеете" (Хасан аль-Басри)

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1912

Кто считает себя ничтожеством, тот не может простить другим того, что они чего-то стоят. (Эриан Шульц)

Кто считает себя ничтожеством, тот не может простить другим того, что они чего-то стоят. (Эриан Шульц)

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1913

БРИДЖИТ БАРДО:

БРИДЖИТ БАРДО: “Когда я сейчас смотрю какой-нибудь из моих старых фильмов, я плюю в свою душу и немедленно выключаю телевизор. Как же низко и подло я поступала! Апофеоз счастья человека - это брак. Всякий раз, видя женщину с мужем и детьми, я спрашиваю себя: "Почему же я лишена этой милости?" Посещая мусульманские страны я была поражена их женщинами: на первый взгляд закутаны и несвободны, но, наб

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1914

Никогда не говорите «мне все равно». Не надо стремиться афишировать свое равнодушие. Это не показатель вашей независимости. Равнодушие — это паралич души. Что вы чувствуете, когда

Никогда не говорите «мне все равно». Не надо стремиться афишировать свое равнодушие. Это не показатель вашей независимости. Равнодушие — это паралич души. Что вы чувствуете, когда вам говорят «мне все равно»? Становится пусто и холодно внутри. Вы ёжитесь и протестуете. Чаще всего, про себя… Ведь собеседнику… «все равно»… Всего каких-то два слова, а как глубоко проникают они в душу, занозой впивают

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1915

"Ошибок не бывает. События, которые мы притягиваем в нашу жизнь, какими бы неприятными для нас они не были, необходимы для того, чтобы мы научились тому, чему должны научиться. Как

"Ошибок не бывает. События, которые мы притягиваем в нашу жизнь, какими бы неприятными для нас они не были, необходимы для того, чтобы мы научились тому, чему должны научиться. Каким бы не был наш следующий шаг, он нужен для того, чтобы достичь того места, куда мы выбрали идти." Ричард Бах

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1916

Хочешь помочь ребёнку — делай вместе с ним.

Хочешь помочь ребёнку — делай вместе с ним. Хочешь помочь взрослому — объясни ему, как делать. Хочешь помочь старику — сделай вместо него. Хочешь помочь мастеру — отойди и не мешай. Хочешь помочь дураку — сам дурак.

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1917

Къадири тIарикъат Шайх Абубакр-хьаж (Ващи) Часть 1. 4/4

Къадири тIарикъат Шайх Абубакр-хьаж (Ващи) Часть 1. 4/4

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1918

Къадири тIарикъат Шайх Абубакр-хьаж (Ващи) Часть 1. 3/4

Къадири тIарикъат Шайх Абубакр-хьаж (Ващи) Часть 1. 3/4

РазмышленияВнутренний компасИБ / 1919

Къадири тIарикъат Шайх Абубакр-хьаж (Ващи) Часть 1. 2/4

Къадири тIарикъат Шайх Абубакр-хьаж (Ващи) Часть 1. 2/4

ИБ
ОБ АВТОРЕ

Иба Базгер

Размышления, знания и ответы на важные вопросы. Авторский журнал для вдумчивого чтения.

Это место для спокойного чтения и уважительного диалога. Читайте записи, делитесь мыслями и задавайте вопросы в комментариях.

Каждая хорошая мысль
заслуживает своего места.

Страница ВКонтакте