Шариат это общественные и личные законы выведенные из Корана и Сунны, это если сказать коротко и соблюдение их обязательно. Если сказать более глубже, то это гармония личности с обществом, со своим естеством(то есть с телом, с нафсом) и с божественным духом, точнее это подчинение нафса(ЭГО,личность,тело) духу, а в конечном итоге Богу. Гармония личности и тела подразумевает всю внешную, общественную и личную жизнь. Но шариат не есть цель, это всего лишь метод, это основа, фундамент для дальнейшего восхождения по духовному пути .Надо понять одну важную вещь, Аллах судит нас по своей мудрости и знанию а НЕ по какому то шариату, именно так, "какому то шариату". Почему же так пренебрежительно? Да потому что чаще всего Мы знаем и видим лишь человеческую интерпретацию божественного закона и мудрости. Но это не избежно, людям нужно, что бы, кто то просто сказал им, что делать, как делать, что думать, во что верить и что чувствовать, хотя понятно, что это зачастую лицемерие, невозможно научить человека как "думать и чувствовать. Но это реальность, свободы выбора и суждения нет у животных, Мы имеем ввиду людей-животных, даже если формально они мусульмане и Мы не относимся к ним плохо, ни в коем случае.

На самом деле многие положения шариата всего лишь допущения и ограничения для общей массы людей, которые даны только для того, что бы не дать обществу скатиться в духовную и моральную деградацию, а не для духовного роста отдельной личности, хотя ограничений для отдельной личности и для её духовного роста в шариате тоже достаточно пользы. Духовная Личность не должна останавливаться на шариате. Истинный верующий должен подниматься выше и соблюдать больше минимума и жить другими и более высокими и духовными принципами.

Например, калым дается жене, с конкретной формулировкой в Коране - "за то, что вы получаете от них", то есть от женщин, Я думаю всем понятно, что имеется ввиду.... Мужчины и женщины, в большинстве своем, меркантильны и эгоистичны, и верующие тоже, не надо ждать от верующих чего то особенного, они такие же люди. Далеко не каждая законная пара, и даже законная по Исламу пара, имеет духовные отношения. Большинство всех пар это договорные отношения, какими бы высокими идеалами они не прикрывались. Любовь, чувства и.т.д., вся эта лабуда прикрытие для своих эгоистических желаний. Само либидо уже по сути эгоистично, особенно мужское, а женщина использует свое либидо и мужское не только для наслаждения самого по себе, а еще и для защиты, денег, дети и.т.д., и это нормально. Это основа нашего бытия и сосуществования, но это не есть цель и идеал, к которому нужно стремиться. Это дано нам как минимальный фундамент отношений и даже из таких отношений выростают духовные союзы и отношения. Основа же духовного союза в Исламе это совместное служение Богу и любовь к Нему, которая также проявляется и в любви к друг другу. Много еще и других примеров подобного рода в шариате.

Но те кто допускает отход от норм шариата это глупцы или же просто заблудщие люди, которые слушаются страстей своей низменной души. Строгое соблюдения шариата, каких бы высот веры и понимания Ты не достиг обязательно для мусульманина.

Однако шариат не предназначен для принудительного внедрения в общество, это некий духовный систематический свод законов, в котором прежде всего должны нуждатся сами мусульмане, для того, что бы не дать самому мусульманскому обществу скатиться в деградацию и разложение.

Проблема современных мусульман НЕ в отсутствии шариатского правления и не в самом шариате дело, а в отсутствии Духа Истины, который объединял бы нас. Все эти "возрождения шариата" в Сирии, в Египте, в Ливане это чистая политика, все Мы это знаем и понимаем, что шариатом и Исламом там даже и не пахнет. И даже если бы они действительно хотели бы установить шариат, то всё равно этот путь неправильный. Ведь надо не сам по себе шариат возрождать а надо возрождать Дух Ислама и Дух сподвижников, который Мы потеряли! Дух единства мусульман вот, что нам нужно, а не один шариат. Без самого Духа Истины Ислама шариат превращается самую большую фитну для мусульман. Даже большинство мусульман не готово его принять и это естественно, без понимания смысла и сути, буква закона без духа закона этот шариат никому не нужен. Вообще установление-возрождение шариата надо начинать с себя, сегодня нам нужен Дух Единства мусульман и только потом шариат.

Оригинал во ВКонтакте