Высшая форма проявления добра между людьми это взаимное доверие и верность. Не любовь, а верность! Потому что понятие любовь слишком растяжимое и разноликое, а понятие верность конкретное и ясное. Есть понятие телесной любви, есть любовь семейная и тому подобное — всё это лишь отдалённые аналогии и переломлëнные отражения настоящей любви, которая бывает только по отношению к Аллаху, и если бывает настоящая любовь к человеку, то только любовь к Аллаху является явной или скрытой причиной этой любви. Нет никакой духовной любви без веры, доверия и верности. Заметьте, что все три эти слова однокоренные. И поэтому вера в Аллаха определяется совсем НЕ суждениями о существовании Творца, и НЕ убеждениями, а доверием и верностью Ему и Его наместнику.

Нет ни единого слова в Коране сказанного просто так без бесконечного смысла и значимости в себе : и не просто так сказал Иблис, что большинство из людей будет именно неблагодарным Аллаху. И не сказал он, что люди не будут убеждены в существовании Аллаха, или будут верить во множество божеств, или будут верить в Аллаха неправильно. Иблис подчеркивает аспект отношений с Аллахом, а не убеждения или суждения. Благодарность это аспект верности, — одна из её форм и её ипостасей. Когда между двумя людьми есть настоящие доверие и верность, то все шайтаны и их начальники и управители, — демоны и дьяволы, — восстают, чтобы разрушить это отношение доверия и верности, ибо это самое ненавистное для них в мироздании и разрушение этой связи является самым главным их призом. Ибо доверие и верность это основа созидательного служения человечества и самая высшая благодетель, так как доверие друг другу является фундаментальным принципом на котором строится сама человечность. Как сказано, что убийство одного человека подобно убийству всего человечества, так и разрушение доверия равнозначно разрушению в целом человечности и человечества, как единой сущности, в которой воплощается и реализуется божественная Правда-Истина и все имена-атрибуты Аллаха.

Оригинал во ВКонтакте