Ва алейкум ассалам, [id531733477|Диванный],.
Ибрахим(мир ему), когда нашёл Аллаха, сказал : " О Аллах, когда я искал Тебя и не мог найти я столько лет ныл, сетовал и жаловался на Тебя говоря — «О Боже, почему же Ты прячешься от меня » — но когда я нашел Тебя, то я понял, что всё это время это я прятался от Тебя и отворачивался от Тебя, ведь Ты всегда был прямо предо мной и ждал меня". Ему нужно было просто заметить Очевидного и Явного и перестать мотать головой из стороны в сторону. Ему нужно было перестать метаться из стороны в сторону. Путь к Аллаху это путь тонкости. И тонкость этого пути(как и тонкость Сирата, что одно и тоже) в тонкости настройки сердца и его удержания в этой настройке. Настройка эта, и её тонкость, с одной стороны заключается в простоте и в очевидности, с другой стороны, она бесконечно сложна. И именно поэтому Сират описывается как мост одновременно тонкий как лезвие и широкий как площадь ; этот мост длинный на расстоянии пятьсот лет пути и короткий в один шаг. Этот мост "Сират" находится в сердце человека и суть этого моста в удержании сердца в непосредственной обращённости к Аллаху-Истине ; именно к Аллаху-Истине, именно в этом Его атрибуте, в Духе Правды-Истины заключается ключ.
Смелость! Воистину Аллах любит смелость на пути к Себе, — к Аллаху. А разве бывает истинная духовная смелость без любви? Конечно же нет, и только любовь без условностей и границ делает человека смелым, и она же делает человека свободным. Любовь сама снимает эти границы и условности, в которых обычно запутываются люди и находят заблуждения, сами же и создавая их. Любовь сама снимает преграды понимания и непосредственного вИдения Аллаха. Пытаясь подстраховаться, избегая необходимости духовного подвига выбора и свободы, человек сам закрывает себе путь к Аллаху, отдаляясь от Него, усложняя и запутывая путь к Нему. Пытаясь избежать риска и опасности человек наоборот оказывается в юдоли сомнения и блуждания, оказываясь подверженным всем опасностям и искажениям мирского и коллективного сознания социума. Человек остаётся запутавшимся в сетях своего же ума и своих ожиданий, порожденных эго-нафсом. Когда человек пытается всё просчитать, спрогнозировать и подстраховаться, то он делает фундаментальную ошибку, которая заключается в том, что он полагается на себя и на свои силы, свой ум, свои действия, а не на Аллаха-Истину.
Ну вот и всё наверное. Хотя тут не может быть "вот и всё", так как это безграничная мудрость, и было бы гордыней с моей стороны, притязать на то, чтобы выразить всё до конца и во всей полноте. Аллах ведёт нас на пути к Себе, держа нас за гривы. Ему ведомо всё, Он Ненуждающийся, а мы нуждаемся в Нём.
Продолжим разговор
0Задайте вопрос или поделитесь мыслью. Здесь ценят уважительный диалог.
Разговор ещё не начался. Ваша мысль может стать первой.