Иба, в чем разница между душевностью и духовностью ? это одно и тоже ? Просто разные уровни проявления в человеке?
___________________________________________

В направлении. Когда дух обращён к этому миру, то он превращается в душевность, сводя всё существование человека к душе и к душевности. Когда душа обращена к Аллаху, то она превращается в духовность и трансформируется в дух.

Духовность — это все внутренние силы и чувства обращённые "наверх"; направленность к Аллаху, то есть к трансцендентному, то есть к святому и чистому от эгоистического, материального, грубого и ограниченного. Любовь к Аллаху и познание Аллаха — это духовность, и даже если и есть любовь к человеку, то она существует только в Аллахе, и из-за Аллаха, в любви к Нему. Любовь ко всем проявлениям-атрибутам Аллаха и познание этих проявлений-атрибутов в бытии — это духовность. Духовность не из этого мира и всегда ведёт не в этот мир ; то есть духовность это то, что всегда ведёт человека за пределы этого мира.

Душевность — это горизонтальная направленность чувств и внутренних сил в этом мире друг к другу ; это теплота эмоций и эмпатии. Душевность не лишена эгоизма, хоть и имеет иногда знак альтруизма. Любовь друг к другу здесь в этом мире и посредством этого мира и его форм(тело, эмоции, забота и чувства) — это душевность.

Человек может на основе душевности, развивая её, побуждая её эволюционировать, раскрыть дух в душевности. Иначе говоря, он может наполнить душевность высшим божественным смыслом и осознанным движением за пределы этого мира к Аллаху. Таким образом, душевность может взлететь сама над собой и стать указанием на Аллаха, а значит перейти в разряд духовности. Значит именно внутренняя направленность или же обращённость в человеке является мерилом того, что есть духовность и что есть душевность.

Но одна душевность, сама по себе, не является выходом в трансцендентное к Аллаху и не является спасением для человека в загробном мире. Душевность в каком-то смысле свойственна даже высшим высокоразвитым животным. В человеке же она просто более развита и сложна чем в животных. Душевность может выступать покрывалом, которое скрывает и оправдывает все низменные и греховные чувства человека и вообще мирские страсти. Когда бытие человека сводится к теплоте душевных чувств и переживаний, то его дух погибает и исчезает в мишуре этого мира. В потоке душевности, в этих психических энергиях, человек теряет себя, растворяется в этом. Такого человека практически не существует, он часть потоков энергии Природы. Нет в нём осознания своего автономного существования, своего индивидуального бытия, своей сущности и самости. А если и есть какая-то автономность, то она сводится к эгоизму и его желаниям, к обладанию благами этого мира и наслаждениями, то есть его кажущаяся автономность всё равно является частью инстинктов и законов единой Природы.

И только пред Аллахом-Истиной человек обретает свою самость и истинное существование. В бесконечном самоотречении пред Аллахом и в Аллахе, в самостном служении Ему, человек только и обретает себя.

Оригинал во ВКонтакте