У одного святого учителя спросили : "Кто лучше перед Аллахом, смелый и мужественный человек обладающий благородством и рыцарством, или праведный угодник Аллаха, Его Валий?" И он ответил : " Настоящий мужчина, обладающий смелостью и силой духа, рыцарь духа и благородства лучше перед Аллахом чем праведный угодник и валий(святой) Аллаха." Рыцарство и мужество, о котором он говорит, потенциально присуще как мужчинам, так и женщинам. В этих словах заключена квинтэссенция тариката Кадирия и пути Устаза Хажи и его преемников : Дукки, Дади, Тати, Абубакар-Хажи.

Аллах любит смелость на пути к Себе. Смелость нужна для различения и выбора, для ясности и честности этого различения и для свободы этого выбора. Смелость нужна для искренности с самим собой в первую очередь, а потом уже с остальным миром. Это состояние постоянной актуальности своего сознания и состояния сердца ; иначе говоря, это присутствие при Правде-Истине, которая ярко сверкает внутри такого Человека и оживляет все его внутренние процессы. Смелость нужна для того чтобы идти против самого себя, то есть против своего эго-эгоизма и эго-эгоизма социума. Ведь коллективная психическая и ментальная реальность общества довлеет над индивидуальным сознанием и подсознанием человека, и держит его в тюрьме духа, — это и есть то самое мирское, о котором говорили все пророки, посланники Аллаха и их преемники.

Практика и методика приближения к Аллаху, пути к Аллаху, в поступках и подвигах духа Правды-Истины, а не в ритуально-обрядовых практиках. И для свершения этих подвигов не нужно никакого торжественного пафоса и помпезности, никаких экстраординарных условий и ситуаций : внутренний подвиг в каждом мгновении в обыденной жизни заключается в акцентуации и в подходе внутри человека к каждому действию, суждению и мысли.

Оригинал во ВКонтакте