Проблема современной чеченской молодежи, да и в целом кавказской молодежи, в том, что они потеряли свой родной язык, при этом не познали никакой другой-чужой. То есть они не знают до конца русский язык, но и чеченского языка они не знают ; мы говорим о глубинном языке, как о некой валюте мышления и чувств. Глубинный язык является формой выражения и проявления жизни души, и поэтому деградация языка в народе или в отдельном человеке это есть деградация духовности этого народа или человека. И сегодня мы видим целое поколение оторванное от духа народа и духовной традиции, которое пытается заполнить духовную национальную пустоту оголтелым национализмом и фетишизмом на уже безжизненных, неполных и обрывочных историях и традициях, и вся их религиозность является следствием этого яростного желания самоидентификации и самоопределения. При этом их не смущает их прямое противоречие и оторванность от истинного национального духа и национальной духовной традиции. На самом же деле они не знают ни исламского, ни чеченского, ни русского, ни арабского языка. Насчёт арабов и арабского языка, у них происходит то же самое — арабы не знают своего языка, не знают его внутренней поэзии и духа, настоящий арабский язык забыт ими, и поэтому живой Коран умер в сердцах арабов и в целом мусульман.

В сознании этого нового поколения мусульман нет слов выражающих духовные состояния и содержания Ислама, а значит нет понятий и идей, и нет смысловых и духовных интуиций, связанных с ними. Любое предложение задуматься более глубже о сути веры и религии вызывает в них смущение, смятение и растерянное непонимание того зачем это вообще нужно, ведь у них и так всё хорошо, правильно и чинно и без твоего размышления. Поэтому они даже не понимают элементарного : не понимают разницу между однобожием, в котором они находятся, и единобожием, которое является сутью Ислама. Они не понимают разницу между идолопоклонством и единобожием, не понимают разницу между философией и диалектикой и так далее. Я даже не говорю о слишком сложных вещах, я говорю об обычных чувствах и понятиях, свойственных для любого разумного человека. Но при этом они готовы как попугаи бездумно повторять слова, означающие какие-то абсолютно искусственные, надуманные и синтетические понятия, такие как : улухия, рубубия, акида, бид'ат, тарикат, суфизм и тому подобные, их список очень длинный. И всё это при крайней личной формальности и удалённости в отношении всех этих слов и понятий, и при таком же крайнем невежестве в отношении их.

Незнание языка как такового ограничивает мышление и чувства, то есть ограничивает разум и сердце. А ведь только сердце есть главный хранитель веры в Аллаха, познания Аллаха и любви к Нему. И уже сложившаяся обыденная реальность и религия, порождённая этой реальностью, ещё сильнее дальше ограничивает людей в этой атмосфере духовной, душевной и интеллектуальной ущербности и грубой примитивности.

Оригинал во ВКонтакте