Психология, — психоанализ, — должен по идее дать человеку возможность познать себя, механизмы своего и чужого сознания и подсознания, и посредством этого знания обрести возможность манипулировать своими мотивами и побуждениями в своих интересах. Разве вы не замечаете явной логической ошибки в этом утверждении? Мотивы и побуждения уже определили ваши интересы и спрятались за ними, ещё до того, как вы попытались что-то познать в себе, изменить в себе. Ложная личность пытается разобраться во лжи своего подсознания, чтобы привести к ложным целям своей ложной личности — это абсурд, а точнее это и есть самая ложная ложь, какая только может быть.
Саморефлексия, просто рефлексия, — это что-то типа того, чтобы разобраться в себе, в своих эмоциях и чувствах. Люди говорят, что нужно разобраться в своей боли и так далее, и тому подобное для того, чтобы изменить её или избавиться от неё.

Рефлексия слепых такая же слепая как и сами слепые, и это обман и пустое, как и в целом популярная психология и психоанализ слепых и глухих людей, спящих глубоким и беспробудным сном. Это не касается некоторых прикладных методов и закономерностей психологии, и если учитывать божественную и трансцендентную природу сущности человека и её непостижимость, то как метод интерпретации реакций можно использовать язык психологии для объяснения поверхностных уровней сознания-подсознания человека. Дело не в самой психологии, как науки, и в её методах, а дело в людях, которые изначально слепы, глухие, патологически невежественны, и изначально предвзяты. Разум людей не способен использовать знание о человеческой сущности, так как они сами не является субъектами, которые были бы над игрой своего ума и эгоизма. Их ум ущербен и крайне подвержен влиянию, и поэтому все его потуги разобраться в себе и найти правду самих себя обречены на провал.

В самой глубине глубин человеческой сущности и в самом её источнике есть только один истинный наблюдатель и регистратор, и в нас самих, и в целом в мире, и это Аллах. Мы же все по сути своей — всего лишь явления, феномены, последствия и реакции. Наш разум в принципе не может быть самодостаточным и целокупным, он обусловлен и подвержен влиянию тысячи тысяч факторов. Наш разум — всего лишь отблеск Одного-Единого Разумного. Наша воля — всего лишь частичка Его бесконечной и абсолютной воли.

Поэтому никого и ничего мы не можем познать, ни себя, ни Аллаха. Это Аллах вечно познаёт-создаёт нас, и поэтому Он сказал в Коране : "Дабы Нам знать".

Оригинал во ВКонтакте