Выйдя на этот прямой путь к Аллаху, если наряду с самой Сущностью Аллаха и с Его именами-атрибутами, в твоей душе, в твоём сердце, даже на размер горчичного зерна, есть ожидания чего-то из этого мира, либо из того мира, либо скрытые знания, либо мистические способности, либо духовные состояния, какими бы возвышенными эти состояния ни были, и вообще чтобы то ни было кроме самого Аллаха в сути Его сокровенной и скрытой Сущности и в Его проявленных именах-атрибутах, то ты не пройдёшь по прямому пути Правды-Истины, — по пути моего наставника Абубакр-Хажи, и по пути наших духовных отцов и предшественников таких как : Тати, Дади, Дукки, и Устаза Хажи, и так до самого пророка Мухаммада (мир ему). Ты найдешь причину в нас, во мне, обвинишь кого-нибудь из нас и уйдёшь с прямого пути живой Правды-Истины и пути духовной жизни в этой Правде, не пройдя его и не удержавшись на нём.

Единственная мотивационная причина же на самом деле только в том, что изначально твоё ви́дение было искажено ожиданиями и скрытыми амбициями, через которые в твоих побуждениях-намерениях присутствовала эгоистическая природа нафса. Твой взор изначально был замутнён и не чист ; твой ум изначально был не объективен и подвержен влиянию ; твоё намерение изначально было мотивировано эгоизмом хотябы отчасти.

Ты видел Аллаха и Его путь прямоты и искренности через искажения твоей души, и поэтому ты не смог принять Аллаха и Его Правду-Истину такими как оно всё есть на самом деле, и поэтому ты, сам того не понимая, отверг истинного Бога, в пользу твоего эго-нафса и его ложного идеала, и в пользу ложного социального и общественного эгрегора, которого ты принял за истинное божество и называешь "Аллахом".

Никто не виноват в твоём заблуждении кроме тебя самого. И даже если ты привёдешь десятки формально рациональных, логических и религиозных обоснований причине своего ухода с пути, обоснований своим обвинениям и претензиям и тому подобному, то всё равно, даже при всей кажущейся основательной оправданной причине, виноват в этом только ты сам и твой эгоизм и его эгоистические желания, которые скрыто пробрались во все твои побуждения и служение на прямом пути и в которых ты никогда не признаешься даже самому себе.

Ты изначально искал не Аллаха, и даже если и искал Аллаха, то наряду с Ним ты искал чего-то ещё, кроме Него, а Он чист и принимает только кристально чистое, и Он ревнив по отношению к искренности. Ведь нет бога, кроме Аллаха, — что означает : нет никакой ценности, смысла и значения кроме Аллаха. Аллах не приемлет никакой ценности-смысла-бога наряду с Собой.

Чистота бесподобности Сущности Аллаха и познание этой Чистой Сущности заключается в чистоте намерения и побуждения Человека от любых представлений, ожиданий, иных стремлений, претензий и амбиций, от каких либо обуславливающих свойств эго порождённых существованием в этом мире.

Оригинал во ВКонтакте