Искренность по отношению к Аллаху, как впрочем и любая искренность в принципе, в отсутствии ожиданий и претензий на какие-либо личные отношения Аллаха к тебе лично, положение пред Ним и вознаграждение от Него. Через грехи и ошибки, через наше несовершенство, через наши слабости и зависимости, через осознание и признание их и раскаяние за них, мы теряем эти претензии и ожидания. Только то покаяние принимается, которое полностью выворачивает тебя на изнанку, не оставляя ни малейшей надежды на какое-либо положение и вообще личное пправо или личную территорию своей самости. Смирение — самая сложная вещь для познания, понимания и для раскрытия её в себе. Но без истинного смирения не будет принята ни одна молитва, ни одно поминание, ни одно покаяние. Такое покаяние и смирение доступно лишь немногим. Большинство людей только скользят по поверхности религии Аллаха, так никогда и не входя в неё ; особенно те люди, которые претендуют на первенство в ней. Простые верующие оказываются гораздо чаще близки к совершенству веры, чем так называемые "знающие" и разного рода клерикалы.

Когда ты признаешь и чувствуешь всем нутром своим правоту только за Аллахом, признаешь и ЧУВСТВУЕШЬ, что Он сам и есть единственная Правда и истинная Реальность, что Он бесконечно прав, а ты бесконечно не прав уже фактом эгоистического и автономного существования твоей личности, и все твои личные хотелки уже грех отсутствия смирения. Он есть сама воплощённая справедливость, и всё, что Он вершит справедливо, и всё твое нытье и все твои причитания несправедливы и нечестны. Он есть абсолютная ценность и значимость, а ты не значишь ровным счётом ничего пред Ним, и все твои страдания тоже не стоят ровным счётом ничего. Он единственно Сущий, а ты и не существуешь сам по себе, твоё существование это всего лишь явление бесконечного знания и творчества Аллаха. Он совершенен и Он сам есть совершенство, а ты же ущербен настолько, что постоянно погибаешь и исчезаешь, и только какая-то тайная причина извне поддерживает твоё существование. Он абсолютно Богатый и Ненуждающийся, а ты бесконечно беден по отношению к Нему и бесконечно нуждаешься в Нём. И ты вкушаешь это знание через весь свой опыт жизни всем сердцем и разумом так, что не остаётся в тебе ничего твоего и личного, кроме осознания и созерцания этого бытия . И это даже не является формализованным знанием, как таковым : это скорее чувство и вкушение, ясное понимание и осознание, которые даны через опыт жизни, опыт проживания.

Ты веришь, служишь и любишь Аллаха ясно осознавая, что сам по себе ты не заслуживаешь ни любви, ни милости, ни вознаграждения, ни прощения. Ты обращаешься к Нему даже ясно осознавая, что Он не отвечает и не ответит Тебе, что Он не внемлет тебе. И ты будешь обращаться к Нему, хвалить Его, просить Его, благодарить Его вечно даже находясь в Аду.

Не факт, что всё это именно так по отношению к тебе, и может быть всё как раз таки наоборот, и ты самое возлюбленное создание Аллаха, и Он весь и всей своей Сущностью и всеми своими именами-атрибутами обращён именно к тебе и непрестанно присутствует и внемлет каждому твоему чувству, мысли и слову. Ты имеешь бесконечное значение для Него в мироздании. Все повеления обращены именно к тебе и через тебя нисходят в этот мир.

Это не важно, абсолютно не важно, не важно настолько, что нет ни сил, ни желания, ни побуждения, ни способности что-либо знать об этом. Важен только Сущий, — тот, кто есть .

Оригинал во ВКонтакте