В молодости мне казалось, что Правда-Истина и её прямой путь прост, очевиден и ясен, и в каком-то смысле это так и есть, но в то же самое время Истина её и путь сложен, не однозначен, тонок и не ясен. И требуется огромная сердечная концентрация, усилия и усердие, чтобы разобраться в тонкостях прямого пути и найти его в потоке мусора и подделок этого мира. Прямой Путь именно тонок, а не запутан, и его тонкость и сложность в том, чтобы найти его под толстым наслоением межличностных противоречий, интриг и своих собственных ожиданий и стереотипов, отделив сокровенную суть Правды-Истины от неважного, искусственного, бессмысленного и наносного. Наглядный пример это шиитско-суннитские противоречия, впрочем и многие другие противоречия тоже. Везде, и особенно в истории отношений между сподвижниками Пророка Мухаммада (мир ему), мы видим тонкость и отсутствие однозначности, которое основной массе непонятно и люди, шииты и сунниты, в большинстве своём, не способны разглядеть эту Истину и её правильный и прямой путь. Конечно, выхолощенная, отшлифованная, не живая и урезанная история и такая же религия с обеих сторон, и со стороны шиитов, и со стороны суннитов, даёт иллюзорный образ однозначности и примитивности Истины. Но на самом же деле обе стороны и правы и заблуждаются одновременно, и их обоюдная ошибка в том, что они не хотят признавать, что Истина вне их страстей, которые они одевают в одежды религии. Честно говоря мне абсолютно не интересны их противоречия и споры, и я никак ни сердцем, ни разумом, ни душой, ни словом я в них не участвую и не присутствую в них. Я лишь привёл их как самый яркий пример тонкости прямого пути, и как пример грубой примитивности понимания большинства . И необходима недюжинная проницательность и такая же мудрость, чтобы удержаться на прямом пути, чтобы различить тонкие искажения и подмены Иблиса. Ведь Иблис не придумывает зла, лжи и заблуждения, он только искажает аспекты и акценты Правды-Истины, покрывая Правду ложью, и ложь покрывая Правдой. Вся игра Иблиса как раз таки и заключается в сокрытии и искажении этой самой тонкости, тонкости смысловых акцентов Правды-Истины в сердце человека.

Во всех острых и яростных противоречиях и спорах сама вечная и живая Правда-Истина не принимает участия. Правда-Истина не существует в вакууме, не существует она в догматических утверждениях и убеждениях, но она существует только в сердце Совершенного Человека, — Наместника Аллаха : она находится в неразрывном единстве с его опытом ; в нём она воплощена в виде состояния и духа, в виде постоянного вдохновения и внушения. Также она воплощена в людях, которые любят этого одного Человека, верны ему и следуют за ним. Нет пути Правды-Истины кроме как через Человека, нет пути Правды-Истины кроме как в самом Человеке. Опыт взаимодействия и взаимоотношения человека с человеком в любви к Истине — в этом опыте раскрываются и познаются имена Аллаха в человеке. Правда-Истина это одно из важнейших имён Аллаха, и поэтому раскрытие духа Правды-Истины в сердце это познание Аллаха.

Тонкость и сложность Правды-Истины именно в том, что она находится внутри человека и познаётся в межчеловеческих отношениях, основанных на любви к Аллаху, на любви к Его наместнику. Любой человек с близкого расстояния выглядит совсем обыденным, обычным и мирским, и за этой мирской мишурой мы перестаём видеть в условном человеке Человека. Ведь главного с близкого расстояния и не увидишь. Разглядеть Правду-Истину и путь нам часто мешают наши же надуманные и ложные идеалы, стереотипы и ожидания. Мы подспудно требуем от Аллаха-Истины, от Его религии, от Его наместника соответствия нашим примитивным и грубым представлениям, и когда не обнаруживаем этого соответствия или даже обнаруживаем противоречия, то отрицаем это. Ведь люди судорожно боятся своей свободы, настоящей внутренней и духовной свободы, и бояться её в других людях и поэтому люто ненавидят тех, кто посмел быть свободным в Правде-Истине.

Оригинал во ВКонтакте