Против пророка Мухаммада(мир ему) выступили люди общественного порядка , хранители устоев и морали общества, и выступили они против него и преследовали его именно потому, что его проповедь разрушала их обыденную реальность, обличала их ложную мораль и это их общественное единодушие, а не столько из-за самих его убеждений . Ису ибн Марьяма(мир ему) преследовали религиозные люди, и не просто какие-то религиозные, а канонические монотеисты, из избранного народа и последователи авраамической религии, как раз за то, что он обличал их религиозность и обыденную мораль. Все пророки и посланники Аллаха обличали своих современников за превращение живой Правды-Истины и живой веры в мёртвую догматическую религию, в национальную традицию, в социальную обыденность, в идеологию и в общественный морализм. Этот извечный конфликт, его смысл, в том, что пророки и посланники ставили индивидуальную и духовную свободу выбора и воли человека и его личную моральную ответственность перед своим собственным бытием как Наместника Аллаха превыше всего остального, превыше любой, пусть даже самой правильной, морали и нравственности ; они ставили Человека в центре всего мироздания как высшее мерило Истины и Её сосуд. Религия Аллаха, которую несли все пророки, посланники и святые учителя, является безусловно и богоцентристкой и человекоцентристкой одновременно и неразрывно. В Человеке воплощается божественное, но тут следует напомнить и предостеречь, что воплощается НЕ сам Аллах по Сущности Своей, а лишь по Его именам-атрибутам и их смыслам и содержаниям. В этом смысл всей борьбы добра и зла, заключённой в истории посланничества и пророчества, — в том, чтобы в "глиняном" и животном человечестве вечно рождался заново Человек Совершенный. И совершенство этого Человека НЕ в каких-то несоизмеримых "неземных и высоких" идеалах, а в самой его свободе выбора и воли, то есть в потенциальной возможности ошибки, а значит в самой его человечности. Всегда так было и будет, врагами пророков и посланников, и людей Правды-Истины, являются те люди, которые защищают разного рода законы и порядки, традиции и ценности, национальные, политические или религиозные системы и идеологии, всякие "родины" и страны. Ибо только во всём этом они могут существовать и реализовать своё эго ; они могут помыслить своё безликое существование только как часть системы, как часть коллективного авторитета, и никак иначе, а возможность свободы и личная индивидуальная морально-нравственная ответственность безмерно пугает их. Поэтому любую самую истинную и живую веру и религию такие люди превращают со временем в общественный порядок и в безликий закон, требующий слепого подчинения и бездумного согласия, в котором они будут тешить себя в религиозном самодовольстве, в самолюбовании и в самовосхвалении, успокаивая свою совесть.

Оригинал во ВКонтакте