Наваждение сильным желанием и страстью ты НЕ можешь преодолеть именно потому, что оно, наваждение, выступает от твоего же лица, от твоего же имени, от твоей же личности, от твоего же ума, выбора и воли. Невозможно даже пытаться преодолеть желания и страсти, если они не отрефлексированы, не вычленены и не отделены как некие отдельные и чуждые сущности внутри тебя. Невозможно пожелать избавиться от желания, если желание избавления и то желание, от которого избавляются исходит из одного источника и являются равноправными частями этого источника, то есть сознания и подсознания человека.

Человек никогда не знает своей истинной глубинной, и всегда скрытой, мотивации. Она, мотивация, скрывается за желаниями и за теми объяснениями и оправданиями, который даёт ум этим желаниям, создавая иллюзию свободного и личного выбора.

Человеческая сущность представляет из себя беспорядочное и хаотичное соединение из различных желаний, страстей, инстинктов и программ социальной адаптации ; общим фоном этого роя является эгоизм, общественный и личный. И нет ни единого места в этом собрании, которое однозначно можно было бы назвать его ядром и центром. В разных состояниях ядром человека попеременно выступают разные его сущности и части.

Аллах в проявлении в Его имени-атрибуте Правда-Истина, как единственная и тотальная обращённость в человеческой сущности, является единственной опорой и истинным ядром этой самой сущности. Эта обращенность является истинной природой, целью и предназначением человека ; без неё человека как единой разумной сущности не существует вовсе. Только обретая искреннюю и чистую от ожиданий, претензий и амбиций веру в Аллаха человек обретает своё внутреннее ядро и цельность. Мотивация этой веры может быть и должна быть только внутренняя необходимость в живой Правде-Истине, ведь Правда-Истина это проявленное имя-атрибут Аллаха.

Только сделав Аллаха и Его посланников своими единственными : сутью, жизнью, предназначением и ориентиром, - человек может отрефлексировать, проанализировать и познать себя, и посредством этого видения преодолеть свои желания,страсти и инстинкты, подчинив их себе.

Вычлени своё желание и свою страсть в себе и от себя посредством Аллаха и Его посланника(учителя), познай его со стороны, как нечто чуждое и поставь на нём метку в сознании, и это даст тебе возможность бороться с ним и победить его. Всё это конечно требует огромной внутренней честности. И вообще, абсолютная внутренняя честность и связанная с ней категоричная непривязанность и прямота с самим собой - это самое главное свойство и признак настоящего му'мина(верующего).

Оригинал во ВКонтакте