Мы все социальные животные, насквозь состоящие из мирского, тварного и из эгоистического. И все наши так называемые альтруистические побуждения и религиозные устремления не лишены этой мирской и эгоистической мотивации. Но есть всё таки в нас и то, что дано нам свыше, есть в нас нечто, что имеет в себе трансцендентное качество, истинное служение Аллаху без ожиданий от этого служения. И самое тяжёлое это то, что мы никогда не знаем границу в нас самих между этими двумя аспектами ; мы не знаем своей истинной мотивации и способны мастерски обманывать самих себя до самой смерти. А смерть же всегда права, она всё и всех расставит по своим истинным и заслуженным местам.
Часто человек декларирует, что он делает нечто ради Аллаха, хотя на самом деле он делает это только ради себя, ради своих интересов, да и просто в русле социализации, с которой он находится в симбиотическом единстве.
И наоборот, бывает такое, что человек делает нечто даже не вспоминая об Аллахе или о каких-то высших идеалах, но скрытая глубинная мотивация самого побуждения этого действия имеет источник и основу в духовной природе, которую вложил в нас Аллах, то это делается именно ради Аллаха , из-за Аллаха, и в Аллахе.
Если ты делаешь нечто из-за Аллаха, как социального авторитета и источника блага и не важно в каком из двух миров, то это не из-за Аллаха, а из-за себя и из-за твоих интересов. Если ты делаешь нечто из-за Аллаха, как самого воплощения Правды-Истины и единственной и абсолютной реальности, то это из-за Аллаха, и ради Аллаха, и в Аллахе.
Мы постоянно балансируем и лавируем между этими двумя аспектами. Мы живём одновременно обеими реальностями. Но важно только то, что является истинной глубинной мотивацией, и она совсем не очевидна.
Продолжим разговор
0Задайте вопрос или поделитесь мыслью. Здесь ценят уважительный диалог.
Разговор ещё не начался. Ваша мысль может стать первой.