Человек сам не может  найти Истину, не способен  узреть Её, прийти к ней через сугубо  индивидуальный и внутренний поиск, и даже  если он оказывается способен  найти её и находит её, то он всё равно  ищет дополнительную опору и подтверждение ей и себе в социальном авторитете различных, более или менее  многочисленных, групп, и таким образом  индивидуальная Правда-Истина  становится коллективной  и социальной. Человеку недостаточно  индивидуального наполнения Правдой-Истиной,  ему нужно социальное, и он опять  оказывается вынужден подгонять своё живое и духовное содержание под материальное, социальное и мирское.  В итоге даже  найдя Правду-Истину он все равно  остаётся в заточении  мирского и под влиянием его страстей,  которые соединяются со страстями нафса-эго.  Ведь  мирское состоит только из социального.

Человек ищет в социальном не столько  подтверждение своей Истине, а сколько опору и наполнение своему  нафсу-эго. Признание окружением,  поощрение и ощущение  причастности к чему-то  большему чем он один — это требование  эго. Так в изначальное служение Аллаху тонко проникает  эгоизм,  уничтожая  его и незаметно превращая в служение себе. И вот тут  его хватает  шайтан, ведь этим человек оставляет  небольшой канал для шайтана в сердце. Даже найдя Правду-Истину и обретя  её в своём сердце  человек всё равно оказывается  обречённым на фитну и на влияние шайтана,  который  всегда  будет иметь канал  связи  с его подсознанием.

И пока человек не найдёт  опору веры и религии в своём индивидуальном существовании и в индивидуальном опыте  он обречён на блуждание в мирском.  В былые времена  духовный путь  и религия  были уделом осознанных и свободных людей, так называемых "чуждых",  но сейчас  это стало  частью социальной действительности людей.
Поэтому  мусульмане оказались  в тюрьме духа и разума, которая существует  под различными названиями, такими как :  суннизм, шиизм, хабашизм, суфизм,  вахабизм и так далее,  и тому подобное.  И дело не в том, что все эти разноголосящие течения не несут в себе  блага или  наставления или какой-либо правды, а дело в том, что их адепты подвержены и обусловлены обязательством коллективного единодушия группы,  и потому для них  НЕ сама Правда-Истина  является  абсолютной ценностью, а успех в риторике, в  полемике и в диспутах в мире людей.

Оригинал во ВКонтакте