Посланник Аллаха сказал : "Ибо Аллаха отрицая к Аллаху придёшь,...... ибо имя Аллаха скрывает Аллаха". Это не настоящее отрицание Аллаха в смысле неверия в Него, а условное и метафорическое. Отрицая Аллаха ты отрицаешь скрывающие Его покровы, те самые покровы Его имени, скрывающие Его, а НЕ Его самого. Ведь имя скрывает содержание, отвлекая от него внутренний взор на себя. Научиться видеть бытие Бога, слышать бытие Бога в том, чтобы научиться быть самому, видеть и слышать то вечное смысловое содержание бытия в самом себе и вне себя, видеть и слышать то, что прямо перед тобой всегда, и это самое явное и очевидное. Ведь смысл жизни в самой жизни, в самом факте жизни. Человек верит в Аллаха, Живого, и служит Ему только для того, чтобы самому быть и оставаться живым. И наоборот, только оживая, то есть обретая истинную жизнь в себе через вкушение своего бытия как разумной и обладающей свободной волей сущности, Человек познаёт Аллаха, Живого, Сущего. Избавляясь от концептов о существовании Аллаха, от концептов об Аллахе, человек приближается к непосредственному познанию Аллаха.

Познавать Аллаха означает любить Аллаха, и нет больше никакого другого способа познания Аллаха кроме любви. Любовь же сама по себе есть Аллах, любовь есть истинная жизнь человека и единственная форма бытия человека Человеком. Но истинно любящий не знает никакой любви, потому что он знает только Возлюбленного ; он не знает ни самого себя, ни чего-либо вне себя, кроме Возлюбленного. И только такая любовь способна вывести человека из заточения в сокрытии имени ; только так взор вырывается из иллюзии и блуждания имён, форм и образов, и обращается к тому, что всегда было прямо перед ним, а это Аллах. Заточение в концептах ума и в его иллюзиях преодолевается только через любовь.

Человечность, — что это такое ? Существование Человека как свободная, мыслящая, выбирающая и волевая сущность, которая превыше физиологии и тела, хотя она и связана с телом, которая превыше социальной адаптации, хотя она связана с коллективным сознанием, которая превыше эго-нафса, хотя она и опирается на осознание своего автономного существования, — это ли человечность? Что это такое быть Живым, что такое быть Человеком, что такое быть Живым Человеком? Смогу ли я когда нибудь дать исчерпывающий ответ на этот вопрос ? А смогу ли я ответить на вопрос, что такое божественность?

Быть живым и настоящим означает быть с Аллахом, и быть с Аллахом означает быть живым.

Оригинал во ВКонтакте