Экстаз, так называемый шаук, бывает в следствии только и только особенной духовной проницательности, пробужденности и осознанности, в следствии особого вИдения сердца. Глубина понимания, сердечной мудрости и сердечной проницательности даёт очевидное и ясное знание об единой и вечной Истине ; это знание называется в Коране "1илму-лйакъин", и экстаз является вкушением содержания этого знания. Экстаз это восторг тем, что видишь и познаёшь, а это Аллах в проявлении Его имён-атрибутов. Мера этого восторга это мера твоей способности вкушения сердцем реальности Аллаха. Вкушение знания того, что Аллах есть суть, смысл и содержание каждого явления, аспекта, идеи и вещи, и через это вкушение лицезрение Аллаха оком сердца(разума) и присутствие при Аллахе — это шаук, и в идеале нужно стремится к тому, чтобы это состояние стало постоянным фоном сознания и подсознания человека. Здесь, за всем этим витает любовь к Аллаху, но она не уловима для ума и описания, да и все попытки её описания неизбежно проваливаются в профанацию или, что ещё хуже, эгоистическое самолюбование. Любые другие состояния и способы их достижения являются фитной шайтана! И к сожалению это стало очень популярной практикой среди так называемых суфистов.

Ритмическое повторение имён Аллаха и напоминание о духовном опыте и состоянии пророков, посланников и святых праведников является лишь методом пробуждения понимания человека и его сознания от сна автоматического существования под властью эгоизма(нафса-эго), — это то, что называется пробуждением от небрежения(г1афлат).

Если же эти практики превращаются в способ наполнение своего эго, в способ реализовать себя, свою личность, на неком поприще, или в стремление к мистике, или в способ достижения изменённых состояний сознания через самоэкзальтацию и самовнушение, то такая практика в религии и в частности такая неотъемлемая часть и сердцевина Ислама как тасаввуф(суфизм) превращается в прямую противоположность тасаввуфа(суфизма), зикра и Ислама в целом.

Оригинал во ВКонтакте