Мир вам Иба! Пусть Господь Бог примет и от вас и от нас. Иба, расскажите пожалуйста более подробно о таком грехе как прелюбодеяние, а так же схожем с ним самоудовлетворении. Почему они считаются тяжкими грехами? Как они влияют на душу человека? В любом случае они запрещены Богом, не потому что это его огорчает или расстраивает как полагают многие, якобы на небе сидит некий Бог и наблюдает за своими рабами, чтобы те не шалили. Какой вред несет человеку запретные мысли, взгляды и разговоры с намахрам женщинами на его духовном пути?Некоторые ученые полагают что это оказывает отрицательное действие на человека.
Как это сказывается на отношении человека с Богом?
________________________________
И тебе мир. Отвечая на твой вопрос я буду максимально прямолинеен, как обычно, со свойственной мне психической и физиологической наготой и натуральностью. Хвала Аллаху, что я не страдаю никакой формой ханжества, морализма и идеализации. И пусть все застенчивые и моральные эстеты лопнут от негодования.
Человек это, в первую очередь, духовное существо и каждое его действие, мысль и слово является смысло-осуществлённым ритуалом, имеющим вселенское значение и влияние, в первую очередь на самого человека. Даже если человек этого не знает или отрицает это. Физическая и животная сторона человека это всего лишь материальное основание, фундамент и площадка для реализации духа. Человек это НЕ животное, которое может бездумно и инстинктивно удовлетворять свои биологические функции потребности без каких-либо последствий. Поступки и действия животного не имеют такого духовного смысла и влияния в отличии от действий человека.
Грех и вред прелюбодеяния не в том, что человек удовлетворяет свою похоть вне рамков общественного договора, то есть в браке, а в том, что для человека секс это слияние личностей и душ двух людей, а не только и не столько тел, и если этого слияния нет , то секс разрушителен для души. Человек строит интимные отношения с человеком на уровне духа, души и только потом тела, и потому человеческие сексуальные отношения пронизаны любовной эротикой, которой лишены животные. Эротика становится языком духа и души человека, посредством которого он выражает свои чувства и значения, вкладываемые в сексуальные отношения. Поэтому для человека секс это в первую очередь именно глубинное взаимодействие и единение душ. Эротика духовна и всегда в той или степени и форме присутствует в сексе человека, признаёт это человек или нет. Чувственное и смысловое содержание эротики заключается в слиянии посредством ролевой игры : игра воли и власти, игра сил и аспектов воли, игра активного и пассивного начал. Человек постоянно создаёт фетиши во всём, не только в эротике, и посредством их наполняет свое существование и действия содержанием. Посредством игры воли и соединения двух в одну единую волю, двое людей обретают единение на уровне душ и в максимальном воплощении на уровне духа.
То есть сексуальные отношения человека так или иначе захватывают всю его сущность, и человек буквально растворяется в них, в своем партнёре. Тело и физическое совокупление является самым формальным и грубым проявлением этих отношений. Поэтому настоящие интимные сексуальные отношения по сути своей не могут быть сиюминутными, и требуют долгосрочного и глубинного взаимодействия.
Либидо это энергия жизни и её мотивации, исходящая из духа, и она в принципе божественна, духовна и возвышенна! Сексуальность и эротика, в соединении в единое целое, является прямой реализацией этой энергии духа. И потому нет в ней никакой крамолы или зла! Она безусловно сакральна, и потому скрываема, не потому что стыдно и порицаема, а потому что священна ! И только искажение Иблиса привело к тому что сакральная интимность и сакральное сокрытие превратилось в коллективном сознании людей в стыдное сокрытие, в унизительное пренебрежение и отрицание. И религиозное пространство это то место где Иблис имеет особенный успех в этом.
И теперь, когда мы знаем, что такое человек, как он устроен и как устроены его сексуальные отношения и в чем их суть и природа, представим, что человек следуя физиологической похоти, отключив сознание и осмысленность своих желаний и действий удовлетворяет эту похоть. Дух требует реализации своего потенциала через сексуальные отношения с человеком, а человек изолирует и отсекает дух , и замыкает сексуальную энергию либидо в эго-эгоизме и в животном теле, не давая раскрыться духу и душе в интимном и глубоком слиянии. В результате душа в человеке просто разрывается на части, раскалывается и разрушается, искажается психика человека. Ведь душа связана и с духом, с одной стороны, и с телом, с другой стороны, поэтому она разрывается и дробится на части. Эротика искажается и проваливается в грубый и примитивный садомазохизм лишённый эмпатии. Шайтаны, в скрытом плане, начинают буквально кормиться от этой энергии духа, потому что она канализируется не на "верх" к духу и через него уже к Аллаху, а в "низ" , к телу и через него уже к низшим планам мироздания, в которых находятся демонические сущности(условные шайтаны ). Это опустошает человека и в конце концов оставляет его в разочаровании. В результате прелюбодеяния человек деградирует; он тупеет и его сердце каменеет и черствеет. Он падает ниже животного, ибо даже животное имеет свои природные правила и гармонию, в отличии от человека, который нарушает законы своей духовной природы.
Прелюбодеяние желанно потому, что во всей яркости его чувств и ощущений оно даёт ощущение полёта и свободы, но это полёт и свобода духовного падения. И дойдя до дна падения человек чувствует опустошение , разочарование и боль сожаления. Когда наваждение похоти сходит остаётся разочарование и отвращение к самому себе. Это только в том случае если он сохраняет при этом разум. Если же он теряет разум, то он уже не чувствует боли и сожалений, и продолжает это падение, но это полная духовная гибель человека. Прелюбодеяние это наслаждение в грязи и в падении ; наслаждение вкушения своей животной природы и растворения в ней ; и в этом вкушении и погружении человеку кажется, что он обрёл себя настоящего и свою свободу. Но на самом деле он выбрал иллюзорную и временную, и не сущностную часть себя, отрезав при этом вечную, сущностную часть и истинную суть себя, то есть духовный источник своего "я". Поэтому перед тем как поддаться наваждению прелюбодеяния и разврата ты должен чётко понимать, что это выбор того что ты есть, и прелюбодеяние может разрушить тебя изнутри как духовное существо, не говоря уже о том, что оно разрушительно для человека в социальном плане.
Похоть и связанная с ней эротика это прекрасная вещь и может быть созидательна, но она же может быть разрушительна и тогда она становится злом. Аллах запрещает бездуховные отношения между людьми потому, что они разрушают человека и общество в целом. Человек стремительно деградирует во всех планах, если он погружается в беспорядочные половые связи, и именно потому что эти связи не только и не столько межполовые, а "междуховные" и они должны быть таковыми. То есть не два противоположных пола соединеняются, а два духа, и уже как следствие соединения двух духов, соединеняются души, тела, и самое главное — соединеняются два противостоящих эго и эгоизмов людей. И даже если первый импульс начинается в физиологической потребности и похоти, то человек обязан развивать его только в долгосрочные, глубокие и духовные отношения, воплощением которых является брачный союз.
Мысли и взгляды это уже секс, ведь как мы уже сказали человек отличается от животного тем, что для него секс это не только физиология, но и концепт. Поэтому любой похотливый взгляд и похотливая мысль по отношению к человеку, без духовного содержания и намерения брака, является разрушительным для сознания, для духа, лишая человека осознанности и разума. Когда содержание мыслей, взглядов и действий лишено высшей духовной цели и ориентации, то моментально находится другая ориентация направленная на низшие планы мироздания. Любое действие человека это магический и сакральный ритуал, наполненный мистическим и духовным смыслом, либо зло-духовным, либо добро-духовным. То есть чтобы ты ни делал ты всегда служишь и поклоняешься либо злому духу, либо доброму. Либо деградация, либо эволюция. Третьего не дано.
Продолжим разговор
0Задайте вопрос или поделитесь мыслью. Здесь ценят уважительный диалог.
Разговор ещё не начался. Ваша мысль может стать первой.