Отрешённость равно самоотречение, — в этом вся вера и её совершенство, и в этом путь к Аллаху. Отрешенность внутренняя, а не внешняя ; в отрешенности отрекается и отвергается концепт отрешенности, осознавание состояния отрешения, и поэтому внешние проявления отрешенности не имеют значения. Самоотречение подразумевает такое внутреннее смирение и приятие наличной действительности как она есть, что человек лишается каких-либо стремлений и ожиданий от самого себя. В состоянии отрешенности ни морально-нравственная этика, на закон основанный на ней уже не имеют абсолютной ценности, а обладают лишь условным значением. Ценностей не остаётся вообще, и остаётся лишь Абсолютное-Трансцендентное, и только так, через отрешенность, Оно становится единственно реальным и живым для человека, а это Единый, Единственный, Аллах. Так он обретает "1илму-лйакъин", — очевидное знание и вИдение. Оставление оценки своих свойств, оставление эгоистической рефлексии это отрешенность, но не только это ; отрешенность это также отсутствие каких-либо мотивов обрести какие-либо иные, отличные от своей экзистенции, свойства. Конечно тут необходима оговорка: никто не знает своей экзистенции и её атрибутов, кроме того, кому поведал это сам Аллах, и это тайна, и потому соблюдение шариата обязательно для любого человека. Отрешенность от мирского, то есть от ценностей и значений мира людей, от нафса-эго, то есть от личных предрасположенностей и желаний, от демонического(шайтан), то есть от зла в себе ; — все три этих силы существуют внутри человека как аспекты его самого. Обратная сторона отрешенности это постоянная собранная чуткость и интуиция к Абсолютному, Трансцендентному в себе самом и вне себя. Отрешенность от самого себя и всего мира, со всеми его ценностями и дуальными значениями, есть совершенство веры в Аллаха, и самый короткий путь к Нему.

И теперь я понимаю почему этот путь и тот кто на этом пути так заочно ненавистен большинству людей . И даже если не явно ненавистен, то он кажется лишним, неуместным, тяжёлым, и большинство склонно относится к нему либо с нарочитым игнорированием, либо с пренебрежением, либо с враждебностью. Никто, ни его семья, ни его друзья, ни его жены, ни его дети не знают этого рыцаря Духа Правды-Истины из-за его отрешенности. Они подсознательно чувствуют в нём эту отрешенность и реагируют на неё как на отчужденность и чуждость. И даже если они любят его по своему они все равно остаются далёкими от него. Всегда скрыто или явно будет стоять эта стена отчуждения. Он бесконечно одинок, но в своей обращённости к Аллаху и отрешённости от всего остального он НЕ жалеет себя и не страдает из-за этого одиночества. Его боль и страдание в том, что он жалеет людей и сочувствует им. Потому что он подспудно и интуитивно знает очевидным знанием(йакъин), что они мертвы и осуждены Аллахом, а потому несчастны. Мир людей чувствует его чуждость ему. Сказал посланник Аллаха Иса(мир ему): " И если мир возненавидит тебя то не бойся, ибо он возненавидел меня прежде".

Оригинал во ВКонтакте