Если есть некое искушение, которое теоретически может коснуться человека, то оно неизбежно его коснётся. И в этом удивительное и парадоксальное для ограниченного ума совершенство Человека. Всё что может случится с человеком обязательно когда-нибудь случится в каком-нибудь поколении, в каком-нибудь народе, в каком-нибудь человеке.

Пророк Мухаммад (мир ему) сказал : " Если бы вы никогда не грешили, то Аллах уничтожил бы вас и создал бы других существ которые ошибались и грешили, и познав свою ошибку раскаивались и обращались к Аллаху с покаянием, и Аллах прощал бы их ". В этом хадисе раскрывается предназначение и природа человека: человек создан для познания Аллаха через реализацию свободы выбора в бытии, в котором невозможна никакая свобода, кроме как свобода Аллаха. Ведь если есть Аллах и Его существование абсолютно, то любые : творение, движение и атрибут существуют только через Аллаха. И в этом величайшая миссия человека, его избранность и его исключительность. Искушение — это неизбежный и необходимый этап пути познания свободы. Человек может преодолеть искушение или поддаться ему, но в обеих случаях он познаёт грех и в целом зло, как противоположность добра. Лучше если он преодолеет искушение, познав его. Если же он поддался искушению, то пусть осознает это и спасётся через раскаяние и покаяние, и это тоже благо для него. Если он погружается в грех и принимает его, то он теряет разум и осознанность, и вообще субъектность и суверенитет "Я", и это погибель.

Если бы человек не был способен подвергаться искушению, то он не был бы совершенен. Ведь совершенство никогда не бывает в одной из односторонней крайней позиции дуальности ; совершенство бывает в цельности и единстве противоположностей, в их гармоничном балансе и единении, в их взаимодействии и в их взаимодополнении. Кто лучше и совершеннее, существо никогда не подвергавшееся искушению и не способное к греху, или существо постоянно подвергающееся всевозможным искушениям и потому оно находится в постоянной борьбе? Не победа одной из условно поощряемых сторон человека и полное уничтожение другой порицаемой делает человека совершенным, а сама борьба, через которую человек только и обретает познание; разум и осознанность. Только в этой борьбе человек обретает своё существование(свою экзистенцию), и рождается как Человек — Наместник Аллаха.

Оригинал во ВКонтакте