Путь Устаза Кунта-Хажи(къаддасаЛлаху сирраху), путь Кадирия, — и его метод это освобождение разума и сердца от любых форм имитации и подражания, будь то социально обусловленные формы имитации или личные генетические, ведь всё это то из чего состоит нафс-эго. Парадоксально то, что в этом освобождении мы свободны от самого следования какому-либо пути вообще, так как Мы сами и есть Путь. То есть мы не рефлексируем себя принадлежащими к какой-нибудь конфессии. Даже практика зикра в этом пути строиться на достижении состояния естественного, спонтанного , прямого и непосредственного обращения к Сущности Аллаха.

Как известно, главные препятствия на Пути к Истине-Аллаху — это ожидания и желания : ожидание результатов служения и ожидание чудес и вообще сверхъестественного, желание чего-либо для себя. Если сказать более просто, то осознание себя в тарикате(пути) уже является имитацией, и как следствие преградой.

Мой Наставник АбуБакр-Хаж(каддасаЛлаху сирраху) сказал : " Человек, который считает, что с ним есть хотя бы запах тариката Устаза Хажи на самом деле не имеет даже запаха этого тариката." И смысл этих слов не в какой-то скромности или приниженности, а в свободе от стремления к чему-то, что не есть Ты сам по сути твоей сущности, которая чиста от социальных и любых других наслоений ; смысл этих слов также в свободе от стремления к чему либо кроме самой Истины и Её реальности. Это свобода от самоощущения и самоосознания себя кем-то или чем-то ; что ты следуешь от одной точку к другой.

Сказал Дукка(къаддасаЛлаху сирраху) : " Человек утверждающий, что он чист от рия'(имитации) подобен тому, кто стоит по горло в воде и утверждает, что он сухой и что он не намокает от воды".

Освобожденное от этих самоидентификаций, саморефлексий место в сердце человека занимает осознание Аллаха-Истины. По сути, это путь к самому себе, а не путь к чему-то, потому что дух человека от Духа Аллаха, и в Нём, в Аллахе, источник духа человека, и наоборот, в нём, в духе человека, находится дверь и прямой выход к Сущности Аллаха.

Парадокс, с одной стороны Мы говорим, что это не путь к чему-то от чего-то, а с другой стороны Мы говорим, что это тарикат, то есть путь, — путь к познанию себя, путь к истинному самому себе. Тарикат Устаза Хажи — это свобода от имитации мирского и личного нафса-эго, это путь к истинности(хакъикъат), то есть истинности всех своих действий, суждений, слов, к истинности себя.

К огромному сожалению, абсолютное большинство всех так называемых "тарикатов" и вообще всех "суфистких" групп, особенно на Кавказе, — это секты, которые только эксплуатируют старые названия, заученные предания и мистический образ, и все они руководятся хитрыми политиканами, в благоговейной маске "шейхов". И даже сами так называемые последователи Устаза Кунта-Хажи(къаддасаЛлаху сирраху) и группы, так называемые мюриды Хажи, тоже не исключение, и они тоже занимаются имитацией тариката. Всё это мёртвая религия, потерявшая всё своё былое содержание, и ведущая своих последователей только к духовной гибели.

Оригинал во ВКонтакте