Аллах был тогда, когда ничего не было, и сейчас Он продолжает оставаться таким каким Он был тогда. Смысл этого изречения не в том, что Он не изменился, а в том, что для Него ничего не изменилось, так как Он вне времени, вне пространства, и вне бытия в нашем понимании этого бытия. Понятия "тогда,сейчас,потом" не применимы к Аллаху, и используются людьми по отношению к Нему условно и метафорически из-за невозможности ума объять необъятное.

Сначала "было" абсолютное "ничто", и это противоречие для ума и для языка, так "ничто" не может "быть", и поэтому слово "было" мы тоже поставили в кавычки. Тут важно понять что "ничто" не может быть помыслено. Ничто это НЕ абсолютная пустота , а отсутствие места, отсутствие самой пустоты.

Аллах — Творец всего сущего. Но сначала Он создал законы и принципы, по которым будет существовать сущее. Он сотворил сущее по универсальным и совершенным законам так, что это сущее как бы уже и не нуждается в своём Творце, так как законы, по которым оно сотворено и существует, бесконечно совершеннее чем само сущее. Кажется, что закономерности сами по себе определяют сущее и влияют на него, и что они абсолютны и самодостаточны, и потому сущее не нуждается в каком-то Творце. Таким образом из-за совершенства и красоты самого творения люди не видят Творца, увлекаясь творением. Но проницательный, обладающий не только умом, но и разумом(мудростью), видит в совершенстве творения знак его Творца. Сделано это именно так только для того, чтобы некто, ради которого Он начал творение, смог прочитать Его послание в этих закономерностях и познать своего Творца.

Поэтому Аллах начал творение с создания Разума, то есть принципы и суть разумности и логики. И этот первоэлемент назвал Он Пером. Разум потребовал смысл, и стал создавать значения и смыслы, и чтобы Перо-Разум мог проявиться и действовать Аллах создал для него некую "память", некое пространство реализации и хранения неизбежно создаваемых им смыслов, то есть сути разумности. Это пространство с одной стороны как бы само создалось из необходимости Разума существовать, а с другой стороны его создал Аллах, как впрочем абсолютно всё в бытии появляется с санкции Аллаха и по его предопределению, хотя оно прячется за законами вселенной и за законами причинно-следственных связей. И это пространство Он назвал Хранимой Скрижалью, она стала вторым первоэлементом. Далее Перо-Разум начал "записи" в Хранимой Скрижали. Таким было предназначение и план Аллаха для Пера-Разума, в этом было Его повеление ему, которое Он вложил в саму суть Пера-Разума. И так эти два первоэлемента в соединении сами породили универсальное знание, из которого сам собой появился Мир Знания. В нём заключаются все законы вселенной, законы рационального, законы логики, математики и физики и т.д. И это тоже было повелением Аллаха.

Появившееся противоречие между абсолютным "ничто" и появившемся нематериальным "нечто" требовало решения. Невозможность существования "ничто" после того как появился некий Разум, который оказался способен помыслить себя, осознать себя, создавать смыслы и знания, и помыслить нечто вне себя — и это вынудило бесконечное пространство и время появится. Ведь если Разум есть, а значит может помыслить существование, то абсолютное несуществование, то есть "ничто", немыслимо и невозможно.

Пользуясь языком математики и физики, бесконечно сильное отрицательное "давление", которое создаётся между "ничто" и существованием "нечто", между самым малым пузырком вакуума размером с квант и "ничто" его окружающим, — создаёт пространство, а с ним и время. Ноль не существует следовательно законам математики, и ничто не существует следовательно законам физики. Но не смотря на это "ничто" присутствует в разуме и постоянно окружает нас на квантовом уровне и на космическом уровне. Чёрные дыры, в которых существование нарушается и все законы вселенной обесмысливаются, являются знаками для Человека о том, что существование пространства и времени, и материи, не является нерушимым и "ничто" всё-таки может существовать, нарушая при этом все законы. Именно "ничто" постоянно порождает "всё". Смысловое "ничто" из-за невозможности его существования по отношению к "нечто" обречено порождать пространство и всё, что в нём есть. В этом пространстве стало проявляться всё, что Перо-Разум породил в себе и записал в Хранимой Скрижали.

Аллах, образно говоря, является абсолютно совершенным математиком и физиком, и математика в купе с физикой, которые заключены в создании и существовании вселенной, является его сообщением Человеку, единственному существу в известной вселенной, наделённому разумом, который имеет связь с первоэлементом Пером, и потому единственным способным его прочитать. Аллах говорит в Коране : "Поистине я оставил знаки в сотворени небес и земли для тех, кто обладают Разумом для того, что бы стало ясно, что всё это есть Истина ".

Таким образом акт творения и существование вселенной это не простая прихоть Аллаха, а смысловая неизбежность и необходимость.

Сам Аллах существует вне законов физики, математики, законов бытия и небытия, законов Разума. Он создал Перо-Разум, а не Разум создал Его. Никакая логика, никакая математика, никакая физика и т.п. не способны ни доказать, ни опровергнуть существование Аллаха. Разум не способен охватить Аллаха и его бытие. Потому что тот, кто создал все законы, принципы и значения должен быть бесконечно сложнее, чем эти законы и т.д. Разум может только прочитать послание Аллаха, которое заключено в логике, в математике и в физике существования мира, в котором есть свидетельство бытия Творца и указание на Него.

Оригинал во ВКонтакте