Чем ближе человек к духовному совершенству тем изощрённее зло и уродство его духовной деградации, которое следует по пятам за совершенством и подсиживает человека. Чем ближе человек к искренности, тем изощрённее и тонче его лицемерие. Чем ближе человек к духовности, тем сильнее и развитее его эго, эгоизм и эгоцентризм.

Все люди одинаковые в том, что они в физической основе своей животные и всем им без исключения присущи все животные страсти. На основе животной природы, как надстройка над ней, строится эго человека, с его более развитыми чем у животного желаниями и потребностями.. И это не хорошо и не плохо, это просто данность. Эго и эгоизм не есть зло само по себе, но эго есть фундамент, от которого отталкиваясь человек начинает развивать в себе альтруизм, который находит своё совершенное и максимальное выражение в вере в Аллаха и в служении Ему. Эго должно быть в балансе и гармонии, и с духом человека, и с его животной природой. Но странный парадокс тут в том, что чем больше человек претендует на духовность и на альтруизм , тем больше в нём скрытого эгоцентризма, и особенно таких его аспектов как гордыня и тщеславие ; всегда он полон скрытых ненависти, зависти и злобы против всех тех, кто смеет так же как и он тоже претендовать на духовное совершенство и на альтруизм. И нарочитое пренебрежение к животной природе или к человеческой душевности является одним из аспектов взаимного соперничества и унижения.

Я не видел более изощрённых во взаимной зависти и лицемерии, и во взаимном противоборстве и в виртуальном соперничестве тщеславия людей чем религиозные люди и люди претендующие на принадлежность к сакральному. Чем больше человек, или целое общество, претендует на высокую мораль, нравственность, достоинство и честь, тем больше в нём ненависти, соперничества, зависти , интриг и противоречий, и при этом всё это очень хорошо завуалировано. В таком человеке, или обществе, всё настолько искажается эгоцентризмом, что любое проявление простоты и непринуждённости, естественной человечности и человеческой душевности, считается слабостью. И это закономерно, ведь вся их традиционная мораль и нравственность, вся их религиозность, воспринимается только через призму борьбы эгоизма и эгоцентризма, и по сути является служением себе, а не Аллаху, и никому ещё.

Удивительно то, что эта взаимная ненависть и злоба всегда скрыта, и при этом она объединяет их в единый организм, в котором они довольно "гармонично" взаимодействуют. В таком обществе все действуют в согласии с негласными правилами и атмосферой, и потому всем достаётся свой кусок социального положения и авторитета. Но если кто-то даже скрыто в сердце своём перестаёт быть частью этой атмосферы и игры, при этом соблюдая все эти негласные правила, то такое общество тут же мобилизуется против него.

Конечно мы понимаем, что за всем этим стоит иная нематериальная и нефизическая реальность, в которой идёт борьба высших в энергетическом плане сил, — шайтанов и ангелов. Но эта мистика скрыта от нас за вуалью физических сил, материи и причинно-следственных связей, и потому бесполезно о ней рассуждать.

Оригинал во ВКонтакте