Ислам.
Ислам — это надмирный маяк излучающий Свет Аллаха, и этот Свет проникает в этот мир через сердца людей: святых, чуждых чудаков, искренних му'минов и конечно же пророков-посланников Аллаха. Но сам Ислам не является частью мира и его систем ценностей и идей ! Ислам всегда стоял, стоит и будет стоять над миром призывая мир к Аллаху и указывая прямой путь к Нему, и цивилизация или культура может приближаться к Исламу и становится исламской, но НИКОГДА Ислам не станет цивилизацией, или культурой, или даже стройной системой концептов, догм, доктрин и законов, которой и является сегодня религия под названием мусульманство. Поэтому не называйте то, что вы имеете Исламом, поистине у вас нет Ислама ; это НЕ Ислам, а мусульманство, частью которого вы и являетесь.
Ислам это НЕ цивилизация, и НЕ культура, и НЕ традиция, и даже НЕ закон или убеждения. Когда Ислам становится цивилизацией и культурой он перестаёт быть Исламом ; он перестаёт быть божественным, и становится мирским, то есть частью системы Иблиса — князя мира сего. И именно это и произошло с религией в сознании масс, которая когда-то была Исламом. Нет, религия Ислам остаётся не тронутой, она сакральна и божественна, и находится вне мирского, и поэтому она недосягаема для его грязи. Это люди потеряли доступ к её Свету из-за их алчности и эгоизма, и даже те, кто стремится к нему не могут увидеть его из-за того, что к нему их не пускают новые абуджахили, которые одели на себя одежды учёных Ислама, мулл, муфтиев, имамов, шейхов, муридов и т.д. Но и они, те кто стремится к божественному Свету, не будут оправданы, потому что они виноваты в своём малодушии, в своей духовной трусости. Из-за этой внутренней трусости и малодушия они тоже оказываются марионетками Иблиса, формально являясь искренне религиозными и верующими людьми.
И поэтому наши святыни не находятся ни в Мекке, ни в Медине, ни в Иерусалиме. Наша Кааба находится за границей видимого мира и в городе Мекке находится всего лишь физическая и материальная репрезентация истинной Каабы, которая находится в духовном измерении. То же самое и в отношении Медины, Иерусалима и любых других святых мест. Нет никакой святости в этих каменных постройках самих по себе, святость находится в сердах совершенных людей, искренних и чистых рабов Аллаха, ибо только там находится байту-Ллах, Дом Аллаха.
Продолжим разговор
0Задайте вопрос или поделитесь мыслью. Здесь ценят уважительный диалог.
Разговор ещё не начался. Ваша мысль может стать первой.