https://vk.com/wall84219586_11514

Аллах Един, а НЕ один! Его ограниченное количество является всего лишь второстепенным следствием, а не основным свойством. Единство означает всеохват, цельность, неразрывность и отсутствие разделения и отделения. И тот, кто не осознаёт смысла единства, тот не знает единобожия, даже если формально он соблюдающий "мусульманин".

Сказано в Коране: "Аллах ближе вам, чем ваша сонная артерия". Из лексического содержания аята ясно, что это близость внутренняя и изнутри, а не внешняя и не снаружи, но это НЕ физическая близость, а духовная. Аллах говорит о проникновении в суть Человека и каждой вещи изнутри, а не снаружи. Его единство подразумевает присутствие и проникновение в суть творения и всех вещей, будь они вещи сенсибельные или интеллигибельные, то есть будь они все абстракции и конкретики, субстанции и акциденции. Точнее будет сказать, что Аллах сам является сутью всего сущего. Но тут мы должны быть осторожными в толковании и подчеркнуть, что сотворённый мир не является физическим воплощением Аллаха и Аллах физически и материально не воплощается в мире, Он не является обладающим местом, временем и формой. Об этом Аллах говорит в Коране : "Аллах охватил(объял) каждую вещь милостью и знанием". То есть Аллах присутствует в каждой вещи милостью и знанием, что означает, что Он даёт каждой вещи существовать давая ей силу бытия(это и есть милость), и даёт ей опору бытия в своём знании о ней. Далее в Коране сказано : "Милость же Аллаха охватила каждую "вещь". Следует понимать, что милость Аллаха охватывает также и имена-атрибуты Аллаха тоже, так как имя-атрибут Милостивый(Ар-Рахман) одно из первых Его имён, следующее за именем — Аллах. Таким образом Милостивый является источником не только всего мира, но и самих имён Аллаха, за исключением имени Аллах. Имя Аллах первое из произнесённых и указывает на Его трансцендентную Сущность, которая вне имён, звуков, знаков, букв и описаний.

Весь сотворённый проявленный мир — это следствие проявления и презентации имён Аллаха. Имена-атрибуты — это сокровищница Аллаха, из которой явился сотворённый мир. Сотворённый мир, который мы видим глазами тела — это покровы этих божественных имён. Поэтому путь познания и лицезрения Аллаха лежит через оставление мирского, то есть через освобождение духовного зрения от покровов творения ; аскетизм это освобождением сознания и подсознания от вуали иллюзии этого мира.

Аллах говорит в Коране, что Совершенный Человек, Наместник Аллаха на земле, является сосредоточием имён-атрибутов, носителем и передатчиком Духа Истины Аллаха. Он тот, кому поклонился высший сонм ангелов, кроме Иблиса. Иблис стал воплощением противоречия и противоположности Аллаху в человеке. Совершенный Человек — тот , в ком проявлено совершенство свидетельствования имён-атрибутов Аллаха для всего мироздания, и поэтому именно он назван и назначен наместником Аллаха, и его цель и предназначение в том, чтобы нести эти имена-атрибуты в мир и посредством их наполнить мир смыслом бытия. Он носитель и хранитель совершенного служения и поклонения Аллаху в этом мире. Он проводник божественной воли и божественного смысла существования этого мира. Он полюс этого мира. Он есть жизнь духовная и её источник в этом мире. Он есть олицетворение и универсальный шаблон пути Аллаха. Он есть сама Истина Аллаха в этом мире. Он дверь Аллаха; дверь в Царствие Божье, в мир ХадзратуЛлах. Поэтому он и есть основа для братства и единства людей, через отдачу своего личностного "я" ему, и через единство с ним люди обретают истинное понимание единобожия. Он тот самый наш отец, который делает нас братьями.

https://vk.com/wall84219586_11514

Оригинал во ВКонтакте