Начало здесь:
https://vk.com/wall84219586_12033

Не подвергая сомнению основную мысль о тщете человеческого рассудка постигнуть тайну бытия, тем не менее спрошу, а что предлагается взамен? Если и мистицизм заблудителен, если и логос непостижим, чувства обманчивы итд.
По ритуалу и предписанию?
Я без напора спрашиваю, с интересом к мнению
_______________________________
Сергей, Не буду лукавить, что у меня есть готовый и простой ответ, это сложный вопрос. Интуитивный ответ есть, но его ещё нужно очень тонко и точно сформулировать и выразить в конвертируемом языке. Поэтому я робко попробую выразить его, хотя не уверен в успехе. Я постараюсь не уйти в сакральные религиозные и оккультные упрощения, типа искушение дьявола и тому подобное. А успех у Аллаха.

Для начала нужно отказаться от желания ответа на вопрос о тайне бытия, от желания обладать знанием, и именно потому нужно от него отказаться, что в этом желании есть подвох. Препятствием и одновременно искажением познания является эго-эгоизм, которым пронизано каждое побуждение без исключения ; побуждение каждого человека без исключения и каждое побуждение без исключения. Стремление к знанию чаще всего это алчность и желание обладания. Знание это самая утончённая прелесть, которой прельщается человеческий эго-эгоизм. Знание не существует отдельно без наблюдателя, без знающего, то есть человека. Знание в человеке не может быть объективным, если сам человек не может быть объективным. И если эго-эгоизм нафса целиком и полностью управляет и определяет все помыслы, побуждения и желания человека, то единственный путь к познанию объективной реальности лежит через преодоление эго-эгоизма и освобождения сущности человека от какой-либо обусловленности внешним(мирским) и своим эго-эгоизмом. Из всего этого следует, что высшая и вечная Правда-Истина это в первую очередь человеческая Правда и не существует в отрыве от опыта жизни человека.

Самое главная сложность познания Правды-Истины в том, что никто не знает глубинную и истинную мотивацию своих побуждений, желаний и стремлений. Мы не знаем зачем и почему мы хотим то или иное, и мы даже не знаем к чему на самом деле мы идём и стремимся. Сознание принимает готовые выкладки и императивы из подсознания, которым оно, сознание, покорно даёт рациональные объяснения. А что происходит в глубинах подсознания никому неизвестно. И поэтому самые возвышенные и альтруистические идеи и декларации могут скрывать и чаще всего скрывают от самого носителя этих идей банальный эгоизм в его изощрённой и утончённой форме.

Поэтому Мы предлагаем сначала попробовать познать само познание внутри нас, то есть преодолеть эту сложность "неизвестности". Потому что неправильный вектор познания и вообще внутреннего движения не приведёт нас к объективному знанию(к Правде-Истине). Источник жизненной силы сознания-подсознания, либидо(не путать с сексуальностью), то есть истинная мотивация и акцентуация, скрыты от нас в том, что в психологии называют подсознанием и мы не знаем какие искажения и изменения они претерпевают до того как они оказываются в сознании.

Поэтому отказ от познания парадоксальным образом является ключем к познанию. Тут есть тонкость, она заключается в том, что нужно отказаться от самого алчущего желания, от ожиданий, от амбиций и претензий, а не от познания как такового. И этот отказ должен произойти не столько и не только в уме, а в самой сути человека, в самом сердце. Чтобы процесс познания происходил спонтанно, непривязанно и непринуждённо, по вдохновению, и чтобы ничто не влияло на это вдохновение. Алчность и страсти нафса-эго должны обрести абсолютное безмолвие, бездействие и покорное смирение, и не посягать даже на мгновение на знание и на обладание им.

Всё таки можно познать логос и тайну бытия. И в этом познании и чувства, и разум, и интуиция, и мистическое восприятие, всё это может быть полезным и наставляющим, если только человек разобрался в самом себе и нашёл свою искренность и настоящесть. Банально? Да, я знаю , банально. Если человек познал себя, разобрался в себе и овладел собой, то это знание самого себя само по себе уже наставляет и направляет его к познанию Правды-Истины(к объективному знанию). Именно поэтому в религии Аллаха так важно понятие "пути" и "прямоты" этого пути, иначе говоря важен правильный внутренний вектор. В религии мы называем это "прямой путь", и эта условная "прямота", то есть правильная внутренняя настройка всех уровней и планов подсознания, глубоких и множественных почти до бесконечности, — она и есть всё и вся, альфа и омега познания всех тайн бытия.

Поэтому отчасти вы правы и в вашем вопросе уже прозвучал правильный ответ — "по ритуалу и предписанию", но только совсем не то, что вы наверное подразумевали под этими словами. Это не формальное соблюдение ритуалов и предписаний. Но это означает, что усердие и старание в сложной и кропотливой работе над самим собой — ключ к тайнам Аллаха. И эта работа это НЕ психология, в её обывательском понимании, а самоотреченное, самоотверженное и самостное служение Аллаху. Поэтому всё начинается с оставления мирского и оставления эго-эгоизма(нафса) и со служения без привязанности к результатам служения. И это наверное самый важный аспект — отсутствие ожиданий от служения и отсутствия желаний обладания: знанием, силой, властью, влиянием и признанием в этом мире и в том мире. Всё начинается с постоянной работы над собой, над своей мотивацией и акцентуацией сознания-подсознания, и один из главнейших аспектов этой работы заключается в очищении своей мотивации от малейшего участия эго-эгоизма, суть которого личное обладание. В этом смысле нужно понимать слова — "по ритуалу и предписанию ".

Таким образом, объективное знание реальности, к которому мы стремимся и познаём, это именно внутренняя и человеческая Правда-Истина, раскрывающая реальность сущности самого человека, а не внешних фактов о мироздании. И вот тут есть некая тайна, которую невозможно объяснить поверхностному уму и её следует принять на веру, если хотите быть верующим. Она заключается в том, что раскрывая сугубо внутреннюю и человеческую Правду, раскрывая искренность и истинную природу сущности человека, все тайны мироздания чудесным образом раскрываются в откровении. Но эта часть уже не поддается рационализации.

Это бесконечно сложная тема, и мы неизбежно будем продолжать говорить о ней с разных сторон. Аллах же знает лучше.
______________________________
Iba, ........., в целом мысль разделяю, эго мешает жизни ума-духа-нуса, постоянно отвлекая нас от самосовершенствования в пользу попыток устройства своего положения в социуме итп. Но мистицизм, включая суфийские "ереси", в принципе не противоречат заявленным целям, как мне кажется,а может быть и помощником. Тут главный враг - вездесущее профанство, уничтожившее благородство искренних искателей и опорочившее искренность как таковую, поставившее мистиков на одну доску с "успешными".

https://vk.com/wall84219586_12033

Оригинал во ВКонтакте