Если ни умом, ни интеллектом, ни знанием, ни формальной нравственностью не оценивается положение и отношение человека к Аллаху, то как тогда можно выразить и описать то единственно ценное и настоящее в Человеке. Ведь мы уже сказали, что Сакральное на то и Сакральное, чтобы оставаться сияющей своей очевидностью тайной.

Если ни интеллект, ни способность понимания духовности и её тонких духовных понятий и идей, ни религиозность сама по себе, ни что либо другое в этом мире не способно дать человеку ключ от двери в ХадзратуЛлах, то чем описывается в человеке то, что даёт ему этот самый ключ. Как описать и измерить бесконечное трансцендентное присутствие в человеке, если бесконечное неизмеримо, а трансцендентное неописуемо.

Дух отказывается смириться с этим заточением невыразимого и рвётся наружу. Ведь Аллах всё таки посылает святых посланников и пророков, которые в этом порыве их Духа жертвовали всем и боролись, что бы донести Сакральное содержание бытия.

Можно сказать миллион слов об этом и всех их не станет слишком много, и можно сказать об этом одно слово и его не будет слишком мало. Признаю свою неспособность выразить это. В принципе , я никогда не говорил(не писал) что либо с ожиданием и с целью понимания от кого-то. Я пишу и говорю то, чем живу и дышу, о чем не могу не писать и не говорить. Поэтому и далее буду так и делать и далее будет просто поток образов, метафор и аллегорий, пытающихся указать путь к Сакральному, Трансцендентному Аллаху.

Тот, кто создан для этого тот услышит и поймёт. И только потому что всё это так устроил Аллах, а НЕ потому что мои слова и НЕ потому что чьи-то способности .

Одним из признаков такого Человека является присутствие в моменте из-за этого он оказывается абсолютно настоящим и крайне погруженным в каждое чувство и ощущение, в которых он пребывает в моменте, и даже самое мирское и плотское чувство. У него хороший аппетит, он эмоционален, он страстен во всём, он вкушает все чувства, эмоции и наслаждения. У него развитое и ярко выраженное либидо во всех его проявлениях, и потому если он мужчина то любит отношения с женщиной, а если женщина то любит отношения с мужчиной во всех смыслах, при этом он совершенно свободен от них и не озабочен ими. Он бывает непосредственным и непринуждённым как ребёнок , и даже может казаться не последовательным и импульсивным. Он легко раним и глубоко обижается, и так же легко радуется и бывает по настоящему счастливым. Он обострённо живой в каждом моменте жизни. Он несёт в себе особенную мудрость, прозорливость и проницательность выходящие за рамки рационального ума. И это даёт ему знание.

Может быть это наитие ; может быть это вдохновение и внушение от Аллаха, которые незаметно присутствуют в Человеке как постоянный, но при этом скрытый за его обыденной мирской человечностью, фон его сердца. Может быть это то знание, которое существует ещё до описанного и выраженного в речи, в знаках и формах знания. То божественное знание известное только Духу, который от Духа Аллаха.

Оригинал во ВКонтакте