https://vk.com/wall84219586_12252
Мой наставник Ващи(Абубакр Хьаж) говорил: "Как много будет к нам вопросов в могиле, на которые нам придётся ответить и к которым Мы не готовы." Как много в нас ответов, которые погубят нас и как мало в нас ответов, которые спасут нас. Вопросы двух ангелов, Мункара и Накира, касаются наших внутренних акцентов и привязанностей сердца.
Вопросы Мункара и Накира связаны с глубинной частью души человека, то есть его ментальными и эмоциональными связями, ценностями и представлениями. Эти вопросы совсем не так просты и банальны, как могут показаться. Они гораздо тоньше и глубже чем простое свидетельствование того, кто твой Бог, кто твой Пророк, какая у тебя религия и так далее, и их гораздо больше чем пришло это в преданиях. Например, если в человеке есть привязанность к своим родителям, к своему этносу или нации, к какому нибудь традиционному культу(религии), независимо от того как этот культ называется, даже если он называется "ислам", то его настоящие связи и привязанности, настоящие глубинные ценности и значения станут очевидными. В этом суть испытаний и вопросов Мункара и Накира .
Если человек был полностью до глубины души обусловлен социальной личностью, своим статусом или положением или имиджем или мнением в обществе или этнической принадлежностью и тому подобным, то всё это и есть те самые трудности испытания могилы ; всё это и есть те самые вопросы Мункара и Накира.
Наша НЕсвобода заключена в нас самих и все вопросы двух ангелов связаны именно с ней. Все наши ментальные и эмоциональные привязки и привязанности, все наши эгоистические свойства, все наши социальные маски и роли, которые Мы даже не замечаем и с которыми Мы уже срослись, все наши стереотипы, предвзятости, предубеждения брезгливости, особенности воспитания, национальные, религиозные, гендерные и личностные предрасположенности, наш потенциальный и скрытый шовинизм — это всё то, что противоречит высшему миру Света Аллаха и поэтому нет входа в Свет томучеловеку, который несёт в себе эти искажения.
В этих искажениях заключается наша перманентнвя неправота и вина перед Аллахом. В этих искажениях заключается противоречие по отношению к нашей изначальной духовной природе, то есть противоречие образу Райского Адама, Совершенного Человека.
Видов этих вопросов огромное множество, тонкостей этих вопросов ещё больше, и только руководство Совершенного Наставника в этом мире и в том, может уберечь человека от ошибок в ответах, так как ответы эти будет давать твоя душа сама, а не Ты сам по своей воле. Поэтому доверьте и отдайте свои души Человеку, Наставнику, отказываясь от себя и пусть его личность-душа-эго станет вашим, а ваша личность-душа-эго станет его. Только в вере и следовании за актуальным и живым наставником, в личных отношениях с этим Человеком, воплотившем в своём сердце Правду-Истину, заключается спасение и путь к Аллаху.
Именно поэтому Аллах поставил имя Человека, Пророка Мухаммада(мир ему), рядом со своим именем и сделал его почитание обязательной частью и условием веры в Себя.
Продолжим разговор
0Задайте вопрос или поделитесь мыслью. Здесь ценят уважительный диалог.
Разговор ещё не начался. Ваша мысль может стать первой.