"Аллах. Нет бога кроме Него, Живого-Сущего". Слово "Живой" в этом аяте само по себе уже означает существование. "Живой" означает существование самодостаточной сущности, обладающей свободным в себе сознанием, которое осознаёт себя, и вытекающим из этого сознания волей и свободой реализовать эту волю, и свободой выбора. Поэтому это имя Аллаха "Живой" всегда идёт в смысловой паре с именем "Сущий", так как они дополняют друг друга. И поэтому нет другой сущности обладающей таковой жизнью-бытием кроме Аллаха, и есть только Аллах, то есть по настоящему существует и живёт только Аллах.

"Не берёт его ни дремота, ни сон", То есть
Он постоянно созерцает и вкушает своё собственное бытие, и в процессе этого созерцания-вкушения рождается всё мироздание.

"Ему принадлежит то, что небесах и в земле ". То есть творения в небесах и на земле, обладающие волей к жизни и к существованию, принадлежат Аллаху, и самое главное, на что указывает Аллах, — это то, что сама жизнь-существование в них это только Его жизнь-существование. И далее Аллах указывает именно на этот смысл этого аята, упоминая заступничество перед Ним, так как никто не обладает внутренней силой личности, способной дать своё решение и свою волю перед Аллахом. Заступничество перед Аллахом это иметь своё суждение и решение, и волю заявить это суждение и решение Аллаху, просить Его об этом суждении.

"Кто станет заступаться перед Ним, кроме как с Его дозволения?". Ответ : Никто. Ведь любая жизнь-существование и происходящая из него воля к личному и индивидуальному суждению происходит из скрытого источника жизни-существования, и этот источник это Аллах.

Я есть, я отождествляю себя только с существованием себя без каких-либо концептов о себе, и самое главное без концептов существования. Я просто вкушаю своё существование, чутко и постоянно слушаю его и смотрю на него. Я есть существование, существование есть Я.

Оригинал во ВКонтакте