За внешними формами, за имиджом, за статусами и образами личности, за личностными качествами скрывается тайна сути сущности Человека. В настоящем и живом Человеке есть трансцендентное-божественное и потому он чужд этому миру и не познаваем этим миром, и поэтому он называется тайной мира. По другому эта тайна ещё называется тайной искренности Человека. Абсурд — утверждать трансцендентное-божественное в том, что по природе своей и по происхождению своему наинижайшее из нижайшего, само обыденное несовершенство. "Потом Мы возвращаем его[человека] к наинижайшему из нижайшего"(Коран). И только вера способна дать человеку вИдение сквозь пелену иллюзии мира и прозрение самой величайшей тайны сути сущности Человека живого и оживлённого светом любви к Правде-Истине, то есть светом пламенного и страстного её различения и следования ей , и так Человек обретает веру. И это самое вИдение и прозрение невозможно, так как таковая вера, с позиции рациональности мира сознания людей и их представлений, — это чистый абсурд. И Я говорю сейчас о вере в Человека и через Человека, а не в удалённую , эфимерную и абстрактную сущность называемую богом и тому подобными именами. Единственная сила, способная дать вере такое свойство, позволяющее ей преодолеть абсурд, — это любовь. Без любви нет веры, как и без веры нет любви.

Иллюзорность мира не в том, что Природы, с большой буквы, не существует или она не такая какой её знают люди, а в том, что в сознании отдельных людей и их коллективов есть некая виртуальная реальность, в которой иллюзорно абсолютно всё, как и сама эта "реальность" не имеет бытия, а значит реальностью она называется условно. иллюзорность личности. Поэтому все условности, закономерности и правила, посредством которых мы оцениваем человека и относимся к нему, могут оказаться ложными, и по сути такими ложными и оказываются чаще всего. И я опять говорю о вере и верности, которые даёт любовь, а не сила убеждений. Вера способна увидеть в Человеке то, что вообще невозможно увидеть, так как трансцендентное-божественное не подвластно взору. "Поистине Его не постигают взоры, но Он постигает все взоры "(Коран). Слова "Он постигает взоры " означают то, что Он сам и есть тот, который смотрит и видит в каждом взоре.

Хоть вам и кажутся мои размышления несвязнымы, непоследовательными и слишком заумными на самом деле они просты и очевидны для того кому это открыл Аллах. И познающий эту веру, и через неё Правду-Истину Аллаха, приходит к ней без этих витееватых слов и выражений. Но они нужны тому, кто уже пришёл к этой вере, тому кому она дана свыше, для того, чтобы подтвердить для самого себя эту веру в себе, и выразить её для себя, что понять и познать через неё самого себя.

Оригинал во ВКонтакте