Отрешенность — это внутренний стоицизм имана-веры в Аллаха и ревность в отношениях с Ним. Отрешенность в самом себе это отрешенность от самого себя, в первую очередь. Отрешённость от своей собственной оценки и рефлексии своих чувств, своей веры или своего неверия, своих благочестия или порочности. Отрешённость это избавление от необходимости в отражении, в признании и в подтверждении своих чувств в своих собственных глазах, в глазах другого человека и вообще людей. Ведь мы все нуждаемся в признании, хотя бы в признании себя самим собой, и считаем это самопознанием. Это неверно, это не самопознание, — это копошение в нечистотах имитации и лжи эго-личности.

Отрешённость это ревностная ревность в отношении к Аллаху ; ревность своих отношений с Аллахом к любым посягательствам на них своего я или общественного. Отрешённость это и есть та самая чуждость чуждых, о которых сказал посланник Аллаха Мухаммад (мир ему).

Иман. Вера в Аллаха состоит из двух аспектов, суть которых состояния. Один аспект это состояние обращённости и убеждённости, второй аспект это состояние отрешённости. Именно состояние убеждённости, а не сами убеждения как таковые. Убеждённость это постоянное присутствие при Аллахе сердцем, а не умом. И именно состояние отрешённости, а не концепты отрешения. Отрешённость от мира-мирского со всем его содержанием и отрешённость от самого себя со всеми своими чувствами, привязанностями и представлениями, какими значимыми и важными они ни казались. Отрешённость, лишённая и внешней показной демонстративности и внутренней скрытой саморефлексии, — это путь к совершенству веры в Аллаха, путь к Правде-Истине в самом себе, путь к Аллаху.

Взывай обращайся к Аллаху так, чтобы всё сущее в тот же самый момент остановилось, прекратило всю свою деятельность, всё своё движение и замерев смотрело и слушало тебя. Взывай к Аллаху своим зовом взрывая небеса и землю. Взывай к Аллаху исчезая полностью в этом взывании, так как будто стремишься к своей смерти посредством этого зова. Даже если ты не можешь так взывать все равно взывай так, как будто можешь.

Радикальная, твёрдая однозначная отрешённость даст тебе силу взывания, и твоя душа, вся заключенная и сконцентрированная в этом зове, пронзит насквозь все небеса, и тогда она предстанет перед Сущностью, за Лотосом Крайнего Предела.

Нет. Нет никакого пути, кроме прямого ; нет никаких полумер, нет никакого второго или третьего пути, кроме Ислама. Смысл прямоты прямого пути в том, что он самый короткий. Смысл прямоты прямого пути в том, что он непосредственный и очевидный. Смысл прямоты прямого пути в том , что он есть отрешённость.

Оригинал во ВКонтакте