Послание и призыв пророка Мухаммада (мир ему) содержит в себе в полном и неразрывном единстве обе стороны-аспекты религии Аллаха : эзотерическое и эКзотерическое; духовное и материальное; божественное и человеческое. Пророк Мухаммад (мир ему) идёт по времени после Исы(мир ему), и поэтому его призыв заочно уже включает в себя призыв и путь Исы. Путь данный через пророка Мухаммада подразумевает уже свершённое единство духа и формы и отталкиваясь от этого фундамента идёт ещё дальше и ведёт человечество к Аллаху. Поэтому некоторые мыслители называли его мудрость нечётной мудростью.

Основной акцент в послании и призыве Мухаммада стоит на отмене ложных ценностей и фетишей этого мира и эго-нафса, и на утверждении Аллаха, как одного, единственного и единого значения и содержания существования всего сущего в мире. Во внешнем и явном плане это выражено в истории его борьбы против идолов и языческих божеств, которым поклонялись современники Мухаммада и которые являются материальными воплощениями ценностей и значений этого мира и его природы, и природы самого человека, в той части, которой он связан с этим миром.

Современники Мухаммада поклонялись не столько каким-то языческим истуканам, а сколько мирскому, богатству, власти, эго-нафсу и его психическим архетипам . Ведь языческие истуканы Мекки воплощают внутреннее идолопоклонство и язычество человечества. И как известно во многом конфликт с Мухаммадом и его неприятие мекканскими язычниками был связан не столько с их приверженностью к язычеству, а сколько со страхом потери власти и влияния, которые давало им владение Каабой.

Мудрость послания Мухаммада это учение цельности, целокупности и единства бытия. В нём выражено неразрывное единство эзотерического и эКзотерического аспектов, единство божественного и человеческого через присутствие и воплощение божественных имён-атрибутов и Духа Правды-Истины в человеке, а НЕ через уподобление или слияние. Великое чудо Мухаммада это то, что прямая речь Аллаха в Коране дана через саму жизнь пророка и посланника Аллаха, через его сердце и состояния его сердца. Коран самим своим появлением выражает единство духовного и материального, божественного и человеческого. Существование Единого отрицает и отменяет отдельное и самостоятельное существование чего либо кроме Единого. Манифестация и утверждение существования Одного, Единого в мироздании уничтожает автономность существования чего либо кроме самого Аллаха. Все ценности, идеи, значения и фетиши этого мира, претендующие на самостное бытие, исчезают перед ликом Аллаха, как сказано в Коране : "Всё на ней(материи) исчезает, и остаётся только лик Господа твоего, Обладателя Величия и Почёта"(55:27).

А для сказочных идиотов, которых к сожалению среди мусульман немало и которые будут читать эту заметку, нам следует сказать, что когда мы говорим о единстве божественного и человеческого , то следует понимать не физическое и не буквальное единство, а единство через присутствие силой, волей, знанием Адлаха и всеми остальными Его именами-атрибутами.

Оригинал во ВКонтакте