Обращённость к Аллаху требует бдительности и усилий в осознанности, которые неприятны и болезненны для эго-нафса; он ленится и сопротивляется этому из всех сил. И даже если мимолетное чувство любви к Аллаху пробудило тебя и ты без особых усилий спонтанно обратился сердцем к Аллаху и чувствуешь сладость поминания Аллаха и благодать, то тебе всё равно требуется бдительность и усилия для того, чтобы удержаться от проваливания в забывчивость, в небрежение и в беспечность.

Беспечность — это поток мыслей, воспоминаний, картинок воображения, и связанных со всеми ними чувств, страстей, ощущений и эмоций. Эти мысли и воображаемые образы бывают абсолютно бессмысленны и неуместны, но ум увлекает тебя ими. Шайтан использует твоё любопытство к каким-то ненужным тебе и невозможным для тебя ситуациям, ощущениям и чувствам, а ум подхватывает их посредством условной мысли "а что если". На подобии страсти к острым ощущениям на аттракционах или к чему то подобному. Аттракционы, предлагаемые шайтаном твоему эго-нафсу, и которые он с удовольствием принимает и подхватывает, находятся в сфере психических реакций, ролевых игр власти и воли, и в целом всего того, что мы называем — мирское.

Иногда это бывают неуместные шутки, чаще всего глупые, или неуместное веселье, которое пришло в сознание неизвестно откуда, как его фоновый поток, и вот ты уже даже не заметил того, как ты уже хохочешь в своей голове как дурак, которому достаточно палец показать, чтобы он засмеялся. Или какое-то негативное воспоминание из прошлого уязвленного эго ввергает тебя в злобу и гнев, и воображение уже рисует картины мести и битвы, которые ты начинаешь эмоционально проживать. Или неоправданные мечты и желания эго-нафса побуждают воображение создавать целые виртуальные миры, в которых ты получаешь ощущение и чувство обладания или успеха или наслаждения сентиментальной похоти, — это называется грёзы. Различных способов и вариаций отвлечения внимания(козней) шайтана неисчислимое количество, и я не берусь всех их перечислить и описать. Пусть каждый сам посмотрит в свою душу и изучит её, и обнаружит особенные и характерные только для него психические ловушки шайтана.

В целом, в большинстве своём, люди абсолютно слепы и глухи именно потому, что беспечность-небрежение — это их фундаментальное свойство и постоянное состояние. Отсюда следует, что не стоит относиться к ним как к живым(разумным) человеческим сущностям. Они всего лишь декорации этого мира, которые Аллах создал, чтобы заполнить пустое место ; они всего лишь декорации в истории одного Человека, сердце которого Аллах сделал носителем своего Света и Духа Правды-Истины , а также в истории тех людей, которые духовно едины с этим одним Человеком и рядом с ним.

Боритесь изо всех сил с беспечностью в любой её форме; и помните, что НЕ существует безобидной и невинной беспечности, какой бы малой и незначительной она ни казалась. Маленькая мимолетная беспечность способна впустить большие пороки и зло в душу. Постоянно возвращайте себя из грёз будущего и воспоминаний прошлого в предстояние перед Аллахом и в обращённость к Нему в моменте "здесь и сейчас". Нас послали в этот мир совсем не для забавы и игры, и поэтому нам необходимо постоянное чувство ответственности и бдительности не смотря ни на что , не смотря ни на какие отвлекающие внешние или внутренние факторы. Все мы перманентно находимся на абсолютно судьбоносном и решающем сражении, исход которого важнее жизни и смерти. Будите себя от сна небрежения постоянно и напоминайте себе о своём предназначении, о своей ответственности и цели существования, — именно в этом суть поминания Аллаха, а не бездумное бормотание разных слов из Корана. Быть перед Аллахом в моменте "здесь и сейчас" означает внутреннюю актуальность для тебя самого каждой твоей мысли, каждого твоего слова и каждого твоего чувства в поминании Аллаха. Посредством этой актуальности достигается достоверность(истинность) и искренность. Размышляя о чём либо поминайте Аллаха, и поминая Аллаха размышляйте о Нём, говорите с Ним, обращайтесь к Нему — Живому, Сущему.

Конечно, в совершенстве это не дано никому, кроме тех кому дал это сам Аллах, и понимать и признавать своё несовершенство является одним из условий прямого пути к Аллаху. Но на нас лежит обязанность и миссия постоянно стремится к этому, прилагая все свои жизненные силы без остатка; только в этом заключается наше предназначение и наше существование, и от этого зависит наша судьба в вечности.

Оригинал во ВКонтакте