"Поистине, мир ближайший — это игра(иллюзия), а тот мир(духовный) — реальность" Коран.

Попробуйте пощупать личность, ту часть личности, которую мы называем ЭГО. Попробуйте представить его(ЭГО) физически, в определённой форме, которую можно увидеть, пощупать, почувствовать. Попробуйте представить материю, из которой оно состоит. Вы обнаружите, что у вас это не получится. Отсюда следует, что его не существует вовсе ; то есть оно не существует как сущность, как субстанция. Эго виртуально и иллюзорно ; оно является как бы побочным эффектом процессов, действий и жизнедеятельности физического тела. Это подобно информационно-энергетической голограмме, которая отражает в себе и проецирует в себе весь мир.

Это означает, что эго — это иллюзия, а значит и то, что мы называем личностью тоже не существует и виртуально. Значит и меня самого не существует, то есть того, что Я считаю моей личностью, моего "Я" не существует. Но если это так, то ведь известный нам и умопостигаемый мир тоже является проекцией органов чувств в мире моего "Я", которого, как мы выяснили не существует ; умопостигаемый и вкушаемый чувствами мир — это мир наслаждений и обладаний эго, в котором моё эго, моё "Я", только и обретает своё существование. Отсюда следует, что весь этот мир тоже иллюзия, так как мир вкушаемый органами чувств — это всего лишь картинка, созданная этими органами в зеркале сознания и искажённая личным восприятием, эгоизмом, его страстями и желаниями. Значит и мир этот тоже не существует. Этот мир также иллюзорен, как и само наше сознание. Аллах — единственный обладающий истинным бытием, а всё то, что называется "кроме Аллаха", то есть этот мир, — это лишь отражение существования имён-атрибутов Аллаха, и он не обладает истинным самодостаточным бытием.

Наша задача — отполировать это зеркало души, что бы оно не искажало отражаемую реальность имён-атрибутов Аллаха ; осознать себя зеркалом Аллаха, в котором Он созерцает проявления себя и своих божественных имён-атрибутов. Человек должен осознать себя наместником-халифом Аллаха, носителем Его имён-атрибутов, в котором остальное творение лицезреет совершенство божественных атрибутов.

Таким бывает Человек Совершенный, он как бы ретранслятор божественной воли в этот мир ; он ретранслятор в обе стороны, от Аллаха в мир и от мира к Аллаху. От Аллаха дух ретранслируется в мир, наполняя его смыслом ; от мира к Аллаху ретранслируются и восходят восхваления и славословия всего сущего Ему и признание Его Богом. Хотя сам этот Совершенный Человек НЕ принимает в этом никакого прямого и осознанного участия, это следует подчеркнуть. Совершенный Человек это причина существования мира и причина поддержания мира в сохранности. Когда Аллах заберёт последнего Совершенного Человека из мира и его не заменит другой, то тогда и настанет Судный День.

Оригинал во ВКонтакте