Хвала Аллаху — это осознание и признание разных благодатей исходящих от его прекрасных имён-атрибутов. Хвала Аллаху — это следствие любви и благодарности Ему, способ их выражения , и поэтому хвала Аллаху приносит радость самому восхваляющему, и в то же время причина и мотивация хвалы Аллаху в человеке тоже сама радость любви. Когда влюблённый любит своего возлюбленного то он постоянно хвалит, ласкает и нежит его и в своём сердце и явно своими речами и действиями. И так во всём, каждый человек хвалит то, что он любит, и всё время желает показать и поведать всему миру то величие и красоту, которые он видит в объекте своей любви. Также это происходит и с искренним верующим : он хвалит Аллаха не из-за долга, не из-за ожиданий вознаграждения, не из-за страха, и из-за благодарности и любви к Аллаху.

Способность человека к благодарности — это самая главная его черта, дающая ему осознанность, прозрение и духовную жизнь, и наоборот прозрение, и связанные с ним осознанность, мудрость и проницательность, неизбежно порождают в человеке благодарность. Способность увидеть, оценить и признать благо и совершенство, красоту и величие, в творении и есть способность любить. Неспособность же увидеть благо, красоту и величие в творении, неспособность признать это, порождает зло и безбожие.

Восхваляющий обращён к Восхваляемому так, что видит только Его, забывая о себе, признавая, что всё благо, которые он получает, принадлежит только Восхваляемому, и находя свои радость и упоение в только Нём, признавая свою абсолютную нуждаемость в Нём. Практически этот благодарный-восхваляющий сводит своё существование к существованию Восхваляемого. Отсюда следует, что мера хвалы и её совершенства заключается в глубине погружения и растворения в Восхваляемом через отрицание и оставление своего автономного и независимого существования. Так любовь связана с благодарностью, а благодарность связана с хвалой, а хвала связана со смирением.

Сказано в Коране, что Иблис сказал Аллаху : "Я засяду на всех путях детей Адама, я нападу на него спереди и сзади, справа и слева, и я собъю их с верного пути и Ты(О, Аллах) не обнаружишь их Тебе благодарными, кроме НАСТОЯЩИХ-ЧИСТЫХ рабов Твоих."

Только чистый раб Аллаха способен на полноценную благодарность. Быть "чистым рабом" Аллаха означает чистоту человека от всего, что противоположно его бытию именно как раба, иначе говоря всё, что противоположно принадлежности раба своему Господу. Быть чистым рабом Аллаха означает быть чистым от обладания собой, своей индивидуальной волей и желанием, своими амбициями, своим отдельным самостоятельным бытием.

Оригинал во ВКонтакте