Если тебя одолевает наваждение какой-нибудь страсти, то НЕ ввязывайся в драку с ним, не борись с ним напрямую, идя в лобовую атаку . Найди в себе противоположность этой страсти, и усердствуй в ней, а не в отрицании и порицании своей страсти. Мы говорим сейчас не столько о каких-то действиях, сколько об эмоции, о состоянии, о чувстве и мысли, о медитативной настройке. Действия же тоже важны и необходимы, но внутренняя настройка важнее и первичнее. Грубый аскетизм иногда может привести к гораздо худшему духовному падению, чем потакание простым страстям эго-нафса.

Например: если чувствуешь наваждение и искушение деньгами, то медитативно найди в себе то чувство и состояние, ту мысль и идею, противоположную корыстолюбию и меркантильности. Найдя это противоположное погрузись в него сердцем и разумом, и усердствуй в нём. Внуши себе это противоположное и укрепляй себя в нём. А это щедрость и благородство.

Если ты чувствуешь лень внуши себе состояние инициативы и энтузиазма, без ожиданий результата твоего труда. Полюби сам труд и почувствуй наслаждение в нём как от спорта или игры.

Если ты чувствуешь страх в какой-либо ситуации, то найди его причину в себе, а она в зависимости от результата и последствия проявления свободы и силы воли. И избавь себя от этой зависимости через принятие любого исхода твоих действий. Найди в себе опору и силу, а она в тебе безусловно есть, и только ты сам избегаешь её.

Если ты подвергаешься наваждению похоти, то найди противоположное ей, а это самая утонченная романтика и возвышенная любовь без намёка в ней на телесность. Не уничтожай тело и телесность, не уничтожай само желание, а наполни духовным содержанием все свои побуждения к противоположному полу, и тогда твоя похоть по крайней мере изменит своё качество, если не исчезнет вовсе, и таким образом она уже не приведёт к падению и к ошибке.

Если наваждение гнева захватило тебя, то пойми, что причина гнева в несмирении и придавании значения людям и их действиям, и тогда противопложным будет обесценивание того, что и кто приводит тебя в гнев. Снимая значение и важность с объекта гнева, тебе станет легче простить его, и тогда гнев сойдёт на нет.

Любую свою страсть изучи и проанализируй, узнай её скрытые мотивы и источник её силы. И это очень сложно, на самом деле. Потому что тёмная сторона и её работники хорошо знают, что это их уязвимость, и поэтому они будут прятать её всеми силами ; через ум они будут запутывать тебя всеми силами и способами. В любой страсти и искушении найди скрытые в них божественное духовное содержание и действуй внутренне и внешне в этом содержании, и тогда страсть приведёт тебя к Аллаху.

Познание себя, о котором сказал пророк Мухаммад (мир ему), подразумевает познание того, что скрывается за страстями эго-нафса. И уже познав и преодолев страсти эго-нафса, ты познаешь следующий уровень, ещё более глубинное содержание всех жизненных сил твоего "Я" и его источник, и тогда, уже после этого познания ты познаешь Господа твоего, ты познаешь Аллаха.

Оригинал во ВКонтакте