Уже давно известный для многих факт, что люди, причастные к религиозным иерархиям, имеющие в себе претензии на причастность к сакральному и на некие сакральные знания, страдают самыми извращёнными формами различных пороков ; от телесных до самых тонко-духовных пороков. И я не занимаюсь сейчас морализмом пытаясь выставить их в неприглядном свете ; своих пороков и страстей хватает в каждом человеке. Но в людях имеющих прямое и непосредственное отношение к религии эти же самые обычные для всех людей пороки и страсти приобретают огромную силу, развитость и особую извращённость ; эта извращённость не в бытовом смысле этого слова, а в тонком и духовном плане психики и души человека. Это происходит потому, что религия, как и любая система сакральных нефизических знаний, даёт огромную силу и наполнение душе(нафсу) и личности, и как следствие усиление эго-эгоизма. И в результате все их пороки и страсти эго-нафса становятся гипертрофированы, усложнены и утончены.
Религия — это раскрытие духовного и сакрального мира в физической реальности; это способ найти канал связи из этого мира с сакральным миром, с миром духовных энергий и сил. В идеале религия — это канал связи с Аллахом, но демонические силы(шайтан) очень легко перехватывают этот канал, пропуская его через себя и искажая этот поток, и в конце концов полностью переключают его на себя, при этом человек этого никогда не замечает. Поэтому человек причастный к религии через неё находит в себе сильнейший источник силы и инвольтации для своей личности, для своего "Я", то есть для своего эго. И это может иметь как и позитивный, так и негативный эффект для человека. Погруженное занятие религией и религиозной жизнью имеет ровно тот же эффект на душу человека, который имеет например занятие магией, оккультизмом и тому подобными дисциплинами, а это, как известно, именно разрушительный эффект, который можно назвать одним словом — прелесть.
Каждый человек чем то прельщается в этом мире-мирском, но люди одевшие одежды религии, то есть попы, раввины, различные гуру, имамы и муллы, их слушатели и последователи, посетители их собраний и их культовых построек, прельщены мирским и своим эго-нафсом на таком изощрённом и глубоком уровне, который не достижим для обычных мещан. Отсюда происходит сила их самоуверенной наглости, их так называемая "хуцпа", являющаяся общей для них всех, независимо от конфессии.
Продолжим разговор
0Задайте вопрос или поделитесь мыслью. Здесь ценят уважительный диалог.
Разговор ещё не начался. Ваша мысль может стать первой.