Сознание и разум — ограничены НЕ мозгом и способностью раскладывать и составлять уравнения из значений слов и образов, и потом вычислять их решения. Мера разумности и осознанности в человеке это мера жизни в нём, то есть мера того насколько он живой и существующий как сущность, чувствующая и осознающая свои чувства и способная выбирать среди этих чувств и отказываться от них. Ведь разум и сознание это свойства духа и находятся в его области, а не в области эго-эгоизма. Ум же принадлежит области эго-эгоизма, и развитому эго всегда сопутствует развитый ум, но ум это вещь сугубо прикладная, и поэтому у разных людей есть различные виды умов, которые развиты в тех направлениях, которые необходимы человеку для выживания. Этот ум может хорошо и виртуозно имитировать и разум, и сознание и духовность, но всё, что он выдаёт НЕ имеет отношение ни к разуму, ни к мудрости, ни к осознанности.

Сознание и разум, — мера сознания и разума, — это мера бытия Человека, как живого и морально ответственного перед Аллахом существа, обладающего свободой выбора и воли. Глубина и осознанность чувств и эмоций, и духовные состояния связанные с ними, в обывательском языке и понимании обозначены словосочетанием — эмоциональный интеллект. Но это словосочетание слишком огрублено, примитивизировано и урезано, и поэтому зачастую люди эмоциональную экзальтацию в эгоистическом самолюбовании принимают за эмоциональный интеллект. Это тоже имитация. Но всё же, нечто подобное тому, что люди называют эмоциональным интеллектом, должно присутствовать в человеке, если он претендует на разумность и осознанность.

Разум и сознание рождаются в человеке только через опыт проживания длинной череды морально-нравственных, этических и экзистиальных выборов, которые он совершил, пусть даже ошибочных. Более того, ошибочный выбор может оказаться даже более значимым и полезным чем верный выбор, так как осознание ошибки и боль разочарования обостряет жизнь и чувства, и в результате, через ощущение духовных и душевных страданий и боли, человек обретает мудрость и истинную жизнь. Разум и сознание это больше про осмысленные чувства и состояния, чем про вычисления и суждения.

Очарования дают разочарования, разочарования дают мудрость, при условии, что человек при этом постоянно обращён к Аллаху, полагается и уповает на Него.

Поэтому интеллект, сам по себе, и количество формальных знаний практически бесполезны на пути познания Аллаха. Чаще всего интеллект и знания вредны, так как прельщают человека, усиливают его эго, и ограничивают собой познание Аллаха, не пропуская Свет Аллаха в сердце человека, делая его сухим, безжизненным и опустошённым от любви.

Оригинал во ВКонтакте