Единобожие Ислама – это НЕ отрицание множества персонифицированных сил и архетипов Природы, а понимание и утверждение их единства в одной божественной и разумной Сущности Аллаха. Единобожие должно быть реализовано во всех аспектах сознания и подсознания человека и всех сферах его внешней и внутренней жизни, а НЕ только в одних убеждениях, как считают многие "мусульмане". Поэтому мы сейчас коснёмся одной из важных сторон существования человека, в которой проблема единства и разделённости становится заметной.

Вы наверное заметили популярность в последнее время различных курсов мужской силы, коучей личностного роста и мотивационных речей для мужчин. Все учат тому как настроиться на успех и победу; как быть настоящим и сильным мужчиной, как быть независимым, маскулинным и брутальным. Их мотивационные речи сводятся к одной простой идее силы и развития эгоизма и эгоцентризма в его ярко выраженной мужской форме. И честно говоря я согласен в каком-то смысле со многим в их речах, и считаю, что мужской эгоцентризм и эгоизм, в его здоровой, дрессированной и подчинённой разуму форме, в социально адаптированной форме, необходим мужчине для выживания в этом мире.

Только скрытый подвох тут в том, что они все учат самодостаточности, но через доказывания своей противоположности и своего превосходства женщинам и женскому началу. То есть получается, что без женщин и женского начала, как своей противоположности , мужской самодостаточности как бы и не существует. Почему-то весь их "успех", которому они учат, оценивается признанием большинства, богатством и общей модой, то есть , чтобы быть успешным мужчиной мне нужно опять соответствовать подсознательным женским около-эротическим фантазиям о доминантном самце. С одной стороны они учат независимости от женщин, но почему-то эта независимость достигается только на фоне женщин и их оценок. Парадокс в том, что мужской успех это когда женщины оценивают тебя как сильного мужчину, и мужчины стремятся к этому успеху, хотя на словах они демонстративно показывают обратное, показывают своё безразличие к женскому мнению и оценке. И эту демонстрацию безразличия они устраивают как раз таки для того, чтобы их оценили женщины.

Рождается резонный вопрос: без противоположности мужчин и женщин, без мужской или женской гендерной ориентации, без этих ролевых игр, стереотипов и шаблонов поведения нельзя найти свою индивидуальную силу и свой индивидуальный успех? Ведь по сути идея самодостаточности подразумевает свободу от мнения о себе и оценки себя окружающими миром, а значит человек должен прийти к глубинному осознанию и проживанию своей экзистенции(существованию) без каких-либо извне наведённых концептов. Настоящим источником силы мужчины и его самодостаточности является осознание человеком своей экзистенции вне мирского и его концептов , вне физического существования, как дух происходящий из божественного источника, как Наместника Аллаха.

Следует признать, что сила мужского начала, мужской воли и мужского эгоизма и эгоцентризма нужна в определённой мере и определённых ситуациях и контексте. Нет ничего плохого в наличии гендерных ролей поведения. И женское и мужское начала и роли заслуживают почтения и уважения, и следует отдавать должное каждому аспекту единой Большой Природы.

Проблема тут в том, что это доходит до крайности и до войны полов. С одной стороны в мире есть феминизм, который давно уже превратился в воплощение самого деструктивного аспекта женственности для невротических женщин. Феминизм – это противоречие и противопоставление ко всему мужскому и борьба с ним, хотя они отрицают это и прячут свой женский невротизм за борьбой за права женщин. По сути феминизм – это женский эгоцентризм, и это изобретение Иблиса и его очередная разводка для человечества. С другой стороны мы имеем мужское движение, некую религию мужественности и мужского эгоизма и эгоцентризма, противостоящую женскому эгоизму и эгоцентризму. И это тоже изобретение и разводка Иблиса.

Взаимный гендерный шовинизм и фетишизация гендерных противоположностей – это неоязычество ; развитое и коллективное неоязычество, суть которого разделение и скрытое обожествление сил и аспектов Природы и поклонение им. Это новые-старые божества, в коллективном сознании, олицетворяющие половые принадлежность и противоположности. Верующие же в Единого Аллаха должны быть превыше этой игры разделённости и противопоставления. Как часть Природы человек участвует в её силах и архетипах, и они присутствуют в нём, но как разумное, свободное и человеческое существо и как наместник Аллаха на земле, Человек превыше Природы и ее сил, над ней и не обусловлен ею.

Единобожие это утверждение внутри себя, в своей психики и психологии единства, гармонии и баланса противоположностей и различных сил, аспектов и архетипов. При этом эти противоположности и архетипы не уничтожаются и не сливаются, оставаясь неслиянными и отдельными, выделяющими свои особые свойства и характеры.

Оригинал во ВКонтакте