Главная сила наваждения в том, что когда оно находит на человека, то оно вызывает временную слепоту и искажение восприятия, и в результате оказывается, что то что в одном состоянии искренне кажется отвратительным и неприемлимым человеку, в другом состоянии ему же кажется прекрасным, желанным и даже естественным и необходимым. Человек легко может очередной раз обмануть самого себя, даже если этот обман повторяется уже много много раз, и не смотря на то, что каждый раз он искренне раскаивается и намеревается не повторять и не поддаваться этому наваждению. Наваждение идёт из самого человека, из его нафса, и поэтому почти невозможно избежать его и обойти его, так как невозможно обойти свою физиологию, свою химию и корневые паттерны психики. А ум всегда поддакивает нафсу, ведь ум это всего лишь его инструмент.

Неосознанность, беспечность, небрежение и расслабленность, собранные в некое единое понятие и свойство(гафла) – вот главный порок и источник всех пороков и грехов. А это единое свойство неосознанности, беспечности и т.п. порождается привязанностью и обусловленностью мирским.

Человек будет прощен Аллахом за порок основанный на физиологических и психических особенностях и свойствах человека, которые он приобрёл вне зависимости от его воли и выбора. Либо генетика и наследственность, либо детские психические травмы порождающие искажения, либо то, что произошло с человеком и оно оказало влияние на человека, при этом оно было сильнее его запаса силы воли – всё это способно породить пороки и предрасположенности, подобные хронической болезни и наркотической зависимости. Но выбор бороться с пороком или потакать ему есть всегда. И уже за этот выбор или за отказ от выбора и от раскаяния человек несёт ответственность перед Аллахом.

Оригинал во ВКонтакте