Потакание примитивным желаниям и страстям эго, типа похоти, лени и праздности из-за слабости воли и характера, или потакание искусным и сложным желаниям и страстям, типа контроля, власти и обладания, из-за силы воли и характера. Что из них лучше в реальности, в глазах Творца ? Ведь в обоих вариантах человек выполняет внешне и формально разные программы одной и той же сущности. И потому глубинная суть и конечная цель и итог этих внешне противоположных программ – всё это одно и тоже : наслаждения и удовольствия эго-эгоизма. В обоих случаях человек следует своей предустановленной природе и свойствам, и никто из них не обладает властью и свободой. Нечто скрытое, что стоит за сознанием и даже за подсознанием управляет людьми и их мотивами. И никакая психология и никакой психолог не может нам помочь найти и раскрыть это скрытое нечто, потому что и психология вместе с психологами тоже подчиняются ему и лишь создают ещё одну имитацию способности сознания узнать правду о себе и быть самим собой и ещё одну завесу.

Человек и в потакании слабости, и в обретении силы и власти внутри себя – в обоих случаях он потакает некой превосходящей силе и подчиняется одной и той же сущности. И в этом смысле быть может, что потакание слабости более разумно и менее опасно, чем потакание страсти власти и обладания власти и силы. На подобии наслаждения садиста и мазохиста, которые наслаждаются одной и той же сущностью, и это власть – разница между ними только в том с какой стороны по отношению к власти они стоят, и какое отношение к этой власти имеют : оба служат самой идее власти, её архетипу и её сущности, и подчиняются ей, а не один другому, и не друг другу.

Даже организованная религия, данная Богом, занимается только лишь воспитанием и дрессировкой человека, его личности, его природы. Безусловно это дрессировка во благо общества и отдельного человека, и она снижает градус агрессии человека и даёт безопасность и гармоничное общество, но суть дела это не меняет. Организованная религия, данная самим Творцом, несёт в себе эту мудрость и знание обусловленности человека, и поэтому Творец не даёт свободу выбора и воли каждому человеку и обществу, через обретение осознанности, а даёт ему свод правил, предписаний и запретов, подкреплённые увещеваниями наказания и обещаниями наслаждения. И лишь отдельные избранные способны услышать и увидеть в этой системе дрессировки и подчинения идею свободы, и в последствии обрести её.

Я не отношу себя к этим избранным. Честно, я действительно не отношу себя к ним, и говорю это не из-за рекомендуемой и поощряемой скромности. Мне остаётся только признавать факт моей обусловленности и несвободы перед лицом Аллаха, и поэтому уповать на Его прощение, на Его милость, на Его оправдание. Скорее именно оправдание, так как я не имею власти над собой, и поэтому надеюсь, что может быть моё признание будет доводом в пользу моего оправдания.

Оригинал во ВКонтакте