О, Дивный в Своих произведениях, языки не в силах изречь все Его дарованные знамения, всю Его заслуживаемую хвалу, и все Его благодеяния.
Это имя не познаётся через разъяснения. Как впрочем и любое имя Аллаха, но это имя особенно. Это имя можно познать только через вкушение. И все мои следующие слова не принесут пользы, если только сам Аллах не откроет сердце человека для понимания, познания через вкушение их сердцем. И мы лишь можем надеется, что эти слова, хотя бы одно предложение или одно слово, станет причиной, посредством которой Аллах откроет сердце и наполнит его восторгом и удивлением, и это будет пониманием и познанием.
Аллах – Чудесный, Дивный в творчестве, – это тот, кто не просто создаёт создания, а Он тот, кто заключает и закладывает в этом создании всего мира своё величайшее искусство, выражающее бесконечные красоту и величие. Всё проявленное творение Аллаха это произведение Его искусства, выражающие Его : дарование, знамения, величие, щедрость, красоту. Искусство Аллаха — сама реальность и ткань бытия. И если Человек однажды узрит и познает это искусство оком сердца, то он обречён на удивление, поражение и восторг им настолько, что экстаз уничтожит его "я", и он лишиться способности что-либо выразить и сказать ни о себе самом, ни о мире.
У того, кто познал Дивного в Его произведениях творения не останется самодовольного эго (нафса), то есть исчезает самость и притязание нафса, а не человеческая ответственность : в человеке, в его сознании, останется только восторженный экстаз в безмолвном лицезрении величия и красоты Аллаха. Это молчание будет свидетельством его познания величия и красоты Аллаха. Это имя Аллаха означает бессилие языка и рационального ума перед истиной сущности Аллаха. Оно говорит не просто о красоте и величии мира, а об ограниченности человеческого восприятия и познания. Ведь Сущность Аллаха и Её проявления – бесконечны, а ум и язык – конечен. Каким бы совершенным ни были ум и способность выражения у человека, он не способен описать все проявления Божественного, не способен охватить мыслью и словом глубину бытия, не способен выразить тайну творения.
Однажды вкусив даже самую малую долю познания Аллаха человек оказывается не способен увлекаться тем, что наполняло его прежде и радоваться чем либо ещё в этом мире. Он оказывается не способен жить чем либо ещё, кроме как любовным служением Аллаху, через постоянное созерцание Его, через присутствие пред Ним своим сердцем. Этот Человек познал и постоянно познаёт Аллаха не умом, не лексикой, не рациональным мышлением, а экстатическим восторгом и вкушением Его благодеяния, величия и красоты.
О , Чудесный в Своих творениях, языки не способны выразить полностью Его милости, Его славу и Его щедроты благодеяний.
Продолжим разговор
0Задайте вопрос или поделитесь мыслью. Здесь ценят уважительный диалог.
Разговор ещё не начался. Ваша мысль может стать первой.