vk.ru/wall84219586_12880

Это продолжение темы.

Прелюбодеяние, независимо от того в какой форме извращения оно выражается, — это не просто бытовая ошибка и не частное падение. Это переключение самого режима бытия человека. Метафизический демон греховной похоти — тот, кого в традиции называют Асмодеем, — потенциально присутствует в каждом из нас. Но это не сказочный бытовой и внешний "шайтан". Это архетип подмены ценностей внутри человека: подмены любви сексуальным возбуждением, близость — потреблением, союз — эксплуатацией. Прелюбодеяние – не просто страсть, а анестезия духовной пустоты. Но именно оно само и порождает эту пустоту.

Суть прелюбодеяния не в том каким способом и с кем человек занимается сексом, а в том, что в его акте соития отсутствует настоящая любовь, близость, эмпатия, духовные близость и единение. В прелюбодеянии отсутствуют союз выходящий за рамки временной выгоды и наслаждения, за рамки половой принадлежности и физиологии, за рамки ролевой игры. Степень извращённости прелюбодеяния измеряется степенью его внутреннего отрицания духовной любви, – степенью противоположности и противоречия ей. Поэтому любое прелюбодеяние в той или иной степени есть извращение, и любое извращение есть прелюбодеяние. И чем извращённее прелюбодеяние, в смысле отсутствия любви в нём, тем сильнее его разрушительный для души эффект.

Как известно и из опыта человечества, и из божественного откровения, прелюбодеяние и извращения опустошают душу человека и разрушают её: высасывают реализационную энергию воли, лишают доли в мирском, обедняют разум и осознанность. Любое прелюбодеяние огрубляет душу, лишая её глубины и возвышенности чувств, лишая её эмпатии и сопереживания к другому человеку, отнимая у неё человечность.

Но если человек, образно говоря, "продаст" свою душу условному метафизическому Асмодею – демону похоти и порока – полностью посвятив себя ему, то за это "демон" оказывает ему свое мнимое благоволение. В результате такой человек обретает богатство, власть, внутреннюю силу и даже интеллект. Это следует понимать не буквально — будто некий демон раздаёт подарки. Просто в человеке перестраивается психика под хищный, духовно-урезанный режим эгоизма и выживания, где исчезают совесть, тонкость и эмпатия, и за счёт этого временно возрастает эффективность. Однако всякая торговля и договор с шайтаном — это обман и мошенничество.
Интеллект от демона короткий и урезанный: он вычисляет, но не осмысляет, он ориентирован на прагматизм и хитрость, он ловок, но лишён мудрости, и поэтому приводит к погибели.
Внутренняя сила от демона — это сила наглости и бесстыдства эгоизма; она кажется мощной, но она призрачна и иллюзорна. В конце концов она покидает человека в самый нужный и ответственный момент.
А что касается богатства и успеха в мирском, – они в любом случае всегда временны иллюзорны. Сегодня есть, а завтра рассыпались, как пыль.

Если человек преднамеренно отказывается от морали и духовного начала интимных отношений, от чувства вины и стыда за совершённую мерзость, от внутренней брезгливости и в целом от духовного содержания своего существования, и сознательно погружается в жизнь прелюбодеяния, то он обретает лишь временное облегчение и избавление от экзистенциальной тоски и пустоты. Это бездумное спокойствие убаюкивает, соблазняет и обманывает. Преднамеренное извращение – это способ инициации самого себя в мир хаоса, где вместо любви правит власть, а вместо единства – доминирование.

Тёмные силы(или, в светской терминологии, деструктивные архетипы и паттерны), во власть которых попадает человек, направляют его по своему пути и потому дают ему успех на этом пути. Человеку кажется, что он обрёл «свой» успех в «своих» начинаниях и в целом в своей жизни, не понимая, что это не его успех, а успех тёмных сил — их целей и их дороги. Его успех — это "успех паразита", который временно поддерживает жизнь носителя, чтобы тот разносил инфекцию дальше. Он становится слепым и глухим, теряет суверенитет сознания и потому не видит, что больше не принадлежит себе и что путь навязан ему извне. Человек не осознаёт, что успешен уже не он, а те, кто им управляет.

То есть праведнику прелюбодеяние вредит явно и очевидно, и в духовном плане и в материальном, поскольку резко занижает его духовный уровень и ход внутренней эволюции. А для безбожника, следующего демоническим путём , осознанно и преднамеренно предающегося похоти, в её извращенной и греховной форме, вред оказывается скрытым: для него извращение становится почти магическим оккультным ритуалом, посредством которого он испрашивает силу, успех и власть у своего демонического хозяина, и в то же время оно становится последней надеждой на счастье и удовлетворение, через заполнение внутренней пустоты. Не потому, что вреда нет, а потому, что утрачены органы духовного восприятия, и боль души перестаёт ощущаться, поскольку уже не осталось того, чему можно было бы навредить. Праведник страдает от греха и разрушения, потому что он жив. Безбожник "счастлив" в своем пороке потому что он уже мёртв, а значит, разрушать уже нечего.

Вот причина распространения всякого рода извращений среди так называемых элит. На самом высоком и скрытом от глаз уровне извращения практикуются как мистические оккультные ритуалы для получения власти в мирском........

Оригинал во ВКонтакте