Истина и Правда: опыт подлинности

Истина — это метафизический оригинал, но раскрытая в опыте существования живого человека Истина становится Правдой. Так Истина и Правда неразрывно связаны друг с другом через человека, и единственное отличие Истины от Правды в том, что Истина — это метафизическая и даже трансцендентная категория, а Правда — это отражение этой Истины в человеке, в его опыте жизни и существования.

Правда — это не набор данных, суждений и утверждений. Правда — это не знание, а событие. Правда — это «оригинал»! Это оригинал внутреннего действия живого человека, и в этом действии реализована свобода выбора и индивидуальная воля. И если Правда и есть «оригинал», давайте попробуем понять и познать, что такое «оригинал».

Что такое оригинал?

«Оригинал» — это нечто «настоящее».

Если всё в этом мире можно симулировать и сымитировать так хорошо, что ни сам имитатор, ни его условные зрители не могут отличить подделку от оригинала, — то что тогда вообще есть «оригинал»? Если самая возвышенная философия, или вера в Аллаха, или религия, самые возвышенные, духовные и тонкие состояния и чувства могут быть смоделированы сначала в уме, а потом эти модели могут вызвать соответствующие эмоциональные состояния и чувства — да так сильно, что ни сам человек, в котором это происходит, ни окружающие не имеют никакого наглядного и ясного способа отличить эту модель от оригинала, — то что вообще есть оригинал и настоящее?

Если даже самый драгоценный и важный смысл жизни и бытия, требующий погружения, вкушения и интуиции, можно разложить по рациональным структурам и словам, и каждый, кто обучен искусству раскладывать в уме и в лексике сложные ментальные модели, может их повторить, создав и у себя, и у окружающих ощущение полного понимания, знания и присутствия, — то что есть этот самый смысл? Человек может говорить как пророк, чувствовать как верующий и думать как философ, и не быть ни одним из них.

Если копия ни по условиям происхождения, ни по качеству, ни по содержанию ничем не отличается от оригинала, то какой вообще смысл имеет понятие «оригинал»? Если имитация ни фактически, ни технически неотличима от оригинала, то понятие «оригинала» перестает быть эстетической или потребительской категорией и становится метафизической категорией. Иначе говоря, если копию невозможно отличить от оригинала, значит, настоящий оригинал должен быть метафизической и экзистенциальной категорией, а не эстетической.

Может быть, «оригинал» — это больше не качество, а сугубо индивидуальная и экзистенциальная история? Тогда «оригинал» — это не то, что выглядит как подлинник, а то, что имеет свою уникальную историю возникновения.

Например, если искусственный интеллект создает некое гениальное произведение искусства и даже генерирует историю о том, как творец (то есть сам ИИ) мучился, создавая его, — сможет ли это произведение быть «оригиналом»? Нет, потому что у него нет следа человеческой уязвимости, нет риска, нет вкушения, в нем нет истории становления и биографии творца-человека в этом хаотичном и абсурдном мире.

Риск и свобода

Симуляция не несет в себе настоящего без риска. Например, симулированное трагическое переживание, когда вы плачете над гениально сыгранной актером сценой, или над гениальным и трагическим сюжетом романа, или над трагической историей пророков и посланников Аллаха, — это безопасно. Оно заканчивается, когда вы закрываете книгу или когда гаснет свет в театре.

Настоящее переживание не имеет подвластной вам «кнопки включения и выключения». Настоящее переживание способно взорвать весь ваш внутренний мир и кардинально изменить вас изнутри и снаружи. Настоящее переживание может потребовать от вас изменения жизни. Ведь если вера в Аллаха, или религия, или философия, или чувство разложены по рациональным структурам и превращены в «модную болтовню», они перестают быть действием.

Оригинальная Правда — это то, что заставляет вас жить иначе, рисковать своим статус-кво, рисковать своим существованием. Оригинальная Правда — это не просто «сильное чувство», а выбор, сделанный вопреки выгоде, безопасности и комфорту. «Болтовня» — это потребление веры в Аллаха и Его религии или философии как десерта. Поэтому еще раз: Правда — это «оригинал»!

Оригинал несет на себе след усилия воли субъекта. В эпоху ИИ, когда любой самый сложный и осмысленный текст генерируется по запросу, оригиналом становится сам процесс преодоления.

Оригинал уязвим, конечен и смертен. Он уязвим в том смысле, что его нельзя повторить без его потери. Оригинал невозможно симулировать с тем же самым уровнем неведения как оригинале. Он смертен и после своей смерти и исчезновения оригинал возрождается заново абсолютно уникальным и новым. Смерть — это единственный фильтр, который не может пройти симуляция. Симуляция бесконечна, потому что она может повторяться. Оригинал каждый раз уникален именно потому, что он конечен. Если всё можно подделать, то подлинным остается только факт собственной конечности и выбора, сделанного перед лицом этой конечности. Поэтому смертность делает человека по настоящему живым и оригинальным.

Парадокс в том, что даже «подлинность» можно начать имитировать. Человек может начать «играть в подлинность» демонстрируя риск, страдание, глубину. И тогда возникает: фальшивая искренность, фальшивая жертва и фальшивое «я живу по правде». Отсюда следует, что даже критерии подлинности могут быть симулированы.

Истина — это то, что есть за рамками этого мира. Правда — это то, чем ты стал, столкнувшись с Истиной. Правда — это Истина, за которую ты заплатил собой.

Иногда человек узнает Истину, но у него не хватает «воли», чтобы сделать её своей Правдой. Это состояние порождает глубочайший внутренний конфликт — самообман.

Настоящее — это не то, что выглядит настоящим. Настоящее — это то, что нельзя превратить в информацию, не убив, потому что информация не требует преобразования жизни.

Оригинал во ВКонтакте