О дисциплине похоти: не борьба, а видение.

Большинство людей борются с запретными сексуальными побуждениями через запрет или подавление. Запрет говорит: это грех, нельзя — создавая запрещающую установку в уме. Подавление просто давит силой воли. Оба способа работают на поверхности — и оба оставляют побуждение нетронутым внутри. Побуждения продолжают преследовать человека, создавая постоянный внутренний конфликт. Оба эти способа рабочие и полезные, но их действие ограничено — они имеют свои недостатки и иногда не эффективны.

Есть другой путь, лишённый недостатков первых двух. Не грубая борьба с похотью, а ясное видение: не борьба с нафсом лоб в лоб, а ясное созерцание его содержимого без немедленной реакции.

Во-первых, мы должны осознать и разделить сексуальные побуждения не на запретные и разрешённые, а на деструктивные и созидательные — в личностном, психическом и духовном плане. Энергия сексуального побуждения не враг, которого давят, а сила, у которой есть вектор. Этот вектор может быть разрушительным или созидательным. Как известно, секс без духовного(созидательного,любовного) слияния неизбежно сводится к слиянию через эгоистические роли садомазохизма — один берёт, другой отдаёт, один доминирует, другой подчиняется. Это не обязательно выглядит как садомазохизм в клиническом смысле — но динамика власти присутствует всегда, когда нет настоящей встречи двух субъектов. Эгоистическое желание по природе своей превращает другого в инструмент : превращает его в объект, в средство достижения состояния. А там, где есть объект и инструментализация — есть и садомазохистическая структура, пусть и в не явной, мягкой, социально приемлемой форме.

Сексуальный импульс — это не просто физиология, это динамический образ личности. Реализуя деструктивный импульс, человек буквально «прошивает» свой мозг и душу под эту деструктивную матрицу. За ним стоят конкретные душевные состояния, активные или пассивные роли власти и подчинения, в которые человек погружается. Либидо в глубоком смысле — это энергия жизни, и она затрагивает всю душу, а не только тело и не только сексуальность. Поэтому вопрос не технический. Реализуя сексуальное побуждение, ты не просто совершаешь действие — ты становишься тем, что за ним стоит. Эротические роли и чувства в сексе определяют реальность твоей личности — не только в постели, но и во всей жизни. Мотивационная сила, которая выражается в этих ролях, распространяется на всю личность целиком.
Если ты видишь в конкретном побуждении деструктивные последствия для себя — возьми на себя полную ответственность за его реализацию. И тогда естественный инстинкт самосохранения сам начнёт лишать это наваждение его силы. Таким образом, я предлагаю дисциплину сексуальности через её осознанное вкушение и понимание полной ответственности выбора, а не через угрозу и запугивание.

Остановись. Посмотри прямо и без избегания, без оценочных суждений на содержание и на подспудную реальность того, что тебя влечёт. Не оценивай — просто смотри, изучи и пойми своё влечение не только на уровне предмета желания, но на уровне его скрытой подоплёки. Что именно тебя привлекает? Какие состояния, какие роли скрываются за этим влечением? И затем задай себе один вопрос:
Ты действительно хочешь быть этим перманентно? Это действительно ты настоящий? Не убегай от себя в «это просто тело», «это просто игра», «это просто момент». Пойми, что реализовав деструктивные желания, ты изменишь себя в соответствии с их природой и ролью.

Это не угроза и не запугивание. Это приглашение к радикальной честности с собой. Усилие здесь направлено не на подавление желания, а на прояснение видения. Иногда это происходит быстро. Иногда требует времени. Но это всегда — акт самоидентификации. Не столько «хочу ли я это», сколько «хочу ли я быть тем, кто это делает». Этот вопрос переносит выбор из плоскости «минутного удовольствия» в плоскость «экзистенциального самоопределения».

Когда включается «ясное созерцание содержимого нафса», иллюзия сентиментальности и романтизма или запретной сладости спадает. И человек видит деструктивный импульс обнаженным — часто за ним скрывается банальная жажда доминирования или желание саморазрушения и грязи. А созерцать уродство без прикрас — зрелище не из приятных. И тогда полная ответственность за то, чем ты станешь, сама становится тормозом.

Человек, который ясно видит, что стоит за побуждением и ясно видит себя — редко нуждается в запрете.

Оригинал во ВКонтакте