Осознанность является следствием следования Прямому Пути к Истине-Аллаху, а не самоцелью. И у каждого человека она, эта осознанность, при наличии общих свойств и условий, имеет свои особенности, так как каждый человек имеет свой опыт становления и свои изначальные данные, заложенные биологией, генетикой и психикой. Поэтому у мужчин и женщин она тем более отличается, и имеет свои чисто мужские и свои чисто женские качества, — как общие, преобладающие черты, а не как жёсткое правило без исключений. О пути осознанности мужчин, и в целом всех людей, нами уже сказано много. Сейчас я хочу отдельно описать некоторые особенности женского пути.

Эти особенности женского пути к осознанности обусловлены её пассивным началом, которое обусловлено биологией и связанной с ней психикой : Это начало имеет духовный источник в замысле Творца и проявляется через биологию и психику. Путь к осознанности у женщин лежит через глубокий самоанализ и рефлексию этого пассивного начала, с последующим обретением контроля над ним через выработку внутреннего наблюдателя. Также и главное препятствие на пути женщины — абсолютное незнание и непонимание этого своего начала, так как его поток увлекает её и поглощает её, не давая возможности осознать свою субъектность.

Попробуем ответить, что оно из себя представляет и в чём заключается духовный путь и служение женщины. Сама природа «пассивного начала» определяет женщину как лишённой фиксированной «воли к объекту», но есть колоссальная воля к состоянию, к резонансу, к принятию внешней воли «Другого». Это не абсолютное разграничение по полу: мужчина также способен временно войти в модус приятия и резонанса, а женщина — в модус целенаправленной воли. Но так или иначе это игра внутри изначально заданных ролей мужского и женского начала, а не их стирание. Её воля и желание не требует конкретного вектора и объекта, а требует пространство в себе для реализации воли извне. Она хочет, чтобы в этом пространстве что-то произошло, чтобы оно «зазвучало» от подлинного воздействия, и чтобы в нём родилось нечто, будьто новый вектор пути или новая жизнь.

И в этом парадоксальность и противоречивость женской пассивной природы. В ней самой, с одной стороны, какбы нет своей личной воли и желания, и потому и состояние её ума не стабильно, не выражено, не проявлено. И в то же время в ней бесконечный потенциал воли, желания и страстей. Её собственное желание заключается в принятии желания Другого — и это принятие само есть акт воли, а не её отсутствие. Я хочу сказать, что архетипичная и пассивная энергия психики, по её внутренним правилам, не имеет, точнее не должна иметь, в себе желания и воли к чему-то к конкретному и желаемому, и в тоже время она имеет в себе огромные волю и желание. Если рассматривать архетипическое женское начало женщина сама по себе какбы ничего не хочет, но внешнее желание другого по отношению к ней пробуждает в ней желание принять то, что Другой(мужчина) хочет, и она потенциально и подспудно хочет принять реализацию Другого и его желания в себе и через себя. В этом главное качество пассивного либидо женщины, но это качество отражается во многих аспектах её существования, в частности на работе её сознания. Отсюда происходят всякие стереотипы и клише в отношении женской логики и глупости. Женщина не глупа, но её психика работает немного в ином режиме : так называемая «женская логика» это не про построение причинно-следственных цепочек, а про восприятие гештальта. Это наблюдение относится к преобладающей тенденции, а не к жёсткой когнитивной норме — среди женщин есть выраженно аналитический склад ума, как и среди мужчин есть интуитивно-гештальтный. Женский ум настроен не на то, чтобы придумать идею, но когда она слышит мысль мужчины её ум позволяет ей мгновенно почувствовать её и определить нужно ли ей это или нет : она тут же её достраивает, углубляет или отвергает. Её интеллект работает через принятие и резонирование с пришедшей формой. Это не глупость, это другая когнитивная стратегия. Она может не инициировать проект, но стать идеальной средой, в которой проект другого обретает плоть, детали, жизнь и связь с реальностью. В эмоциональной сфере она не генерирует намеренно эмоцию, но является тончайшим приемником эмоциональных «ветров», выражает их.

Из-за этого противоречия, происходят внутренние конфликты женщины, которые выливаются и во внешние. Конфликт возникает именно из-за того, что этот механизм не отрефлексирован и не принадлежит самой женщине, а действует независимо и инстинктивно.

Что в результате происходит? Женщина смотрит на себя через призму активной, мужской модели мира, и видит в себе «отсутствие инициативы», «неспособность хотеть» и делает вывод: «я пустая, я недостойная, у меня нет своей воли». Речь здесь о неотрефлексированном самоосуждении, а не о всяком несогласии с самой этой моделью. У неё появляется внутренняя тревога, как постоянный внутренний фон, из-за страха потери контроля. Это выливается в подсознательное , а иногда и сознательное самоосуждение и самопорицание. Подчиняясь базовой программе эго-эгоизма-эгоцентизма, суть которой автономность существования, она начинает бездумно и инстинктивно сопротивляться женской и пассивной стороне своей природы. Осознавая свою проницаемость, она строит жесткие эго-защиты. Вместо избирательного резонанса — полная блокировка, отрицание этой природы, — уход в эгоистическую конкуренцию и соперничество, игры воли и власти, отрицание женственности.

Моя мысль в том, что женщине нужно не отрицать или подавлять свою пассивную природу, а обрести власть над ней через её глубокое понимание и познание. В большинстве случае женщина абсолютно невежествена в отношении самой себя: она не отрефлексировала, не проанализировала, не вкусила эту пассивную природу до конца. Она не может отрицать или отвергать то, что даже не знает. Женщине нужно, без отрицания, без осуждения и без оценивания, познать себя и свою природу и изнутри и со стороны. Ей нужно увидеть это в себе как механизм, как «архетип», без ярлыков «хорошо/плохо», «сильно/слабо». Ей нужно вкусить этот архетип, а не просто умом понять, а прожить это тотально — позволить своему сознанию побыть этим текучим, резонирующим пространством. Понять, что это не безликая пассивность мертвого камня, а активная и живая пассивность, на подобии воды, которая принимает форму сосуда, оставаясь водой. Под пассивностью я не имею в виду бездействие или слабость. Я говорю о воспринимающем, принимающем, рецептивном начале. Имея это знание о себе и о своей природе женщина обретает над ней власть: она уже сможет подняться над психическим потоком пассивного архетипа и обрести субъектность в нём, при этом не входя во внутренний конфликт. Далее она сможет управлять своей пассивностью осознанно выбирая куда её направить, — в нужное ей и полезное русло. Она сможет когда это необходимо включать эту пассивную природу и растворяться в ней, а когда необходимо абстрагироваться от неё.

Подъем над потоком психики это свидетельствование — это выработка в себе наблюдателя, который видит: «Вот сейчас моя психика резонирует на это желание. Это моя природа. А вот я — та, кто наблюдает эту природу». Иначе говоря, это осознанное управление: это и есть обретение подлинной силы и осознанности женщины. Из жертвы желаний другого она превращается в хозяйку «врат». Она говорит «да» не потому, что у неё нет своей воли, а потому что её воля говорит «да» этому конкретному потоку. Она включает «пассивное начало» как инструмент высочайшего творчества и наслаждения, а когда нужно стратегически защитить себя или реализовать свою цель и задачу — она абстрагируется, включает «активный модус» и действует прямо.

Подлинная женская субъектность — это не активная мужская воля, направленная на объект и на обладание им, и не пассивное безволие. Это осознанная готовность к резонансу и способность выбирать с чем и с кем резонировать. Отрефлексировав это, женщина перестает бояться своего «ничего-не-хотения», понимая, что это не пустота, а потенциальная сила. В этой точке она обретает свободу выбирать, какой зов принять, а какой — отсечь, оставаясь при этом собой, а не функцией от чужого желания. Это не выбор между «хочу» и «не хочу», это мастерство управления «чему я позволю прозвучать во мне». Пассивность перестаёт быть бессознательной только тогда, когда над ней возникает свидетельствующий субъект.

Эта женская осознанность появляется в следствии следования Прямому Пути к Истине-Аллаху, — в следствии гармонизации женщины с её духовным корнем.

Оригинал во ВКонтакте