Панические атаки часто связаны с отсутствием внутренней опоры и смысла, как некой территории безопасности. Для кого-то опорой выступает своё эго и эгоизм, для кого-то это семья, для кого-то это успех в любви и партнёр, для кого-то это успех и богатство, для кого-то это религия, а для кого-то высший смысл жизни. Смысл существования и жизни необходим для самой жизни, как её энергия и сила. Именно отсутствие мотивации существования становится той нехваткой, которая выражается в панической атаке.

Конечно же, панические атаки имеют и физиологическую сторону – нервную систему,  гормональную  систему и тому подобное. Это уже тема для узких  специалистов в эндокринологии и невропатологии. Но всякое биологическое и физиологическое явление в человеке  основано  на психическом  явлении,  и наоборот,  всякое  психическое явление связано с физиологией. Биологическое и психическое – это две стороны одного процесса: тело реагирует гормонами и спазмами на то, что психика переживает как утрату смысловой территории.

Внутренняя смысловая опора, о которой мы говорим, это не конкретная вещь, а территория безопасности, – переживание защищённой территории собственного существования. Мир людей и существование в нём – это борьба, это противостояние, это место соперничества воли. Этот мир – это мир агрессии и враждебности, и хотя эти враждебность и агрессия по большей части виртуальные и психические, человек переживает их как реальные. Паническая атака случается, когда заканчиваются психические силы для этого противостояния. Паническая атака – это крах иллюзии автономии эго. Эго пытается построить замкнутую «территорию безопасности», контролировать мир вокруг, но мир всегда сильнее. Паника – это телесно-психический сигнал о том, что барьеры эго рухнули. Паника – это не «поломка», а жесткое столкновение иллюзии контроля с реальностью.

У кого-то есть огромное эго и эгоизм, и потому у него хватает силы на 70 лет существования до старости, а там уже от старости человек спокойно доживает свой век. У кого-то в дополнении к личному эго есть еще идея семьи и семейный эгоизм, как некий «эгрегор», от которого он питается и сам питает его. У кого-то есть религиозная идея и самоидентификация, и в ней он находит дополнительный источник психической энергии. Кто-то ищет интимную любовь всей жизни, чтобы придать этой жизни смысл и создать эту территорию личностной безопасности от виртуальной агрессии мира.

Поэтому мы так трепетно относимся к теме любви и нуждаемся в ней. Нет, не потому что мы такие хорошие, добрые и любящие, а потому что и любовь оказывается универсальным способом накачки эго этой же энергией, так как любовь даёт эту территорию безопасности и ощущение смысла, которые нам всем так необходимы. Для большинства людей любовь известна только как ментальная проекция любви, которую они хотят получить, чтобы использовать для личного наслаждения, удовольствия и наполнения. Мы не отрицаем настоящую любовь и искренность некоторых людей в ней, не отрицаем способнось любить и необходимость в настоящей любви.

Религия или любая другая подобная ей идея тоже может быть очередным способом кормления своего эго дополнительной энергией жизни. Не потому что не существует настоящей и искренней веры и безусловного служения и самоотдачи Высшему. Конечно искренняя самоотреченная вера и такое же служение Аллаху существуют. Но следует признать, что фактически это удел меньшинства.

Паника связана с переживанием и состоянием, которое описывается словами – «мне не на что опереться внутри себя прямо сейчас». Человек какбы капитулирует перед миром, перед самим существованием в мире, и тогда тревога раздувается до предела, и просто выйти на улицу, встретиться с человеком, просто существовать становится опасностью и агрессивной средой, которых человек избегает или просто парализуется от тревоги. Паника оказывается следствием утраты территории, которую эго считало своей. И чем сильнее человек делает какую-либо конкретную вещь единственным основанием своей безопасности, тем уязвимее он становится при угрозе и потери этой вещи.

Любовь, семья, эго, статус, религия и даже идеология могут выполнять одну и ту же функцию: создавать вокруг человека пространство, в котором его существование переживается как имеющее основание. При этом очень важно не делать из этого разоблачение любви или религии. Потому что одно и то же явление может иметь совершенно разное внутреннее содержание.
Человек может играть в любовь и любить другого как средство собственного наполнения. Человек может по настоящему любить, не превращая другого в средство и не используя любовь для наполнения эго-нафса. Человек может использовать религию для психологической защиты собственного эго. А может действительно отдать себя высшей  Истине, не подразумевая того, что вера постоянно обеспечивала ему психологический комфорт. Настоящая вера в Аллаха начинается там, где Аллах перестаёт быть ещё одной «территорией безопасности» для эго.

Избавиться от тревоги  и паники  можно.  Нужно  только  найти такую  опору,  которая  НЕ будет зависеть  от мира-мирского  и эго-эгоизма.  Что это за опора  и где она – каждый  человек  должен  найти  сам. Мы лишь  можем  дать общие указания направления движения к ней и её признаки.

Во первых,  некоторые состояния не достигаются прямым усилием. Например спонтанность и искренность. Чем сильнее за них хватаешься, тем они дальше. И если ты ищешь опору из страха, ради того, чтобы избавиться от паники,  то сам  поиск  оказывается формой паники, потому что это то же хватание и поиск искусственной опоры, только спрятанный за красивой целью. Когда человек пытается «срочно найти смысл, чтобы не было страшно», он лишь подкармливает цикл тревоги. Здесь нужно прекратить требовать опору.

Во вторых,  формула «мне не на что опереться внутри себя» это неизбежное положение всех и каждого перед Аллахом,  и это следует спокойно принять. Это точное описание положения творения перед Аллахом. Следует понять, что паника оказывается не отсутствием опоры, а борьбой с фактом, что опоры в тебе нет и быть не должно. Поэтому выход заключается не в том, чтобы найти внутреннюю опору и наполнение, а в том, чтобы перестать искать её в себе. Упование на Аллаха это не новая  территория внутренней опоры, а полный отказ от неё и принятие реальности  такой  какая  она есть со всеми  её последствиями. Результат любых действий принадлежит  Аллаху. Прими это на уровне чувств,  эмоций  и конечно же ума. Но отказаться от иллюзии контроля над результатом не значит отказаться от действия.

Дальше ищи сам..........

Оригинал во ВКонтакте