Понимание это фикх. И фикх это понимание.

Я поддерживаю радикальность в самоотреченном служении Аллаху, в практике Его религии, и в личной жизни и в жизни общества. Но только ту радикальность, которая основана и мотивирована глубоким пониманием сути и смысла существования, вкушением сладости веры и духовных состояний и внутренним опытом познания Истины-Аллаха. Строгое соблюдение всех норм шариата, ясная и верная догматическая основа(акъида), фикх-понимание, разумное и умеренное оставление мирского и непривязанность к нему – всё это обязательно и неоспоримо. Никаких компромиссов с миром куфра.

Я решительно и радикально против любой религиозности и тем более радикальности в ней, которая основана на следовании авторитету исторической традиции и авторитету большинства, на силе убеждений и на скрупулёзности и строгости следования догматам, законам и правилам, независимо от того как эти законы называются, даже если это такие названия как : шариат, фикх, акъида и тому подобные. Без актуализации религии Аллаха через личный опыт обнаружения и проживания Правды-Истины здесь и сейчас отдельным человеком и обществом нет никакого Ислама и нет никакой веры в Аллаха. Строгость и радикальность без внутреннего опыта проживания Правды-Истины превращается в буквализм, в формализм, в слепое подражание и в фанатизм.

В Исламе нет места фанатизму. Ислам это религия срединности и умеренности. Срединность Ислама это не точка посередине между двух крайностей, а гармоничное объединение , взаимодополнение и баланс крайних противоположностей. Срединность Ислама – это не конформисткий компромисс и не пассивная нейтральность. Это точка единения и баланса, где максимальная строгость в отношении своего эго-нафса едина с максимальной глубиной понимания, гибкости и милосердия к миру и людям.

Само слово фикх в корне своём означает понимание. Но пустоголовые идиоты в чалмах исказили саму основу Ислама, – саму психическую и духовную природу религии и религиозности.
Аллах говорит в Коране : «У них есть сердца, которые не понимают (لا يفقهون بها)» (7:179). Здесь речь идёт о понимании сердцем, а не о юридических сводах, и используется слово «фа-къа-ха», которое сейчас превратилось в сознании большинства в свою прямую противоположность. Слово «фикх» превратилось исключительно в правовую дисциплину и регламент ритуалов, и напрочь потеряло свой коранический смысл и значение. Форма заместила содержание так, что от содержания ничего не осталось.

Оригинал во ВКонтакте