Давайте избавляться от религиозного формализма и сектантства. Хотя есть некая формальная традиция и течение, к которой Я принадлежу, но это не мешает мне признавать то, что есть много людей и традиций в мире, которые, в той или иной степени, так же несут в себе благодать и зерна Истины. Истина и благодать заключена не в формальной стороне той или иной традиции, а в сути подхода и понимания Реальности, и Я не зря поставил слово Реальность с большой буквы, Истина есть единственная Реальность, а всё остальное не существует само по себе, оно существует только как искажение единственной и истинной Реальности.

Свобода, свобода и еще раз свобода, для меня, для нас, это ключевое и самое главное понятие; свобода поиска и стремления к Аллаху; свобода традиции от формализма, с сохранением самой традиции, в тоже время; свобода разума от ограничений; свобода эгоизма от рамок личности и от страхов перед Миром и чужим ЭГО. Более того, Я признаю даже всю полноту Истины, а не только зерна, в той традиции, которая ФОРМАЛЬНО считается другой и "чужой" для меня. В том то и дело, что не эта формальность важна, а суть традиции, суть, которая была всегда и есть, и эта суть ведь никуда не девалась и не исчезала. Например, Христианство и Иса сын Марьям(мир ему), Я отношусь к этой традиции как к полноте Истины, хотя Я ревностный мусульманин, только современные христиане, сами люди, не являются носителями всей этой полноты Истины. Так же и с любой традицией, и даже с той традицией, к которой принадлежу Я сам.

При том, что никаким экуменизмом не страдаю, и экуменизм мной отвергается как чистый и самый опасный и коварный план Сатаны. "В старые мехи нового вина не льют", невозможно объединить разные традиции, не уничтожив их изначально, невозможно объединить Истину с заблуждением, поэтому ни в коем случае нельзя даже допускать такую возможность, экуменизм - это ЗЛО в чистом виде и уничтожение тех самых зерен Истины, которые разные традиции несут или могут нести. Возможно единство только общей сути и смыслов, единство общего духа, но не самих убеждений и традиций.

Поэтому, это будет лукавством, если я скажу, что Я такой всеядный и "миролюбивый". Конечно есть фундаментальные различия и неприятия, конечно есть споры и противоречия, но для меня далеко не самое главное какие убеждения и традиция у человека, хотя это всё-таки и имеет значение, но для меня важнее сам человек, его понимание и морально-нравственные качества, его способность к восприятию Реальности, такой какая Она есть.

Например, Я заметил, что человек, который близок к любви и к пониманию учения АхлулБайт(мир им всем), их роли и значимости, бывает лучше и качественнее просто как человек. А человек, который стоит на принципиально других позициях, даже не так, - человек, который просто отрицает роль АхлулБайт(мир им всем), в принципе, и ненавистно относится ко всему, что связано с ними, этот человек, как правило, оказываются моральным уродом и в жизни. Как сказал об этом Пророк Мухаммад(мир ему) : " О Али, любит тебя только мумин(искренный верующий), и ненавидит тебя только лицемер". Тоже самое можно сказать о крайних рафидитах, хотя Я не хочу называть их рафидитами, что бы не задеть наших братьев из числа искренних шиитов=сторонников Али(мир ему), которых Мы поддерживаем и считаем их нашими братьями, поэтому назову их "шиитскими" вахабитами=хариджитами, так вот к ним, к этим вахабитам среди шиитов, это тоже относится. Только моральный урод и деградант, будет переходить всякие границы приличия и уважения к истории Ислама и будет проклинать друзей и жён Пророка Мухаммада(мир ему), даже если они и совершали ошибки. Как сказал об этом сам Пророк Мухаммад(мир ему) : "Погибнут двое, О Али, ненавидящий тебя и чрезмерно любящий тебя".

Поэтому от формализма и сектантства надо избавляться как от болезни, это и есть настоящая болезнь. Это совсем не значит оставление своей духовной традиции и наследия и не приведёт к этому, это только приведёт к развитию и эволюции понимания своей же духовной традиции и и своего же наследия. И это, к тому же, путь к нашему единству.

Оригинал во ВКонтакте